Font size
Worksheetsмәдениеттану 1 рк
Total questions: 99
Worksheet time: 50mins
«Мәдениет» ұғымын бір нәрсені түрлендіру мағынасында қолдануды ұсынған ежелгі ойшыл: «ақыл-ой мәдениеті – философия».
Цицерон
Геродот
Перикл
Анаксагор
Мәдениетті адам әрекетімен байланыстыра отырып қарастырған, көптеген зерттеушілер оны не деп түсінеді
Шығармашылық әрекет
Заң үстемдігі
Этногенез факторы
Механикалық әрекет
Мәдениетті түсінудегі семиотикалық көзқарас оны қалай қарастырады
Белгілер жүйесі
Физикалық жүйе
Ғарыш құбылысы
Бейсаналық бейне
Халықтар арасындағы қарым-қатынас нәтижесінде пайда болатын бір халықтың екінші халықтың мәдениетінің белгілі бір түрлерін меңгеру процесі
Аккультурация
Туралау
Философия
Поэзия
Мәдени мәтіндерді түсіндіру бойынша мәдени іс-шаралар тек жазбаша дереккөздерді ғана емес, сонымен қатар мәдениеттің кез келген объектілері мен құбылыстарын қамтуы мүмкін.
Герменевтика
Секвестр
Деконструкция
Ассимиляция
идеологиялық тұжырымдаға сәйкес Еуропа қазіргі өркениет пен мәдениеттің дамуында жетекші рөл атқарды
еуроцентризм
Космоцентризм
Пантеизм
Франкоцентризм
адамның басқа мәдениетке ену процесі, басқа мәдениеттің тәжірибесін игеру
Инкультурация
Ассоциация
Монокультура
Уния
мәдени эволюцияның үздіксіздігін, мәдениеттің сабақтастығын сақтауға және оны кейінгі ұрпаққа беруге мүмкіндік беретін рухани мәдениеттің маңызды құрамдас бөлігі:
тарихи жады
батыстандыру
жаһандану
ғылыми революция
мәдениеттегі адамдардың өзара жанашырлығы (антипатия), "Өз" және "бөтен"болып бөлінуді анықтайды
Комплиментарность
Апробация
Эмиграция
Иммиграция
ұлттық оқшауланудан, шектеулерден бас тарту, ұлттықтан жоғары қоғамдарды құруға, мемлекеттің шекарасыз бейбітшілікке ұмтылуы
Космополитизм
Эмиграция
Иммиграция
орталықтандыру
шетелдіктерге және барлық бөтен адамдардың - тіліне, өмір салтына, ойлау стиліне және т. б. дұшпандық көзқарас.
Ксенофобия
Формализация
Силлогизм
морталықтандыру
мәдениеттердің барлық түрлерінің тең құқықтылығын бекіту, мәдени құндылықтардың бөлінген жүйелерінен бас тарту
Мәдени релятивизм
Формализация
Силлогизм
Полицентрация
әртүрлі халықтардың ежелгі мәдениетінде бар салт-дәстүрлердің жалпы түсінігі, олардың негізінде адамның табиғаттың, жануарлардың және басқа адамдардың табиғаттан тыс әсеріне деген сенім жатыр
сиқыр
Жинау
өнер
Риторика
"мәдениет" сөзінің этимологиясы
өсіру
бағыну
өзара әрекеттесу
бас тарту
мәдениеттің ең тура теориялық анықтамасы
өңдеу, безендіру, руханият, адамдардың қоршаған ортаны және өздерін жақсарту
адамның табиғаттан бас тартуы, табиғатпен күрес
адамды қоршаған орта жағдайларына бейімдеу, өмір сүру дағдыларын игеру
адам психикасындағы ауытқулардың нәтижесі, бұл иллюзиялық шындықты жасау қажеттілігіне әкеледі
таныс орта мен өмір салтынан ажыратылған және жаңасын қабылдамаған, аралық, шекаралық күйдегі адамның немесе адамдар тобының жағдайы:
Маргиналдылық
Формализация
Силлогизм
Полицентрация
өнеркәсіптік тәсілмен өндірілетін мәдениеттің жалпы әлемдік элементтерінің жиынтығы:
Бұқаралық мәдениет
мәдени индивидуализм
Абстракционизм
Сюрреализм
қазіргі өркениет жағдайындағы қоғам мен табиғат арасындағы қарым-қатынастың қарама-қайшылық сипатының пайда болуы қандай тұжырымдамаға әкелді:
Экологиялық мәдениет
демографиялық жарылыс
мәдени экспансия
Экономиканы жаңғырту
мораль мен құқық негізінде әлеуметтік өмірдің жоғары реттілігімен, білім берудің, ғылым мен техниканың, қызмет пен қарым – қатынас технологияларының айтарлықтай дамуымен сипатталатын қоғамның ерекше жағдайы
өркениет
Капитализм
варваризм
антикалық
әлемнің бейнесін жасайтын және мәдени дәстүрдің немесе кез-келген қауымдастықтың бірлігін біріктіретін ойлар мен нанымдардың салыстырмалы түрде тұтас жиынтығы
Менталитет
Формализация
Силлогизм
полицентрация
ежелгі халықтардың әлемнің пайда болуы, табиғат құбылыстары, құдайлар мен аты аңызға айналған батырлар туралы түсініктерін жеткізетін аңыз
Миф
Тұмар
символы
Фетиш
заман талабына сай өзгеру, жетілу ,жаңғыру,
Модернизация
Формализация
Силлогизм
Полицентрация
Мәдени тәжірибені бір ұрпақтан екінші ұрпаққа әдет-ғұрып, бұйрықтар, тәртіп ережелері түрінде беру тәсілі
Дәстүр
Тұмар
Таңба
Фетиш
«Алғашқы мәдениет» кітабының авторы
Э.Тайлор
Л.Уайт
Ф.Кисинг
Б.Малиновский
Мәдениет кеңістігінде адамдардың қарым-қатынасына, бағдарлануына мүмкіндік беретін құралдар, белгілер, формалар, белгілер:
Мәдениет тілі
Эмпатия
Интеракционизм
Модернизм
өзінің мәдени өткенін есте сақтаудан айырылған адамдардың түрі
Мәңгүрт
Маргинал
Неофит
нигилист
Мәдениет ұғымын «тарихта әрекет ететін халықтардың рухы» ретінде неміс ғалымы жасаған
В.Гумбольдт
Р.Декарт
Ф.Бэкон
Б.Малиновский
Мәдени генезистің ойын концепциясын жасаушы
Дж.Хейзинга
К.Маркс
З.Фрейд
Э.Кассирер
Мәдени генезистің символдық концепциясын жасаушы
Э.Кассирер
К.Маркс
З.Фрейд
Дж.Хейзинга
Дж.Хейзинганың Мәдениет концепциясындағы мәдени генезистің негізгі факторы
Ойын
Еңбек
Ақыл
Тіл
Э.Кассирердің мәдениет концепциясындағы мәдени генезистің маңызды факторы
Таңба
Еңбек
Ақыл
Тіл
Мәдениетті кең философиялық мағынада анықтау
Гуманизацияланған дүние
өнер
Адамгершілік
Дәстүрлер
Мәдениеттің барлығын қамтитын функциясы
Адам-шығармашылық
Аксиологиялық
Танымдық
Ақпараттық
Мәдениетті, оның құндылықтарын, жәдігерлерін, ескерткіштерін қасақана (немесе білместіктен) жоюдан көрінетін қоғамның мәдениетсіз жағдайы немесе мәдениетке қарсы тенденциялардың көрінісі
Варварлық
Капитализм
Өркениет
Нигилизм
Тұлғаның (әлеуметтік топтың) құндылықтарды, нормаларды, берілген мәдениеттің мазмұндық өзегін және оны білдіру формаларын сіңіру және қабылдаумен сипатталатын белгілі бір мәдениетпен, мәдени дәстүрмен, мәдени жүйемен мәдени әлемінің бірлігі.
Сәйкестік
Байланыс
Маргиналдылық
Фрагментация
18 ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген неміс ойшылы, оның идеялары мәдениеттің философиялық талдаудың дербес пәні ретінде айқындалуына ықпал еткен:
I. Малшы
К.Маркс
Л.Витгенштейн
Р.Карнап
Қоғамның материалдық мәдениетінің элементі
Өндіріс құралдары
Моральдық нормалар
Философия
Шешендік өнер
Қоғамның рухани мәдениетінің элементі
Моральдық нормалар
Ғылыми аспаптар
Өндіргіш күштер
Құралдар
Мәдениет функциясы
Нормативтік
Түсіндірме
Ойын
Экономикалық
>«Мәдениет» және «қоғам» ұғымдарының мазмұнының арақатынасы
Мәдениет ұғымы қоғам өмірінің әлеуметтік маңызды жақтарының бірін білдіреді
Олар мазмұны жағынан бірдей
Олардың ортақ мазмұны жоқ
«Қоғам» ұғымының «мәдениет» ұғымымен байланысы жоқ.
