entrambi di origine veneziana; abbandonano Venezia dopo il trattato di Campoformio

il padre greco e la madre veneziana, che muore quando Foscolo ha dieci anni

entrambi di origine greca; migrano a Venezia per motivi legati alla professione del padre

la madre greca e il padre veneziano, che muore quando Foscolo ha dieci anni

dove compie studi giuridici presso l’università e coltiva da autodidatta studi umanistici

per raggiungere la madre, che vi si era stabilita dopo la morte del padre

perché lì abita Isabella Teotochi Albrizzi, la donna di cui è all’epoca innamorato e con la quale andrà a vivere

perché lì può impiegarsi presso l’amministrazione della Serenissima

resterà inalterata nel tempo, infatti il poeta dedicherà al condottiero francese ben due odi: A Bonaparte liberatore e Ai novelli repubblicani, nelle quali viene esaltata la sua funzione civilizzatrice

cessa nel 1797, quando i francesi occupano Venezia e poi la cedono all’Austria come merce di scambio per un equilibrio territoriale

è, oltre che nelle Odi, ben visibile anche nell’autobiografia Notizia intorno a Didimo Chierico e nei Sepolcri

è quella pessimistica per cui nella storia umana la ragione di Stato prevale sempre sugli ideali

abbraccia le posizioni giacobine ispirate agli ideali rivoluzionari di libertà, uguaglianza e giustizia

si sviluppa in direzione della teoria di Rousseau di una condizione originaria in cui gli uomini vivono in pace e armonia

si apre a un cauto ottimismo sulla possibilità che gli ideali giacobini stimolino la ribellione anche degli italiani

è meccanicistica: la natura segue il ciclo di distruzione e trasformazione della materia e così anche la vita umana

è primitivista: la natura conserva lo stato di originaria purezza e libertà dell’essere, mentre la vita dell’uomo se ne è allontanata e per questo è condannata al caos e alla violenza

è classicista: la natura obbedisce ai principi di armonia ed equilibrio a cui anche la vita umana deve attenersi per non piombare nel caos

è romantica: la natura è il luogo in cui la violenza degli elementi è incontrollabile e in tal senso è specchio della vita umana, in balìa delle passioni

assegna alla poesia una funzione consolatrice

assegna alla poesia la funzione di rigenerare lo spirito e consolarlo

assegna alla poesia la funzione civile di formare e guidare la coscienza del popolo

assegna alla poesia la funzione di celebrare i potenti per incoraggiarli al buon governo

per garantirsi la salvezza dopo la vita terrena

per lasciare un modello di comportamento ai posteri

per opporsi titanicamente al ciclo di distruzione e trasformazione della materia

per resistere ai compromessi richiesti dal contratto sociale

per la predilezione dei paesaggi lunari, dei luoghi cupi e tempestosi

per il valore morale e civile della poesia e l’autonomia dell’artista

per l’idea di poesia libera e onesta, critica verso il potere

per l’attenzione ai moti dell’anima e alla psicologia dei personaggi, per l’idea di poesia libera e critica verso il potere, per il valore morale e civile della poesia, per la predilezione dei paesaggi lunari e dei luoghi cupi e tempestosi

attraverso la prefazione dell’autore alle lettere

attraverso la lunga lettera inviata da Jacopo all’amico Alderani prima di suicidarsi

attraverso l’introduzione alle lettere scritta da Alderani dopo la morte di Jacopo

attraverso le varie lettere che Jacopo invia all’amico Alderani

Jacopo è un rifugiato e un fuggiasco

Jacopo si suicida

Teresa è già promessa a un altro

Teresa è ricca e Jacopo è povero

un poema epistolare a sfondo politico

un poema epistolare a sfondo sentimentale

un romanzo epistolare a sfondo sentimentale

un romanzo epistolare a sfondo politico

come per Foscolo, l’autoesilio

diversamente da Foscolo, la ricerca di un nuovo impegno politico e di un nuovo amore

diversamente da Foscolo, il suicidio

come per Foscolo, il rifugio nella scrittura

In morte del fratello Giovanni

Alla Sera

A Zacinto

Le Grazie

fa parte del più ampio poema dei Sepolcri

ruota attorno ai temi dell’esilio e della lontananza dalla famiglia, della morte e del sepolcro

è una riflessione sulla natura e sulla funzione del sepolcro

nessuna delle precedenti

tracciare un ritratto eroico della vita e dell’interiorità del poeta

celebrare la bellezza classica

esaltare il valore civile della tomba

illustrare attraverso miti le proprie convinzioni di natura civile e politica