wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

2024OkOZA,1

Total questions: 50

Worksheet time: 21mins

Name
Class
Date
1.

Według mitologii nigeryjskiego plemienia Ibów gdy zjawiła się śmierć na ziemi, zrozpaczeni ludzie wysłali do boga Czukwu posłańca z pytaniem o przywrócenie do życia zmarłych. Tym posłańcem był:

a)

pies

b)

kot

c)

gepard

2.

U Masajów rytuał obrzezania, obejmujący młodych ludzi od lat dwunastu do szesnastu, odbywa się:

a)

co roku

b)

co cztery lub pięć lat

c)

co czternaście lat

3.

Mit Fali wyjaśnia podział na płcie i inne różnice pomiędzy ludźmi – także istnienie w tym plemieniu dwóch odrębnych, lecz kojarzących się ze sobą rodów:

a)

potomków herosów Kuda i Bakuda

b)

potomków żółwia i żaby

c)

potomków Słońca i Ziemi

4.

Lokalną potęgą w Senegalu jest bractwo bractw (konfraternia – tanka) islamskie:

a)

muridija

b)

kadirija

c)

tidżanija

5.

Misjonarzami państwa Aksum, położonego na obszarze dzisiejszej Etiopii, byli Frumencjusz i Edezjusz. Byli to:

a)

Syryjczycy

b)

Grecy

c)

Koptowie

6.

Sererowie uchodzą za:

a)

hodowców bydła

b)

zamiłowanych rolników

c)

zbieraczy

7.

Sasa – termin z języka suahili oznacza

a)

bieżącą teraźniejszość, związaną z okresem kilku ostatnich lat życia

b)

daleką przyszłość

c)

empiryczne rozciągnięcie teraźniejszości, obejmujące bliską przyszłość i nieograniczoną przeszłość

8.

Królestwo Alodia (Aloa), ostatni bastion chrześcijaństwa w Nubii, padło dopiero na początku:

a)

XIV w.

b)

XVI w.

c)

XVIII w.

9.

Większość Wolofów łączy:

a)

władca Kajor

b)

bractwo Murydów

c)

zamiłowanie do hodowli bydła

10.

Na czele licznego panteonu Jorubów stoi Bóg Najwyższy — Pan Nieba:

a)

Obatala

b)

Olorun

c)

Oduduwa

11.

Osoby stojące na czele kultu bóstw u Dogonów z Mali noszą nazwę:

a)

sigi

b)

omdulu

c)

hogon

12.

Uniwersytet w Butare, założony przez dominikanów, znajduje się w:

a)

Rwandzie

b)

Etiopii

c)

Kongo

13.

Najludniejszym państwem Afryki, bardzo zróżnicowanym etnicznie jest:

a)

Nigeria

b)

Rwanda

c)

Algieria

14.

Afrykanerzy to:

a)

miano, jakim nazywają Afrykanów Amerykanie

b)

niewolnicy afrykańscy, porywani do Ameryki Południowej

c)

powszechna nazwa Burów

15.

Najszybciej rosnącą ludność katolicką w latach 60- tych XX wieku miała:

a)

Zambia

b)

Nigeria

c)

Libia

16.

Pustynia Kalahari jest ojczyzną:

a)

Ngamitów

b)

Buszmenów

c)

Mokololów

17.

Termin animatyzm oznacza formę wierzeń polegającą na tym, że:

a)

dusza umiera wraz z człowiekiem

b)

dusza człowieka może wstępować w różne byty

c)

nieosobowa siła ożywia różne byty

18.

Meroe zniknęło z areny dziejów po podboju w IV w. przez:

a)

Egipt

b)

państwo Aksum

c)

plemiona koczownicze z terenów dzisiejszego Sudanu

19.

Jaką nazwę nosiły suahilskie poematy epickie czerpiące inspirację z tradycji islamu?

a)

tenzi

b)

kiczaka

c)

ijumba

20.

Św. Frumencjusz, zwany później Abba Salama, był wybitnym apostołem:

a)

Etiopii

b)

Nubii

c)

Egiptu

21.

W tradycji Azande:

a)

restrykcje związane z życiem seksualnym dotyczyły tylko dziewcząt

b)

młodzież rozpoczynała życie seksualne po ślubie

c)

młodzieży pozostawiano dużą swobodę seksualną, pod warunkiem tylko, by dziewczyna nie zaszła w ciążę

22.

Mity o stworzeniu i początku człowieka:

a)

spotyka się je przede wszystkim u ludów Afryki zachodniej

b)

w całej Afryce można ich naliczyć kilka tysięcy

c)

są rzadkością w tradycji afrykańskiej

23.

Ostateczny tryumf islamu wśród Wolofów dokonał się:

a)

w XV w.

b)

już w XI w.

c)

w XIX w. po rozbiciu ich przez Francuzów

24.

Ceuta i Melilla, dwa miasta w sumie o powierzchni 32 km2 , położone w Afryce Północnej, „wciśnięte” w Maroko, należą do:

a)

Francji

b)

Hiszpanii

c)

Wielkiej Brytanii

25.

Według Baganda istnieje forma duchowych bytów-mocy, znanych, jako mayembe (dosłownie „rogi”). Przedmioty te, głównie rogi bawołów i kozłów, są używane przez wróżbitów i znachorów w praktykach magicznych. Mayembe:

a)

posiadają moc samą z siebie

b)

działają po wezwaniu duchów przez właścicieli mayembe

c)

ich moc zależy od siły wróżbitów i znachorów

26.

