1907 жылы саяси реакцияның күшеюі кезінде патша үкіметі тарапынан қолданылған іс-шара (лар):

1907 жылы саяси реакцияның күшеюі кезінде патша үкіметі тарапынан қолданылған іс-шара (лар):

Патша үкіметінің оқу-ағарту министрі бекіткен ережеде қазақ тілінің мәртебесі төмендетілді:

Орыс тілін білмейтін адамдардың болыс, ауыл старшыны болып сайлануына тыйым салынатыны туралы жарлық шығарған:

Ресей өкіметі билігі қолдауымен Қазақстанда ойран салып, ұлт араздығын тұтандырған, жергілікті өкімет орындарының бұратаналарды қудалауы күшейткен ұйымы (дары):

Қазақ зиялылары өздерінің мақалалары мен шығармаларын жариялаған Қырым татарларының басылымы:

Қазақ зиялылары өздерінің мақалалары мен шығармаларын жариялаған Еділ бойы татарларының басылымы (дары): /онда патша үкіметі әкімшілігінің қазақтың ежелгі заманнан бергі атақонысынан тартып алып, оларды жаппай қуып шығу саясатын сынады/

Ә.Бөкейханның сенімді серіктерінің бірі белгілі ақын, аса көрнекті ғалым, түрколог, публицист, педагог, аудармашы әрі қоғам қайраткері:

Міржақыптың 1909 жылы жарық көрген автордың жыр жинағы:

Міржақыптың 1909 жылы жарық көрген кітабын замандастарының

атауы:

Мұхамеджан Тынышбаевтың 1906 жылы бітірген Санкт-Петербургтегі оқу орны:

Мұхамеджан Тынышбаев қай жылы, қандай облыстан ІІ Мемлекеттік

Думаға депутат болып сайланды:

1911 жылы Орынбор губерниясының Троицк қаласында жарық көрген алғашқы қазақ журналы және оынң баспагері әрі редакторы, ақын, прозашы, журналист:

Қазақ халқының көрнекті өкілдері Б.Қаратаев, Ж.Сейдалин, Б.Майлин және басқалары басып шығаруға елеулі рөл атқарған Троицк қаласынан шыққан журнал:

Суреттегі журнал 1911 жылы Орынбор губерниясының Троицк қаласында алғаш жарық көрген.Журналда жарияланған материалдарда қазақ халқының отырықшы өмір салтына көшуінің, өлкедегі халықтың білім деңгейін көтерудің көкейтесті мәселелері қозғалды.Алайда журнал 1915 жылы жабылып қалды.Соғана қарамастан, ол қазақ халқының ұлттық сана-сезімін оятуда, жаңадан қалыптасып келе жатқан зиялы қауымның басын қосып, топтастыра түсуде орасан зор рөл атқарды.

Мәтінде сипатталған журналды көрсетіңіз:

Омбы қаласында қазақтың «Бірлік» атты мәдени-ағарту ұйымы жұмыс істеген уақыты:

«Бірлік» ұйымы жұмысына белсене қатысқан ақын, жазушы, ағартушы әрі драматург:

«Бірлік» ұйымының органы болған, қолжазба күйінде шығып тұрған журнал:

Алаш қозғалысын жақтайтын қазақ жастарының ұйымдастыруыен 1918 жылдың ақпан-қазан айларында 11-нөмірі жарық көрген соң жабылып қалған журнал:

Семейде шығып тұрған «Абай» журналының редакторы мен журналдың жұмысына белсене атсалысқан:

ХХ ғасырдың бас кезінде қазақ арасында пайда бола бастаған кітаптар мазмұны:

Қазақ тілінде 400-ге жуық кітап басылып шықты, олардың жалпы таралымы 60 мың данаға дейін жетті:

ХХ ғасыр басында кітаптар Санкт-Петербург, Қазан, Орынбор, Уфа, Троицк, Орал, Астрахан, Верный, Ташкент қалаларындағы баспанаханаларда шығып тұрды:

1909 жылы Санкт-Петербургте ұлы Абайдың өлеңдерімен бірге басылып шыққан А.Байтұрсынұлының кітабы:

