wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Ushul Fiqih

Total questions: 115

Worksheet time: 3hrs 54mins

Name
Class
Date
1.

kumpulan (ketetapan) hukum syara’ yang berkenaan dengan perbuatan manusia, yang diambil dari dalil-dalilnya yang jelas dan terperinci

a)

Ilmu fiqh

b)

Ilmu Ushul Fiqh

c)

Ilmu syari’ah

d)

Ijtihad Shohih

e)

Ijma’ Sharih

2.

kumpulan (ketetapan) hukum syara’ yang berkenaan dengan perbuatan manusia, yang diambil dari dalil-dalilnya yang jelas dan terperinci

a)

Ilmu fiqh

b)

Ilmu Ushul Fiqh

c)

Ilmu syari’ah

d)

Ijtihad mantiq

e)

Ijma’ Sharih

3.

Ilmu yang membahas kaidah-kaidah yang digunakan untuk merumuskan hukum syara’ dari dalil yang rinci adalah definisi dari....

a)

Ilmu fiqh

b)

Ilmu Ushul Fiqh

c)

Ilmu syari’ah

d)

ilmu tafsir

e)

ilmu mantiq

4.

Di bawah ini yang merupakan obyek utama dari fiqih adalah...

a)

Mencari dalil atas setiap hukum yang ditetapkan oleh Allah dan Rasulnya

b)

Memahami keterkaitan antara hukum dan dalil yang membangun hukum tersebut

c)

Mempelajari dan memahami perbedaan cara penetapan hukum pada setiap madzhab

d)

Menilai setiap tindakan manusia, baik ucpan maupun perbuatan dari sisi hukum syar’i

e)

Memahami hikmah tersembunyi di dalam setiap hukum Allah

5.

Dalil-dalil syara’ yang bersifat umum ditinjau dari ketetapannya terhadap hukum syara’ adalah… .

a)

Tujuan ilmu ushul Fiqih

b)

Kegunaan ilmu ushul Fiqih

c)

Tujuan ilmu Fiqih

d)

Objek ushul Fiqih

e)

Kegunaan ushul Fiqih

6.

Menerapkan kaidah dan pembahasan pada dalil-dalil yang detail untuk diambil hukum syara’nya adalah… .

a)

Definisi ushul fiqih

b)

Objek ushul fiqih

c)

Objek ilmu fiqih

d)

Tujuan ushul fiqih

e)

Kegunaan ushul fiqih

7.

Orang yang pertama kali menghimpun kaidah ushul Fiqih yang tersebar ke dalam satu kitab tersendiri adalah… .

a)

Imam syafi’i

b)

Al Ghozali

c)

Imam Abu Hanifah

d)

Imam Abu Yusuf

e)

Imam Malik

8.

Secara praktis obyek pembahasan ushul fiqh adalah....

a)

dalil-dalil syara’ dari segi penunjukannya kepada hukum atas perbuatan orang mukallaf

b)

Memahami keterkaitan antara hukum dan dalil yang membangun hukum tersebut

c)

Mempelajari dan memahami perbedaan cara penetapan hukum pada setiap madzhab

d)

Menilai setiap tindakan manusia, baik ucpan maupun perbuatan dari sisi hukum syar’i

e)

Memahami hikmah tersembunyi di dalam setiap hukum Allah

9.

Mempelajari Ushul Fiqih memiliki beberapa manfaat diantaranya adalah....

a)

Agar kita dapat menjadi mujtahid mutaakhirin

b)

Untuk mengetahui hal-hal yang belum dibahas dalam Alqur’an dan Alhadits

c)

Untuk menyederhanakan pemahaman syari’ah Islamiyah

d)

Untuk mengetahui dalil-dalil yang bersifat dhani

e)

Mengetahui dasar-dasar yang dijadikan pedoman atas hukum-hukum syariat dan maksud-maksud yang akan dituju berdasar pada dasar tersebut.

10.

Ilmu Ushul Fiqh mendapatkan perannya yang signifikan sehubungan dengan perkembangan fiqh di era Imam Syafi’i karena....

a)

Ilmu Ushul Fiqh secara sistematis mulai dijadikan metode pengambilan keputusan hukum

b)

Baru pertama kali disusun di era itu

c)

Ilmu Ushul Fiqh sebagai sumber pembentukan madzhab baru

d)

Ilmu Ushul Fiqh masih dalam tahap perkembangan

e)

Ilmu Ushul Fiqh salah satu ilmu baru di era ini yang tergolong memiliki adaptabilitas sangat tinggi

11.