U Ndebele jeśli chory długo cierpi jego krewni zabijają tzw. „zwierzę przodków”. Ta ofiara ma:

a)

wykupić chorego u ducha życia

b)

przyśpieszyć śmierć

c)

doprowadzić do uzdrowienia

27.

Głównym rejonem zasiedlenia ludów Gur jest:

a)

okolice Timbuktu

b)

tereny na pograniczu dzisiejszego Mali i Senegali

c)

sawanna w dorzeczach górnego biegu Białej i Czarnej Wolty

28.

Łączenie w jedną całość różnych genetycznie, często nawet sprzecznych poglądów religijnych to:

a)

gnostycyzm

b)

adaptacja

c)

synkretyzm

29.

Kogo uważa się za twórcę filozofii politycznej zwanej zairskim autentyzmem?

a)

Patrice Lumumba

b)

Joseph Kasa – Vubu

c)

Mobutu Sese Seko

30.

Uedy to:

a)

wysychające oazy

b)

wysychające rzeki

c)

wysychające pastwiska

31.

Kiedy założona została V dynastia faraonów Egiptu?

a)

ok. 5450 r. p.n.e

b)

ok. 3450 r. p.n.e.

c)

ok. 2560 r. p.n.e

32.

Kościół kartagiński był

a)

filią Kościoła aleksandryjskiego

b)

Kościołem autentycznie afrykańskim

c)

filią Kościoła rzymskiego

33.

W praktyce muzułmańskiej Czarnej Afryki:

a)

nie ma żadnych związków magii i religii

b)

magia i religia przeplatają się między sobą

c)

przedmioty magiczne są zakazane w użyciu

34.

Pierwszy etap działalności misyjnej w Afryce w XIX wieku zaczęto od:

a)

emancypacji niewolników

b)

zwalczania analfabetyzmu

c)

walki o niepodległość polityczną państw afrykańskich

35.

Klasyczny termin „Sudan” oznacza:

a)

tereny zamieszkiwane przez rolników mauretańskich

b)

strefę sawann i widnych lasów na południe od Sahary

c)

strefę wyżyn w północnej części kontynentu

36.

Suahili to narodowy i oficjalny język:

a)

Demokratycznej Republiki Konga

b)

Mozambiku

c)

Tanzanii

37.

Po I wojnie światowej do lat pięćdziesiątych XX wieku na gruncie pracy misyjnej w Afryce trwała:

a)

era misji ludowych

b)

era szkół

c)

stagnacja

38.

Większość pleminia Lebu z Senegalu, zmieszanego także z Sererami i mówiącego dziś językiem Wolofów, należy dziś do muzułmańskiego bractwa:

a)

Tidżanii (Tidżanijja)

b)

Kadirija

c)

Lajenne

39.

Próbę ponownego zaszczepienia katolicyzmu w Afryce Północnej podjął Franciszek z Asyżu, który w 1219 roku wysłał kilku zakonników:

a)

do Egiptu

b)

do Maroka

c)

w okolice Kartaginy

40.

W okręgu Bonduku oraz zachodniej i centralnej Ghanie wyznawcy islamu:

a)

mają taki szacunek dla masek, że nawet sami je rzeźbią

b)

występują

zdecydowanie przeciwko wszelkim przejawom sztuki figuralnej

c)

akceptują miejscowe, bardzo bogate i osadzone w tradycji ornamenty roślinne

41.

Almorawidzi rozprzestrzeniali islam w Afryce Zachodniej:

a)

przez liczne związki małżeńskie z rodami władców

b)

przez kontakty handlowe

c)

na drodze fanatycznego podboju

42.

Amazonkami u Ewe nazywano kobiety:

a)

gwardie wojowniczek

b)

kobiety praktykujące poliandrię

c)

po rytualnej mastektomii

43.

Chrześcijaństwo stało się w Egipcie religią państwową w:

a)

284 r.

b)

381 r.

c)

99 r.

44.

W starych królestwach ludów Mande i Fonów zakładaniu nowych osiedli czy budowie fundamentów pod pałace, a także wznoszeniu murów obronnych towarzyszyły ofiary z:

a)

rogatego bydła

b)

węży

c)

ludzi

45.

Najważniejsze święto u Dogonów, zwane Sigi, upamiętnia powstanie Imina Na, czyli „Wielkiej Maski”, symbolizującej przodka Djongo Seru. Odprawiane jest:

a)

w cyklu trzyletnim

b)

co roku

c)

co sześćdziesiąt lat

46.

Szango z panteonu Jorubów – potomek Jemandży – jest bogiem:

a)

wegetacji i dobrych zbiorów

b)

piorunów i błyskawic

c)

myśliwych

47.

Olokun z panteonu Jorubów jest czczony głównie przez:

a)

rolników

b)

rybaków

c)

myśliwych

48.

Bł. Wiktoria Rasoamanarivo pochodziła z:

a)

Nigerii

b)

Madagaskaru

c)

Senegalu

49.

Liberię w 1847 r. utworzyli:

a)

potomkowie mieszkańców państwa Akan

b)

wyzwoleni niewolnicy ze Stanów Zjednoczonych

c)

Fulanie

50.

Wśród muzułmanów w Afryce największą siłę stanowią:

a)

sunnici

b)

izmaelici

c)

szyici