Санкт-Петербургте шыққан «Серке» газетінде жарық көрген М.Дулатұлының өлеңі:

М.Дулатұлының қазақ елінің маңызды әлеуметтік мәселелерін қозғаған еңбегі (тері):

М.Дулатұлының қазақ елінің маңызды әлеуметтік мәселелерін қозғаған еңбегі (тері):

1886-1890 жылдары Әлихан Бөкейхан оқыған Омбыдағы оқу орны:

Әлихан Бөкейханның 1890 жылы оқуға түскен институты:

1894 жылы суреттегі тарихи тұлғаның алған мамандықтары:

Әлихан Бөкейханынң Ф.Щербина экспедициясы жұмысына қатысқан жылы:

«Қазақ даласы... табиғатынан ақылды және қабілетті, қазақ халқы болашақта, өркениет жолында іргелі жетістіктерге жетеді», - деген пікір білдірген:

1905 жылы Мәскеуде өткен Ресей земствосы және қала қайраткерлерінің съезіне қатысып, қазақ тарихында тұңғыш рет туған халқының жоғын оқтап, сөз сөйлеген: /ол өз сөзінде қазақ халқының дін, тіл, сайлау т.б. бостандықтары жөнінде мәселе көтерді/

«Мен қырғыз (қазақ) ұлтының өкілі саналамын... Бізде қазақ тілінде оқытатын мектептер қуғынға ұшырауда... Шаруалар бастығы (көбісі бұрынғы ротмистрлер) істі қазақ тілінде қарастыруға рұқсат етпейді...», - деп патша үкіметінің отаршылдық саясатын сынаған:

1905 жылы Ә.Бөкейханның саяси әрекеті (тері):

Әлихан Бөкейханның 1906 жылы Семей облысы қазақтары атынан сайланды:

«Ол қазақ халқының ежелгі ата-баба қонысынан айырылуына үзілді-кесілді қарсы шықты.Патша үкіметінің отаршылдық қоныс аудару саясатын ашық түрде әшкереледі.Жергілікті тұрғындарды христиан дініне көшіру әрекетін батыл айыптады.Ұлт-азаттық қозғалыстың жолында көшбасшыға айналды.Бұл туралы отаршыл билік өкілдері былай деп жазды: «Қоныс аудару басқармасының шенеунігі қырғыз (қазақ) даласына зор ықпалын тигізіп отыр.Омбы жандармдық басқармасы бастығының айтуынша: «Ол даладағы... қырғыздардың (қазақтардың) діни-саяси қозғалысының жетекшісі... үкіметке қарсы барлық митингілер мен үндеулер, петициялардың белсенді ұйымдастырушысы».

Мәтінде сипатталған тарихи тұлға:

1917 жылға дейін үш рет (1902, 1906, 1908 жылдары) тұтқынға алынып, түрмеге қамалған:

Ә.Бөкейханның 1909-1917 жылдары айдауда болған қаласы:

Ә.Бөкейханның Кеңес өкіметі кезінде де қуғындалып, «қызыл террор» жылдары жазықсыз айыпталып, ату жазасына кесілді:

Ә.Бөкейханның анықтауы бойынша Қазақ хандығының Ресей империясының бодандығына түсу себебі (тері):

1913 жылы «бұрынғы ел билеушілердің басым көпшілігі уақыты мен күшін өзара қастандыққа, күш көрсету мен зорлық-зомбылық, алауыздыққа жұмсады», - деп жазған:

Ә.Бөкейханның Қазақ мемлекеттілігін жаңғырту жолындағы ұстанымы (дары):

Еуропалық даму жолын қолдайтын алғашқы қазақ демократтарының бірі болған Ә.Бөкейхан қазақ халқын біріктіру мақсатында бүкіл қазақтың басын қосып, ұлтты ұйыстыратын идеясы:

Қазақстан мен оған шекаралас елдердің тарихы мен мәдениетін және экономикасын терең меңгеруіне иіг әсер етіп, тұңғыш абайтанушы болған:

Қазақ халқының мал және егін шаруашылығын дамытуға зор көңіл бөліп, қазақтардың ірі қара малы мен қой тұқымы жайында көптеген еңбектер жазған:

