wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Soal PTS Genap Fiqih XI MAN 1 Pati 2023/2024

Total questions: 40

Worksheet time: 49mins

Name
Class
Date
1.

Adi adalah pengusaha muda yang sukses. Bekal keagamaan yang diperolehnya dari sebuah Madrasah Aliyah menjadikannya seorang pemuda yang mampu menjaga dirinya dari pergaulan bebas. Jika hukum nikah diterapkan pada keadaan Adi, maka hukum nikah yang tepat baginya adalah

a)

Wajib

b)

Haram

c)

Makruh

d)

Mubah

e)

Sunnah

2.

Zombi adalah seorang lulusan SMA. Dia tidak ingin melanjutkan pendidikan nya ke jenjang yang lebih tinggi, tetapi dia juga belum memiliki pekerjaan yang layak. Meskipun demikian, dia memiliki seorang kekasih. Zombi juga berniat untuk menikahi wanita tersebut, tetapi dia merasa belum mampu untuk menghidupi anak dan istrinya jika dia menikah saat ini.Berdasarkan ilustrasi di atas, maka hukum menikah bagi Zombi adalah

a)

Wajib

b)

Sunnah

c)

Haram

d)

Makruh

e)

Mubah

3.

Ajakan menikah seorang laki-laki kepada perempuan yang dicintainya dalam syariat Islam dikenal dengan istilah

a)

Khitbah

b)

Iddah

c)

Thalaq

d)

Khulu'

e)

Fasakh

4.

Seseorang yang hendak menikahi gadis pujaannya, dia hanya diperbolehkan melihat wajah dan kedua telapak tangan wanita tersebut. Sebagaimana kebolehan laki-laki melihat aurat wanita yang bukan mahramnya. Hal ini sebagaimana yang diungkapkan oleh

a)

Jumhur ulama

b)

Abu Dawud

c)

Ulama Salaf

d)

Imam Abu Hanifah

e)

Ulama Kontemporer

5.

Istilah khitbah adalah pernyataan atau ajakan menikah dari pihak laki-laki kepada pihak perempuan atau sebaliknya dengan syarat-syarat tertentu. Di antara syarat perempuan yang akan dikhitbah adalah

a)

Tidak dalam kondisi haid

b)

Harus persetujuan kedua orang tua

c)

Tidak dalam masa iddah talak raj'i

d)

Tidak dalam masa tugas belajar

e)

Perbedaan umur tidak terlampau jauh

6.

Istilah mahram adalah sebutan wanita yang haram untuk dinikahi, baik disebabkan faktor keturunan, persusuan maupun perkawinan. Dalam fikih, wanita yang tidak termasuk mahram adalah

a)

Bibi

b)

Sepupu

c)

Saudara tiri

d)

Mertua

e)

Keponakan

7.

Mahram merupakan orang-orang yang haram dinikahi. Mahram ada beberapa macam, antara lain sebab keekrabatan, sepersusuan, dan pernikahan. Berdasarkan pernyataan di atas perempuan di bawah ini yang termasuk mahram karena pernikahan adalah

a)

Anak perempuan saudara laki-laki

b)

Saudara perempuan bapak

c)

Saudara perempuan sepersusuan

d)

Saudara perempuan ibu

e)

Bekas menantu perempuan

8.

Rano dalam memilih pasangan hidup sangat memperhatikan keseimbangan dan keserasian pasangannya dalam hal agama, akhlak, nasab, kedudukan, status sosial, maupun hartanya agar dapat terhindarkan dari keretakan dan kehancuran rumah tangga. Tindakan Rano ini dalam syariat Islam dikenal dengan istilah

a)

Kafa'ah

b)

Walimah

c)

Hadhanah

d)

Mut'ah

e)

Khitbah

9.

Kafa'ah atau tingkat kesamaan seseorang dalam mencari calon pasangan menurut ajaran Nabi Muhammad SAW yang paling utama adalah

a)

Kecantikan/ketampanan

b)

Strata sosial

c)

Kekayaan

d)

Agama

e)

Pendidikan

10.

Perhatikan pernyataan berikut ini:

1. Calon suami

2. Calon istri

3. Penghulu

4. Wali nikah

5. Mahar

6. Ijab qabul

7. Dua saksi

8. Modin

Yang merupakan rukun nikah adalah

a)

1, 2, 3, 4, 5

b)

1, 2, 4, 6, 7

c)

1, 3, 5, 7

d)

4, 5, 6, 7, 8

e)

2, 4, 6, 8

11.

