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Worksheets1130426 七年級歷史 3-3
Total questions: 33
Worksheet time: 33mins
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1.
在臺灣歷史上的某一時期，民間出現了「臺北天然足會」的組織，宗旨是提倡放足運動。上述某一時期是指下列何者？
a)
荷蘭在臺時期
b)
清帝國時期
c)
日治時期
d)
中華民國時期
2.
傳統臺灣人若身體不適，常會求神問卜或至中藥鋪抓藥，直到何時才逐漸建立現代的醫療體系與觀念？
a)
荷蘭在臺時期
b)
清帝國時期
c)
日治時期
d)
中華民國時期
3.
傳統臺灣人若身體不適，常會求神問卜或求助中醫，直到何時才逐漸建立現代化的醫療觀念？
a)
荷蘭在臺時期
b)
鄭氏在臺時期
c)
清帝國時期
d)
日治時期
4.
臺灣何時引入星期制與標準時間，並促使臺灣人養成守時的觀念？
a)
鄭氏在臺時期
b)
清帝國時期
c)
日治時期
d)
中華民國時期
5.
對日治時代的臺灣人而言，何者是最時髦的活動？
a)
從高雄搭飛機到宜蘭拜訪親戚
b)
搭火車到北投泡溫泉，並在結束之後散步到附近的咖啡廳休息
c)
和朋友相約一起到市中心看廟會表演布袋戲
d)
早上在西門町逛街，下午開車沿著新店溪到淡水看夕陽
6.
日治時期，總督府為改變臺人的風俗及生活習慣，採取許多相關的措施。其中，總督府想要增加臺灣社會的女性人力資源，以便於從事生產工作，與此相關的措施應該是下列何者？
a)
放足
b)
創立大學
c)
禁食鴉片
d)
設立公共醫院
7.
公園、博物館、音樂廳、棒球場等設置，代表了摩登時尚，也讓群眾由日出而作日落而息的不便生活，走向注重休閒娛樂的人生。關於這樣的改變，下列何者是關鍵？
a)
劉銘傳治理臺灣的影響之一
b)
鄉村與城市的距離拉近導致生活作息產生變化
c)
假日的出現讓城市居民有餘力從事休閒活動
d)
日本人為了讓臺灣民眾避免將心力都投注在抗日上
8.
在日治初期，總督府認為臺灣社會有三大陋習，但鑑於風俗習慣一時難以改變，且當時臺人有以武力反抗日本殖民的事件，為鞏固日本統治基礎，因此總督府並未積極禁止此三大陋習。請問：上述的三大陋習為何？
a)
吸食鴉片、纏足、辮髮
b)
吸食鴉片、土葬、纏足
c)
纏足、辮髮、不運動
d)
不守時、不守法、不服從
9.
「時間是金，時間不待，請互相遵守時間」是一段來自日治時期某張宣傳海報的譯文，它最有可能與何種觀念的宣導有關？
a)
守法
b)
守時
c)
不纏足
d)
穿洋服
10.
一九二○年代以後，醫療進步，社會安定，隨著都市的發展與假日的出現，都市居民開始重視休閒娛樂，總督府規畫了一些設施，提供民眾從事喜歡的休閒活動。請問：下列何者不是總督府規畫的休閒設施？
a)
新竹火車站
b)
總督府博物館
c)
北投公共浴場
d)
臺北新公園
11.
總督府為了養成臺人何種觀念，因而引進標準時間制與星期制，促成臺人養成有紀律的生活習慣？
a)
守法觀念
b)
守秩序觀念
c)
愛國觀念
d)
守時觀念
12.
總督府提倡什麼運動，讓女子可以方便從事生產工作，增加社會人力資源？
a)
健民
b)
放足
c)
斷髮
d)
閱讀
13.
日治時期，總督府認定臺灣社會有三大陋習，下列何者不包含在內？
a)
纏足
b)
辮髮
c)
吸食鴉片
d)
重男輕女
14.
今日的「二二八和平紀念公園」是臺灣史上第一座以歐式風格建造的公共花園，不過當時由於已經有了圓山公園的存在，所以另外命名為「臺北新公園」。請問：此公園最有可能是在下列何者統治臺灣時建造？
a)
荷蘭人
b)
西班牙人
c)
中國人
d)
日本人
15.
西元1930年臺灣出版了一本名為《臺灣?蕃族》的書籍，作者在序中表示，該書乃是為了某群體編纂的參考書，因為他們必須承擔起教化蕃人的職責，然而相關的研究卻相當稀少。請問：上述的「某群體」最可能為何？
a)
教師
b)
保甲
c)
軍隊
d)
警察
16.
嘉華是日治時期的臺灣人，下列何種情景會出現在他的生活中？
a)
看時鐘以確定來得及搭火車
b)
從小學校畢業後，升上臺北帝國大學就讀
c)
留辮風氣是當時流行的審美觀
d)
政府官員於大疫發生時至廟宇參拜
17.
下列何者不是日治時期臺灣人口激增的主要原因？
a)
有效防治傳染病
b)
加強公共衛生
c)
實行環境清潔
d)
日人大量湧進
18.
日治時期，臺灣的社會文化出現顯著的改變，隨著都市發展與假日的出現，民眾開始重視休閒娛樂，到公園散步、遊憩已是重要的休閒活動。請問：當時住在臺北的居民最可能到今日的哪一個公園逛逛？
a)
二二八和平紀念公園
b)
關渡自然公園
c)
大安森林公園
d)
青年公園
19.
