Surah At-Tin mengajarkan bahwa manusia tidak memiliki potensi kebaikan

Surah At-Tin menekankan pentingnya berlaku zalim terhadap sesama

Surah At-Tin berbicara tentang kepentingan memakan buah tin

Hikmah yang dapat dipetik dari Surah At-Tin adalah pentingnya martabat manusia dan potensi kebaikan yang ada dalam setiap individu.

Surah At-Tin is a love poem

Surah At-Tin is about the importance of agriculture

Surah At-Tin talks about the significance of faith, good deeds, and accountability.

Surah At-Tin discusses the history of ancient civilizations

Karena silaturahmi termasuk amalan yang dapat mendekatkan diri kepada Allah dan mendatangkan berkah dalam kehidupan.

Karena silaturahmi hanya penting bagi orang kaya

Karena silaturahmi hanya untuk kepentingan dunia saja

Karena silaturahmi tidak memiliki manfaat apapun

Membatasi rezeki

Membuat orang merasa jauh

Menyebabkan pertengkaran

Mempererat hubungan, menciptakan rasa saling percaya, membuka peluang rezeki

Tidak pernah berkunjung ke rumah orang lain

Menolak memberikan bantuan kepada sesama

Menjaga komunikasi secara rutin, berkunjung, dan memberikan bantuan ketika diperlukan.

Mengabaikan komunikasi dengan keluarga dan teman

Tetangga

Ulama

Orang tua

Malaikat

Pesan yang ingin disampaikan oleh Surah At-Tin adalah pentingnya keimanan, amal sholeh, dan keadilan.

Menghargai keberagaman budaya

Menjaga kelestarian lingkungan

Pentingnya kebersihan dan kesehatan

Surah At-Tin hanya berlaku untuk kehidupan spiritual, bukan dunia nyata

Surah At-Tin hanya berbicara tentang sejarah kuno

Surah At-Tin mengajarkan pentingnya iman, amal baik, dan pertanggungjawaban dalam kehidupan sehari-hari.

Surah At-Tin tidak memiliki relevansi dengan kehidupan sehari-hari

Individualisme dalam mencapai tujuan bersama

Kerja sama tanpa kebersamaan

Kebersamaan tanpa kerja sama

Kebersamaan dan kerja sama dalam mencapai tujuan bersama.

Menghafal Surah At-Tin tanpa memahami maknanya

Mengabaikan ajaran Surah At-Tin dan tidak mengaplikasikannya

Membuang Surah At-Tin karena dianggap tidak penting

Memahami makna dan pesan Surah At-Tin, serta mengaplikasikan ajaran-ajarannya dalam kehidupan sehari-hari.

Silaturahmi tidak memiliki manfaat sosial yang signifikan

Silaturahmi memperkuat hubungan antar individu dan mempromosikan persatuan serta harmoni dalam masyarakat.

Silaturahmi tidak diperintahkan dalam ajaran agama

Silaturahmi menyebabkan konflik dan ketegangan antar individu

Mengabaikan undangan acara sosial

Menunjukkan sikap acuh tak acuh terhadap orang lain

Melakukan kunjungan rutin, mengirim pesan atau telepon berkala, hadiri acara keluarga/sosial, tunjukkan perhatian dan kepedulian.

Menghindari komunikasi dengan keluarga dan teman

Dengan saling menjaga komunikasi, bertemu secara berkala, memberikan dukungan dan bantuan, serta menunjukkan rasa peduli dan empati satu sama lain.

Dengan menunjukkan sikap acuh tak acuh

Dengan menghindari komunikasi dan pertemuan

Dengan tidak memberikan dukungan atau bantuan

Tidak, tidak ada kisah terkait dengan silaturahmi dalam hadis.

Hanya ada kisah silaturahmi dalam Al-Qur'an, bukan dalam hadis.

Ya, terdapat kisah terkait dengan silaturahmi dalam hadis.

Kisah silaturahmi dalam hadis hanya terdapat dalam kitab-kitab sejarah.

