Font size
Worksheetsמבחן משניות - מסכת סוכה- פרק א
Total questions: 28
Worksheet time: 14mins
האם סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה כשרה? (רמה קלה) (משנה א)
פסולה
כשרה
לדעת רבי יהודה כשרה, לדעת חכמים פסולה
לדעת רבי יהודה פסולה, לדעת חכמים כשרה
מה הם המקרים שמוזכרים במשנה לסוכה פסולה? (בינונית) (משנה א)
שאינה גבוהה עשרה טפחים, שאין לה שלוש דפנות ושחמתה מרובה מצילתה.
שנמוכה מעשרים אמה, שאין לה שלוש דפנות וצילתה כמחמתה
שהעצים דפנות לה, שגבוהה מעשרים טפחים ויש לה ארבע דפנות
מה דינה של סוכה ללא שלוש דפנות? (קלה) (משנה א)
כשרה
פסולה
תלוי ממה עשויות שתי הדפנות הנמצאות.
יעשה דופן עקומה ותכשר הסוכה.
האם סוכה ישנה כשרה? (קלה) (משנה א)
כשרה
פסולה
לדעת בית שמאי כשרה, לדעת בית הלל פסולה
לדעת בית שמאי פסולה, לדעת בית הלל כשרה
איזו היא סוכה ישנה? (קלה) (משנה א)
כל שעשאה קדם לחג שלושים יום ולא חשב עליה לשם חג.
סוכה שמחלידה מרוב שימוש
סוכה שעשאה מראש השנה וחשב עליה לשם חג
סוכה שאי אפשר לישון בה
האם העושה סכתו תחת האילן כשרה? (קלה) (משנה ב)
כן, כאילו עשאה בתוך הבית.
לא, כאילו עשאה בתוך הבית.
מחלוקת בית שמאי ובית הלל.
לכתחילה לא בדיעבד כן
סכה על גבי סוכה, האם כשרה לדעת תנא קמא? (משנה ב) (קלה)
שתי הסוכות כשרות
שתי הסוכות פסולות
הסוכה העליונה כשרה והתחתונה פסולה.
הסוכה התחתונה כשרה והעליונה פסולה.
לדעת רבי יהודה, כאשר יש סוכה על גבי סוכה, באיזה תנאי הסוכה התחתונה כשרה? (בינונית) (משנה ב)
כשיש דיורין בעליונה.
כשאין דיורין בתחתונה.
כשאין דיוריון בעליונה.
כשהסוכה התחתונה נמוכה מעשרים אמה
האם מותר לפרוס סדין על גבי הסוכה מפני החמה. (קלה) (משנה ג)
לא
כן
רק כאשר אוכלים אולם כאשר ישנים אסור.
מחלקות בית שמאי ובית הלל
מדוע הפורס על גבי נקליטי המטה - הסוכה כשרה? (קשה) (משנה ג)
מאחר ואין טפח בכיסוי שעל המיטה.
הסוכה פסולה - מותר לפרוס רק על גבי הקינוף
מאחר והוא נמוך מ10 טפחים
בגלל שמותר לישון מתחת לסדין, לאכול אסור
אי אפשר להכשיר את הסוכה במקרה שהדלה עליה את הגפן ואת הדלעת ואת הקיסום? (בינוני) (משנה ד)
להוסיף הרבה סכך.
לקצוץ את העלים ולנתק אותם מהקרקע
אין אפשרות להכשיר את הסוכה ויש לבונתה מחדש
או להוסיף הרבה סכך או לקצוץ את העלים ולנתק אותם מהקרקע.
מה הוא הכלל לסכך כשר? (בינוני) (משנה ד)
מקבל טמאה וגידולו מהארץ
מקבל טומאה ואין גידולו מהארץ
אין מקבל טומאה וגידולו מהארץ
אין מקבל טומאה ואין גידולו מהארץ
האם מסככים בחבילי קש וחבילי עצים וחבילי זרדין? (בינוני) (משנה ה)
כן - הם לא מקבלים טומאה וגידולן מהארץ.
