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FILOSOFIA E SOCIOLOGIA

Total questions: 8

Worksheet time: 10mins

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1.

Quem são os principais representantes da Escola de Frankfurt, pioneiros da Teoria Crítica?

a)

Michel Foucault e Pierre Bourdieu

b)

Theodor Adorno e Max Horkheimer.

c)

Max Weber e Emile Durkheim.

d)

John Stuart Mill e John Rawls.

2.

Hoje, a indústria cultural assumiu a herança civilizatória da democracia de pioneiros e empresários, que tampouco desenvolvera uma fineza de sentido para os desvios espirituais. Todos são livres para dançar e para se divertir, do mesmo modo que, desde a neutralização histórica da religião, são livres para entrar em qualquer uma das inúmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete sempre a coerção econômica, revela-se em todos os setores como a liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa.

A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo com a análise do texto, é um(a)

a)

conquista da humanidade.

b)

  produto da moralidade.

c)

patrimônio político

d)

ilusão da contemporaneidade

3.

Qual é o conceito central na Teoria Crítica que se refere à capacidade de uma pessoa se libertar das estruturas de dominação e opressão?

a)

Anomia.

b)

.Totalitarismo.

c)

Hegemonia.

d)

Emancipação

4.

Leia o texto a seguir.

As reações mais íntimas das pessoas estão tão completamente reificadas para elas próprias que a ideia de algo peculiar a elas só perdura na mais extrema abstração: personality significa para elas pouco mais que possuir dentes deslumbrantemente brancos e estar livres do suor nas axilas e das emoções. Eis aí o triunfo da publicidade na indústria cultural.

A respeito da relação entre Indústria Cultural, esvaziamento do sentido da experiência e superficialização da personalidade, assinale a alternativa correta.

a)

A superficialização da personalidade e o esvaziamento do sentido da experiência são efeitos secundários da Indústria Cultural, decorrentes dos exageros da publicidade.

b)

A abstração a respeito da própria personalidade é uma capacidade por meio da qual o sentido da experiência, esvaziado pela Indústria Cultural, pode ser reconfigurado e ressignificado.

c)

A superficialização da personalidade resulta da ação por meio da qual a Indústria Cultural esvazia o sentido da experiência ao concebê-la como um sistema de coisas.

d)

  O poder de reificação exercido pela Indústria Cultural sobre a personalidade consiste em criar um equilíbrio entre sensibilidade (emoções) e pensamento (máxima abstração).

5.

    O conceito de democracia, no pensamento de Habermas, é construído a partir de uma dimensão procedimental, calcada no discurso e na deliberação. A legitimidade democrática exige que o processo de tomada de decisões políticas ocorra a partir de uma ampla discussão pública, para somente então decidir. Assim, o caráter deliberativo corresponde a um processo coletivo de ponderação e análise, permeado pelo discurso, que antecede a decisão.

O conceito de democracia proposto por Jürgen Habermas pode favorecer processos de inclusão social. De acordo com o texto, é uma condição para que isso aconteça

a)

participação direta periódica do cidadão.

b)

debate livre e racional entre cidadãos e Estado.

c)

controle do poder político por cidadãos mais esclarecidos.     

d)

interlocução entre os poderes governamentais.

6.

A democracia deliberativa afirma que as partes do Conflito político devem deliberar entre si e, por meio de argumentação razoável, tentar chegar a um acordo sobre as políticas que seja satisfatório para todos. A democracia ativista desconfia das exortações à deliberação por acreditar que, no mundo real da política, onde as desigualdades estruturais influenciam procedimentos e resultados, processos democráticos que parecem cumprir as normas de deliberação geralmente tendem a beneficiar os agentes mais poderosos. Ela recomenda, portanto, que aqueles que se preocupam com a promoção de mais justiça devem realizar principalmente a atividade de oposição crítica, em vez de tentar chegar a um acordo com quem sustenta estruturas de poder existentes ou delas se beneficia.

As concepções de democracia deliberativa e de democracia ativista apresentadas no texto tratam como imprescindíveis, respectivamente,

a)

a imposição de resistência e o monitoramento da liberdade

b)

a fragmentação da participação e a desobediência civil.

c)

 a obtenção do consenso e a mobilização das minorias.

d)

a organização de eleições e o movimento anarquista.

7.

    “O termo anarquismo tem origem grega, e não consiste em um sinônimo de desordem ou baderna. Sua significação mais simples é “sem governo” e, na verdade, resume a oposição política a qualquer forma de poder que limite as liberdades individuais. Os indivíduos na sociedade anarquista devem adotar formas de cooperação voluntária e autodisciplina, capazes de estabelecer um equilíbrio ideal entre a ordem social e as liberdades do indivíduo.”

Apesar de partilhar de algumas premissas comuns, o anarquismo é composto por diversas correntes de pensamento, que inclusive diverge em pontos importantes. Dos nomes apresentados abaixo, qual deles NÃO é representante do pensamento e prática anarquista

a)

Enrico Malatesta.

b)

Mikhail Bakunin.

c)

Pierre-Joseph Proudhon.

d)

Friedrich Engels.

8.

Qual é o tipo de governo em que o poder é exercido por um pequeno grupo de pessoas que pertencem à mesma classe ou partido político?

a)

Democracia direta

b)

Monarquia constitucional

c)

Ditadura

d)

Oligarquia