wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Fil Level 1

Total questions: 125

Worksheet time: 1hrs 3mins

Name
Class
Date
1.

Ортағасырлық философияға тән сипаттама;

a)

космоцентризм

b)

антропоцентризм

c)

наукоцентризм

d)

теоцентризм

2.

Христиандық сенімдік білімін қорғауды мақсат еткен христиандық көзқарас:

a)

апологетика

b)

схоластика

c)

эристика

d)

майевтика

3.

«Сенсем де, өйткені абсурдты» афоризмі кімдікі:

a)

Августин Аврелидікі

b)

Оригендікі

c)

Тертуллиандікі

d)

Фома Аквинскийдікі

4.

Құдай әлемді жоқтан жасағандығы туралы ілім:

a)

хилиазм

b)

эсхатология

c)

креационизм

d)

сотериология

5.

Христиандық «Шіркеу әкейлерінің» ілімі

a)

патристика

b)

майевтика

c)

евгеника

d)

схоластика

6.

Патристиканың көрнекті өкілі, «Құдай қаласы туралы және «Исповедь» («Арылу») кітаптарының авторы:

a)

Аврелий Августин

b)

Ориген

c)

Татиан

d)

Дионисий Ареопагит

7.

«Құдайды сүй және қалаған нәрсеңді жасай аласың» деген афоризм кімдікі:

a)

Фома Аквинский

b)

Августин Блаженный

c)

Альберт Великий

d)

Боэции

8.

Ортағасырлық батысеуропалық схоластиканың гүлдену кезеңі:

a)

ІX ғ

b)

IX-XII ғ.ғ

c)

XIII ғ.

d)

XIV ғ

9.

Схоластикалық философияның әйгілі өкілі, «Сумма теологии,«Сумма философии («против язычников") шығармаларының авторы;

a)

Пьер Абеляр

b)

Уильям Оккам

c)

Дунс Скот

d)

Фома Аквинский

10.

Фома Аквинскийдің біліміне негізделген схоластикалық философияның бағыты:

a)

томизм

b)

аверроизм

c)

бихевиоризм

d)

реформизм

11.

Фома Аквинский өзінің философиясында сүйенді:

a)

Эпикурға

b)

Демокритқа

c)

Аристотельге

d)

Протагорға

12.

Католиктік діндегі дүниені түсінушілікті, томизмді қалыптастырған;

a)

Филон Александрийский

b)

Томас Мор

c)

Томазо Кампанелло

d)

Фома Аквинский

13.

Ортағасыр философтарының жалпылық табиғатымен, жалпы түсініктер жайындағы пікірталастарының қарама-қайшы позициялары

a)

материализм және идеализм

b)

реализм және номинализм

c)

рационализм және иррационализм

d)

диалектика және метафизика

14.

У. Оккамның схоластардың жалған білімділігіне қарсы қолданған әдісінің образды атауы:

a)

«Алтын қағида»

b)

«Алтын қиылыс»

c)

«Бритва»

d)

«Маятник»

15.

Ортағасырдағы арабтілдес философия ойларының негізгі діни қайнар көзі:

a)

Авеста

b)

Библия

c)

Трипитака

d)

Құран

16.

Ортағасырдағы ислам әлеміндегі философия пайда болуына әсер еткен білім;

a)

мутазилизм

b)

томизм

c)

экзистенциализм

d)

буддизм

17.

Адам ақылын ең жоғарғы қабілеті мен ақиқат өлшемі деп таныйтын ілімді қалыптастырушы ортағасырлық мұсылмандық ойлау бағыты

a)

калам

b)

джайнизм

c)

фәлсафа

d)

суфизм

18.

Бірінші ортағасырлық арабтілдес мұсылман философ:

a)

Әл-Фараби

b)

Әл-Кинди

c)

Әл-Ғазали

d)

Ибн Сина

19.