Императорлық Орыс географиялық қоғамы Батыс Сібір бөлімшесінің мүшелігіне өтіп, Ә.Бөкейхан көмегімен 1902 жылы Орыс географиялық қоғамының бөлімшесі ашылған қала:

Ә.Бөкейханның мақалалары жарияланып тұрған басылым (дар)

Ә.Бөкейхан қатысқан Ф.А.Брокгауз бен И.А.Ефронның еңбегі:

Ә.Бөкейханның 1903 жылы Петербургте жарық көрген қазақ халқының көне заманнан бүгінгі күнге дейінгі тарихына арналған ірі монографиялық еңбегі:

Ә.Бөкейханның тарихи-этнографиялық еңбегі (тері):

Ә.Бөкейханның тарихи-этнографиялық еңбегі (тері):

Ә.Бөкейханның кейінгі ұрпаққа қалдырған мол ғылыми-публицистикалық мұрасының жалпы көлемі қанша томды құрады

/«Алаш» мәдени және даму институты оның көптомдық еңбектерін жарыққа шығарды/

Әлихан Бөкейханның алғашқы мақалалары Омбы техникалық училищесінде оқып жүрген кезде жарық көрген жылы

Ә.Бөкейханның 20-дан астам мақалалары мен фельетондары жарияланған Омбыдан шығатын газет

Ә.Бөкейхан жұмысына қатысып тұрған газет (тер)

Ә.Бөкейхан мақалаларын жариялаған либералдық бағыттағы газеттер шығып тұрған қала (лар)

«Қазақ» газетін ұйымдастыруға зор еңбек сіңіріп, қазақ, орыс тілдерінде мақалалар жариялаған

Патша үкіметі тарапынан қуғынға ұшырағандықтан, Ә.Бөкейхан мақалаларын жазуда қолданған лақап аттары (бүркеншек ат-псевдоним)

(Әлихан өз мақалаларында қазақ халқын отарлық езгіден азат ету, тарих пен мәдениет, әлеуметтік жағдай, саясат пен халық ағарту ірі мәселелерін көтерді)

Бірқатар еңбектерін қазақ халқына арнаған, Ә.Бөкейханмен достық қарым-қатынасын үзбеген жазушы

Ә.Бөкейхан тұңғыш рет қазақ тіліне жатық етіп аударып шыққан оқулықтары

«Биліктің қуғындау мен қудалау жылдарында түрмеге қамалып, жер аударылса да бірқатар батыл да ержүрек азаматтар өз халқының болашағы үшін күресті жалғастыра берді. Бұл топтың жетекшісі, тәрбиешісі де Әлихан Бөкейхан еді. Ол елінің болашағы үшін қиыншылықтан қорықпайтын ұлтжанды азаматтарды күрескерлік рухта баулып, әдеби тіл нормасының орнығуы мен діни фанатизмнен арылуға зор үлес қосты. Нәтижесінде қазақ ұлты қалыптасты. Әлихан Бөкейханның тарихындағы алар орны, міне, осында жатыр»

«Қазақ тарихынан» еңбегінде Әлиханға баға берген қайраткер, ғалым, Алаштың ірі тұлғасы:

«Өмірімнің соңына дейін қазақ халқына қызмет етемін» деген ұстанымына адал болып өткен

Қоғамдағы ғылыми-мәдени құндылықтарды қалыптастырып, дамытатын және тарататын озық ойлы әлеуметтік топ

Патшалық Ресейдегі барып тұрған реакционер, орыс халқының мүддесін жоғары қоятын шовинист әрі монархистр тобы

«Біз өзіндік, бірегей ұлттық құндылықтарымызды сақтай отырып, бұрынғы дәстүріміздің негізінде қазіргі заманғы озық мәдениет пен әдебиетімізді қалыптастыруымыз қажет. Сонда ғана «қазақ» деген атымызды сақтап қала аламыз» деген сөздер авторы:

Дәрігер, қоғам қайраткері. «Алаш» партиясы белсенді мүшелерінің бірі.Қазақстандағы емдеу орындарын ашып, денсаулық сақтау ісіне зор үлес қосқан зиялы: