Font size
Worksheetspioneers-اختبارشهر إبريل -22-2024-13 شوال 1445
Total questions: 35
Worksheet time: 23mins
قواعد المجد - (نوع الصورة البيانية)-
تشبيه
استعارة مكنية
مجاز مرسل
استعارة تصريحية
بناة الأهرام--نوع الكناية
كناية عن موصوف -المصريين
كناية عن نسبة - العزة
كناية عن صفة -العظمة
أنا تاج العلاء
تشبيه بليغ
استعارة مكنية
استعارة تصريحية
نوع الصورة البيانية في (دراته)
استعارة مكنية
مجاز مرسل
تشبيه بليغ
استعارة تصريحية
اهتم البارودى بـ
رصانة العبارة وقوة الألفاظ
الميل إلى العاطفة
حب مصر
وسميته يحيــــــــى ليحيـــــــــى
اسمان مقصــــوران
ليســـا اسمين مقصـــــورين
الأول منهما اســم مقصـــــور
الثـــانــي منهمـــا اسم مقصــــــور
أي هذه الضمائر يتصل بالمضارع والأمر فقط
تاء الفاعل
ياء المخاطبة المؤنثة
واو الجماعة
نا الفاعلين
أعجبني صوته_ الياء في كلمة أعجبني هي
ياء المخاطبة المؤنثة
ياء المخاطب المذكر
ياء الماضي
ياء المتكلم
يلحق الفعل المنتهي بواو الجماعة بدون النون حرف الـ
الألف
الواو
النون
الهمزة
عند إسناد الفعل الأجوف في الماضي
يحذف وسطه إذا أسند للضمائر المتحركة
لا يحدث فيه تغيير
يحذف وسطه عند إسناده للضمائر الساكنة
الفعل الأجوف ( عاد ) مسندا في المضارع لضمائر الرفع المتحركة
يعدن
يعودان
يعودون
جميع ما يلي الفعل الأجوف ( قال ) مسندا للضمائر في الأمر ما عدا
قلن
قولا
تقولين
العبارة الخاطئة فيما يلي
قولان خيرا للناس
قولي خيرا للناس
قل خيرا للناس
استخرج من العبارة الآتية الفعل المعتل مع بيان نوعه
لم يشتر الأب ملابس جديدة
عند إسناد الفعل المعتل الناقص ( يسعى ) إلى واو الجماعة
يسعَون
يسعُون
يسعَين
اسند الفعل صل إلى واو الجماعة
صلن
صلوا
صلا
عند إسناد الفعل (وَفَدَ) في صيغة المضارع إلى ضمير المخاطب الجمع المذكر(أنتم) :يصبح
وفدوا
تَفِدون
تَفِدنَ
تَفِدان
أيّ من الأفعال التّالية هو معتلّ مثال ؟
وَعَدتموني
أكلوا
جاءوا
عامَلْنَ
لا يسند فعل المضارع ولا الأمر إلى
تاء الفاعل
ياء المخاطبة
ألف الاثنين
واو الجماعة
أيٌّ ممَّا يأتي يُعَدُّ من أسباب نشأة المدرسة الكلاسيكية الجديدة في الشعر؟
حب الشعراء العرب للشعر الجاهلي وأغراضه
ضعف الشعر ومنازعة اللغةِ التركيةِ للُّغةِ العربيةِ في مكانتها
كثرة الشعراء والأدباء المبدعين في العصر الحديث
تأثُّر الشعراء العرب بالحياة الأدبية في الأمم الغربية
مَن الذي عمل على إحياء الشعر العربي وإعادته إلى مكانته؟
حافظ إبراهيم
محمود حسن إسماعيل
أحمد شوقي
محمود سامي البارودي
كيف واجه البارودي ضعف وتراجع الشعر والحياة الأدبية؟
بثورة على الأغراض القديمة للشعر العربي
بثورة على اللغات الدخيلة على اللغة العربية
بثورة فنية تحقِّق العودة بالشعر إلى قوَّته
بثورة سياسية على النظام العثماني
أيٌّ ممَّا يأتي يُعَدُّ من أساليب البارودي في مواجهة ضعف الشعر؟
العدول عن الشكل التقليدي القديم للقصيدة العربية
الاتجاه إلى تقليد الشعراء الفرنسيين والاقتباس منهم
مجاراة الشعراء القدماء ومعارضة بعض قصائدهم
التخلُّص من الأغراض القديمة للشعر العربي
أيٌّ من الآتي ليس من سمات المدرسة الكلاسيكية الجديدة في الشعر؟
جزالة العبارات وإحكام الصياغة
استعمال المحسنات غير المُتكلَّفة
التحرُّر من قيود الوزن والقافية
فصاحة الألفاظ والبُعْد عن الغرابة
يقول أحمد شوقي
قُـمْ سُـــــــلـيـمـانُ بِـســـــاطُ الـريـحِ قـاما *** مَــلَــكَ الــقَــومُ مــن الــجـوِّ الـزِّمَـامـا
حــيــنَ ضــاقَ الــبَــرُّ والــبَــحــرُ بــهـم *** أَســــرَجوا الريحَ وَســـــامُوها اللِّجاما
يشير البيتان السابقان إلى مظهر من مظاهر التجديد عند شوقي، فما هو؟
الاتجاه إلى الموضوعات السياسية
الاتجاه إلى وصف المخترعات الحديثة
العدول عن المديح إلى التاريخ
تطويع الشعر للقصص التاريخي
اذكر اثنين من أهم سمات قصيدة الشعر الحر من حيث البناء .
1- وحدة التفعيلة
2- حلول السطر الشعري
1- حلول السطر الشعري
2- وحدة الوزن و القافية
1- وحدة التفعيلة
2- تعدد القوافي
1- الاحتفاظ بالشطرين
2- وحدة التفعيلة
علل / تمرد الشعراء في العصر الحديث على بناء القصيدة العربية و ضمونها .
رغبة في التمرد على القصيدة التقليدية لصعوبتها
ضعف شعراء العصر الحديث
رغبة في التجديد و التغيير الذي صاحب متغيرات الحياة
اندثار الأدب العربي القديم بعد الانفتاح على العالم
(إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا)
ما نوع العلاقة في المجاز المرسل هنا؟
المحلية
اعتبار ما كان
اعتبار ما سيكون
المجاورة
استخرج المجاز المرسل مع بيان علاقته قيما يأتي
اذا حضر أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس
فليركع / علاقة الكلية
فليركع / علاقة الجزئية
نوع المجاز فيما بين القوسين: {إنَّكَ (ميتٌ) وإنهم ميتون} سورة الزمر
مجاز مرسل علاقته الجزئية
مجاز مرسل علاقته المسببية
مجاز مرسل علاقته اعتبار ما كان
مجاز مرسل علاقته اعتبار ما سيكون
نوع المجاز فيما بين القوسين: {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاء (رِزْقًا)} سورة غافر
مجاز مرسل علاقته السببية
مجاز مرسل علاقته المسببية
مجاز مرسل علاقته الحالية
مجاز مرسل علاقته المحلية
نوع المجاز فيما بين القوسين: قال تعالى: {فَاجْعَلْ (أَفْئِدَةً) مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ}
مجاز مرسل علاقته الجزئية
مجاز مرسل علاقته الكلية
مجاز مرسل علاقته الحالية
مجاز مرسل علاقته المحلية
نوع المجاز فيما بين القوسين: (بلادي) وإن جارت عليّ عزيزة.. وقومي وإن ضنوا عليّ كرام
مجاز مرسل علاقته الجزئية
مجاز مرسل علاقته الكلية
مجاز مرسل علاقته الحالية
مجاز مرسل علاقته المحلية
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ
المحلية
الحالية
الآلية
السببية
وضّح علاقة المجاز المرسل فيما يأتي
قال الله تعالى: "فليدع نادية سندع الزبانية".
الحالية
الكلية
المحلية
الجزئية
