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MEGA révisions avril

Total questions: 92

Worksheet time: 31mins

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1.
Comment désigne-t-on l'absence de parti pris, généralement associée à la neutralité, l'équité et à la notion de justice ?
a)
Impartialité
b)
Subjectivité
c)
Certitude
2.
Définition : Absolu
a)
Décomposition en éléments simples
b)
Recomposition des éléments en un système de relations
c)

Qui ne dépend de rien d’autre que de soi-même

d)
Qui est en rapport avec autre chose, qui dépend d’autre chose
3.
Définition : Accidentel
a)
Ce qui est nécessairement lié à une chose sans quoi elle ne serait pas ce qu’elle est
b)
Ce qui appartient de manière contingente à la chose
c)
Ce qui est pleinement réalisé, achevé
d)
Ce qui est en devenir, qui attend réalisation
4.
Définition : Aliénation
a)
Capacité de choisir par soi-même
b)
Facteur qui entraîne et explique un résultat
c)
Sentiment subi plus fort que notre volonté
d)
Devenir autre que soi, se perdre soi-même
5.
Définition : Arbitraire
a)
Qui vient d'une volonté humaine
b)
Facteur qui entraîne et explique un résultat
c)
Sentiment subi plus fort que notre volonté
d)
Devenir autre que soi, se perdre soi-même
6.
Définition : Concept
a)
Impression sensible d'un objet
b)
Représentation générale, formée par abstraction, commune à plusieurs objets
c)
Une idée vague d'une chose
7.
Comment Hobbes décrit-il la condition humaine dans l'état de nature en ce qui concerne la sécurité et la paix ?
a)
Les individus vivent constamment dans la peur et l'insécurité.
b)
Les individus sont guidés par des principes moraux élevés.
c)
Les individus sont indifférents les uns envers les autres.
8.
Définition : Constitution
a)
La force de l'Etat
b)
La justice égalitaire
c)
Ensemble de lois fondamentales qui définissent la nature d'un régime
d)
Ensemble de coutumes et de tradition d'un peuple
9.
Définition : Contingent
a)
Ce qui ne peut pas être autrement. Ce qui ne peut pas ne pas être.
b)

Ce qui peut être autrement. Ce qui peut ne pas être.

10.
Définition : Démonstration
a)
Ensemble d'affirmations se présentant comme justifiant une autre affirmation
b)
Tout effet possède une cause. Les mêmes causes donnent les mêmes effets.
c)
Attitude reposant sur un ensemble d’affirmations tenues pour vérité absolue, et rejetant toute critique possible
11.
Définition : Déterminisme
a)
Ensemble d'affirmations se présentant comme justifiant une autre affirmation
b)
Tout effet possède une cause. Les mêmes causes donnent les mêmes effets.
c)
Une obligation morale ou légale de faire quelque chose.
12.
Définition : Droit positif
a)
Droit qui sert le peuple
b)
Droit qui évite la violence
c)
Droit en vigueur dans un pays
13.
Définition : En acte
a)
Ce qui est pleinement réalisé, achevé
b)
Ce qui est en devenir, qui attend réalisation
14.
Définition : En droit
a)
Description d'un état observable
b)
Exprime un devoir-être. Ce que toute raison devrait exiger.
c)
Règle implicite et intériorisée au fondement de la civilisation
15.
Définition : En fait
a)
Description d'un état observable
b)
Exprime un devoir-être. Ce que toute raison devrait exiger.
c)
Règle implicite et intériorisée au fondement de la civilisation
16.
Définition : En puissance
a)
Ce qui appartient de manière contingente à la chose
b)
Ce qui est pleinement réalisé, achevé
c)
Ce qui est en devenir, qui attend réalisation
17.
Définition : Essentiel
a)
Ce qui est nécessairement lié à une chose sans quoi elle ne serait pas ce qu’elle est
b)
Ce qui appartient de manière contingente à la chose
18.
Comment appelle-t-on l'état d'esprit où une personne adhère profondément à une idée, sans réserve ?
a)
Impartialité
b)
Subjectivité
c)
Certitude
19.
Définition : Ethnocentrisme
a)
Juger une culture d’après les critères de sa propre culture
b)
Idée que toutes les pratiques culturelles se valent
c)
Ensemble des ressources culturelles transmises par la famille et le milieu social
d)
Devenir autre que soi, se perdre soi-même
20.
Définition : Fin
a)
Le commencement
b)
Le système
c)
L'objectif
d)
L'aliénation
21.
Définition : Fondement
a)
Eléments qui garantissent la validité d’une théorie, d’un concept ou d’un processus
b)
Le commencement, le premier état
22.
Définition : Général
a)
Ce qui vaut en tout temps, en tout lieu et pour toute personne
b)
Valable dans la majorité des cas
c)
Un cas, un exemple
d)
Désigne quelque chose d’un et d’unique
23.
Définition : Immédiat
a)
Sans intermédiaire
b)
Avec intermédiaire
24.
Comment le principe de distribution "à chacun selon ses mérites" est-il généralement interprété ?
a)
Comme une répartition des ressources basée sur les besoins personnels de chacun.
b)
Comme une allocation égale des ressources à tous les membres de la société.
c)
Comme une distribution des ressources basée sur les réalisations, les compétences ou la contribution de chacun.
25.
Comment Hobbes justifie-t-il l'autorité absolue du souverain ?
a)
En se basant sur des droits divins accordés par Dieu.
b)
En expliquant que le souverain est le plus puissant militairement.
c)
En affirmant que les individus ont volontairement cédé leur pouvoir au souverain pour garantir la sécurité.
26.
Comment Aristote conçoit-il le monde sensible ?
a)
Malgré les changements dont le sensible fait l'objet, il est possible selon lui d'en avoir une connaissance
b)
Il s'agit d'apparences changeantes d'après lesquelles on ne peut pas former de connaissance de la vérité
27.
Comment Platon conçoit-il le monde sensible ?
a)
Il s'agit d'apparences changeantes d'après lesquelles on ne peut pas former de connaissance de la vérité
b)
Malgré les changements dont le sensible fait l'objet, il est possible selon lui d'en avoir une connaissance
28.