Al-Ushul adalah jama' dari lafadz Al-Ashlu, Al-Ashlu secara etimologi mempunyai beberapa arti berikut ini, kecuali....

a)

Berarti dasar

b)

Berarti pondasi

c)

Berarti pangkal

d)

Berarti kokoh

e)

Benar semua

12.

Sebagai dasar yang dijadikan pijakan oleh ahli hukum fiqih adalah pengertian Al Ushul menurut ....

a)

Etimologi

b)

Terminologi

c)

Lughowi

d)

Fuqaha'

e)

Para ulama'

13.

Ketika terjadi persoalan hukum yang belum diatur di dalam nas Al-Qur'an dan As-Sunnah, maka dibutuhkan seseorang untuk berijtihad atas hukum baru tersebut yang dimaksud seseorang tersebut adalah ....

a)

Al-Mufassir

b)

Al-Fuqoha'

c)

Al-Mujtahid

d)

Al-Muballigh

e)

Al-Hakim

14.

Ilmu fiqih membahas dalil-dalil syar'i untuk menetapkan hukum-hukum cabang yang berhubungan dengan ....

a)

Perbuatan manusia

b)

Karakter manusia

c)

Etika manusia

d)

Ciri khas manusia

e)

Agama

15.

Usul fiqih merupakan salah satu sarana untuk mendapatkan hukum-hukum Allah, hal demikian ini menurut pendapat ....

a)

Imam Al Ghazali

b)

Imam As Suyuthi

c)

Mujtahid

d)

Para Fuqaha'

e)

Jumhur ulama'

16.

Berbagi permasalahan baru yang belum diputuskan hukumnya, maka dibutuhkan referensi hukum baru bagi Ushul fiqih. Referensi atau sumber hukum yang utama adalah dari berbagai sumber berikut di bawah ini, kecuali ....

a)

Al-Qur'an

b)

Al-Hadits

c)

Al-Ijma'

d)

Al-Qiyas

e)

Al-Istihsan

17.

Ilmu yang mempelajari dan mengetahui hukum-hukum syariat agama Islam adalah ....

a)

Ilmu agama

b)

Ilmu Al-Qur'an

c)

Ilmu Al-Hadits

d)

Ilmu Fiqih

e)

Ilmu Ushul Fiqih

18.

Di berbagai persoalan-persoalan dalam kehidupan di tengah-tengah masyarakat pasti membutuhkan kepastian dalam berbuat sementara untuk memastikan objek fiqih adalah ....

a)

Perbuatan mukallaf

b)

Ketetapan hukum

c)

Dalil-dalil aqliyah

d)

Semua manusia

e)

Kepastian hukum

19.

Untuk memastikan ilmu fiqih itu bisa berkembang maka perlu berkembangnya ilmu Ushul fiqih, oleh karena itu ilmu fiqih akan tambah berkembang maju apabila ilmu Ushul fiqih ....

a)

Mengalami stagnasi

b)

Mengalami perubahan

c)

Mengalami kemajuan

d)

Mengalami kemunduran

e)

Mengalami kemerosotan

20.

Ilmu kaidah yang dibutuhkan untuk menggali dan mengeluarkan hukum dan perbuatan-perbuatan manusia dinamakan ....

a)

Ilmu Al qawaid

b)

Ilmu Ushul fiqih

c)

Ilmu Al-Qur'an

d)

Ilmu Al hadits

e)

Ilmu nahwu

21.

Sumber utama Hukum Islam yang benar dan sesuai urutan

a)

Alquran, Ijtihad, Hadis

b)

Alquran, Hadis, Ijtihad

c)

Hadis, Ijtihad, Ijma

d)

Hadis, Alquran, Ijtihad

e)

Ijtihad dan ijma

22.

Berikut ini yang bukan merupakan kedudukan Alquran dalam Islam

a)

Sebagai sumber hukum pertama dan utama

b)

Sebagai obat penyakit Ruhani

c)

Sebagai Penyempurna Hadis

d)

Sebagai Mu'jizat Nabi Muhammad SAW.

e)

Sebagai hukum negara

23.

Hadis adalah sumber hukum Islam yang merupakan segala perbuatan nabi yang mencakup Perkataan, Perbuatan, dan ketetapan atau disebut juga...

a)

Fi'liyah, Kuniyah, Amaliyah

b)

Qauliyah, Fi'liyah, Taqririyah

c)

Kauniyah, Fi'liyah, Taqririyah

d)

Amaliyah, Fi''liyah, Taqriri

e)

Taqriri dan qauni

24.

Ilmu yang membahas kaidah-kaidah yang digunakan untuk merumuskan hukum syara’ dari dalil yang rinci adalah definisi dari....

a)

Ilmu fiqh

b)

Ilmu Ushul Fiqh

c)

Ilmu syari’ah

d)

ilmu tafsir

e)

ilmu mantiq

25.

Ushul fikih secara bahasa terdiri dari dua kata yaitu أصول dan فقه.

apa arti dari أصل ?

a)

ما يبنى

b)

ما يبنى على غيره

c)

ما يبنى عليه غيره

d)

ما غيره

e)

ما عليه

26.

أصل memiliki arti landasan atau pondasi maka secara isitilah diartikan apa saja yang menopang bagian diatasnya. Lawan kata dari أصل adalah?

a)

فوق

b)

أسفل

c)

فرع

d)

فرق

e)

قبل

27.

علم يبحث في أدلة الفقه الإجمالية و كيفية الإستفادة منها و حال المستفيد

" Ilmu yang membahas dalil-dalil fikih yang umum/global dan mempelajari metode mengambil hukum dari dalil-dalil tsb serta keadaan seorang mujtahid "

adalah pengertian dari...?

a)

fikih

b)

ushul fikih

c)

tafsir

d)

Hadits

e)

Sejarah

28.

Siapakah ulama yang pertama kali membukukan ilmu ushul fikih sebagai disipilin ilmu yang khusus? dan apa nama kitabnya ?

a)

Imam Abu Hanifah, Al- Fiqh Al Kabir

b)

Imam Malik, Al - Muwatho'

c)

Imam Syafi'i, Ar- Risalah

d)

Zubair dan zaid

e)

Abdullah dan usman

29.

Hukum mempelajari ushul fikih secara umum adalah?

a)

Sunnah

b)

Fardhu Kifayah

c)

Fardhu Ain

d)

Wajib

e)

Sunnah muakkad

30.

Hukum syariat dalam ushul fikih terdiri dari dua macam :

1. Taklifi 2. Wadh'i

Sebutkan Hukum-hukum syariat di bawah ini yang termasuk kategori hukum taklifi..!

a)

Wajib, Sunnah, Mubah, Makruh dan Harom

b)

Wajib, Sunnah, Haram, Sah dan Batal

c)

Syarat, Wajib, Sunnah, Makruh dan Batal

d)

Mubah, haram

e)

Sunnah dan wajib

31.

Dalil-dalil syara’ yang bersifat umum ditinjau dari ketetapannya terhadap hukum syara’ adalah… .

a)

Tujuan ilmu ushul Fiqih

b)

Kegunaan ilmu ushul Fiqih

c)

Tujuan ilmu Fiqih

d)

Objek ushul Fiqih

e)

Kegunaan ushul Fiqih

32.

Menerapkan kaidah dan pembahasan pada dalil-dalil yang detail untuk diambil hukum syara’nya adalah… .

a)

Definisi ushul fiqih

b)

Objek ushul fiqih

c)

Objek ilmu fiqih

d)

Tujuan ushul fiqih

e)

Kegunaan ushul fiqih

33.

الأُمُوْرُ بِمِقَاصِدِهَا Artinya?

a)

"Segala perkara tergantuk maksud/tujuannya."

b)

"Keyakinan tidak akan bisa dihilangkan oleh keragu-raguan."

c)

"Keadaan susah menunut kemudahan."

d)

"Kemadaratan harus dihilangkan"

e)

Kepercayaan

34.

sumber hukum Islam yang pertama dan utama adalah?

a)

Al-Qur’an

b)

Hadist

c)

Perilaku dan ucapan nabi

d)

As-Sunnah

e)

Tafsir

35.

Hadist di samping : لولا ان اشق على امتي لاءمرتهم باالسواك عند كل صلاة sesuai dengan kaidah ushul fiqih :

a)

الاءصل فى الامر للوجوب

b)

الاءصل فى الامر للمكروه

c)

الاءصل فى الامر للندب

d)

الاءصل فى الامر للوجوب

e)

الاءصل فى الامر للتحريم

36.

Ushul fikih secara bahasa terdiri dari dua kata yaitu أصول dan فقه.

apa arti dari أصل ?

a)

ما يبنى

b)

ما يبنى على غيره

c)

ما يبنى عليه غيره

d)

Khairuhu

e)

Alaabiz

37.