Peraturan yang mengatur pernikahan di Indonesia adalah

a)

UU No. 1 Tahun 1945

b)

UU No. 30 Tahun 1974

c)

UU No. 2 Tahun 1945

d)

UU No. 1 Tahun 1974

e)

UU No. 2 Tahun 1974

12.

Batas minimal usia seseorang yang hendak melangsungkan pernikahan di Indonesia berdasarkan UU Nomor 16 tahun 2019 adalah

a)

16 tahun

b)

17 tahun

c)

18 tahun

d)

19 tahun

e)

20 tahun

13.

Perhatikan hal-hal berikut ini! 1) Ayah, 2) Saudara laki-laki sekandung, 3) Paman sekandung, 4) Saudara laki-laki seayah, 5) Kakek dari ayah.Urutan wali nasab yang benar adalah

a)

kakek dari ayah, ayah, paman sekandung, saudara laki-laki sekandung, saudara laki-laki seayah

b)

ayah, paman sekandung, kakek dari ayah, saudara laki-laki seayah, saudara laki-laki sekandung

c)

ayah, kakek dari ayah, saudara laki-laki sekandung, saudara laki-laki seayah, paman sekandung

d)

kakek dari ayah, ayah, saudara laki-laki sekandung, saudara laki-laki seayah, paman sekandung

e)

saudara laki-laki sekandung, saudara lakilaki seayah, paman sekandung, ayah, kakek dari ayah

14.

Salimah adalah seorang perempuan yang hendak menikah dengan lelaki pujaannya. Berikut wali nasab Salimah yang masih hidup : Kakak kandung laki-laki, Paman kandung dari ayah, Keponakan laki-laki dari kakak kandungnya, Sepupu laki-laki dari paman kandung.

Manakah wali nasab tersebut yang paling berhak menjadi wali nikah untuk Salimah?

a)

Kakak kandung laki-laki

b)

Paman kandung

c)

Keponakan laki-laki

d)

Penghulu

e)

Sepupu laki-laki

15.

Teman dekat anak gadis Pak Imron adalah lelaki yang kurang taat beribadah dan berperangai kurang baik. Untuk itu Pak Imron telah mencarikan jodoh untuk anak gadisnya dan menyuruh anak gadisnya agar menikah dengan laki-laki tersebut. Kedudukan Pak Imron dalam contoh kasus tersebut adalah

a)

Wali nikah

b)

Wali mujbir

c)

Wali nasab

d)

Wali adhal

e)

Wali hakim

16.

Seorang gadis memperkenalkan kekasihnya pada ayahnya. Akan tetapi sang ayah tidak mau menikahkan putrinya dengan kekasih tersebut karena akan dijodohkan dengan laki-laki pilihan ayahnya.

Keengganan sang ayah dalam menikahkan putrinya tersebut disebut

a)

Wali adhal

b)

Wali mujbir

c)

Wali hakim

d)

Wali nasab

e)

Wali nikah

17.

Perhatikan pernyataan berikut! 1) Menggunakan kata yang bermakna menikah atau mengawinkan; 2) Ucapan penerimaan oleh pengantin laki-laki; 3) Ucapan penyerahan oleh pihak wali perempuan; 4) Diucapkan secara bersambung; 5) Berbahasa Arab. Di antara ketentuan di atas, pilihlah 3 jawaban yang termasuk kriteria ijab!

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

e)

5

18.

تَزَوَّجْ وَلَوْ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيْدٍ (رواه البخاري)

Hadits tersebut menjelaskan tentang

a)

Walimah

b)

Saksi

c)

Wali

d)

Mahar

e)

Khitbah

19.

"Saya terima nikah dan kawinnya Fatimah binti Muhammad dengan mahar membaca Al Qur'an surat Ar Rahman".

Penyebutan mahar dalam proses ijab qabul tersebut termasuk jenis mahar

a)

Musamma

b)

Mitsil

c)

Harta benda

d)

Maskawin

e)

Jasa

20.

Tradisi pesta pernikahan sebagai khazanah kebudayaan boleh-boleh saja dilakukan asal dalam pelaksanaannya tidak dijumpai kegiatan yang melanggar syari'at Islam seperti minum-minuman keras dan tontonan yang melanggar ajaran Islam. Resepsi dalam Islam dikenal dengan istilah

a)

Walimatut tasmiyah

b)

Walimatul 'ursy

c)

Walimatul khitan

d)

Walimatus safar

e)

Walimatus syukri

21.

Menurut peraturan yang berlaku di Indonesia, setiap orang Islam yang melangsungkan pernikahan harus dicatatkan di .... untuk mendapatkan legalitas hukum

a)

Pengadilan Agama

b)

Pengadilan Negeri

c)

Kementerian Agama

d)

Kantor Catatan Sipil

e)

Kantor Urusan Agama

22.

