wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الثالثة للصف الثاني عشر

Total questions: 21

Worksheet time: 12mins

Name
Class
Date
1.

ما الحالاتُ التي تعتبرُ رهانًا مُحرّمًا؟

a)

أن يتفقَ شخصانِ أنه إذا فازَ فريقٌ فعلى الخاسر منهما تقديمُ مالٍ.

b)

أن يقدمَ الجائزةَ الحاكمُ أو جهازٌ من أجهزةِ الدولةِ.

c)

أن يكونَ راعي المكافأةِ أحدَ المتسابقينَ ولا يغنمَ مطلقًا. 

d)

أن يقدمَ الجائزةَ جميعُ المتسابقينَ عدا واحدٍ على الأقلِّ.

2.

ما الآيةُ التي تدلُّ مشروعيةِ الاستئذانِ؟

a)

قالَ تعالى: ﴿  لَّيسَ عَلَيكُم جُنَاحٌ أَن تَدخُلُواْ بُيُوتًا غَيرَ مَسكُونَةٍ فِيهَا مَتَٰعٌ لَّكُم وَٱللَّهُ يَعلَمُ مَا تُبدُونَ وَمَا تَكتُمُونَ﴾[النور:29].

b)

قالَ تعالى: ﴿وَقُل لِّلمُؤمِنَٰتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَٰرِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ﴾[النور:31].

c)

قالَ تعالى: ﴿ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدخُلُواْ بُيُوتًا غَيرَ بُيُوتِكُم حَتَّىٰ تَستَأنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلَىٰٓ أَهلِهَا ذَٰلِكُم خَيرٌ لَّكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرُونَ﴾[النور:27].

d)

قالَ تعالى: ﴿قُل لِّلمُؤمِنِينَ يَغُضُّواْ مِن أَبصَٰرِهِم وَيَحفَظُواْ فُرُوجَهُم ذَٰلِكَ أَزكَىٰ لَهُم إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصنَعُونَ﴾[النور:30].

3.

ما الأهدافُ الاجتماعيةُ للخدمةِ الوطنيةِ؟

a)

تعزيزُ مفهومِ المواطنةِ.

b)

تعزيز مكانةِ الدولةِ اقتصاديًا.

c)

بناءُ الشخصيةِ القياديةِ.

d)

ضعف كفاءةِ الشبابِ المواطنِ.

4.

ما الأهدافُ الاجتماعيةُ للخدمةِ الوطنيةِ

(اختر إجابتان )

a)

تعزيزُ مفهومِ المواطنةِ.

b)

تعزيزُ مكانةِ الدولةِ اقتصاديًا.

c)

بناءُ الشخصيةِ القياديةِ.

d)

زيادةُ كفاءةِ الشبابِ المواطنِ.

5.

ما الأحاديثُ التي تبينُ فضلَ من يُضحي من أجلِ وطنِهِ؟

(اختر إجابتان )

a)

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ:(مَنْ قُتِلَ دونَ مالِهِ فَهوَ شَهيدٌ ومن قتلَ دونَ دينِهِ فَهوَ شَهيدٌ ومن قتلَ دونَ دمِهِ فَهوَ شَهيدٌ ومن قتلَ دونَ أَهلِهِ فَهوَ شَهيدٌ).[رواه الترمذي]

b)

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ:(اللّهمَّ حبِّبْ إلينا المدينـةَ كحبِّنا مكّةَ أو أشدَّ).[متفق عليه]

c)

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ:(بسمِ اللّهِ، تربةُ أرضِنا، برِيقةِ بعضِنا، يُشفى سقيمُنا، بإذنِ ربِّنا).[متفق عليه]

d)

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ:(عَينانِ لا تمَسُّهما النَّارُ: عينٌ بكت من خشيةِ اللَّهِ، وعينٌ باتَتْ تحرسُ في سبيـلِ اللّهِ).[رواه الترمذي]

6.