علم يبحث في أدلة الفقه الإجمالية و كيفية الإستفادة منها و حال المستفيد

" Ilmu yang membahas dalil-dalil fikih yang umum/global dan mempelajari metode mengambil hukum dari dalil-dalil tsb serta keadaan seorang mujtahid "

adalah pengertian dari...?

a)

fikih

b)

ushul fikih

c)

tafsir

d)

Al quran

e)

Hadist

38.

Hukum mempelajari ushul fikih secara umum adalah?

a)

Sunnah

b)

Fardhu Kifayah

c)

Fardhu Ain

d)

Wajib

e)

Fardhu

39.

Hukum syariat dalam ushul fikih terdiri dari dua macam :

1. Taklifi 2. Wadh'i

Sebutkan Hukum-hukum syariat di bawah ini yang termasuk kategori hukum taklifi..!

a)

Wajib, Sunnah, Mubah, Makruh dan Harom

b)

Wajib, Sunnah, Haram, Sah dan Batal

c)

Syarat, Wajib, Sunnah, Makruh dan Batal

d)

Fardhu

e)

Sunnah

40.

Menjaga jarak fisik ketika wabah korona termasuk

a)

Memelihara jiwa

b)

Memelihara agama

c)

Memelihara akal

d)

Memelihara lisan

e)

Memelihara hidup

41.

النسخ لغة .....؟

a)

المسح

b)

الإزالة

c)

النزاهة

d)

الزبالة

42.

المراد بالنسخ هنا ؟

a)

جمع الحكم

b)

ثبوت الحكم

c)

رفع الحكم

d)

ترتيب الحكم

43.

الخبر لغة ....؟

a)

الصفة

b)

السلوك

c)

الفعل

d)

النبأ

44.

ما أضيف إلى النبي ﷺ حقيقة أو حكما فهو ؟

a)

المرسل

b)

الموقوف

c)

المرفوع

d)

المقطوع

45.

ما أضيف إلى الصحابةفهو ؟

a)

المرسل

b)

الموقوف

c)

المرفوع

d)

المقطوع

46.

ما أضيف إلى التابعين ومن بعدهم فهو ؟

a)

المرسل

b)

الموقوف

c)

المرفوع

d)

المقطوع

47.

ما رواه جماعة كثيرون يستحيل في العادة أن يتواطؤوا على الكذب وأسندوه إلى شيء محسوس فهو.....؟

a)

المتواتر

b)

الآحاد

c)

الصحيح

d)

الضعيف

48.

ما نقله عدل تام الضبط بسند متصل وخلا من الشذوذ والعلة القادحة فهو .....؟

a)

الصحيح

b)

الحسن

c)

الضعيف

d)

الآحاد

49.

ما نقله عدل خفيف الضبط بسند متصل وخلا من الشذوذ والعلة القادحة فهو .....؟

a)

الصحيح

b)

الحسن

c)

الضعيف

d)

الآحاد

50.

ما خلا من شرط الصحيح والحسن فهو .....؟

a)

الصحيح

b)

الحسن

c)

الضعيف

d)

الآحاد

51.

أخذ الحديث عن الغير يسمى.....؟

a)

الرواية

b)

الإسناد

c)

التحمل

d)

الأداء

52.

إبلاغ الحديث إلى الغير يسمى .....؟

a)

الرواية

b)

الإسناد

c)

التحمل

d)

الأداء

53.

الإجماع لغة ....؟

a)

الاتفاق

b)

الجمع

c)

الانفصال

d)

الاتصال

54.

هل إجماع هذه الأمة حجة ؟

a)

حجة

b)

ليس بحجة

c)

أحيانا

d)

قد يكون

55.

ما يعلم وقوعه من الأمة بالضرورة يسمىالإجماع .....؟

a)

القطعي

b)

الظني

c)

البدلي

d)

التبعي

56.

ما لا يعلم إلا بالتتبع والاستقراء يسمى الإجماع .....؟

a)

القطعي

b)

الظني

c)

البدلي

d)

التبعي

57.

القياس هو تسوية فرع بأصل في حكم لعلة جامعة بينهما، والمراد بالفرع .....؟

a)

المقيس

b)

المقيس عليه

c)

المقياس

d)

المقايسة

58.

والمراد بالأصل ......؟

a)

المقيس

b)

المقيس عليه

c)

المقياس

d)

المقايسة

59.

الفرع المتردد بين الأصلين فهو.....؟

a)

قياس عكس

b)

قياس علة

c)

قياس دلالة

d)

قياس شبه

60.

إثبات نقيض حكم الأصل للفرع لوجود نقيض علة حكم الأصل فيه فهو ......؟

a)

قياس عكس

b)

قياس علة

c)

قياس دلالة

d)

قياس شبه

61.

Potongan ayat berikut sesuai dengan kaidah fiqih al umuru bimaqashidiha


وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلْءَاخِرَةِ نُؤْتِهِۦ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِى ٱلشَّٰكِرِينَ

a)

benar

b)

salah

62.

Mandi sebelum berangkat sekolah adalah perbuatan yang sesuai dengan tujuan niat ibadah

a)

benar

b)

salah

63.

Mengenai kaidah la tsawaba binniyah (“Tidak ada pahala kecuali dengan niat”) dalam niat wudhu ada yang mewajibkan (menjadi rukun wudhu), ulama itu adalah Syafi‟iyah dan Malikiyah

a)

benar

b)

salah

64.

Seseorang menunaikan puasa qadha` dengan ta‟yin niat puasa sunnah. Maka kesalahan semacam ini membuat tidak sah puasa yang dilakukannya. Karena menurut hukum Islam, ada tuntutan ta‟yin niat yang fungsinya membedakan antara satu ibadah dengan ibadah yang lain hal ini sesuai dengan kaidah

Dalam perbuatan yang disyaratkan menyatakan niat (ta‟yin) maka kesalahan pernyataan dapat membatalkan perbuatan tersebut.”

a)

benar

b)

salah

65.

Seseorang yang shalat berjamaah diniatkan berdua saja, namun kemudian ada yang menyusul untuk ikut jama'ah , maka shalatnya tetap sah. Sebab meniatkan siapa yang menjadi makmumnya itu tidaklah disyaratkan, hal ini sesuai dengan kaidah “Suatu perbuatan yang, baik secara keseluruhan atau secara terperinci, tidak disyaratkan mengemukakan niat, bila dinyatakannya dan ternyata keliru, maka tidak berbahaya”

a)

benar

b)

salah

66.

Jika ada seorang anak diabsen oleh gurunya dengan nama Dita Leni Rafia sedang maksudnya adalah memanggil namanya bukan menyuruh anak tersebut untuk ditaleni rafia ( yang dalam bahasa jawanya berarti diikat dengan tali rafia) maka itu bukan perintah untuk mengikat anak tersebut, melainkan semata- mata hanya memanggil nama siswa tersebut, hal ini sesuai dengan kaidah “Tujuan ucapan tergantung pada niat orang yang mengucapkan, kecuali dalam satu tempat, yaitu sumpah di hadapan Qadhi. Dalam kondisi ini, maksud lafadz adalah menurut niat qadhi.”

a)

benar

b)

salah

67.

Contoh yang tepat untuk kaidah ”yang dipertimbangkan dalam transaksi adalah maksud dan makna, bukan lafal dan bentuk ucapan.” adalah Memanggil nama seseorang dengan namanya “ Mall- ing” yang bukan berarti menuduh pencuri

a)

benar

b)

salah

68.

contoh yang tepat untuk kaidah “Tidak ada pahala kecuali dengan niat” tentang perbuatan ibadah yang bernilai pahala adalah Saat khaul zakat pak Zuhri memberikan uang sepuluh juta kepada fakir miskin dengan niat zakat

a)

benar

b)

salah

69.

contoh yang tepat untuk perbuatan yang bernilai ibadah sesuai niat dengan kaidah “Dalam perbuatan yang disyaratkan menyatakan niat (ta‟yin) maka kesalahan pernyataan dapat membatalkan perbuatan tersebut.” adalah

Melafaldkan Niat shalat dhuhur padahal sedang shalat maghrib

a)

benar

b)

salah

70.

contoh yang tepat untuk perbuatan yang bernilai ibadah sesuai niat dengan kaidah “Perbuatan disyaratkan ta‟arrudh niat secara global dan tidak disyaratkan ta‟yin niat secara rinci, bila ta‟yin niatnya salah maka berbahaya.” Niat shalat di rumah tetapi shalatnya di mushala

a)

benar

b)

salah

71.

Apabila seseorang sudah dewasa secara jasmani dan rohani, sudah mempunyai bekal untuk hidup tetapi tidak takut berbuat zina, maka nikah hukumnya

a)

Wajib

b)

Sunnah

c)

Mubah

d)

Makruh

e)

Haram

72.

Pernyataan berikut di bawah ini yang tidak termasuk rukunnya nikah adalah

a)

Suami

b)

Calon istri

c)

Wali

d)

Dua orang saksi

e)

Ijab dan Kabul

73.