Que désigne le terme "utilitarisme" ?

a)

Une croyance en la valeur intrinsèque des actions indépendamment de leurs conséquences.

b)

La perspective selon laquelle la morale est relative à chaque individu.

c)

Une théorie éthique selon laquelle les actions sont jugées bonnes si elles maximisent le bien-être collectif ou le bonheur total.

29.
Définition : Légal
a)
Conforme au droit positif
b)
Ce qui est fondé en raison et que toute raison doit reconnaître comme juste
c)
Ce qui est relatif aux valeurs de l'individu
30.
Définition : Légitime
a)
Ensemble de lois fondamentales qui définissent la nature d'un régime
b)
Ce qui est fondé en raison et que toute raison doit reconnaître comme juste
c)

Ce qui est conforme aux lois en vigueur

31.
Définition : lois de la nature
a)
Ce sont des lois politiques appliquées sur la nature
b)
C'est la loi de la jungle
c)
C'est l'idée qu'il y a des relations nécessaires et universelles entre les phénomènes
32.
Définition : Médiat
a)
Sans intermédiaire
b)
Avec intermédiaire
33.
Définition : Morale des mœurs
a)
Ensemble des devoirs relatifs aux lois
b)
Ensemble des devoirs de la morale venant de la raison
c)
Ensemble des devoirs venant des us et coutumes
d)
La quête de la perfection morale.
34.
Définition : Nécessaire
a)
Ce qui ne peut pas être autrement. Ce qui ne peut pas ne pas être.
b)
Ce qui peut être autrement. Ce qui peut ne pas être
35.
Définition : Objectivité
a)
Jugement qui ne dépend pas de celui qui le prononce mais qui dépend uniquement de l’objet jugé.
b)
Manière d’être et de percevoir le monde propre à l’individu.
c)
Ce qui ne peut pas être autrement. Ce qui ne peut pas ne pas être.
d)
Qui peut ne pas être ou être autrement
36.
Définition : Obligation
a)
Devoir venant de l'extérieur par la force
b)
Devoir venant de l'intérieur par la réflexion
37.
Définition : Origine
a)
Eléments qui garantissent la validité d’une théorie, d’un concept ou d’un processus
b)
Le commencement, le premier état
c)
Sans intermédiaire
d)
Avec intermédiaire
e)
Moyen dont le mouvement dépend de l'être humain
38.
Définition : Particulier
a)
Ce qui vaut en tout temps, en tout lieu et pour toute personne
b)
Valable dans la majorité des cas
c)
Un cas, un exemple
d)
Désigne quelque chose d’un et d’unique
39.
Définition : Passion
a)
Capacité de choisir par soi-même
b)
Sentiment subi plus fort que notre volonté
c)
L'amour, la compassion et la solidarité.
40.
Définition : Phénomène
a)
Tout effet possède une cause. Les mêmes causes donnent les mêmes effets.
b)
Attitude reposant sur un ensemble d’affirmations tenues pour vérité absolue, et rejetant toute critique possible
c)
Ce qui apparaît dans l’expérience sensible
41.
Définition : Plus-value
a)
Location de la force de travail
b)
Valeur ajoutée par le travailleur dans la transformation de la matière première
c)
Valeur symbolique
d)
Valeur marchande
42.
Définition : Relatif
a)
Décomposition en éléments simples
b)
Recomposition des éléments en un système de relations