Екінші ұстаз  атанған араб-мұсылман ойшылы:

a)

Әл-Фараби

b)

Әл-Ғазали

c)

Ибн Сина

d)

Ибн Рушд

20.

«Сауығу кітабы» қай араб-мұсылман философінікі;

a)

Әл-Фараби

b)

Әл-Ғазали

c)

Ибн Сина

d)

Ибн Рушд

21.

Әйгілі философ, ортағасырлық араб-мұсылман дәрігері, «Дәрігерлік ғылымның каноны» еңбегінің авторы:

a)

Әл-Фараби

b)

Ибн Сина

c)

Ибн Рушд

d)

Ибн Туфайл

22.

«Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары» трактатының авторы;

a)

Әл-Кинди

b)

Әл-Бируни

c)

Ибн Сина

d)

Әл-Фараби

23.

Ибн Рушдтың «Терістеуді терістеу» кітабы кімге қарсы бағытталған;

a)

Әл-Фарабиге

b)

Әл-Бируниге

c)

Әл-Ғазалиге

d)

Ибн Синаға

24.

«Философтарды терістеу»  кітабының авторы

a)

Әл-Ғазали

b)

Яссауи

c)

Ибн Араби

d)

Руми

25.

Құдаймен мистикалық бірігуге және адамның жеке дамуына жол іздеген, ортағасырлық мұсылманы ойларының бағыты:

a)

фальсафа

b)

суфизм

c)

калам

d)

мутаззилизм

26.

Мұсылман шығыстағы алғашқы философия тарихын шығарған :

a)

Ибн Сина

b)

Ибн Халдун

c)

Әл-Ғазали

d)

Ибн Араби

27.

Исламдағы аскеттікті уағыздаушы ортағасырлық діни-мистикалық ілім:

a)

перипатетизм

b)

пантеизм

c)

аскетизм

d)

суфизм

28.

Сопылық бағыттағы этикалық нормалардың тәжірибеде қолданылуы:

a)

аскетизм

b)

гедонизм

c)

утилитаризм

d)

альтруизм

29.

Әйгілі ортағасыр арабтілдес философы, Батыста аверроизм атымен белгілі, рационалдық ойлардың негізін салушы:

a)

Ибн Сина

b)

Әл-Ғазали

c)

Ибн Рушд

d)

Әл-Кинди

30.

«Ақиқаттың екі жақтылығы» теориясының негізін салушы

a)

Әл-Кинди

b)

Ибн Сина

c)

Әл-Фараби

d)

Ибн Рушд

31.

Қайта өрлеу дәуірі философиясының негізгі ерекшелігі;

a)

теоцентризм

b)

сциентизм

c)

технократизм

d)

антропоцентризм

32.

Қайта өрлеу натурфилософиясына тән белгі:

a)

пантеизм

b)

атеизм

c)

материализм

d)

механицизм

33.

Гуманистік қайта өрлеудің негізін салушылар:

a)

Д. Алигьери, Ф. Петрарка

b)

Ф.Бэкон, Р.Декарт

c)

И.Кант, Ф.Фихте

d)

К.Маркс, Ф.Энгельс

34.

Гуманистік қайта өрлеушілер сендірді:

a)

Адам – саясаткер

b)

Адам -  ойыншы

c)

Адам – діншіл

d)

Адам - ғажайып

35.

Қарама-қайшылықтардың сәйкес келуі жайлы диалектикалық ілімді қалаушы Ренессанс дәуірінің  ірі кардинал-философы әрі ойшылы;

a)

Марсилио Фичино

b)

Альберт Великий

c)

Николай Коперник

d)

Николай Кузанский

36.

Әлемнің гелиоцентрлік жүйесінің негізін калаушы Қайта өрлеу дәуірі ойшылы;

a)

Птолемей

b)

Коперник

c)

Архимед

d)

Лаплас

37.

«Аспан сферасының айналуы» шығармасының авторы:

a)

Н.Кузанский

b)

Н.Коперник

c)

Дж.Бруно

d)

Т. Мор

38.