Ucapan penyerahan oleh pihak wali perempuan kepada mempelai laki-laki disebut

a)

Ijab

b)

Qabul

c)

Ijab dan Qabul

d)

Ucapan Penerima

e)

Ikrar

74.

Pemberian wajib seorang laki-laki kepada seorang perempuan dengan sebab pernikahan disebut

a)

Pemberian

b)

Iwadh

c)

Mahar

d)

Mitsil

e)

Musamma

75.

Pesta yang diselenggarakan setelah akad nikah dengan menghidangkan makanan sebagai tanda syukur disebut

a)

Walīmah

b)

Walimah al-aqiqah

c)

Walimah al-’Urs

d)

Walimah al-bina

e)

Walimah naqi’ah

76.

طلب الترك من الأعلى الى الأدنى ini adalah defenisi...

a)

Amar

b)

Wajib

c)

Nahi

d)

Haram

e)

Mubah

77.

العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من ادلتها التفصيلية ini adalah defenisi...

a)

Fiqih

b)

Ushul fiqih

c)

Qiyas

d)

ijma'

e)

Taqrir

78.

Isi pokok dari suatu hadis disebut...

a)

Sanad

b)

Rawi

c)

Matan

d)

Asbabul wurud

e)

Asbabun nuzul

79.

Sikap rasul membiarkan suatu peristiwa terjadi tanpa ada perintah dan larangan disebut...

a)

Hadits qauli

b)

Hadits fi'ly

c)

Hadits qudsi

d)

Hadits taqriri

e)

Hadits shohih

80.

Hukum taklifi ada... Macam

a)

3

b)

2

c)

5

d)

6

e)

7

81.

Hukum wadh'i ada... Macam

a)

2

b)

3

c)

5

d)

4

e)

6

82.

Sesuatu yang ditetapkan syara' yang menjadi penyebab tidak bisa diterapkannya hukum, disebut...

a)

Syarat

b)

Sabab

c)

Rukun

d)

Mani'

e)

Ijma'

83.

Dibawah ini yang termasuk sumber hukum yang tidak disepakati adalah...

a)

Al-qur'an

b)

Al-hadits

c)

Maslahah mursalah

d)

Qiyas

e)

Taqrir

84.

Maksud dari istilah حديث قولية adalah...

a)

Hadits dalam bentuk cita-cita nabi

b)

Hadits dalam bentuk perkataan nabi

c)

Hadits dalam bentuk perbuatan nabi

d)

Hadits dalam bentuk diamnya nabi

e)

Hadist dalam bentuk ketetapan nabi

85.

Arti dari اِسْتِحْسَانْ adalah...

a)

Menganggap baik

b)

Menganggap buruk

c)

Tradisi baik

d)

Tradisi buruk

e)

Adat istiadat

86.

Menyamakan hukum minum khamar dengan narkoba, disebabkan illat yang sama, disebut...

a)

Fatwa

b)

Qiyas

c)

Ijmak

d)

Qishas

e)

Mubah

87.

Derajat hadits yang tertinggi adalah...

a)

Dhaif

b)

Shahih

c)

Haram

d)

Munkar

e)

Mubah

88.

Derajat hadits berdasarkan urutan yang benar, adalah...

a)

Shahih, mutawatir, dhaif

b)

Hasan, ahad, dhaif

c)

Ahad, mutawatir, dhaif

d)

Shahih, hasan, dhaif

e)

Dhaif, hasan, shahih

89.

Ayat-ayat alqur'an yang jelas tunjukan hukumnya disebut...

a)

Muhkamat

b)

Subhat

c)

Mutasyabihat

d)

Makkiyah

e)

Madaniyah

90.

Kitab ushul fiqih pertama di dunia islam yang ditulis Imam syafi'i berjudul...

a)

البيان

b)

اصول الفقه

c)

الأم

d)

الرسالة

e)

الفتح

91.

Persamaan makna atau sinonim dalam kaidah ushuliyah disebut dengan .....

a)

Muradhif

b)

Musytarak

c)

Takhsis

d)

Mukhasis

e)

Khass

92.

Satu lafadh yang menunjukkan dua makna atau lebih disebut .....

a)

Muradhif

b)

Musytarak

c)

Mubayyan

d)

Mujmal

e)

Amm

93.

Guru = al-Ustaadzu , al-Murabbi , al-Mudarrisu , al-Mu'allimu.


Di atas merupakan contoh dari kaidah ushuliyah .....

a)

Muradhif

b)

Musytarak

c)

Mubayyan

d)

Mujmal

e)

Amm

94.

عَيْنٌ = Mata , Memata-matai , Mata air , dzat , emas , harga.


Di atas merupakan contoh dari kaidah ushuliyah .....

a)

Muradhif

b)

Musytarak

c)

Mubayyan

d)

Mujmal

e)

Mukhasis

95.

"Wanita-wanita yang ditalak hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru'." (QS. Al-Baqarah : 228)


Ada perbedaan pendapat tentang mana kata quru' di atas, ada yang memaknainya dengan at-Thuhr (suci), hal ini sesuai dengan pendapat dari imam ......

a)

Maliki

b)

Hanafi

c)

Syafi'i

d)

Hambali

96.

"Wanita-wanita yang ditalak hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru'." (QS. Al-Baqarah : 228)


Ada perbedaan pendapat tentang mana kata quru' di atas, ada yang memaknainya dengan haidh, hal ini sesuai dengan pendapat dari imam ......

a)

Maliki

b)

Hanafi

c)

Syafi'i

d)

Hambali

97.

Mujmal ialah...

a)

Lafadz yang belum jelas artinya yang tidak dapat menunjukkan arti yang sesungguhnya jika tidak ada keterangan lain yang menentukannya

b)

Lafadz yang maknanya mengandung 1 keadaan dan 1 hukum

c)

Lafadz yang dikeluarkan dari tempat yang sulit ke tempat yang jelas

d)

Lafadz yang sudah jelas

98.

Macam-macam bayan, kecuali...

a)

Bayan dengan mata

b)

Bayan dengan isyarat

c)

Bayan dengan diam

d)

Bayan dengan meninggalkan sesuatu

99.

Yang termasuk contoh bayan dengan meninggalkan sesuatu ialah...

a)

الشَهرُ هَكَذَا و هَكَذَا يِعنِي مَرَّةً تِسعَةً و عِشْرِينَ و مَرَّةً ثَلاَثَينِ

b)

فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌۗ

c)

كَانَ أَخِرُ الأَمْرَينِ مِنْهُ صلى الله عليه وسلم عَدَمُ الوُضُوءِ مِمَّا مَسَتِ النَّارِ

d)

وَالْمُطَلَّقٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلٰثَةَ قُرُوْۤءٍۗ

100.

اَلْحَجُّ اَشْهُرٌ مَّعْلُوْمٰتٌۚ

Artinya : "(Musim) haji itu (berlangsung pada) bulan-bulan yang telah dimaklumi.".

Kalimat tersebut merupakan contoh dari..

a)

Mubayan

b)

Mujmal muayyad

c)

Bayan dengan perbuatan

d)

Mujmal

101.

Mubayan ialah..

a)

Lafadz yang belum jelas

b)

Mengeluarkan sesuatu dari tempat yang sulit ke tempat yang jelas

c)

Lafadz yang punya beberapa keadaan dan hukum

d)

Setiap lafdz yang mempunyai arti yang berbeda-beda dari beberapa arti yang berbeda atau nama-nama yang berbeda-beda dari beberapa nama yang berbeda artinya

102.

Hukum lafadz mujmal ialah...

a)

Ditinggalkan dengan sengaja

b)

Ditafsir tanpa nash

c)

Digunakan tanpa penjelasan

d)

Tidak digunakan, sampai adanya penjelasan

103.

Apa perbedaan antara Mujmal dan Mubayyan?

a)

Mujmal jelas tanpa nash daripada Mubayyan

b)

Mujmal lebih spesifik daripada Mubayyan

c)

Mubayyan lebih spesifik daripada Mujmal.

d)

Mujmal dan Mubayyan tidak berkaitan dengan tingkat spesifisitas

104.

Di bawah ini mana yang benar tentang sebab terjadinya Lafadh Musytarak !

a)

Adanya persamaan penggunaan bahasa dengan maknanya antar kabilah di Arab

b)

Adanya keragu-raguan antara makna hakiki dan majaz

c)

Adanya perbedaan adat istiadat antar kabilah di Arab

d)

Adanya perbedaan penggunaan gaya bahasa antar kabilah di Arab

e)

Adanya keragu-raguan antara makna hakiki dan mujmal

105.

"Mempertukarkan dua 'muradhif' dalam Alquran itu diperbolehkan selama tidak melanggar syara'."


Pernyataan di atas benar atau salah ?

a)

Benar

b)

Salah

106.

kumpulan (ketetapan) hukum syara’ yang berkenaan dengan perbuatan manusia, yang diambil dari dalil-dalilnya yang jelas dan terperinci

a)

Ilmu fiqh

b)

Ilmu Ushul Fiqh

c)

Ilmu syari’ah

d)

Ijtihad Shohih

e)

Ijma’ Sharih

107.