Silaturahmi dapat membawa berkah karena membuat seseorang menjadi sombong dan tidak membutuhkan bantuan orang lain

Silaturahmi dapat membawa berkah karena membuat seseorang menjadi lebih tertutup dan individualis

Silaturahmi dapat membawa berkah dalam kehidupan karena dengan menjalin hubungan baik dengan sesama, kita dapat memperoleh dukungan, rezeki, dan keberkahan dari Allah SWT.

Silaturahmi dapat membawa berkah karena membuat seseorang terisolasi dan tidak mendapat dukungan

Pentingnya menjaga hubungan baik dengan sesama, saling mengunjungi, memberikan salam, dan menolong satu sama lain.

Menjauhi orang lain, tidak pernah bertegur sapa, dan tidak mau membantu orang lain

Mengabaikan orang lain, tidak memberikan salam, dan tidak peduli dengan keadaan sesama

Menghakimi orang lain, tidak mau berbagi waktu, dan tidak pernah memberikan bantuan kepada sesama

Surah At-Tin mengajarkan pentingnya bersyukur kepada Allah dengan menekankan bahwa manusia diciptakan dalam bentuk yang buruk

Surah At-Tin mengajarkan pentingnya bersyukur kepada Allah dengan menekankan bahwa ketidakbersyukuran tidak memiliki konsekuensi

Surah At-Tin mengajarkan pentingnya bersyukur kepada Allah dengan menekankan bahwa balasan bagi orang yang bersyukur kecil

Surah At-Tin mengajarkan pentingnya bersyukur kepada Allah dengan menekankan bagaimana Allah menciptakan manusia dalam bentuk yang terbaik, kemudian menurunkan mereka ke tingkat yang paling rendah karena ketidakbersyukuran. Surah ini menegaskan bahwa orang-orang yang bersyukur dan berbuat baik akan mendapatkan balasan yang besar.

Surah At-Tin dipilih sebagai bahan untuk mengaji karena panjangnya ayat-ayatnya

Surah At-Tin dipilih sebagai bahan untuk mengaji karena isinya tidak relevan dengan kehidupan sehari-hari

Surah At-Tin dipilih sebagai bahan untuk mengaji karena tidak memiliki pesan moral yang berarti

Surah At-Tin dipilih sebagai bahan untuk mengaji karena menekankan pentingnya iman, amal baik, dan pertanggungjawaban di hadapan Allah. Surah ini mengingatkan akan berkah dan tanggung jawab yang diberikan kepada manusia.

Surah At-Tin mengajarkan untuk tidak peduli dengan perasaan orang lain dan hanya memikirkan diri sendiri

Surah At-Tin mengajarkan untuk tidak menghargai orang lain dan bersikap sombong

Surah At-Tin mengajarkan untuk selalu membalas dendam dan memperburuk hubungan sosial

Surah At-Tin mengajarkan pentingnya rendah hati, bersyukur, dan berbuat baik, yang merupakan kualitas penting dalam menjaga hubungan sosial yang positif.

Madinah

Mekkah

Babilonia

Kairo

Seindah-indahnya

Seburuk-buruknya

Sebaik-baiknya

Selembut-lembutnya

Bukankah Allah swt adalah hakim yang paling adil?

Demi buah tin dan buah zaitun

Dan demi negri yang aman ini

Dan demi gunung sinai

الْاِنْسَا

غَيْرُ مَمْنُوْنٍۗ

بِالدِّيْنِۗ

سَافِلِيْنَۙ

95

96

94

92

Demi buah Tin dan buah Zaitun

Dan demi kota Mekah ini yang aman

Dan demi bukit Sinai

Allah hakim yang seadil-adil nya

Kota Mekah yang aman

Allah Hakim yang seadil-adilnya

Pahala yang pernah putus

Manusia makhluk yang sempurna

Pahala yang banyak

balasan surga

pahala yang tidak terputus

diampuni dosa-dosanya

8

7

6

4

Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang setinggi-tingginya ( sorga )

Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka),

Kemudian Kami bangkitkan dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka),

Kemudian mereka di kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka),

a. Jeddah

b. Kairo

c. Mekah

d. Madinah

Makkah

Madinah

Yerussalem

Turki

buah tin

buah zaitun

nabi musa

bukit sinai

Muhammad

Isa

Musa

Ibrahim

5

4

6

3

dan demi kota (Mekah) ini yang aman,

dan demi bukit Sinai

Demi (buah) Tin dan (buah) Zaitun,

sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.