c)
Indéterminé, qui ne dépend de rien d’autre que de soi-même
d)
Qui est en rapport avec autre chose, qui dépend d’autre chose
43.
Définition : Relativisme culturel
a)
Juger une culture d’après les critères de sa propre culture
b)
Idée que toutes les pratiques culturelles se valent
c)
Ensemble des ressources culturelles transmises par la famille et le milieu social
d)
Devenir autre que soi, se perdre soi-même
44.
Définition : Relativisme moral
a)
Ensemble des devoirs relatifs aux lois
b)
Ensemble des devoirs de la morale venant de la raison
c)
Ensemble des devoirs venant des us et coutumes
d)
Les valeurs morales dépendent d'un contexte historique et social
45.
Comment pourrait-on définir la notion de "responsabilité" ?
a)
Le devoir d'assumer les conséquences de ses actions.
b)
Le fait de s'engager dans des activités récréatives et agréables.
c)
Une attitude de détachement envers les obligations sociales.
d)
Une forme de passivité vis-à-vis des décisions importantes.
46.
Définition : Salaire
a)
Location de la force de travail
b)
Valeur ajoutée par le travailleur dans la transformation de la matière première
c)
Valeur symbolique
d)
Valeur marchande
47.
Définition : Singulier
a)
Ce qui vaut en tout temps, en tout lieu et pour toute personne
b)
Valable dans la majorité des cas
c)
Un cas, un exemple
d)
Désigne quelque chose d’un et d’unique
48.
Définition : Subjectivité
a)
Jugement qui ne dépend pas de celui qui le prononce mais qui dépend uniquement de l’objet jugé.
b)
Manière d’être et de percevoir le monde propre à l’individu.
49.
Définition : Système
a)
Ensemble de parties formant un tout
b)
Assemblage hétérogène
50.
Définition : technique
a)
Ensemble de procédés pour s'assurer la maitrise du milieu naturel
b)
Une théorie
c)
Ensemble d'éléments naturels générés
d)
Un objet inutile
51.
Définition : Universel
a)
Ce qui vaut en tout temps, en tout lieu et pour toute personne
b)
Valable dans la majorité des cas
c)
Un cas, un exemple
d)
Désigne quelque chose d’un et d’unique
52.

Selon Aristote, l'équité se distingue de la justice légale car elle :

a)

Suit strictement la loi

b)

Est basée sur des critères subjectifs

c)

Est un correctif de la justice légale

53.

Quelle est la principale critique de Hegel envers la vengeance ?

a)

Elle n'est pas assez rapide

b)

Elle est basée sur des sentiments personnels et mène à de nouvelles vengeances

c)

Elle est trop clémente

54.

Quelle est la différence entre l'égalité formelle et l'égalité matérielle ?

a)

L'égalité formelle et l'égalité matérielle sont identiques

b)

L'égalité formelle concerne l'éthique, l'égalité matérielle concerne la loi

c)

L'égalité formelle concerne les lois, l'égalité matérielle concerne les possibilités de faire valoir ses droits

55.

Selon le mythe de l’anneau de Gygès, qu'est-ce qui nous retient de commettre des actes injustes ?

a)

La crainte des sanctions

b)

Nos valeurs morales

c)

La raison

56.

Qu'est-ce que la croyance ?

a)

Fait de donner son accord à une affirmation

b)

Aspect sensible et extérieur de quelque chose

c)

Perception erronée de la réalité considérée comme objective

d)

Forme collective de la pensée qui façonne l'esprit des individus

57.

Qu'est-ce que l'apparence ?

a)

Fait de donner son accord à une affirmation

b)

Aspect sensible et extérieur de quelque chose

c)

Perception erronée de la réalité considérée comme objective

d)

Forme collective de la pensée qui façonne l'esprit des individus

58.

Qu'est-ce que l'illusion ?

a)

Fait de donner son accord à une affirmation

b)

Aspect sensible et extérieur de quelque chose

c)

Perception erronée de la réalité considérée comme objective

d)

Forme collective de la pensée qui façonne l'esprit des individus

59.

Qu'est-ce que l'idéologie ?

a)

Fait de donner son accord à une affirmation

b)

Aspect sensible et extérieur de quelque chose

c)

Perception erronée de la réalité considérée comme objective

d)

Forme collective de la pensée qui façonne l'esprit des individus

60.

Selon Aristote, pourquoi l'application de la loi par la justice peut-elle mener à des erreurs ?

a)

Parce que les juges manquent de compétence juridique.

b)

Parce que les juges sont généralement partisans.

c)

Parce que les citoyens ne comprennent pas toujours la loi.

d)

Parce que la loi est générale et qu'elle ne peut pas prévoir tous les cas.

61.

Qu'est-ce que l'empathie ?

a)

La capacité de se mettre à la place d'autrui et de ressentir ce qu'il ressent.

b)

Un mode de pensée centré sur la satisfaction personnelle.

c)

La tendance à ignorer les besoins et les émotions des autres.

62.

Quel est la bonne formulation de l'impératif catégorique selon Kant :

a)

Agis strictement d'après ce que ton entourage considère comme moralement acceptable.

b)

Agis uniquement d'après une maxime telle que tu puisses vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle.

c)

Agis uniquement en prenant en compte les conséquences prévisibles de tes actes et leur utilité.

63.

Qu'est qu'une action conforme au devoir selon Kant ?

a)

Une action qui correspond au devoir mais qui est faite par intérêt.

b)

Une action effectuée par devoir, indépendamment du résultat ou des conséquences.

64.

Qu'est-ce que les passions ?

a)

L'idée que tout être est libre

b)

L'idée que la nature est soumise à des lois physiques

c)

Le fait de subir ses sentiments

d)

Le fait de choisir à partir de la connaissance de la vérité

65.

Que pense Spinoza de la liberté humaine ?

a)

Elle est dans notre capacité à choisir

b)

Elle est dans notre capacité à avoir conscience de nos choix

c)

Elle est dans notre capacité à connaitre les causes qui nous déterminent

66.

Epistémologie désigne

a)

Le domaine de la connaissance

b)

Le domaine pratique

c)

Le domaine éthique

d)

Le domaine psychologique

67.

Qu'est-ce que le déterminisme ?

a)

L'idée que tout être est libre

b)

L'idée que la nature est soumise à des lois physiques

c)

Le fait d'être capable de choisir sans raison

d)

Le fait de choisir à partir de la connaissance de la vérité

68.

Qu'est-ce que la liberté d'indifférence ?

a)

Le fait d'être incapable de choisir sans raison

b)

Le fait d'être déterminé avec raison

c)

Le fait d'être capable de choisir sans raison

d)

Le fait de ne pas être libre

69.

Qu'est-ce que le libre arbitre ?

a)

Le fait d'être capable de choisir

b)

Le fait d'être déterminé

c)

Le fait de ne pas pouvoir choisir

d)

Le fait de ne pas être libre

70.

Pourquoi le temps libre est-il impossible selon Baudrillard ?

a)

Nous avons trop de travail aliénant

b)

Le temps libre est en réalité soumis à la logique du rendement

c)

Le temps libre est pour les paresseux

71.

Selon Pascal, la raison est-elle infaillible ?

a)

Elle peut tout connaître

b)

Elle a ses limites : ce qui est l'objet de la foi

c)

Elle est inutile et dangereuse

72.
Foi
a)
Croyance vraie justifiée
b)
Jugement que l'on pense vrai sans l'avoir justifié
c)
Adhésion forte à un dogme
73.
Opinion
a)
Croyance vraie justifiée
b)
Jugement que l'on pense vrai sans l'avoir justifié
c)
Adhésion forte à un dogme
74.
Connaissance
a)
Croyance vraie justifiée
b)
Jugement que l'on pense vrai sans l'avoir justifié
c)
Adhésion forte à un dogme
75.
Sacré
a)
Ce qui est au delà du monde et le traverse
b)
Espace séparé, protégé
c)
Espace commun, "hors du temple"
76.
Profane
a)
Ce qui est au delà du monde et le traverse
b)
Espace séparé, protégé
c)
Espace commun, "hors du temple"
77.
Les premiers principes sont
a)
Les conclusions de nos démonstrations
b)
Les opinions individuelles
c)
Les propositions admises comme vraies immédiatement
78.
Discursif
a)
Mode de connaissance immédiate, ce qui se donne immédiatement à la conscience
b)
Qui relève du discours c'est-à-dire de la parole rationnelle et cohérente. Passe par des raisonnements et une méthode.
79.
Intuitif
a)
Mode de connaissance immédiate, ce qui se donne immédiatement à la conscience
b)
Qui relève du discours c'est-à-dire de la parole rationnelle et cohérente. Passe par des raisonnements et une méthode.
80.
Selon Pascal, le "coeur"
a)
Produit des connaissances par le moyen de démonstrations
b)
Sent la vérité de manière immédiate, intuitivement
81.
Selon B. Russell, les théories scientifiques
a)
Décrivent parfaitement le monde réel
b)
Sont le fruit de croyances religieuses
c)
Sont des modélisations qui permettent d'inventer des instruments efficaces et de faire des prédictions
82.
Contrairement à la science, la religion s'intéresse
a)
Uniquement aux phénomènes physiques observables
b)
Aux expérimentations humaines
c)
Au mode d'organisation politiques des sociétés
d)
A ce qui est au delà des phénomènes physiques
83.

Quels sont les caractéristiques d'un travail proprement humain selon Marx ?

a)

Il est philosophique et proprement intellectuel

b)

Il est librement choisi et conçu par le travailleur lui-même

c)

Il est salarié

84.

Que signifie réfuter ?

a)

Dire que l'autre a tort

b)

Insulter l'autre

c)

Prouver que l'autre a tort

85.

Sensible signifie en philosophie

a)

Avoir peur de tout

b)

Relatif aux 5 sens

c)

Posséder la sagesse

86.

L'induction désigne

a)

L'acte de partir des faits pour en trouver des lois générales

b)

L'acte de partie de théorie pour en trouver des applications

87.

La déduction désigne

a)

L'acte de partir des faits pour en trouver des lois générales

b)

L'acte de partie de théorie pour en trouver des applications

88.

Le dogmatisme désigne

a)

Les théories vérifiées

b)

Des croyances qui ne sont pas remises en question

c)

Des hypothèses qui sont expérimentées

89.
Définition : Expérimentation
a)
Méthode scientifique qui consiste à tester par des expériences répétées la validité d'une hypothèse.
b)
Ce qui apparaît dans l’expérience sensible
c)
Attitude reposant sur un ensemble d’affirmations tenues pour vérité absolue, et rejetant toute critique possible
d)
Ensemble d'affirmations se présentant comme justifiant une autre affirmation
90.
Définition : Partial
a)
Tout effet possède une cause. Les mêmes causes donnent les mêmes effets.
b)
Qui prend parti sans souci de justice ni de vérité.
c)
Ensemble d'affirmations se présentant comme justifiant une autre affirmation
d)
Qualité consistant à attribuer à chacun ce qui lui est dû
91.
L'expérience sensible est
a)
Un accès immédiat à la réalité brute
b)
Ce qui vaut en tout temps, en tout lieu et pour toute personne
c)
Attitude reposant sur un ensemble d’affirmations tenues pour vérité absolue, et rejetant toute critique possible
d)
Le résultat d'une synthèse de plusieurs sens différents et d'une mise en ordre.
92.

Qu'est-ce que la technique ?

a)

Ensemble de procédés pour s'assurer la maitrise du milieu naturel

b)

Une théorie

c)

Ensemble d'éléments naturels générés

d)

Un objet inutile

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