Font size
Worksheets10,1/1,2
Total questions: 29
Worksheet time: 15mins
«Материя тек форманың көмегі арқылы ғана айқындылықты қабылдайды», –деді:
A) Уильям Оккам
A) Платон
A) Аквинский
A) Аристотель
«Білім–жалпы бірқатар заттардың анықтамасы» деген
A) Сократ
A) Аквинский
A) Платон
A) Уильям Оккам
Сократтың пайымы бойынша философия
A) адам баласының өсіп жетілуі туралы ілім
A) қоғамның дамуы туралы ілім
A) қалай өмір сүру туралы ілім
A) мемлекетті құрылымдау туралы ілім
Кемел мемлекет туралы еңбек жазды:
A) И.Кант
A) Платон
A) Аристотель
A) Дж. Бруно
Платонның пайымдауынша, мәңгілік және өзгермейтін ақылға қонымды нәрсе:
A) ұғым
A) идея
A) сенім
A) үміт
Көне грек философы, Сократтың шәкірті
A) Фома Аквинский
A) Платон
A) Аристотель
A) Дж. Бруно
Қоғам құрылысы мен мемлекет құрылымы туралы тарихтағы ең алғашқы қоғамдық утопия
A) Аристотельдің саяси ілімі
A) Платонның саяси ілімі
A) Фома Аквинскийдің саяси ілімі
A) Әл Фарабидің саяси ілімі
Көне грек философы, Платонның шәкірті
A) Дж. Бруно
A) Аристотель
A) Платон
A) Фома Аквинский
«Ой (форма) –біртұтас дүние, ішкі қозғаушы күш. Қозғалыс негізі және тұрмыс өзгергіштігі–мәңгілік және өзгермейтін ақыл, нус ( алғашқы қозғаушы) », –деді.
A) Аристотель
A) Дж. Бруно
A) Платон
A) Фома Аквинский
Ежелгі қытай философы, саяси -этикалық конфуцийлік ілімнің негізін салушы:
A) Аммон-Ра
A) Конфуций
A) Лао Цзы
A) Гаутама
«Кемел мемлекетті философтар басқарады, ал оны қорғау мен сақтау жауынгерлердің міндеті» деген
A) Платон
A) Аристотель
A) Дж. Бруно
A) Фалес
Даосизм ілімін қалыптастырушы, ежелгі қытай философы:
A) Конфуций
A) Лао Цзы
Гаутама
A) Аммон-Ра
Философия мағынасы:
A) рухани көңіл жайлану жағдайы
A) адамның табиғатпен байланысы
A) адамның қимыл әрекеті
A) даналыққа құштарлық
Даосизм ілімінің негізгі принципін көрсетіңіз:
A) Әрекетсіздік
A) Бәріне күмәндану
A) Зұлымдыққа күшпен қарсылық етпеу
A) Ата-анаға құрмет
Б. з. б. VII–VI ғасырларда философия жеке ілім ретінде пайда болып, дамыған ел (-дер):
A) Қытай
A) Испания
A) Германия
A) Грекия
A) Үндістан
Философияның негізгі зерттеу нысаны (-дары):
A) әлем мен қоғамның жалпы даму заңдылықтары
A) адам денесінің мүмкіндіктері
A) өндірістік технологиялар
A) әскери технологиялар
A) таным мен ойлану процесі
Жапондық мифология бойынша ерлі-зайыпты құдайлар
A) Рамаяна мен Рама
A) Идзанаги мен Идзанамида
A) Аид пен Персефона
A) Индира мен Брахма
Жекелеген кейбір жануарларды жарылқаушы ретінде санау
A) тотемизм
A) зороастризм
A) христиандық
A) гностицизм
Ежелгі және ертеорта ғасырларда Иранда, Ауғанстанда, ОрталықАзияда таралған дін:
A) даосизм
A) синтоизм
A) зороастризм
A) индуизм
Б. з. б. 2-мыңжылдық бұрын қалыптасқан Үндістанның діни нанымының алғашқы кезеңі:
гностицизм
A) брахманизм
A) ведалық дін
A) зороастризм
Еврейлердің қасиетті жазбасы
A) Авеста
A) Құран
A) Танах
A) Библия
Б. з. 1-мыңжылдықта қалыптасқан діни және діни-философиялық жүйелердің кешенінен тұратын дін.
A) синтоизм
A) индуизм
A) даосизм
A) зороастризм
Еврей қауымын басқаратын иерархиялық институт–
A) сеннат
A) раввинат
A) ламинат
A) принципат
Еврейлердің өмір салтын анықтайтын, құқықты моральды-этикалық, философиялық және діни ұстанымдар жиынтығы.
A) зороастризм
A) иудаизм
A) синтоизм
A) даосизм
Б. з. б. 621 жылы Яхве құдайдан басқаларға табынуға тыйым салып, монотеизмнің ресми басталуы туралы жарлық шығарған иудей патшасы
A) Константин
A) Иосий
A) Моисей
A) Соломон
Адамның тірі кезінде жасаған жақсы және жаман әрекеттеріне, жаны қайта туғанда (реинкарнация) жауап береді деген түсінік:
A) Карма
A) Веда
A) Нирвана
A) Каста
Иудаизмді ұстанатын еврейлер үшін моральды-этикалық кодекс.
,
A) Авеста
A) Талмуд
A) Құран
A) Библия
Б. з. б. XI ғ. соңы - X ғ. бірінші жартысында Израиль- Иудей мемлекеті аса қуатты елге айналды:
A) Табарна тұсында
A) Сүлеймен тұсында
A) Телепин тұсында
A) Давид тұсында
Б. з. б. Х ғасырда Яхве құдайының құрметіне Иерусалимде ғибадатхана тұрғызған патша:
A) Телепин
A) Дарий
A) Соломон
A) Иосий
