Se ubican en un estante (forma horizontal), los libros de Aritmética, Álgebra, Física y Química.

Sabiendo que:

·        El libro de Química está a la izquierda del libro de Aritmética y a la derecha del libro de Álgebra.

·        Física no está a la izquierda del libro de Aritmética.

De derecha a izquierda, el tercer libro es de:

Las familias Vega, Paredes, Choque y Quispe viven en un edificio de 4 pisos cada uno en un piso diferente. Si:

·        Los Quispe viven arriba de los Choque.

·        Los Paredes viven tres pisos más arriba que los Vega.

¿Quién vive en el segundo piso?

Un automóvil que parte de “A” a las 6 de la mañana a 50 km/h y con esta rapidez llega a “B” a las 11 de la mañana de allí sale a la 12 del día a 65 km/h y llega a “C” a las 8 de la noche. Calcular el espacio recorrido.

Dos móviles separados 420 m, con rapideces de 9 m/s y 5 m/s van al encuentro uno del otro en direcciones contrarias.

                  ¿En cuánto tiempo se encontrarán?

1.      El móvil 'A' persigue al móvil 'B', separados de él 225 m, si el móvil 'A' lleva una rapidez de 24 m/s y el móvil 'B' 7 m/s.

¿En cuánto tiempo lo alcanzará?

Dos taxis parten simultáneamente de un mismo punto en sentidos contrarios con rapideces de 6 m/s y 10 m/s. Después de qué tiempo estarán separados 720 m.

El piloto de un auto que viaja a 108 km/h toca el claxon y escucha su eco luego de 6 segundos. Si viaja en dirección hacia la pared, ¿A cuántos metros de la pared escuchó el eco?

La suma de tres números es 98. El segundo es un cuarto del tercero y el primero excede al tercero en 17. Hallar el menor número.

Un comerciante empleó 4700 bolivianos en comprar pantalones a 60 bolivianos y camisas a 40 bolivianos. Si el número de pantalones y el número de camisas que se compró es 95,

¿Cuántos pantalones compró?

Teresa tiene Bs. 170 y Susana Bs. 70, después que cada una de ellas gastó la misma cantidad de dinero, a la primera le queda el triple de lo que le queda a la segunda. ¿Cuánto les queda en conjunto a ambas personas?

Al comprar una licuadora, una plancha eléctrica un televisor he pagado por todo Bs. 520. Si la licuadora cuesta el quíntuple de lo que cuesta la plancha eléctrica y el televisor cuesta Bs. 80 más que la licuadora, calcular el precio del televisor.

En un salón de clase hay 30 alumnos y cada uno iba a recibir 2 regalos, pero antes de la repartición se perdieron algunos regalos. El profesor mandó inmediatamente que traigan tantos regalos como regalos habían quedado y dos regalos más para responder lo pedido. ¿Cuántos regalos se perdieron?

1.       Con 74 monedas en total, unas de 5 bolivianos y otras de 2 bolivianos se quiere pagar una deuda de 250 bolivianos.

¿Cuántas monedas de cada clase se tienen, respectivamente?

En una caja hay 5 pares de zapatos negros y 4 pares de zapatos marrones. ¿Cuántos zapatos hay que extraer para obtener un par útil del mismo color?

En cierto depósito se tienen 3 pares de guantes rojos y 3 pares de guantes negros. ¿Cuántos guantes deben extraerse al azar para obtener con seguridad un par de guantes útiles de color negro?

Se tiene un mazo de 52 cartas. ¿Cuántas barajas, como mínimo, se deben extraer al azar, para tener la certeza de extraer 5 tréboles y 10 espadas?

Se tiene una caja con 5 bolitas blancas, 3 azules y 4 verdes. ¿Cuántas bolitas se tendrán que extraer al azar para tener la seguridad de haber extraído una bolita blanca?

Se tiene una urna con bolas de billar, donde hay 14 rojas, 15 negras, 5 azules y 11 verdes. ¿Cuántas bolas como mínimo se tendrá que extraer para tener con seguridad una de color azul?

En un cajón se colocan 3 pares de guantes de box rojos, 4 pares de guantes negros y 2 pares de guantes blancos. ¿Cuál es el número mínimo de guantes que deben extraerse para estar seguro de tener un par del mismo color?

1.      Cuatro hermanos: Ana, Patricia, Andrés y Miriam, para hacer sus tareas se sientan alrededor de una mesa circular con 4 sillas igualmente separados entre sí. Sabemos que:

·        Patricia se sienta a la derecha de Andrés.

·        Los hermanos cuyos nombres tienen la misma cantidad de letras no se sientan juntos.

¿Quién está sentado frente a Miriam?

