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Auto da Barca do Inferno - Alcoviteira.2

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

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Ao falar com o Anjo, Brísida Vaz

lisonjeia-o, com palavras carinhosas.

usa linguagem desbocada.

tenta entrar na sua barca, referindo os castigos que sofreu em vida.

Porque é que a Alcoviteira pensa que vai para o Paraíso?

Porque acha que já sofreu muito.

Porque pensa merecer o paraíso.

Porque ajudou muitas pessoas.

Em relação à Alcoviteira, é correto dizer que

é personagem-tipo que representa o povo

representa as mulheres que exploravam outras socialmente mais frágeis.

facilitava encontros entre os elementos do clero e as raparigas.

representa a importância social desta profissão, pois serviam de intermediárias nos casamentos.

A crítica ao clero está presente, sobretudo, nos versos

“a que criava as meninas / pera os cónegos da Sé…” (vv. 49-50).

“Santa Úrsula nom converteo / tantas cachopas como eu:” (vv. 57-58).

“E prouve Àquele do Céo / que todas acharam dono.” (vv. 61-62).

Relativamente a elementos cénicos, a Alcoviteira

surge em cena desprovida de adereços.

faz-se acompanhar, entre outros elementos, de uma casa movediça.

entra em cena com raparigas que evidenciam o seu incentivo à prostituição.

traz consigo objetos que simbolizam a prostituição, a mentira, a feitiçaria e o roubo.

Os bens que a Alcoviteira traz consigo são salientados com recurso

à enumeração.

ao cómico de linguagem.

ao cómico de carácter.

Brísida Vaz considera merecer um lugar na barca do Anjo, pois

“converteu” muitas moças.

já sofreu muito em vida.

serviu os nobres na Corte.

a sua missão é semelhante à dos apóstolos.

Seleciona os argumentos a que Brísida Vaz recorre para convencer o Anjo.

Já suportou em vida muitos tormentos, uma vez que foi castigada pela Justiça.

É tão perfeita como os mártires, os apóstolos e os anjos.

Fez penitência junto dos cónegos da Sé.

Servia o clérigo, criando raparigas para os cónegos.

Impediu que muitas raparigas se prostituíssem, arranjando-lhes maridos.

As intervenções da Alcoviteira, do Diabo e do Anjo contrastam ente si: umas são curtas e outras longas. Seleciona a única opção que caracteriza estas respetivas intervenções.

As intervenções do Diabo e do Anjo são longas e as da Alcoviteira são curtas.

As intervenções da Alcoviteira são longas e as do Diabo e do Anjo são curtas.

As intervenções da Alcoviteira e do Diabo são longas e as do Anjo são curtas.

10.

Indica a única opção que não inclui objetos que a Alcoviteira traz consigo.

600 virgos postiços, 3 arcas de feitiços

3 armários de mentir, 5 cofres de enleios

Furtos, joias, guarda‑roupa, "moças que vendia"

Espada, broquel, casco e hábito

11.

Perante a recusa implacável do Anjo em deixá-la entrar na Barca, a Alcoviteira mostra-se:

hipócrita e dissimulada: "E que má hora eu servi,/ pois nom m’há-de aproveitar!" (vv. 563-564).

descontente e indignada: "E que má hora eu servi,/ pois nom m’há-de aproveitar!" (vv. 563-564).

arrogante a altiva: "E que má hora eu servi,/ pois nom m’há-de aproveitar!" (vv. 563-564).

12.

"BRÍSIDA (...) Eu sô ũa mártela tal,

açoutes tenho levados

e tormentos soportados

que ninguém me foi igual." (vv. 509-512)

Esta afirmação constitui

Argumento de Defesa

Argumento de acusação

Versos sentenciosos

13.

"BRÍSIDA Passai-me, por vossa fé,

meu amor, minhas boninas ,

olho de perlinhas finas!" (vv. 527-529)

Nesta forma bajuladora de se dirigir ao Anjo, está presente o

Cómico de caráter

Cómico de situação

Cómico de linguaem

14.

"BRÍSIDA - E eu sou apostolada ,

angelada e martelada,

e fiz cousas mui divinas." (vv. 530-532)

Nesta fala temos

um argumento de defesa

um argumento de acusação

uma hipérbole

uma perífrase

15.

Faz a correspondência entre o elemento cénico e o vício que simboliza.

"Seiscentos virgos postiços" (v. 490)

Feitiçaria

Prostituição

Mentira

16.

"três arcas de feitiços" (v. 491)

Faz a correspondência entre o elemento cénico e o vício que simboliza.

Feitiçaria

Prostituição

Roubo

17.

"Três almários de mentir,

e cinco cofres de enleos" (vv. 493-494)

Faz a correspondência entre o elemento cénico e o vício que simboliza.

Feitiçaria

Mentira

Roubo

18.

"e alguns furtos alheos,

assi joias de vestir,

guarda-roupa de encobrir" (vv. 495-497)

Faz a correspondência entre o elemento cénico e o vício que simboliza.

Feitiçaria

Mentira

Roubo

19.

"um estrado de cortiça

com dous couxins d'encobrir." (vv. 499-500)

Faz a correspondência entre o elemento cénico e o vício que simboliza.

Feitiçaria

Mentira

Prostituição

20.

"A mor cárrega que é:

essas moças que vendia." (vv. 501-502)

Faz a correspondência entre o elemento cénico e o vício que simboliza.

Feitiçaria

Mentira

Prostituição

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Auto da Barca do Inferno - Alcoviteira.2

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

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