3

4

5

6

akal dan hati

otak dan akal

hati dan nafsu

akal dan nafsu

buah tiin dan apel

buat pir dan zaitun

buah zaitun dan tin

buah jeruk dan apel

Izhar

Iqlab

Idhom Bigunnah

Ikhfa

3

4

5

6

Musa a.s

Muhammad Saw

Daud a.s

Ibrahim a.s

Rasul

Nabi

Walisongo

Malikat

Idghom bilagunah

Izhar

Ikhfa

Idghom bigunah

1

5

4

6

Nabi Muhammad Saw dan Isa As

Nabi Nuh As dan Ibrahim As

Nabi Musa As dan Nabi Sulaiman As

Nabi Muhammad As dan Ibrahim As

Nabi Musa As dan Nabi Isa As.

Keyakinan yang lemah terhadap sesuatu tanpa adanya bukti yang nyata.

Ketidakpercayaan terhadap sesuatu tanpa adanya bukti yang nyata.

Keyakinan yang bergantung pada bukti yang nyata.

Keyakinan yang kuat terhadap sesuatu tanpa adanya bukti yang nyata.

Keyakinan dan kepercayaan kepada para rasul yang diutus oleh Allah untuk menyampaikan wahyu-Nya kepada umat manusia.

Keyakinan dan kepercayaan kepada para rasul yang diutus oleh Allah untuk mengatur kehidupan umat manusia.

Keyakinan dan kepercayaan kepada para rasul yang diutus oleh manusia untuk menyampaikan wahyu-Nya kepada umat manusia.

Keyakinan dan kepercayaan kepada para nabi yang diutus oleh Allah untuk mengatur kehidupan umat manusia.

A. Bohong

B. Benar

C. Cerdas

D. Bodoh

A. Baladah

B. Kadzib

C. Amanah

D. Shiddiq

untuk memperbaikki kondisi umat terdahulu

untuk menegakan kebenaran secara serius dan keras

untuk memperbaiki kondisi orang-orang Qurais

untuk memperbaiki akhlak umat manusia

kazib

khianat

baladah

kitman

siddiq

amanah

tabliq

fatanah

siddiq

amanah

fatanah

tabliq

tabliq

fatanah

amanah

siddiq

siddiq, amanah, tablig, dan fathanah

kazib, khianat, kitman, dan baladah

wujud, qidam, baqa’, mukhalafatu lil hawadisi

iradhul basyariyah

Makna beriman kepada Nabi dan Rasul

Tujuan diutusnya Nabi dan Rasul

Sifat Nabi dan Rasul

Mujizat Nabi dan Rasul

pernyataan hormat

perkataan yang baik

pengganti sapaan

ucapan ketika bertemu

Semoga keselamatan,kasih sayang dan keberkahan Allah tercurah juga kepadamu

Semoga keselamatan, kasih sayang dan keberkahan Allah tercurah kepadamu

Dan apabila kamu dihormati dengan suatu salam

Maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik

keluar rumah

masuk rumah

bertemu dan berpisah dengan orang lain

masuk WC

orang yang berkendaraan mengucapkan salam kepada orang yang berjalan kaki

orang yang berjalan kaki mengucapkan salam kepada orang yang berkendaraan

orang yang duduk kepada orang yang berjalan

orang yang tua kepada orang yang muda

wajib

haram

makruh

sunnah

wajib

sunnah

makruh

haram

kebaikan dan taqwa

berbuat dosa

permusuhan

dendam

Jika berkata dia dusta

jika berjanji dia berkhianat

jika dipercaya dia mengingkari

jika berkata dia selalu benar

dua

tiga

empat

lima

menepati janji

ikhlas

lurus hati

berkata baik

hari bagus

tuannya semua hari

hari baik

hari kebaikan

pulang

wada

hijrah

hijriah

2

3

5

1

2

3

4

5

pria

laki-laki

merdeka

musafir

perempuan

anak kecil

laki-laki

musafir

wajib

makruh

sunnah muakkad

haram

2

4

6

8

1

2

3

4

fajar

tengah hari

ashar

maghrib

wajib

sunah

harus

makruh

1

2

3

4

Ushalli sunnatal witri tsalâtsa raka'âtin mustaqbilal qiblati adâ'an lillâhi ta'âlâ

Ushallii sunnatan tahajjudi rak'ataini mustaqbilal qiblati lillahi ta'alla.