Pak Panjul adalah seorang pengusaha batubara di Kalimantan, tetapi anak dan istri Pak Panjul tinggal di Jawa. Karena kesibukannya, maka Pak Panjul tidak dapat pulang ke Jawa setiap minggunya. Untuk memenuhi hasratnya, maka Pak Panjul menikahi gadis Borneo untuk menjadi istrinya selama 3 tahun bertugas di Kalimantan. Ketika nanti Pak Panjul kembali bekerja di Jawa maka istrinya tersebut akan diceraikan. Pernikahan Pak Panjul dengan gadis asal Kalimantan termasuk jenis pernikahan terlarang yakni

a)

Nikah tahlil

b)

Nikah syigar

c)

Nikah mut'ah

d)

Nikah sirri

e)

Nikah beda agama

23.

Zaka menikah dengan Zakiyah sudah 5 tahun. Pernikahannya selalu mengalami prahara hingga Zaka menjatuhkan thalaq kepada istrinya 3 kali. Agar Zaka dapat menikahi Zakiyah kembali ia merekayasa dengan meminta Zaki saudara kembarnya untuk menikahi Zakiyah, kemudian Zaki menceraikannya untuk dinikahi kembali oleh Zaka. Hal ini merupakan contoh pernikahan yang dilarang oleh syariat Islam yakni pernikahan

a)

Mut'ah

b)

Sirri

c)

Tahlil

d)

Kontrak

e)

Syigar

24.

Seorang perempuan yang dinikahkan walinya dengan laki-laki lain tanpa mahar, dengan perjanjian bahwa laki-laki itu akan menikahkan wali perempuan tersebut dengan wanita yang berada di bawah perwaliannya disebut pernikahan

a)

Syigar

b)

Tahlil

c)

Mut'ah

d)

Paksa

e)

Kontrak

25.

Perhatikan hadis Nabi SAW riwayat Imam Ahmad berikut!

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ

Berdasarkan hadis tersebut, pilihlah 2 jawaban yang merupakan rukun nikah!

a)

Calon suami

b)

Calon istri

c)

Wali nikah

d)

2 orang saksi

e)

Ijab qabul

26.

Pak Thaliq dan Bu Thaliqah adalah pasangan suami istri. Para tetangga sering mendapati mereka bertengkar. Keluarga dan tetangga sudah sering berupaya mendamaikan dan menengahi, namun tetap saja mereka sering bertengkar. Dalam kondisi seperti ini hukum thalaq bagi pasangan tersebut adalah

a)

Sunnah

b)

Halal

c)

Wajib

d)

Haram

e)

Mubah

27.

Perhatikan Q.S. Al-Baqarah ayat 230 berikut:

فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيْمَا حُدُوْدَ الله ayat di atas menjelaskan tentang ketentuan konsekuensi dari

a)

Thalaq satu

b)

Thalaq dua

c)

Thalaq raj'i

d)

Thalaq bain sughra

e)

Thalaq bain kubra

28.

Bejo menikah dengan Gina seorang penyanyi dangdut. Tidak selang berapa lama kemudian Gina diceraikan oleh Bejo suaminya dalam kondisi hamil 2 bulan. Thalaq yang dijatuhkan oleh Bejo terhadap Gina tersebut jika ditinjau dari waktu penjatuhan thalaq disebut

a)

Thalaq sunni

b)

Thalaq raj'i

c)

Thalaq bid'ah

d)

Thalaq bain

e)

Bukan sunni bukan bid'ah

29.

Pak Noyo menthalaq istrinya dengan thalaq dua sekaligus. Setelah masa iddah istrinya selesai dia baru menyesal dan ingin kembali lagi kepada istrinya tersebut. Pernyataan berikut ini yang dapat dibenarkan berkaitan dengan peristiwa tersebut adalah

a)

Thalaq Pak Noyo terhadap istrinya tidak sah

b)

Pak Noyo tidak dapat merujuk kembali istrinya karena sudah jatuh dua thalaq

c)

Pak Noyo dapat merujuk kembali istrinya dengan memperbaharui akad nikahnya

d)

Pak Noyo telah menthalaq bain qubra istrinya

e)

Tindakan pak Noyo telah melanggar tujuan pernikahan yaitu membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah, wa rahmah

30.