日治時期臺灣各地的火車站必須設立時鐘以準確報時，這些生活作息的改變都是因為總督府在臺灣推動何種制度？
a)
標準時間
b)
醫療衛生
c)
司法
d)
公共衛生
20.
出生於一九三○年代的纖纖是個住在市區的時髦富家少女，她的生活可能會有以下哪一些際遇？
a)
和母親一樣裹著一雙小腳
b)
週末和友人一同去逛百貨公司和博物館
c)
自己與大多數同齡朋友都未能接受初等教育
d)
與家人搭乘鐵路到恆春去見識傳說中的鵝鑾鼻燈塔
21.
日治時期，總督府引進都市計畫制度，積極建立的公共設施包括以下哪些？ (甲)建自來水設施 (乙)修築城市地下排水工程 (丙)興築水圳工程
a)
甲乙
b)
甲丙
c)
乙丙
d)
甲乙丙
22.
早期臺灣，瘟疫廣泛流傳，直到何時在臺政權才開始建立醫療衛生系統，有效防治霍亂、傷寒、鼠疫等傳染病？
a)
鄭氏在臺時期
b)
清帝國時期
c)
日治時期
d)
中華民國時期
23.
祖父告訴撒奇努，過去我們與「鄰村」經常發生戰爭，但是現在除了不會與「鄰村」發生戰爭，在「警察」指導之下，我們還被迫放棄傳統，不能再獵人頭，連墓葬的方式都被迫改變。請問：上述狀況的發生與何者最為相關？
a)
總督府的理蕃政策
b)
將原住民視為前進南洋的戰力
c)
現代醫療制度的建立
d)
都市居民開始重視休閒娛樂
24.
日治時期的《臺灣日日新報》中，有一則新聞描寫當時的景況：「市內帽子店、裁縫店大見好況，帽子店的顧客紛至沓來……裁縫店更是忙碌，顧客應接不暇。」請問：這是因實行哪一項措施的結果？
a)
皇民化運動
b)
差別待遇
c)
剪除辮髮
d)
都市計畫
25.
日治時期總督府將下列哪些與時間有關的制度移入臺灣？ (甲)星期制 (乙)週休二日 (丙)北京時間 (丁)標準時間
a)
甲乙
b)
甲丁
c)
乙丙
d)
丙丁
26.
附圖是臺灣總督府所發行的「健民運動」海報。請問：這種健民運動對臺灣有什麼直接影響？
a)
接受守時觀念
b)
接受現代醫藥衛生觀念
c)
就學率提高
d)
移入人口增加
27.
日治時期，總督府對臺灣傳統風俗習慣全力改革，下列何者並非總督府所認為的陋習？
a)
纏足
b)
蓄髮留辮
c)
重男輕女
d)
吸食鴉片
28.
原住民一直擁有屬於自身的特殊文化，但在日治時期卻遭到政府刻意的抑制，最後逐漸改變了悠久的傳統。請問：在日本治理之下，哪一個文化特徵最可能在部落中被較為完整的保留？
a)
文面
b)
狩獵
c)
出草
d)
室內葬
29.
尹喜姝回憶自己在「日本赤十字社臺灣支部醫院附設護士養成所」的住校生活時，談到學生外出不但要掛牌，若過了時間只要有一個牌子沒有吊在原位，護士長就會把所有遲歸的同學集合起來責罵。尹喜姝這段回憶，反映出總督府引進何種觀念至臺灣？
a)
遵守法律的觀念
b)
民族自決的觀念
c)
守時的觀念
d)
預防疾病的觀念
30.
阿海的祖父是日治時期臺灣的知識分子，他可能會經歷以下哪一件事？
a)
選舉縣市長
b)
加入臺灣民眾黨
c)
協助巡撫處理地方政務
d)
配合政府倡導女子纏小腳
31.
日治時期總督府將臺灣人一些不合時宜的風俗習慣視為陋習，其中最重要的包含下列哪些？ (甲)吸食鴉片 (乙)纏足 (丙)辮髮 (丁)男尊女卑
a)
甲乙丙
b)
甲乙丁
c)
甲丙丁
d)
乙丙丁
32.
「離開角板山之前，我們去參觀了蕃童教育所，孩子們以非常悅耳的聲音，演唱日本國歌給我們聽。孩子們上臺演講，開頭都很相似：『我是一個窮苦的小蕃童。在善良的日本人來到這之前，我非常無知。現在親切的老師會教導我很多事情……』日本人正訓練他們學習某些手工藝，好讓他們以此維生，因為他們已不再能保有過去那種令人興奮的打獵生活。我帶著一絲失落離開角板山。看著這些充滿野性的山林之子被沉悶的工作所束縛，這樣的場景帶有某種辛酸的可悲，簡直像是野獸被困在牢籠裡一般。」這是一名二十世紀初期，到臺灣的美國外交官夫人所留下的紀錄。請問：下列哪一個是這位外交官感嘆的原因？
a)
原住民被迫改變他們的傳統生活方式
b)
原住民受到新式教育，變得非常有禮貌與文明
c)
蕃童教育所的設備與師資十分優良，是很好的學習環境
d)
學生很喜歡在蕃童教育所認真教書的日本老師
33.
總督府在臺灣推動一系列「現代化」的建設，呈現了西方都會生活空間的「公共性」特質，於是多元、摩登的生活文明及風貌，在臺灣社會愈來愈普遍。關於以上所說的社會現象，下列哪一個地景建設無法作為代表？
a)
博物館
b)
新公園
c)
神社
d)
下水道
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