Un motociclista observa que 1/6 de lo que ha recorrido equivale a los 5/6 de lo que le falta recorrer. ¿Cuántas horas habrá empleado hasta el momento, si todo el viaje lo hace en 12 horas?

En la granja de Iván hay patos, conejos y gallinas. Si en total se cuentan 110 cabezas y 290 patas de animales. ¿Cuántos son conejos?

Tenemos fichas enumeradas del 1 al 21. ¿Cuál es la menor cantidad de fichas que se deben extraer al azar y como mínimo para tener la certeza de que la suma de los números de todas las fichas extraídas sea par?

  En un cajón se tiene guantes de box: 3 pares de guantes rojos, 4 pares de guantes negros y 2 pares de guantes blancos. “Balú” desea tener un par de guantes usables del mismo color.

¿Cuántos guantes debe extraer al azar y como mínimo para tener con certeza lo que quiere?

En educación primaria, el campo cosmos y pensamiento contribuye a:_

Los pueblos indígenas originarios campesinos se encuentran amparados en la constitución política del Estado, se rigen y eligen a sus autoridades de acuerdo a:

¿Cuál fue el primer presidente de Estado Unidos?

¿Cómo se llama el rio más largo del mundo?

¿En cuál continente se encuentra Bolivia?

Actualmente Bolivia en cuanto a la región es un Estado:

El hombre pos-moderno al pensar egoístamente solo es en sí mismo, pero no le importa que el cambio personal es profundo. Lo que le importa es la apariencia sus experiencias valen más que realidad, así como el “tener” es más importante que el “ser” corresponde.

La Ley Nº 070 de la educación, establece que la administración y gestión del Sistema Educativo Plurinacional se organiza en:

De acuerdo al Artículo 11 de la Ley 070 de la educación “Avelino Siñani – Elizardo Pérez”, el subsistema de educación regular comprende:

En cada departamento existe representantes de los pueblos que han sido elegidos por voto popular, denominadas asambleas departamentales, entre sus funciones que tienen se encuentran:

En Bolivia en 1904, se produce una primera reforma educativa impulsada por el presidente

¿Cuál es la fecha de promulgación de la ley de Educación 070 Avelino Siñani y Elizardo Pérez?

¿Cuál de la siguiente característica le pertenecen a la escuela Ayllu de Warisata?

El gobierno de Vìctor Paz Estenssoro en la segunda mitad de los años 1980 tuvo como mas importante medida.

En la crisis económica de la primera mitad de los años 1980 el gobierno boliviano no pudo controlar el gasto público cuando los ingresos estatales pasaban por una restricción. La solución que quiso dar el gobierno de Hernàn Siles Suazo fue:

En el primer decenario del siglo XlX España se encuentra en un absoluto desorden, en nombre del abdicado Fernando Vll gobierna.

  Aunque el programa del gobierno de La Paz Estenssoro era, “incluido la siguiente medida heterodoxa”:

  Los barones del estaño fueron:

La cultura chavín trajo innovaciones por toda el área andina. Esta cultura cuya núcleo central se encontraba la tierras altas centrales y valles costeros conectados se desarrolló alrededor de:

Está dirigido por el gobernador que es elegido por voto universal y tiene las facultades deliberativa, fiscalizadora y legislativa.

En que fecha inicio la guerra del chaco:

En que año se promulga el D. S. 21060

La Palabra “cosmovisión” tiene la siguiente acepción: (GESTIÓN 2020)

El número de representantes en la cámara de senadores que compone la asamblea legislativa plurinacional que se encuentra distribuida por 4 representantes por departamento de Bolivia es:

La educación del vivir bien es:

LECTURA # 1

La juventud literaria de España carece en estos momentos de maestro. Ni Unamuno, el más fuerte de los viejos escritores, logra inspirar una dirección a los muchachos. Ningún joven le ama hasta erigirle en mentor. ¿Dónde se ha invocado siquiera una palabra de Unamuno como pauta de generación? ¿Dónde están los doce apóstoles de Unamuno? ¿Dónde está ese Estado Mayor que vea en él al orientador? Cuando habla se le aplaude; cuando grita o blasfema o va a la cárcel, se le aclama y se le hecha flores, pero no suscita el hombre o los hombres que, bajo su contagio de iluminado, embracen todo el peso, toda la responsabilidad del porvenir. La propia admiración y entusiasmo que Unamuno despierta en la generalidad de las gentes prueba su mediocridad. En cuanto a Ortega y Gasset, creo que no me equivoco si le niego el más mínimo adarme de maestro. Ortega y Gasset, cuya mentalidad mal germanizada se arrastra constantemente por terrenos de mera literatura, es apenas un elefante blanco en docencia creatriz.
En medio de esta falencia de comando espiritual, los nuevos escritores de lengua española no dejan de mostrar su cólera contra un pasado vacío, al cual se vuelven en vano para orientarse. Tal cólera aparece en los más dotados, que casi nunca son los más espectaculares. Reniegan de sus mayores y otras veces los niegan de raíz