לא - מאחר שחוששים לתעשה ולא מן העשוי.
מחלקות בית שמאי ובית הלל.
אם שם אותם לפני ראש השנה מסככים אחרת לא מסככים.
באיזה אופן אפשר לסככך בחבילי קש וחבילי עצים וחבילי זרדין? (קל) (משנה ה)
להתיר אותם
לפקפק
ליטול אחת מבינתיים
לקצוץ אותם
האם חבילי קש וחבילי עצים וחבילי זרדין כשרים לדפנות? (קל) (משנה ה)
כן
לא
אם התירן כשרות
מחלוקת בית שמאי ובית הלל
האם מסככין בנסרים?
לפי דעת רבי יהודה כן לפי דעת רבי מאיר לא
לפי דעת רבי מאיר כן לפי דעת רבי יהודה לא
אין מסככין בנסרין
מותר
מה התנאי לכך שמותר לשים נסר שהוא רחב 4 טפחים בדופן הסוכה? (קל) (משנה ו)
שהעובי שלו יהיה פחות מ4 טפחים
שלא יישן תחתיו
שלא יהיה לבוד עם שאר הנסרים
שיהיה חלק
תקרה שאין עליה מעזיבה, לדעת רבי יהודה מה דינה? (קל) (משנה ז)
מפקפק ונוטל אחת מבינתיים
נוטל אחת מבינתיים
מפקפק בנסרים
מחלקות בית שמאי ובית הלל, בית שמאי אומרים מפקפק ונטל אחת מבינתיים
איזה תנאי כתוב במשנה שהמקרה סכתו בשפודין או בארוכות המיטה, הסוכה כשרה? (קל ) (משנה ח)
אם הם לא גדולים מ4 טפחים
אם הם לא מקבלים טומאה
אם יש רוח בינהן כמותן
אם הם גבוהים מ7 טפחים
מדוע החוטט בגדיש, מדוע הסוכה פסולה. (קל) (משנה ט)
מכיוון שאין לה 3 דפנות
בגלל שזה תעשה ולא מן העשוי
מאחר שהגדיש לא מספיק לרובו כוסו ושולחנו
מאחר שלא רואים את הכוכבים
מהו המרחק לפי תנא קמא של המרחק המירבי שמותר לדופן להיות מהרצפה?(בינוני) (משנה ט)
4 אמות
עשרה טפחים
4 טפחים
שלושה טפחים
מה הגובה המינימלי של דופן הסוכה? (קל) (משנה ט)
עשרה טפחים
4 אמות
4 טפחים
7 טפחים
מהו המרחק המירבי בין המותר בין הסכך לבית הדופן? (קל) (משנה ט)
4 אמות
שלושה טפחים
אמה
ארבע טפחים
מהי ההגדרה של סוכה גדולה? (בינוני) (משנה י)
ארבע אמות על ארבע אמות
גבוהה מ20 אמה
גדולה מ3 טפחים
גדולה משבעה טפחים על שבעה טפחים
מהו הגודל המירבי של דופן עקומה בשביל שהסוכה תהיה כשרה? (קל) (משנה י)
שלושה טפחים
ארבע אמות
אמה
ארבעה טפחים
האם העושה סכתו כמי צריף או שסמכה לכותל כשרה? (קל) (משנה יא)
כשרה
פסולה
רבי אליעזר פוסל וחכמים מכשירין
רבי אליעזר מכשיר וחכמים פוסלים
מדוע לדעת מי שפוסל סוכה כמין צריף, הסוכה פסולה? (קל) (משנה יא)
מאחר שאין לה גג
מאחר שהיא עקומה
מאחר שאי אפשר לישון מעליה
מאחר שאינה סוכת קבע
מדוע מחצלת העשויה לשכיבה פסולה לסיכוך? (קל) (משנה יא)
מפני שאין בה את הגודל המספיק לסיכוך.
מפני שמקבלת טומאה.
מפני שנעשתה שלא לשם חג הסוכות.
היא כשרה.