Қайта өрлеу дәуірінің көрнекті философы «Әлемнің сан жетістігі туралы» еңбегінің авторы

a)

Н. Кузанский

b)

Л. Валла

c)

Т. Кампанелла

d)

Дж. Бруно

39.

Томазо Компанелланың кемел мемлекетінің атауы;

a)

«Күн қаласы»

b)

«Гиперурания»

c)

«Әйгілі қала»

d)

«Утопия»

40.

Қайта өрлеу дәуірінде реализм концепциясын ұсынған;

a)

Ф.Петрарка

b)

Н.Кузанским

c)

Н.Макиавелли

d)

Л.Валла

41.

Эссе жанрын өз идеяларын баяндау үшін қолданған XVІ ғ. француз гуманисті, ойшыл – скептик:

a)

Жан Кальвин

b)

Д.Дидро

c)

Ж.-Ж. Руссо

d)

Мишель де Монтень

42.

Қайта өрлеу заманындағы христиандық гуманизмнің «Ақымақтықты мақтау» атты шығарманың авторы:

a)

Никколо Макиавелли

b)

Томазо Кампанелла

c)

Эразм Роттердамский

d)

Мишель де Монтень

43.

Реформация өкілдері:

a)

Фр.Петрарка, Д.Алигьери, К.Салютати

b)

Макиавелли, Т.Мор, Т.Кампанелла;

c)

М.Лютер, Ж.Кальвин, Т. Мюнцер

d)

Дж.Бруно, Н.Кузанский, Г.Галилей

44.

Жаңа заман философиясының (XVII ғ..) негізгі сипаттық белгісі:

a)

наукоцентризм

b)

пантеизм

c)

космоцентризм

d)

теоцентризм

45.

Жаңа дәуір философиясындағы эмпирикалық бағытың (тәжірибелік-индуктивтік) өкілдері:

a)

И.Кант, И.Г.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.В.Ф.Гегель

b)

Ф.Бэкон, Г.Гоббс, Дж.Локк

c)

Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.В.Лейбниц

d)

Демокрит, Эпикур, Тит Лукреций Кар

46.

Индуктивтік ақыл әдістің және эмпиризмнің негізін салушы:

a)

Р. Декарт

b)

Ф. Бэкон

c)

Дж. Локк

d)

Б. Спиноза

47.

Ф. Бэконға сәйкес ғылымның мақсаты;

a)

теология мен байланыстыру

b)

табиғатты түсіндіру мәселесі

c)

ғалымның қызығушылығын қанағаттандыру

d)

табиғатты билеу және адамның өмір сүру жағдайын жақсарту

48.

Ф.Бэкон бойынша, ғылыми танымға төрт елестер зақым тигізеді:

a)

Темперамент

b)

Гипотеза

c)

Идея

d)

Идолдар

49.

Адамның интеллектінде Бэкон «идолдарды...» таппады

a)

түрден

b)

үңгірден

c)

нарықтан

d)

академия

50.

Бэконның ең жақсы тану тәсілінің образдық атауы:

a)

«Бал - арасының жолы»

b)

«Аспан жолы»

c)

«Өрмекші жолы»

d)

«Заттардың шынайыжолы»

51.

Дедуктивті математикалық әдістердің, логиканың ақылдың ғылыми танымда басымдылығын көрсететін жаңа еуропалық философиялық бағыт

a)

рационализм

b)

номинализм

c)

эмпиризм

d)

интуитивизм

52.

Р.Декарттың ғылыми әдісі:

a)

дедуктивтік

b)

схоластикалық

c)

софистикалық

d)

индуктивтік

53.

Р.Декарттың онтологиялық ұстанымы:

a)

материалистік монизм

b)

идеалистік монизм

c)

плюрализм

d)

дуализм

54.

Декарттың философиялық кредосы

a)

Мен ештеңе білмейтінімді білем

b)

Ойлаймын, демек,өмір сүремін

c)

Сенсем де ,ол абсурд

d)

Барлық жақсылық осы жақсы әлемде

55.

Қоғам мен мемлекетті библия құбыжығымен салыстырушы Т.Гоббстың танымал шығармасы

a)

«Гоблин»

b)

Дракон»

c)

«Ехидна»

d)

«Минотавр»

e)

«Левиафан»

56.

Дж. Локктың: «Бұрын түйсікте болмаған сезім, ақылда да жоқ» деген сөзі қандай ұстанымды аңғартады:

a)

Ақиқат пікірлерінің шындығы

b)

Скептицизмнің негізі

c)

Сенсуализмды

d)

Зенонның апориясы

e)

Релятивизмды

57.

Дж. Берклидің философиялық ұстанымы:

a)

механиқалық материализм

b)

субъективтік идеализм

c)

дуализм

d)

плюрализм

e)

пантеизм

58.

Философияның негізгі принципі «Болу – яғни қабылдану» кімдікі;

a)

Т.Гоббстікі

b)

Дж.Локктікі

c)

Дж.Берклидікі

d)

Ф.Бэкондікі

e)

И.Ньютондікі

59.

Д.Юмның философиялық ұстанымы:

a)

материализм

b)

скептицизм

c)

обьективтік идеализм

d)

дуализм

e)

деизм

60.

«Субстанция өз-өзінің себебі» деген тұжырымының авторы

a)

Д. Юм

b)

Г. Лейбниц

c)

Ф. Бэкон

d)

Дж. Локк

e)

Б. Спиноза

61.

Субстанция жайлы - «Құдай, немесе Табиғат» дейтін Б.Спинозаның  ілімі;

a)

монотеизм

b)

деизм

c)

объективтік идеализм

d)

мистикалық пантеизм

e)

натуралистік пантеизм

62.

Жаңа еуропалық философияда субстанцияның көптігі жайындағы ілімді жасаған

a)

Р.Декарт

b)

Дж.Локк

c)

Б.Спиноза

d)

Д.Юм

e)

Г.Лейбниц

63.

Г.Лейбництің философия іліміндегі негізгі ұғым

a)

субстанция

b)

монада

c)

логос

d)

субстрат

e)

апейрон

64.

XVІІІ ғ. ағартушылық философиясының негізгі идеясы;

a)

адамзат дамуы және ғылым культі

b)

барлығының құдіретті болжамы

c)

жалпы бірлік идеясы

d)

Әлем    жайлы идеясы

e)

Коммунизм идеясы

65.

«Адам – машина» кітабының авторы, ХVІІІ ғ француз материалисі,

a)

Гольбах

b)

Гельвеций

c)

Ламетри

d)

Дидро

e)

Кондорсе

66.

Француз энциклопедиясының басылуына ұйытқы болған философ-ағартушы:

a)

Вольтер

b)

Гольбах

c)

Ламетри

d)

Дидро

e)

Руссо

67.

Гельвеций, Ламетри, Дидроның ортақ философиялық позициялары:

a)

объективті идеализм

b)

иррационализм

c)

субъективті идеализм

d)

вульгарлық материализм

e)

механикалық материализм

68.

XVIII ғ. әйгілі ойшылы және француз материалисттерінің жүйелеушісі ,«Табиғат жүйесі» кітабының авторы:

a)

П.А.Гольбах

b)

Ж.-Ж.Руссо

c)

Д.Дидро

d)

Ш.Монтескье

e)

Вольтер

69.

Неміс классикалық философиясының негізін салушы

a)

И.Фихте

b)

Г.В.Ф.Гегель

c)

Л.Фейербах

d)

Ф.Шеллинг

e)

И.Кант

70.

Күн жүйесінің пайда болуы туралы материалистік гипотеза көрініс тапқан И.Канттың еңбегі:

a)

«Таза зерденің сыны»

b)

«Аспан теориясы және толық табиғи тарихы»

c)

«Аспан денелерінің айналуы»

d)

«табиғи  себеп салдар »

e)

«Адамның ойын қорыту қабілеттеріне сын»

71.

Философияның пәнін «Мен не біле аламын? Мен не істеуім керек? Мен неге сенемін?- деген сұрақтар арқылы анықтаған

a)

Д.Дидро

b)

Р.Декарт

c)

Б.Спиноза

d)

И.Кант

e)

И.Г.Фихте

72.

И.Канттың «Таза зерденің қайшылығы» еңбегіндегі негізгі сұрағы:

a)

Ғылыми білімнің болмысы

b)

Құдай танушы

c)

Құдайдың болмысы

d)

Дүниенің болмысы

e)

Жанның мәңгілігі

73.

И. Кант бойынша обьективті өмір сүруші, бірақ тануға болмайтын әлемнің сыртқы бөлігі қалай аталады;

a)

Практикалық зердені сынау

b)

Пайымдау қабілетін сынау

c)

Трансцендентальдық

d)

Антиномияларда

e)

Өз-өзіндегі заттар әлемі

74.

Тәжірибеге дейінгі адамның ойындағы басынан пайда болған тану формаларын И.Кант атайды:

a)

Туылған идеялар

b)

Априорлық білім

c)

Мақсатты білім

d)

Апостериорлықбілім

e)

Құдайшылдық ақиқат

75.

Апостериорлық білім, И.Кант бойынша:

a)

әмбебаптық жалпымағыналы білім

b)

туылған идеялар білімі

c)

тәжірибе нәтижесінде алынған білім

d)

заттардың ішкі құрылымының білімдері

e)

қиялдан алынған білім

76.

Адам өзі үшін де, басқалар үшін де мақсат болып табылады- деген абсолютті моральды заңның формуласының авторы;

a)

И.Кант

b)

Г.В.Ф. Гегель

c)

Л.Фейербах

d)

Ф.Шеллинг

e)

Ф.Энгельс

77.

И.Кант этикасының  негізгі заңы:

a)

Категориялық императив

b)

Гипотетикалық императив

c)

үшіншіні жоққа шығаратын заң

d)

терістеуді терістеу заңы

e)

адамзаттың үш кезеңде интеллектуалды дамуы туралы заңы

78.

И.Фихтенің негізгі шығармасы

a)

«Таза ақылға сын»

b)

«Логика ғылымы»

c)

«Христиандықтың ақиқаты»

d)

«Ғылыми ілім»

e)

«Табиғат философиясының идеясы»

79.

И.Г. Фихтенің философиялық ұстанымы:

a)

объективтік идеализм

b)

плюрализм

c)

субъективтік идеализм

d)

дуализм

e)

антропологиялық материализм

80.

Ф. Шеллингтің философиялық ұстанымы

a)

объективтік идеализм

b)

плюрализм

c)

субъективтік идеализм

d)

метафизикалық материализм

e)

антропологиялық материализм

81.

Ф.Шеллинг философиясының негізгі пәні:

a)

Абсолюттік

b)

Өмірге құлшыныс

c)

Табиғат Абсолют ретінде

d)

Өзіндік зат

e)

Әлем рухы

82.

«Рух Феноменологиясы», «Философиялық ғылымдардың энциклопедиясы» атты еңбектердің авторы:

a)

Ф.Шеллинг

b)

И.Кант

c)

Л.Фейербах

d)

Г.В.Ф.Гегель

e)

Ф.Энгельс

83.

Философия тарихында алғашқы болып категориялар жүйесін, диалектикалық логиканың принцптері мен заңдылықтарын қалыптастырушы философ

a)

Р. Декарт

b)

Аристотель

c)

Г.В.Ф.Гегель

d)

Г. Лейбниц

e)

Ж.-Ж. Руссо

84.

Гегель жүйесіне жататын философиялық бағыт:

a)

объективтік идеализм

b)

субъективтік идеализм

c)

механикалық материализм

d)

космологиялық материализм

e)

диалектикалық материализм

85.

Гегелеьдің үштілігінің соңғы элементі:

a)

тезис

b)

синтез

c)

өлшем

d)

антиномия

e)

антитезис

86.

Неміс классикалық  философияның өкілі, «Христиан дінінің негізі»-ның авторы:

a)

И. Фихте

b)

Л. Фейербах

c)

В. Шеллинг

d)

И. Кант

e)

Г.В.Ф. Гегель

87.

Фейербахтың философиялық ұстанымы:

a)

субьективтік идеализм

b)

механикалық материализм

c)

диалектикалық материализм

d)

антропологиялық материализм

e)

аңғал материализм

88.

Л.Фейербах іліміндегі адам қандай жан:

a)

Құдіретті жаран

b)

Рухани болмыс

c)

Табиғи

d)

Әлеуметтік

e)

Парасатылық

89.

Л.Фейербахтың ойынша дін негізі:

a)

құдай мен адамның байланысы

b)

психикалық ауру

c)

«халық опиумы»

d)

адам пиғылынан айырылуы

e)

қоғамдық сананың формасы

90.

Диалектика-материалистік философияның негізін салушылар:

a)

Левкипп ,Демокрит

b)

Ф. Бэкон , Р. Декарт

c)

К. Маркс , Ф. Энгельс

d)

Г.В. Плеханов , В.И. Ленин

e)

П. Гольбах , К. Гельвеций

91.

Марксизмнің алдындағы философтар

a)

Г.В.Ф.Гегель, Л.Фейербах

b)

А.Шопенгауэр, Ф.Ницше

c)

С.Къеркегор, В.Дильтей

d)

О.Конт, Г.Спенсер

e)

Г.В.Плеханов, В.И.Ленин

92.

Мемлекет тағдыры, тарих қадамы, марксизм бойынша, анықталады:

a)

дін дамуымен

b)

моральдің дамуымен

c)

экономиканың дамуымен

d)

тұлғалардың әсерлерімен

e)

идея дамуымен

93.

К.Маркс бойынша қоғамдық болмыстың қоғамдық санамен арақатынасы

a)

қоғамдық болмыс қоғамдық сананы анықтайды

b)

қоғамдық сана қоғамдық болмысты анықтайды

c)

олар өзара абсалютті байланыста

d)

олар бір-бірін толықтырады

e)

олар антогонисті байланыста

94.

Ф.Энгльстің шығармасы;

a)

Логика ғылымы

b)

Таза ақылға сын

c)

Материализм және эмприокритицизм

d)

Болашақ философиясының негіздері

e)

Жануяның, жекеменшіктің және мемлекеттің шығуы

95.

К.Маркстың атақты еңбегі:

a)

«Критика практического разума»

b)

«Святое семейство»

c)

Диалектика природы»

d)

«Наука логики»

e)

«Капитал»

96.

Марксизмге сәйкес, қоғамдағы идеялардың үйлесімділігі, идеологиялық қатынастардың,ұйғарымдары ;

a)

Базис

b)

Халық

c)

Қондырғы

d)

Партия

e)

Демократия

97.

Қоғамдық-экономикалық фармация, «базис, «қондырғы, «өндіргіш күштер», «өндірістік қарым-қатынастар»  қай философияның негізгі түсінігі:

a)

Позитивизм бағыты

b)

Прагматизм қайшылықтары

c)

Неотомизмнің  өкілдері

d)

Марксизмнің

e)

Интуитивизмнің

98.

Ф.Энгельстің «Людвиг Фейербах және классикалық неміс философиясының соңы» еңбегінде қай пәннің негізгі сұрағы қалыптасты;

a)

Саясат қозғалыстары

b)

Әлеумет танушылары

c)

Экономика дағдарысы

d)

Философияның

e)

Мифология қалдығы

99.

«Материализм и эмпириокритицизм»- нің авторы

a)

Г.В.Плеханов

b)

К.Маркс

c)

В.И.Ленин

d)

Ф.Энгельс

e)

Е.Дюринг

100.

Пессимистік философ, соңғы батыс философиясындағы иррационализмнің негізін қалаушы:

a)

A. Шопенгауэр

b)

E. Маш

c)

J. Derrida

d)

A. Schweitzer

e)

З. Фрейд

101.

Мәлімдеменің авторы: «Мен өмірді қай жерде тапсам да, билікке деген ерік-жігерді таптым»:

a)

S. Kierkegaard

b)

F. Ницше

c)

A. Шопенгауэр

d)

H. Спенсер

e)

K. Jaspers

102.

Ницше философиясының негізгі тұжырымдамаларының бірі:

a)

тарихи тұлға

b)

Құдай-адам

c)

жоғарыадам

d)

әмбебап тұлға

e)

Бірінші адам

103.

Позитивизмнің негізін қалаушылар:

a)

С.Кьеркегор, М.Хайдеггер, К.Ясперс

b)

О.Конт, Г.Спенсер, Дж.С.Милль

c)

И.Кант, Ф.Шеллинг, Г,В.Ф.Гегель

d)

А.Камю, Ж.-П.Сартр

e)

Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский

104.

Позитивизмге сәйкес,  «позитивті» ғылымдар мыналарға негізделуі керек:

a)

ғалымдардың шығармашылық қиялы

b)

Априорлы білім

c)

дедуктивтік әдістер

d)

Интуиция

e)

бақылаулар мен эксперименттердің фактілері

105.

Неопозитивизм философиясындағы ең маңызды принцип:

a)

аян принципі

b)

тексеру принципі

c)

өмірге деген құрмет принципі

d)

диалектикалық теріске шығару қағидасы;

e)

сенім қағидасы

106.

Ғылыми білімді сынау және қайта бағалау үшін «жалғандық принципін» ұсынған постпозитивизм философиясының өкілі:

a)

И. Лакатос

b)

Ф. Ницше

c)

К. Поппер

d)

К.Ясперс

e)

К.Маркс

107.

ХХ ғасырдағы «адам өмірі» философиясы:

a)

феноменология.

b)

неопозитивизм.

c)

постпозитивизм.

d)

экзистенциализм.

e)

герменевтика.

108.

Экзистенциализм философиясының өкілдері:

a)

Пирс, Джеймс, Дьюи

b)

Фрейд, Юнг, Фромм

c)

Шопенгауэр, Ницше, Бергсон

d)

Popper, Kuhn, Lakatos

e)

Сартр, Камус, Гейдеггер

109.

Экзистенциалдық философияның өкілі, әйгілі «Болмыс және уақыт» шығармасының авторы:

a)

М.Фуко

b)

А.Камю

c)

М.Хайдеггер

d)

Э.Гуссерль

e)

Т.Кун

110.

«Сизиф туралы аңыз», «Көтерілісші адам» эсселері мыналарға жатады:

a)

Ф.Ницше

b)

А.Шопенгауэру

c)

К.Ясперсу

d)

А.Камю

e)

Ж.П.Сартру

111.

«Болмыс және бейболмыс», «Экзистенциализм - гуманизм»- шығармалары:

a)

Ж.-П.Сартр

b)

М.Хайдеггер

c)

А.Бергсон

d)

Э.Гуссерль

e)

А.Камю

112.

«Осьтік уақыт» тұжырымдамасы

a)

Ф.Ницше

b)

А.Шопенгауэру

c)

М.Хайдеггеру

d)

С.Кьеркегору

e)

К.Ясперсу

113.

Дж. -П. Сартрдың экзистенциализмін философия ретінде анықтауға болады

a)

қорқыныш және діріл

b)

абсурдтық

c)

Махаббат

d)

бостандық пен жауапкершілік

e)

өмір сүргісі келеді

114.

Әлемде Құдайдың бар екендігінің дәлелі, адамның өмір сүру проблемасы, сенім мен ақыл-ойдың үйлесімі, дін мен ғылым негізгі тақырыптар болып табылады...

a)

постструктурализм

b)

Феноменология

c)

Неопозитивизм

d)

Постмодернизм

e)

Неотомизм

115.

Герменевтиканы ХХ ғасыр философиясының ағындарының бірі ретінде сипаттайтын анықтама:

a)

жеке-адам өмір сүру философиясы;

b)

түсіндіру философиясы, мәтіндерді түсіну;

c)

мәдениеттің құрылымдық негіздерінің философиясы;

d)

бейсаналықтың философиясы;

e)

табиғат философиясы

116.

Фрейд негізін салған бағыт

a)

Психоанализ

b)

Экзистенциализм

c)

Позитивизм

d)

Неотомизм

e)

Герменевтика

117.

Психоаналитикалық философияның өкілдері:

a)

А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, В.Дильтей

b)

З.Фрейд, К.Г.Юнг, Э.Фромм, В.Франкл

c)

Г.Коген, П.Наторп, Э.Кассирер

d)

У.Джемс, Ч.Пирс, Д.Дьюи

e)

М.Хайдеггер, К.Ясперс, А.Камю

118.

Білімді өзінің пайдалы функциясы бойынша мойындайтын философия:

a)

индивидуализм.

b)

экзистенциализм.

c)

неотолизм.

d)

прагматизм.

e)

позитивизм.

119.

Прагматизм өкілдері:

a)

А.Камю, Ж.-П.Сартр, К.Ясперс

b)

Ч.Пирс, У.Джеймс, Дж.Дьюи

c)

М.Шлик, Р.Карнап,Л.Витгенштейн

d)

З.Фрейд, К.Г.Юнг, Э.Фромм

e)

К.Поппер, И.Лакатос, Т.Кун

120.

Постпозитивизм мен «ғылым философиясының» өкілдері:

a)

К.Поппер, Т.Кун, И.Лакатос, П.Фейерабенд

b)

А.Камю, Ж.-П.Сартр, К.Ясперс

c)

Э.Мах, Р.Авенариус, А.Пуанкаре

d)

В.Дильтей, О.Шпенглер, А.Бергсон

e)

С.Кьеркегор, Ф.М.Достоевский, Н.А.Бердяев

121.

Француз философы және тарихшысы, «білім археологиясын» құруға тырысқан «Сөздер мен заттар» кітабының авторы:

a)

К.Леви-Строс

b)

Ж.П. Сартр

c)

М.Фуко

d)

Ж.Делез

e)

Ж.Деррида

122.

Постмодернизм философиясының өкілдері:

a)

Б. Рассел, Р. Карнап, Л. Витгенштейн.

b)

М. Хайдеггер, Ж.П. Сартр, К. Ясперс.

c)

Ж. Деррида, Ж. Лиотар, М. Фуко,Ж.Делез

d)

К. Поппер, Т. Кун, П. Фейерабенд.

e)

Ч. Пирс, У. Джеймс, Дж. Дьюи.

123.

«Логоцентризм», «деконструкция», «айқындау», «археология» философияның негізгі тұжырымдамалары болып табылады

a)

Ж.Деррида

b)

А.Камю

c)

К.Г.Юнга

d)

М.Хайдеггера

e)

З.Фрейда

124.

Болмыстың философиялық доктринасы:

a)

эпистемологиясы.

b)

онтология.

c)

антропология.

d)

әлеуметтану.

e)

аксиология.

125.

Онтологияның негізгі тұжырымдамасы:

a)

энергия

b)

синергия.

c)

субстрат.

d)

вакуум.

e)

болмыс

Similar Resources on Wayground

Косы

126 questions

Косы

quiz

Worksheet

•

1st Grade - Professio...