En un escritor, no es indicador de eficacia literaria:

LECTURA #1

Se entiende que Ortega y Gasset:

LECTURA #1

Para que Unamuno sea el orientador de los nuevos escritores españoles, es necesario:

LECTURA #1

El problema actual de la literatura española obedece a:

LECTURA #2

Irle a uno con la embajada de que se haga otro, es irle con la embajada de que deje de ser él. Cada cual defiende su personalidad, y sólo acepta un cambio en su modo de pensar o de sentir en cuanto este cambio pueda entrar en la unidad de su espíritu y engarzar en la continuidad de él; en cuanto ese cambio pueda armonizarse e integrarse con todo el resto de su modo de ser, pensar y sentir, y pueda a la vez enlazarse a sus recuerdos. Ni a un hombre, ni a un pueblo - que es, en cierto sentido, un hombre también - se le puede exigir un cambio que rompa la unidad y la continuidad de su persona.
Cierto es que se da en ciertos individuos eso que se llama un cambio de personalidad: se da porque la memoria, base de la conciencia, se arruina por completo, y sólo le queda al paciente, como substrato de continuidad individual !ya que no personal! el organismo físico. Tal enfermedad equivale a la muerte para el sujeto que la padece. Y esa enfermedad no es más que una revolución, una verdadera revolución.

DE UNAMUNO, Miguel 

Del sentimiento trágico de la vida

La personalidad es entendida como:

LECTURA #2

Una revolución significaría para un pueblo:

LECTURA #2

Evitar la "enfermedad" implicaría:

LECTURA #2

Además de no alterar la unidad del espíritu de un hombre, un cambio debe:

LECTURA #3

Aunque la ciencia moderna sólo existe hace unos pocos cientos de años, casi no hay un solo aspecto de la vida cotidiana, en el mundo occidental, que no haya sido transformado por ella. La aplicación del conocimiento ha dado como resultado adelantos en la agricultura y en la industria, en las comunicaciones y en los transportes, en la salud y la higiene, y en nuestro nivel de vida en general. La domesticación de la potencia del vapor y del agua para el funcionamiento de nuestras maquinarias y la desviación de cursos de agua para convertir desiertos en viñedos, son solamente dos ejemplos de los usos prácticos de la ciencia.
Claro que algunos de los resultados prácticos de la ciencia no son tan alegres. El enorme aumento del poder destructivo de las armas ha hecho que se convierta en una amenaza para la civilización misma. Sin embargo, a pesar de estos aspectos infortunados de las conquistas científicas, en conjunto, el desarrollo de la ciencia y sus aplicaciones han sido beneficiosas para la humanidad. Por terribles que sean los estragos de las explosiones atómicas, el sacrificio de vidas humanas que implican parece ser mucho menor que el de las grandes plagas que antiguamente se esparcían por Europa y diezmaban su población.

¿Qué aspecto de la ciencia es más significativo según el autor?

LECTURA #3

El fragmento sostiene principalmente que:

LECTURA #4

Conocía demasiado el horror de la noche oficial, el terror a la cama y el pavor de escuchar mis pasos en la ciudad ya dormida. El horror se prolongaba hasta las mañanas y las tardes, se clavaba en ellas, se infiltraba en el deambular tembloroso, febril, medio loco, y sumamente activo de la temporada en que leí que mi mal facilita el conocimiento superior del ser querido que duerme a nuestro lado, agravándose con ello mi constante y brutal rememoración de un amor desolado y deforme, de un amor que nació enfermo y fingió ser feliz, que se defendió con mentiras cuando fue más inmenso, que debió haber sanado con mi huida de una ciudad, de todo un mundo fantasmal.
Llegó entonces la noche total, la ya incontenible rememoración, noche en que uno busca y pide, devastadoramente, más de lo mismo; es la muerte en la vida del reo de nocturnidad. Y de ello y de cómo diablos llegué a ello quisiera escribir, aunque no estoy para estos trotes, me sobreexcito, aporreo el teclado de la máquina, golpeo brutalmente la mesa. Debería dictarle a alguien, que conozca algo de mí itinerario, de las profundas y turbias aguas de mi vida.

ECHENIQUE, Bryce 

El insomnio del literato está asociado a sentimientos de:

LECTURA #4

En un momento de su vida, el reo de nocturnidad intentó:

LECTURA #4

El autor no puede plasmar sus experiencias puesto que:

LECTURA#4

Con la expresión "mundo fantasmal" el autor alude:

LECTURA #5

El comienzo de la Iliada, "cumplíase así la voluntad de Zeus", indica que fue este dios quien planificó todos los acontecimientos, enviando la Ate a Agamenón. Ate es un estado de ceguera del alma o de locura pasajera y como toda locura es efecto de causas externas: exime de responsabilidad alguna. Al ser víctima de Ate, uno no puede ser responsable de ella. En la Iliada, son los dioses los agentes causantes de la Ate: Zeus, la Moira, las Erinias. Estas últimas tenían la función de castigar a aquel que intentara (vanamente) desobedecer a la Moira su destino. Moira significa literalmente lo que le toca a cada persona, su parte, y dice Homero que los dioses dan a cada uno de nosotros Moira. Pero a pesar de los designios, hay un resquicio de libertad humana que empieza a surgir del determinismo. Así por ejemplo, en la Odisea, Zeus se lamenta de que los humanos culpen y atribuyan a los dioses todo lo que les ocurre. Esto evidenciaría que ya en Homero se empieza a distinguir tímidamente entre la voluntad humana y divina.

La Iliada de Homero estaría representando:

LECTURA #5

41. Los personajes de la obra mencionada eran incapaces de:

LECTURA #6

La mediocridad moral es incompetencia para la virtud y cobardía para el vicio. Si hay mentes que parecen maniquíes articulados por rutinas, abundan corazones inflados de prejuicios. El hombre honesto puede temer al crimen sin admirar la santidad. La garra del pasado estruja su corazón matando en él todo anhelo de perfeccionamiento futuro.
Las mediocracias son enemigas del hombre virtuoso: prefieren al honesto y lo encumbran como ejemplo. Hay en ello un error. Honestidad no es virtud, aunque tampoco sea vicio. Se puede ser honesto sin sentir afán de perfección; sobra para ello con no ostentar el mal, lo que no basta para ser virtuoso. La honestidad fluctúa entre el vicio y la virtud.
El virtuoso se anticipa a alguna forma de perfección futura y sacrifica los automatismos consolidados por el hábito. El honesto, en cambio, es pasivo. Se limita a respetar lo prejuicios que le asfixian. Si no llegara a asimilar los prejuicios, la sociedad le castigaría como delincuente por su conducta deshonesta; si pudiera sobreponérselos, su talento moral ahondaría surcos dignos de imitarse. La mediocridad está en no dar escándalo ni servir de ejemplo.

Para alcanzar la ejemplaridad en una mediocracia sólo se requiere:

LECTURA #6

En el fragmento, "santidad" y "crimen" se traducen respectivamente como:

LECTURA #6

Para lograr realmente la ejemplaridad se necesita:

LECTURA #6

El honesto es definido como mediocre porque:

LECTURA #7

No había nada que deseara hacer que no pudiese igualmente dejar de hacer. Incluso de niño, cuando no me faltaba nada, deseaba morir: quería rendirme porque luchar nada tenía sentido para mí Consideraba que la continuación de una existencia que no había pedido no iba a probar, verificar, añadir ni sustraer nada. Todos los que me rodeaban eran unos fracasados o, sino, ridículos. Sobre todo, los que habían tenido éxito. Éstos me aburrían hasta hacerme llorar.

Era compasivo para con las faltas, pero no por compasión. Era una cualidad puramente negativa, una debilidad que brotaba ante el simple espectáculo de la miseria humana.

Nunca ayudé a nadie con la esperanza de que sirviera de algo; ayudaba porque no podía dejar de hacerla Me parecía inútil cambiar el estado de cosas; estaba convencido de que nada cambiaría sin un cambio de corazón, ¿y quién podía cambiar el corazón de los hombres? De vez en cuando un amigo se convertía; era algo que me hacía vomitar. Tenía tan poca necesidad de Dios como él de mí.

MILLER, Henry 

Trópico de capricornio

La oración que finaliza la lectura revela:

LECTURA #7

¿Cómo concibe el autor la ayuda?

LECTURA #7

¿Qué es la compasión para el autor?

LECTURA #7

¿Cuál es la condición para la modificación de la realidad?

LECTURA #8

Aquí no se trata del "fin de la historia", como se ha pretendido persuadirnos, sino por el contrario, de un comienzo de ésta, agitada como nunca, manipulada como nunca, determinada y dirigida en un sentido único hacia un "pensamiento único", estructurado, a pesar de la eficacia elegante con que sé lo disimula, en torno a las ganancias. ¿Qué análisis, críticas o incluso alternativas se oponen a esta realidad? Ninguna, sólo se escuchan ecos. Hay un estallido de sorderas, de cegueras endémicas, estamos atrapados en aceleraciones vertiginosas, en una fuga hacia una concepción desértica del mundo.

FORRESTER, Viviana

El horror económico

El texto argumenta en favor de: