Font size
WorksheetsQH 10G #15-16
Total questions: 34
Worksheet time: 17mins
Әдебиет пен көркем шығармада, архитектуралық және өзге де ескерткіштерде көрініс табатын білім мен дүниетанымдық идеялар жүйесі:
Материалдық мәдениет
Рухани мәдениет
Мемлекеттік идеология
Ұлттық менталитет
Андрондықтар мен сақтардың рухани әлемі көрінеді:
Авестадан
Индуистік ведалардан
Қытайдың «тарихи жазбаларынан»
Жерлеу қорымдары мен бұйымдарынан
Кушандық, Бактриялық жазбалардан
Андрондықтардың қорымдарға мәйітпен бірге арбаны қоса көмуі, арбаның қастерленуі, Күн бейнелі таңбалар мен күлдің табылуы білдірді:
Ата-баба рухына сиынуды
Отқа табынуды
Жануарларға табынуды
Тотемге табынуды
Ежелгі адамның рухани өмірі туралы ақпаратты алуға болатын тасқа қашалған бейнелер:
Пиктографиялар
Құлпытастар
Петроглифтер
Иероглифтер
Авестаның ежелгі бөлімдерінде Андронов тайпаларының аңыздарындағы ең басты құдірет:
Ай құдайы
Күн бейнелі құдай
Бұқа басты құдай
Қасқыр бейнесіндегі құдай
Қола дәуіріндегі көшпелілердің Күнге табынуының кең таралғанын айғақтайтын Жетісудағы ескерткіш:
Берел петроглифтері
Тамғалы петроглифтері
Шілікті петроглифтері
Торғай геоглифтері
Жетісудағы петроглифтердегі басты бейне:
«Бұқа басты құдірет»
«Ұмай ана»
«Күнбасты құдірет»
«Көк Тәңірі»
«Алтын адамның» оң қолынан күн құдіреттің ойып салынған бейнесі бар жүзік табылған оба:
Тасмола
Аралтөбе
Сегізсай
Есік
«Алтын киімді адамның» баскиіміндегі қанатты аттың бейнесінің мәні:
«Өмір ағашы» бейнесі
Күн күймесі бейнесі
«Полихромдық стиль»
Зергерлік өнердің жоғары деңгейін
Жетісу сақтарында кездесетін қоладан жасалған құрбандық шалуға және иіс шығаруға арналған бұйымдардың кездесуі байланысты:
Көшпелілер арасында буддизмнің таралуына
Отпен байланысты ғұрыптық заттарға
Қола бұйымдар сақтар арасында көп тарауына
Ата-баба аруағына сиынуға байланысты
Сақтардың отқа табыну дәстүрлері кездесетін қорғандар:
Бесоба мен Аралтөбе
Берел мен Шілікті
Бесшатыр мен Жетісуда
Бектеңіз бен Қарлыға
Отты қоршау мәйіт жанының дүниеге қайта оралуына кедергі келтіріп, оны аспанға алып кетеді деп сенгендер:
Ғұндар
Сақтар
Кемерліктер
Үйсіндер
Сақтар киіміндегі алтын және қызыл түстердің басым болу себебі:
Алтын мен охра бояуының тұрмыста көп болуында
Мыс пен алтынның көп қолданылуында
Күн мен отқа табынумен байланысты
Сақтардың сары мен қызыл түстерді қасиетті санауында
Грек авторларының суреттеуінше сақтардың күн және отпен байланыстырылған жануары:
Сиыр
Қасқыр
Жолбарыс
Жылқы
Андрондықтар жерленген адамдардың басын қаратты:
Батысқа, оңтүстік батысқа
Шығысқа, солтүстік батысқа
Оңтүстікке, шығысқа
Солтүстікке, оңтүстік-батысқа
Жерлеу салттарын Жер-Ана құрсағына қайтадан оралу түсінігімен байланыстырғандар:
Кемерліктер
Скифтер
Соғдылар
Андрондықтар
Андрондықтар түсінігінде, кейін көшпелілер түсінігінде өлілер мекені болып есептелген бағыт:
Солтүстік
Батыс
Шығыс
Оңтүстік-шығыс
Зороастризм діні пайда болды:
Б.з.б І мыңжылдықтың басында
Б.з.б. ІІ мыңжылдықтың ортасында
Б.з.б. ІІІ мыңжылықтың басында
Б.з.б. IV мыңжылдықтың басында
Заратуштра діні (Зороастризм) тараған аймақтар:
Сарыарқа даласы мен Алтай
Шығыс Түркістан мен Ішкі Қытай
Орталық Азияның оңтүстігі мен Иран
Хиджаз аймағы мен Орталық Азия
Белгілі бір өркениеттің барлық материалдық құндылықтарының жиынтығын атауы:
Материалдық мәдениет
Рухани мәдениет
Мемлекеттік идеология
Ұлттық менталитет
Көшпелілер арасында кеңінен тараған жануарларға табынып, оларды
рудың бастапқы тегін санайтын түсініктің ғылыми атауы:
Магия
Анимизм
Тотемизм
Фетишизм
Ғалымдардың айтуынша қазақтың дәстүрлі зергерлік өнері өз бастауын алады:
Түркілер дәуірінен
Монғолдар дәуірінен
Темір дәуірінен
Қола дәуірінен
Суреттегі бейнеленген арқар мүсіншесі табылған Оңтүстік Қазақстандағы сақ қорымы:
Есік
Берел
Шілікті
Тақсай
Қола дәуірінде адамдар мен жануарлардың шағын мүсіндері жасалған материалдар:
Яшма, кварцит, янтарь
Саз, тастар, сүйек, қола
Лазурит, нефрит
Алтын, күміс, мыс
Аң стилі шеберлерінің жануарларды бейнелеуінің андрондықтармен ұқсастығы:
Тотемге табыну
Магияға сену
Фетишизм көріністер
Ата-баба аруағына табыну
Жануарлар бейнесін салу үшін бірінші кезекте қолданылған металл:
Қола
Мыс
Алтын
Ағаш
Б.з.б VIII ғасырда аң стиліндегі өнердің ең ежелгі жәдігерлері кездесетін қоныс:
Сегізсай
Аржан
Беғазы-Дәндібай
Бесшатыр
Аң стилі бүкіл Ұлы Далаға тарауы нәтижесінде аңдық стильді қолданған Қара Теңіз жағалауындағы халықтар:
Скифтер
Ғұндар
Сарматтар
Үйсіндер
Жаңа дәуірдің басында сақтардың аң стилі ауысты:
Геометриялық өрнектерге
Зергерлік стильге
Ою-өрнектерге
Полихромдық стильге
Сақтардың түсінігінде әлем құрылысы:
Батыс, шығыс, оңтүстік
Жерасты, жер беті, аспан әлемі
Солтүстік, оңтүстік-шығыс, батыс
Көшпелілер, отырықшылар
Сақтардың ғарыш туралы түсінігін беретін суретте бейнеленген жәдігер:
Арқар мүсіні
«Алтын киімді» адамның бас киімі
Қанатты пырақтар бейнесі
«Алтын киімді» адамның ақинағы
Суреттегі бас киімде көрсетілгендей дүниенің төрт бұрышына билік құрудың белгісі болып табылатын бейне:
Қанатты пырақтар
Күн бейнесі
Төрт алтын жебе
Барыстар мен құстар бейнесі
Мәнмәтінді пайдаланып, сақ тайпаларының өмір сүрген кезеңін анықтаңыз:
Қола дәуірі
Мысты-тас дәуірі
Жаңа тас дәуірі
Ерте темір дәуірі
«Алтын киімді адам» табылған Есік қорғанын зерттеген археолог-ғалым:
Мир Қадырбаев
Кемел Ақышев
Карл Байпақов
Әбдеш Төлеубаев