Ilmu yang membahas kaidah-kaidah yang digunakan untuk merumuskan hukum syara’ dari dalil yang rinci adalah definisi dari....

a)

Ilmu fiqh

b)

Ilmu Ushul Fiqh

c)

Ilmu syari’ah

d)

ilmu tafsir

e)

ilmu mantiq

108.

Di bawah ini yang merupakan obyek utama dari fiqih adalah...

a)

Mencari dalil atas setiap hukum yang ditetapkan oleh Allah dan Rasulnya

b)

Memahami keterkaitan antara hukum dan dalil yang membangun hukum tersebut

c)

Mempelajari dan memahami perbedaan cara penetapan hukum pada setiap madzhab

d)

Menilai setiap tindakan manusia, baik ucpan maupun perbuatan dari sisi hukum syar’i

e)

Memahami hikmah tersembunyi di dalam setiap hukum Allah

109.

Dalil-dalil syara’ yang bersifat umum ditinjau dari ketetapannya terhadap hukum syara’ adalah… .

a)

Tujuan ilmu ushul Fiqih

b)

Kegunaan ilmu ushul Fiqih

c)

Tujuan ilmu Fiqih

d)

Objek ushul Fiqih

e)

Kegunaan ushul Fiqih

110.

Menerapkan kaidah dan pembahasan pada dalil-dalil yang detail untuk diambil hukum syara’nya adalah… .

a)

Definisi ushul fiqih

b)

Objek ushul fiqih

c)

Objek ilmu fiqih

d)

Tujuan ushul fiqih

e)

Kegunaan ushul fiqih

111.

Orang yang pertama kali menghimpun kaidah ushul Fiqih yang tersebar ke dalam satu kitab tersendiri adalah… .

a)

Imam syafi’i

b)

Al Ghozali

c)

Imam Abu Hanifah

d)

Imam Abu Yusuf

e)

Imam Malik

112.

Secara praktis obyek pembahasan ushul fiqh adalah....

a)

dalil-dalil syara’ dari segi penunjukannya kepada hukum atas perbuatan orang mukallaf

b)

Memahami keterkaitan antara hukum dan dalil yang membangun hukum tersebut

c)

Mempelajari dan memahami perbedaan cara penetapan hukum pada setiap madzhab

d)

Menilai setiap tindakan manusia, baik ucpan maupun perbuatan dari sisi hukum syar’i

e)

Memahami hikmah tersembunyi di dalam setiap hukum Allah

113.

Mempelajari Ushul Fiqih memiliki beberapa manfaat diantaranya adalah....

a)

Agar kita dapat menjadi mujtahid mutaakhirin

b)

Untuk mengetahui hal-hal yang belum dibahas dalam Alqur’an dan Alhadits

c)

Untuk menyederhanakan pemahaman syari’ah Islamiyah

d)

Untuk mengetahui dalil-dalil yang bersifat dhani

e)

Mengetahui dasar-dasar yang dijadikan pedoman atas hukum-hukum syariat dan maksud-maksud yang akan dituju berdasar pada dasar tersebut.

114.

Ilmu Ushul Fiqh mendapatkan perannya yang signifikan sehubungan dengan perkembangan fiqh di era Imam Syafi’i karena....

a)

Ilmu Ushul Fiqh secara sistematis mulai dijadikan metode pengambilan keputusan hukum

b)

Baru pertama kali disusun di era itu

c)

Ilmu Ushul Fiqh sebagai sumber pembentukan madzhab baru

d)

Ilmu Ushul Fiqh masih dalam tahap perkembangan

e)

Ilmu Ushul Fiqh salah satu ilmu baru di era ini yang tergolong memiliki adaptabilitas sangat tinggi

115.

Dari definisi-definisi di bawah ini, manakah definisi Fikih yang paling tepat?

a)

Fikih adalah ilmu tentang cara Ibadah yang digali melalui istinbath dari Alquran dan al-Sunnah.

b)

Fikih adalah ilmu tentang hukum-hukum interaksi dengan sesama manusia yang digali dari Alquran dan al-Sunnah.

c)

Fikih adalah ilmu tentang hukum-hukum syar'i yang digali dengan cara ijtihad dari Alquran dan al-Sunnah.

d)

Fikih adalah ilmu tentang hukum yang mengatur segala sendi kehidupan manusia.