ما سببُ وجوبِ تنفيذِ أوامرِ وليِّ الأمر بالكيفيةِ التي يحددُها؟

a)

لتوحيدِ الصفِّ والكلمةِ.

b)

لإثباتِ فِطرةِ حبِّ الوطنِ.

c)

لتقديرِ مصالحِ الوطنِ.

d)

لتحقيقِ الضروراتِ الخمسِ.

7.

ما الحكمةُ من تحريمِ القمارِ؟

(اختر إجابتان )

a)

منعُ تبديدِ الثرواتِ.

b)

حمايةُ الصحة الجسديةِ.

c)

منعُ التبادلِ بالمحرّماتِ.

d)

تجنيبُ المجتمعِ الخمولَ

8.

أيّ المبادلات يشترطُ فيها التقابضُ الفوريُّ ولا يشترطُ التساوي؟

a)

شراءُ كيلو من التمرِ بعشرينَ درهمًا.

b)

شراءُ سوارٍ من الذهبِ بأونصةٍ من الذهبِ. 

c)

شراءُ ساعة يدٍ بجوالٍ.

d)

شراءُ مائةِ دولارٍ ب367 درهمًا.

9.

ما نوعُ المبادلةِ في شراءِ سيارةٍ بمائةِ ألفِ درهمٍ؟ 

a)

مالانِ ربويانِ من صنفٍ واحدٍ.

b)

مالانِ ربويانِ مختلفا الصنفِ والعلةِ.

c)

مالانِ ربويانِ مختلفا الصنفِ ومتحدا العلةِ.

d)

مالٌ ربويٌّ بمالٍ غيرِ ربويٍّ.

10.

ما العِللُ التي تندرجُ تحتها الأموالُ الرِّبويةُ؟

(اختر إجابتان )

a)

أن تكونَ من المنافعِ.

b)

أن تكونَ من الأثمانِ.

c)

أن تكونَ من الأقواتِ.

d)

أن تكون من المباحاتِ.

11.

أيّ الصورِ هي صورةٌ لربا القروضِ؟

a)

أن يكون في ذمةِ شخصٍ دَينٌ فإذا حلَّ الأجلُ زادَ في المهلةِ مقابلَ أن يزيدَ المبلغَ.

b)

أن يكون في ذمةِ شخصٍ دَينٌ فإذا حلَّ الأجلُ زادهُ المقرضُ في المُهلةِ من غير مقابلٍ.

c)

أن يقترضَ شخصٌ مبلغًا ويشترطَ المُقرضُ إرجاعَ المبلغِ بوقتٍ محددٍ. 

d)

أن يقترضَ شخصٌ من آخرَ مبلغًا ويشترطَ المقرضُ أن يُرجعه بزيادةٍ.

12.

دلَّ قولُ الرسولِ ﷺ:(إنّ اللَّهَ تعالى لمْ يُنزلْ داءً إلا وقد أنزلَ معَه دواءً، جهلَه منكم من جهلَه، وعلمَه منكم من علمَه).[رواه احمد] على ضرورةِ  

a)

السلامةِ الجسديةِ والنفسيةِ

b)

الوقايةِ من الأمراضِ

c)

ممارسةِ السلوكاتِ الصحيةِ

d)

البحثِ عن أدويةٍ للأمراضِ

13.

ما الحديثُ الذي وردَ فيه إجراءٌ وِقائيٌّ لمنعِ الأذى النفسيِّ؟

a)

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ:(لا يوردُ الممرّضُ على المصحِّ).[رواه مسلم]


b)

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ:(إنّ هذه النّارَ إنّما هي عدوٌّ لكم، فإذا نمتمْ فأطفِئوهَا عنكم).[متفق عليه]


c)

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ:(تخيّروا لنطفِكم، وانكِحُوا الأكِفَّاءَ، وأنكِحُوا إليهِم).[رواه ابن ماجهِ]


d)

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ:(لا يحلُّ لمسلمٍ أنْ يُروِّعَ مُسلمًا).[رواه أبو داود]

14.

ما سببُ ورودِ تعاليمِ الصحةِ الوقائيةِ في السنةِ النبويةِ بصيغةٍ أقربَ إلى الإلزامِ؟

(اختر إجابتان )

a)

للتمييزِ بينَ الصحةِ الوقائيةِ والعلاجِ.


b)

للتأكيدِ على دورِ الوقايةِ في دعمِ الصحّةِ.


c)

لإيجادِ مجتمعٍ قادرٍ على أداء الرسالةِ.


d)

لكثرةِ التعليماتِ الوقائيـةِ ودقتِها. 


15.

ما السلوكُ الذي أرشدَ إليهِ قولُ الرسولِ ﷺ: (الطّهورُ شطرُ الإيمانِ)[رواه مسلم]؟ 

a)

الوضوءُ والاغتسالُ.


b)

نظافةُ المساجدِ.


c)

حسنُ الظنِّ باللَّهِ.


d)

الغذاءُ الصحيُّ.


16.

أيّ جوانبِ النظافةِ أرشدَ إليها حديثُ الرسولِ ﷺ: (خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ: الختانُ، والاسْتِحْدَادُ، وتَقْلِيمُ الأظَفَارِ، ونَتْفُ الإِبْطِ، وقَصُّ الشَّارِبِ)[رواه البخاري] ؟

a)

النظافةُ في الملبسِ.


b)

النظافةُ الشخصيةُ.


c)

النظافةُ العامةُ.


d)

النظافةُ في الأفنيـةِ.


17.

ما السلوكُ الغذائيُّ الذي يدلّ عليهِ قولُ الرسولِ ﷺ :(كُلُوا الزَّيتَ، وادَّهِنُوا بِه، فَإنَّهُ منْ شَجَرَةٍ مُبَاَركَةٍ)[رواه الترمذي]؟

a)

الحثُّ على اختيارِ الغذاءِ الطيّبِ.


b)

الأمرُ بالحفاظِ على نظافةِ الطعامِ والشرابِ.


c)

الحرصُ على التوازنِ والاعتدالِ في الغذاءِ.


d)

التوجيهُ إلى تنويعِ العناصرِ الغذائيـةِ.


18.

ما أسبابُ انتشارِ الأمراضِ في العصرِ الحاليِّ رغمَ التقدمِ في علومِ الطّبِّ؟


a)

أنماطُ الحياةِ السيئـةِ.


b)

تدني الأوضاعِ الاقتصاديةِ.


c)

بدائيـةُ المعداتِ الطبّيـةِ.


d)

محدوديةُ إنتاجِ الأدويةِ.


19.

ما حكمُ الخلوةِ بالمرأةِ الأجنبيةِ؟


a)

مكروهٌ تنزيهيًا.


b)

حرامٌ شرعًا.


c)

مذمومٌ اجتماعيًا.


d)

منبوذٌ عرفًا.


20.

ما الآيةُ التي تحدّدُ مواصفاتِ حجابِ المرأةِ المسلمةِ؟ 


a)

قالَ تعالى: ﴿ وَلَا يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أو ءَابَآئِهِنَّ﴾[النور:31].


b)

قالَ تعالى: ﴿وَلَا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ مَا يُخفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾[النور:31].


c)

قالَ تعالى: ﴿ وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ﴾[النور:31].


d)

قالَ تعالى: ﴿وَقُل لِّلمُؤمِنَٰتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَٰرِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُنَّ﴾[النور:31].


21.

ما الحكمةُ من الأمرِ بغضِّ البصرِ؟


(اختر إجابتان)

a)

تزكيةُ النفسِ.


b)

إخفاءُ الزينةِ.


c)

تبيينُ المحارمِ.


d)

حفظُ الفرجِ.