Ushalli Sunnatadh-dhuhaa rak'ataini lillaahi ta'aalaa.

Ushollii fardhol jum'ati rak'ataini mustaqbilal qiblati adaa-an ma-muuman lillaahi ta'aalaBaca

Ushallī sunnatal hājati rak‘ataini adā’an lillāhi ta‘ālā.

Ushalli sunnatal witri tsalâtsa raka'âtin mustaqbilal qiblati adâ'an lillâhi ta'âlâ

Ushallii sunnatan tahajjudi rak'ataini mustaqbilal qiblati lillahi ta'alla.

Ushalli sunnatat Tarāwīhi rak‘atayni mustaqbilal qiblati adā’an imāman lillāhi ta‘ālā.

Ushallii sunnatan tahajjudi rak'ataini mustaqbilal qiblati lillahi ta'alla.

Ushalli Sunnatadh-dhuhaa rak'ataini lillaahi ta'aalaa.

Ushallī sunnatal hājati rak‘ataini adā’an lillāhi ta‘ālā.

Ushalli sunnatal witri tsalâtsa raka'âtin mustaqbilal qiblati adâ'an lillâhi ta'âlâ

6

7

8

9

Laki-laki, non muslim, merdeka, baligh, berakal sehat, bermukim atau menetap

Laki-laki, muslim, merdeka, baligh, berakal sehat, bermukim atau menetap

Perempuan, muslim, merdeka, baligh, berakal sehat, bermukim atau menetap

Laki-laki, muslim, merdeka, baligh, berakal sehat, musafir

Perempuan, anak kecil, orang yang sakit, musafir.

Perempuan, anak kecil, orang yang sakit, menetap.

Perempuan, anak kecil, orang yang sehat, musafir.

Perempuan, dewasa, orang yang sakit, musafir.

duha

tahiyatul masjid

tarawih

tahajjud

sebagai bentuk menggugurkan kewajiban seorang muslim

sebagai bentuk kesalihan kita sehingga bisa diperlihatkan kepada orang lain

sebagai bentuk kecintaan kita kepada kedua orang tua kita yang telah mendidik kita dari kecil

sebagai bentuk ketaqwaan umat kepada Allah, karena yang memberi nikmat kehidupan dimuka bumi adalah kuasa sang pencipta,"

Membangun Masjid

Mempersaudarakan umat Islam

Menjalin kerukunan masyarakat madinah

Menghukum kaum Yahudi di Madinah

Lapangan

Bangunan

Taman

Kabun

Quba

Al Aqsa

Nabawi

Al Haram

Sahal dan Suhail

Sa'labah

Sa'ad bin Ubadah

Ubay bin Ka'ab

Anshar

Muhajirin

Qurays

Yahudi

Sebagai tempat tinggal Rasulullah

Sebagai pusat perekonomian

Sebagai pusat kegiatan umat Islam

Sebagai tempat pertemuan antar umat beragama

Ka'ab bin Muin

Sa'labah

Sahal dan Suhail

Abu Ayyub Al Anshari

Agar tersedia kebutuhan pokok bagi pendatang baru, Muhajirin, yang tidak membawa harta kekayaan

Agar pendatang Muhajirin memiliki harta kekayaan

Agar Kaum Anshar memiliki saudara umat Islam

Agar kaum Yahudi tidak berani menyerang umat Islam

Bertani

Berkebun

Berdagang

Memahat

Usman bin Affan

Kharijah bin Zaid

Ali bin Abi Thalib

Umar bin Khatab