NEW
Font size
S
M
L
XL
Worksheetslatihan soal um ilmu hadist
Total questions: 50
Worksheet time: 1hrs 15mins
Name
Class
Date
1.
Sa’id bin Musayyab merupakan perowi hadist dari golongan tabiin yang dilahirkan pada tahun..........
a)
632 M
b)
633 M
c)
634 M
d)
635 M
e)
636 M
2.
Hasan bin Yasar al- Bashir dilahir pada tahun 642 masehi didaerah..........
a)
Kuffah
b)
Mekkah
c)
Bagdad
d)
Basroh
e)
madinah
3.
Dibawah ini yang termasuk karya-karya Imam Tarmizi. Adalah..........
a)
Kitab Al- Jami’
b)
Fadail a-l Ansar
c)
Kitab al-Arqonl
d)
Al-Hiban
e)
Kitab Tafsir Al-Qur’an
4.
Dibawah ini yang bukan karya-karya Imam Abu Daud adalah …
a)
Al - Kuna
b)
Tasmiyah an - Akhwan
c)
Qaul Qadr
d)
Fada’il al - Anshor
e)
Al - Marasi
5.
Hadist sahih, hasan, dan dhoif merupakan hadist berdasarkan kualitas.....
a)
isnad D. rowi
b)
musnad E. matan
c)
sanad
6.
Kata hasan mennurut bahasa memiliki arti……….
a)
Banyak
b)
sehat
c)
Baik
d)
Sambung
e)
Benar
7.
Hadits yang syarat-syaratnya tidak mencapai derajat sahih disebut .hadist.....
a)
Masyhur
b)
Aziz
c)
Hasan
d)
Ahad
e)
Dhaif
8.
Secaar garis besar pembagian hadist dhoif dapat dilihat berdasarkan dua faktor.....
a)
Kedilan dan ketidak adilan rowi
b)
Dhobit dan tdak dhobit rowi
c)
Illat dan syaz
d)
Siqoh dan tidaknya rowi
e)
Ketersambungan sanad dan selain kesanambungan sanad
9.
Hadist yang belum terkumpul sifat dhoif nya namun diaggap dhoif oleh ahli hadist lain disebut hadist…….
a)
mungkar
b)
matruk
c)
muda’ af
d)
maqlub
e)
mursal
10.
Secara etimologi dhoif artinya ......
a)
lemah
b)
baik
c)
tersembunyi
d)
benar
e)
berbeda
11.
Muhammad dari al-Kallabi dari Abi Shalih dari Ibnu Abbas” ini adalah urutan sanad yang paling daif yang terkenal dengan istilah
a)
Hadits Shahih
b)
Hadits Hasan
c)
Hadits Dhaif
d)
Hadits matruk
e)
Hadits Marfu‟
12.
Hadits hasan yang memenuhi syarat-syarat ketentuan syarat hadits hasan disebut.........
a)
Shahih ligharihi
b)
Shahih lidzatihi
c)
Hasan lidzatihi
d)
Hasan li ghairihi
e)
Shahih yang sempurna
13.
Di bawah ini adalah sebab-sebab hadist tidak bisa naik derajat menjadi hasan ligairihi, kecuali …..
a)
Kedaifanya disebabkan karena bohongnya rijal
b)
Kedaifannya disebabkan karena rijal nya dianggap bohong
c)
Kedaifannya disebabkan karena pikunnya rijal
d)
Kedaifannya disebabkan karena fasiqnya periwayat
e)
Kedaifannya disebabkan karena sanadnya putus
14.
Berdasarkan penelitian para muhaditsin hadits berikut yang merupakan kategori hadits dloif yang ”gugur sanadnya adalah ......
a)
Hadits muallaq
b)
Hadits maudlu
c)
Hadits matruk
d)
Hadits muallal
e)
Hadits mudraj
15.
Hadits yang sanadnya tidak sepi dari seorang yang tidak nyata kedlobitannya, bukan pelupa yang banyak salahnya, tidak nampak adanya sebab yang menjadikannya fasik dan matan hadits baik berdasarkan periwayatan yang semisal, pernyataan tersebut adalah bagian klasifikasi dari hadits ......
a)
Hasan ligharihi
b)
Shahih ligharihi
c)
Sahih ligharihi
d)
Mutawatir ma‟nawi
e)
Hasan ligharihi
16.
Perbedaan antara hadis hasan dan hadis sahih adalah dari segi....
a)
Kedhabitan rijalnya
b)
Ke‟adilan rijal nya
c)
sambungnya sanad
d)
Cacatnya rijal al-hadits
e)
bertentangannya dengan riwayat lain yang lebih isiqh
17.
Ulama yang berpendapat bahwa hadis daif boleh dijadikan hujjah adalah ......
a)
Imam muslim
b)
Ahmad bin Hambal
c)
Ibnu hazm
d)
Bukhari
e)
Ibnu hajar al-astqalani
18.
Ibnu Hajar al-Asqalani berpendapat bahwa hadis daif boleh diamalkan dalam hal fadailu al-a’mal, hal ini dengan syarat sebagai berikut, kecuali.......
a)
Tidak ada hadis yang sahih yang menjelaskan hukumnya
b)
Daifnya tidak terlalu
c)
Tidak bertentangan dengan kaidah yang telah berlaku
d)
Tidak meyakini kebenarannya dari Nabi
e)
Hanya untuk berhati-hati saja
19.
Hadis yang sanadnya bersambung mulai dari awal sanad hingga Rasulullah disebut Hadist………
a)
Musnad
b)
Mu’’an ‘an
c)
Ali
d)
Musalsal
e)
Muttasil
20.
Hadis hanya boleh dikatakan muttasil jika sandarannya adalah Nab SAW atau Sahabat. Adapun jika disandarkan kepada tabiin diperbolehkan dengan syarat........
a)
Saling bertemu antara guru dan murid
b)
diriwayatkan oleh orang yang dabit dan adil
c)
harus disebutkan nama tabiin nya
d)
tabiinnya harus menerima dari shahabat.
e)
makna hadisnya sesuai dengan hadis yang dari Nabi
21.
Hadis t yang jalannya diisnadkan dengan lafaz an disebut hadist….
a)
muttasil
b)
musalsal
c)
musnad
d)
nazil
e)
mu’an ‘an
22.
Hadist yang rowi-rowinya atau jalan meriwayatkannya berturut-turut atas satu keadaan disebut hadist....
a)
muttasil
b)
musnad
c)
musalsal
d)
mu’an ‘an
e)
nazil
23.
Hadist muttasil, musnad, mu’an ‘an dan musalsal adalah hadist berdasarkan.....
a)
Kualitas sanad
b)
Jumlah sanad
c)
Tempat penyandaranl
d)
Sifat sanad
e)
marfu
24.
Hadist yang rowi-rowi sanadnya lebih banyak dibandingkan sanad yang lain dari hadist itu juga disebut hadist.....
a)
musnad
b)
musalsal
c)
muttasil
d)
ali
e)
nazil
25.
Secara etimologi sahabat berasal dari kata sahib yang berarti........
a)
menjauhi
b)
meniggalkan
c)
menyertai
d)
melepaskan
e)
mendekati
26.
Orang-orang yang menyatakan dirinya berimam kepada Allah dan Rasulullah SAW, dan bertrmu dengan Rasulullah SWA, serta hidup zaman Rasulallah SAW, dan meniggal dalam keadaan berimam.pengertian sahabat secara…
a)
bahasa
b)
perkataan
c)
terminologi
d)
makna
e)
etimologi
27.
Berikut ini merupakan cara untuk mengetahui keberadaan seorang sahabat menurut Hasbi Ash-shiddiq,kecuali……
a)
khabar mutawatir
b)
khabar masyhur
c)
khabar mauduk
d)
pengakakuan yang diberikan seorang tabbiin
e)
diakui oleh sahabat yang terkenal
28.
Pendapat yang paling masyhur sebagaimana yang diungkapkan oleh Imam Hakim yang membagi tabaqoh sahabat menjadi…
a)
10 tabaqoh
b)
11 tabaqoh
c)
12 tabaqoh
d)
13 tabaqoh
e)
14 tabaqoh
29.
Menurut bahasa tabiin adalah jamak dari kata tabi’ yang artinya.….
a)
pengikut
b)
peniru
c)
penuntut
d)
pembela
e)
semua benar
30.
Berikut ini merupakan tabiin yang memepunyai peran besar dalam pengembangan ilmu agama islam kecuali..……
a)
Sa’id bin Musayyab
b)
Abdullah az--zubaidi
c)
Nafi’I maulana bin Amir
d)
Muhammad bin sirrin
e)
Ibnu Syihab az zuhril
31.
Takhrij hadist adalah menunjukkan letak hadis dalam sumber-sumber yang asli,dimana diterangkan rangkaian sanadnya kemudian menjelasakn hadast itu, ini defenisi hadist menuurut …….
a)
Menurut ulama’ hadist
b)
Mahmud at-Thohan
c)
Syuhudi ismail
d)
Menurut Jumhur Ulama’
e)
Rutan Rawa Jaya
32.
Metode takhrij hadist meliputi, kecuali …..
a)
takhrij melalu perowi hadist pertama
b)
takhrij melalui lafal pertama matan hadist
c)
takhrij melalui tema hadist
d)
takhrij berdasarkan setatus matan hadist
e)
takhrij melalui susunan sanad
33.
Pernyataan dibawah ini yang bukan merupakan syarat-syarat takhrij adalah….
a)
memiliki ilmu bahasa arab yang cukup
b)
memiliki pengetahuan tentang ilmu-ilmu hadist dan istilah-istilahnya
c)
memiliki pengetahuan terhadap kitab-kitab hadist dan metodologi penyusunannya
d)
mengetahui metode-metode takhrij serta kelebihan dan kekurangannya
e)
memilki modal keberanian dalam mentakhrij hadist
34.
Metode pengkajian yang dilakukan untuk menilai pengkajian yang dilakukan untuk menilai kualitas hadist darisegi sanad dan matannya ,berikut ini pengertian takhrij hadist secara bahasa kecuali………
a)
menampkan
b)
mengeluarkan
c)
menerbitkan
d)
menyebutkan
e)
memaknakan
35.
Ulama yang pertama kali melakukan takhrij hadist adalah……..
a)
Ibnu Hajar al- Asqolani
b)
al- Khatib al- Baghdadi
c)
Abu Hasan al- Baashri
d)
Imam Bukhori
e)
Imam Muslim
36.
Dalam melakukan takhrij hadist tentang keutamaan bersiwak terdapat jalur periwayatan sebanyak……..
a)
12 riwayat
b)
13 riwayat
c)
14 riwayat
d)
15 riwayat
e)
10 riwayat
37.
37 .Kitab Takhrij Al-Muntkhabah Al-shihan wa lGhara’ib merupakan kitab yang ditulis oleh…….
a)
Abu Ishaq al-Syazili
b)
al-Khatib al-Bagdadi
c)
Abu Hasan al- Bashir
d)
Ibnu Hajar al-Aqolani
e)
Abu Jakfar
38.
Dalam ilmu hadist dikenal dengan istilah kutubut tis’ah yang dihimpun oleh ulama’ hadist.kutubut tis’ah adalah kitan hadist yang berjumlah…..
a)
Iima kitab
b)
tujuh kitab
c)
delapan kitab
d)
enam kitab
e)
Sembilan kitab
39.
Kitab hadist pertama kali muncul yang bernama kitab ......
a)
Musnad Ahmad
b)
Shohe Bukhori
c)
Shohe Muslim
d)
Muwatho’ Malik
e)
Sunan Abu Daud
40.
Dalam menyusun kitab sunannya Abu Daud menghabiskan waktu selama ....
a)
5 tahun
b)
10 tahun
c)
15 tahun
d)
20 tahun
e)
35 tahun...
41.
Dalam menyusun kitab soheh nya Imam Bukhori menghabiskan waktu selama....
a)
10 tahun
b)
12 tahun
c)
15 tahun
d)
16 tahun
e)
17 tahun
42.
Kitab Musnad karya Ahmad bin Hambal ini diterbitkan pertama kali pada tahun.......
a)
1.333 H
b)
1.323 H
c)
1.312 H
d)
1.321 H
e)
1.313 H
43.
Abdurrahman bin Sakhr al-Azdi lebih dikenal dengan sebutan......
a)
Abdullah bin Umar
b)
Anas bin Malik
c)
Abdulah bin Abas
d)
Abu Said al-Khudri
e)
Abu Hurairoh
44.
Abdullah bin Umar merupakan iparnya Rasulallah SAW,karena saudari kandungnya istri Rasulallah SAW yang bernama........
a)
Aisyah
b)
Hafsoh
c)
Sofiah
d)
Umu salamah
e)
E.Zainab
45.
Anas bin Malik merupakan perowi hadist yang dekat dengan Rasulallah SAW karena dia merupakan ......
a)
ipar Rasulallah SAW
b)
Keponakan Rasulallah SAW
c)
Paman Rasulallah SAW
d)
Sepupu Rasulallah SAW
e)
Pembantu Rasulallah SAW
46.
Abu Said al Khudri merupakan sosok sahabat dari kalangan ansor yang masuk islam pada usia......
a)
9 tahun
b)
11 tahun
c)
10 tahun
d)
8 tahun
e)
9 tahun
47.
Berdasarkan penelitian para muhaditsin hadits berikut yang merupakan kategori hadits dloif yang ”gugur” sanadnya adalah ......
a)
Hadits muallaq
b)
Hadits maudlu
c)
Hadits matruk
d)
Hadits muallal
e)
Hadits mudraj
48.
Metode tarjih digunakan untuk..........
a)
untuk mengkomporomikan hadist yang bertentangan
b)
menguatkan salah satu hadist dari hadist yang lain yang tampak berlawanan
c)
melemahkan salah satu hadist dari hadist yang lain yang tampak berlawanan
d)
mengamalkan setelah dikompromikan
e)
perlawanan antara kedua hadistl
49.
Kompromi hadist dilakukan jika ....
a)
adanya nasikh wa mansukh
b)
perowi hadist dhobit dan adil
c)
sanad hadist bersambung
d)
hadist pertama muhkam yang kedua ghairu muhkaml
e)
kedua hadist bisa diamalkan bersama-sama
50.
Berikut ini merupakan pengertian hadist maudhu,kecuali............
a)
suatu berita yang digugurkan
b)
suatu berita yang ditinggalkan
c)
suatu berita yang diada-adakan
d)
suatu berita yang disandarkan
e)
suatu berita yang dilekatkan
Reset