Setelah menikah dan pindah ke rumah suaminya, Melinda menyaksikan lingkungan keluarga suaminya yang jauh dari kebiasaan ma’ruf. Setelah satu bulan menikah, Melinda baru tahu ternyata suaminya gemar bermain judi. Melinda merasa khawatir dan berniat mengajukan cerai dengan membayar ‘iwadh (tebusan). Hal yang dilakukan Melinda seperti ini termaktub dalam QS. Al Baqarah : 229 di mana jika ada kekhawatiran suami istri tidak dapat menjalankan hukum Allah, istri boleh mengajukan perceraian atas kemauan istri. Hal ini disebut

a)

Fasakh

b)

Khulu'

c)

Iddah

d)

Thalaq

e)

Ruju'

31.

Gory belum lama menikah dengan Goriyah. Mereka menikah di salah satu masjid besar di pinggir kota Mataram. Setelah menikah Gory kembali ke tempat kerjanya di Batam. Istrinya belum diajak ke Batam dan setelah setengah tahun dia merantau ia pulang dan bermaksud menjemput istrinya. Namun ternyata, kembalinya Gory sambil membawa kabar kalau kini ia telah berpindah agama. Menurut hukum Islam kondisi pernikahan dengan keadaan seperti ini menjadikan munculnya ketentuan pernikahan yang disebut

a)

Ruju'

b)

Hadhanah

c)

Fasakh

d)

Iddah

e)

Khulu'

32.

Thalaq yang dijatuhkan suami kepada istrinya yang sedang haid dalam syariat Islam hukumnya adalah haram. Thalaq seperti ini disebut

a)

Thalaq sunni

b)

Thalaq bid'ah

c)

Thalaq raj'i

d)

Thalaq bain sughra

e)

Thalaq bain kubra

33.

Akibat hukum yang ditimbulkan dari terjadinya khulu' adalah

a)

Suami dapat meruju' istrinya selama dalam masa iddah

b)

Istri harus menikah dulu dengan laki-laki lain jika ingin kembali pada mantan suami

c)

Suami istri harus melakukan akad nikah baru jika ingin kembali

d)

Suami harus menikah dulu dengan perempuan lain

e)

Suami istri tidak boleh ruju' sampai kapanpun

34.

Masa menunggu bagi seorang istri yang berpisah dengan suaminya untuk tidak menikah dengan laki-laki lain disebut

a)

Iddah

b)

Thalaq

c)

Khulu'

d)

Fasakh

e)

Ruju'

35.

Bulan Februari adalah bulan kedua bu Fania ditinggalkan suaminya. Suaminya meninggal karena sakit. Ia tidak hamil dan memiliki 2 anak balita yang salah satunya masih minum ASI. Pak Ghani yang seorang pengusaha ingin melamar bu Fania. Terhitung sejak meninggalnya suami bu Fania, waktu yang tepat untuk melamar bu Fania adalah

a)

Setelah tiga kali suci

b)

Setelah empat bulan sepuluh hari

c)

Setelah selesai memberikan ASI untuk anak kedua

d)

Segera saja, lebih cepat lebih baik

e)

Setelah habis masa iddahnya selama tiga bulan

36.

Ahmadi meninggal dunia pada tanggal 20 Januari 2024. Istrinya, Shalihah waktu itu tidak sedang hamil maka masa iddah Shalihah akan berakhir pada

a)

30 Maret 2024

b)

30 April 2024

c)

30 Mei 2024

d)

30 Juni 2024

e)

30 Juli 2024

37.

Bu Anggrek seorang perempuan yang pernah melakukan tindakan pengangkatan rahim karena penyakit kanker serviks yang dideritanya. Akibatnya Bu Anggrek tidak lagi mengeluarkan darah haid meskipun masih usia produktif. Selang tiga tahun setelah itu, suami Bu Anggrek menceraikannya karena terdapat permasalahan yang sudah tidak dapat didamaikan. Berdasarkan kasus tersebut, masa iddah yang harus dijalani oleh Bu Anggrek adalah selama

a)

Tiga kali suci

b)

Tiga bulan

c)

Empat bulan sepuluh hari

d)

Tiga kali haid

e)

Lima bulan

38.

Pilihlah 2 jawaban yang merupakan hak bagi seorang istri yang dicerai oleh suaminya dengan thalaq satu

a)

Belanja

b)

Tempat tinggal

c)

Warisan

d)

Pakaian

e)

Uang

39.

Apabila terjadi perceraian di mana pasangan yang cerai tersebut memiliki anak, maka pengasuhan anak perlu mendapat perhatian khusus. Pengasuhan anak dalam ketentuan hukum Islam disebut

a)

Parenting

b)

Hadhanah

c)

Hirabah

d)

Maslahah

e)

Ghanimah

40.

Kembalinya suami kepada istrinya yang telah dicerai selama istri masih dalam masa iddah disebut

a)

Thalaq

b)

Khulu'

c)

Fasakh

d)

Ruju'

e)

Hadhanah