Американдық ғалым, мәдени антропологияның негізін салушы:
Ф.Боас
К.Маркс
.Витгенштейн
Р.Карнап
Мәдениетті эволюционизм теориясы тұрғысынан зерттеген ғалым
Дж. Фрезер
Ф. Ницше
Ф. Энгельс
И. Фихте
Мәдениетті функционалистік теория тұрғысынан зерттеген ғалым
Б.Малиновский
Л.Витгенштейн
Дж.Локк
И.Кант
Американдық ғалым, мәдени антропология мектебінің өкілі
Л.Уайт
Дж.Фрезер
Э.Тайлор
Ф.Энгельс
Ежелгі дүниедегі мәдениеттің дамуын алғашқы адамдардың ойлау ерекшеліктерімен байланыстырған француз философы
Л.Леви-Брюль
Л.Уайт
Дж.Фрезер
Э.Тайлор
Мәдениеттің дамуын адамның құрал-еңбек қызметімен байланыстырған ойшыл
Ф.Энгельс
Л.Уайт
Дж.Фрейзер
Э.Тайлор
Мәдениеттің дамуын адам психикасының ерекшеліктерімен түсіндірген ойшыл
З.Фрейд
Дж.Фрейзер
Э.Тайлор
Ф.Энгельс
З.Фрейд концепциясы бойынша антикалық дәуірдегі мәдениеттің дамуының негізгі факторлары
тыйым салу жүйесі
марапаттар мен жазалар
киелі рәміздер
жазу
К.Г. Юнг концепциясы оның мәдениетті түсіндіруімен байланысты
ұжымдық бейсаналық
сексуалды
құралдар
жазу
Мәдениетті элита теориясы тұрғысынан қарастырған әлеуметтану ғылымының өкілі
В. Паретто
Л. Морган
Дж. Фрезер
Э. Тайлор
Ойын мәдениеті түсінігімен байланысты
Й. Хейзинга
Г. Моска
В. Паретто
Т. Элиот
Мәдениетті зерттеудегі структурализмнің өкілі
К.Леви-Стросс
Дж.Хейзинга
Э.Финк
В.Паретто
Мәдениет пен өркениеттің теориялық қарама-қарсылығының алғашқы нұсқаларының бірі қай неміс философына қатысты.
И. Кант
К.Маркс
Г.Моска
В.Паретто
Мен «өркениет пен мәдениет синоним»деп ойладым
И.Гердер
Дж.Хейзинга
Э.Финк
К.Леви-Стросс
Өркениет мәдениеттің соңы, оның кәрілігі, руханиятқа қарама-қарсы екенін дәлелдеді.
О.Шпенглер
Дж.Хейзинга
Э.Мах
Р.Карнап
Мен өркениет мәдениеттің алға басуы деп ойладым
Д.Белл
О.Шпенглер
Ж.Ж. Руссо
Г.Моска
Мен өркениетті мемлекет құрумен сипатталатын жабайылық пен жабайылықтан кейінгі қоғамдық даму сатысы деп санадым.
Ф.Энгельс
Ж.Ж. Руссо
C. Фурье
О.Шпенглер
Мен өркениет мәдениеттің жергілікті түрі деп ойладым
Н.Я. Данилевский
Ф.Энгельс
Ж.Ж. Руссо
C. Фурье
«Өркениеттер қақтығысы» концепциясын қазіргі қай американдық ғалым ұсынған
С.Хантингтон
П.Сорокин
А.Тойнби
Э.Кастельс
С.Хантингтонның пікірінше, қазіргі әлемнің негізгі өркениеттеріне жатады
Батыс
иудейлік
Мұхиттық
Солтүстік
С.Хантингтонның пікірінше, қазіргі әлемнің негізгі өркениеттеріне мыналар жатады:
Ислам
еврей
Мұхиттық
Солтүстік
С.Хантингтонның пікірінше, қазіргі әлемнің негізгі өркениеттеріне жатады
үнді
иудейлік
Мұхиттық
Солтүстік
С.Хантингтон концепциясындағы өркениеттердің қалыптасуына әсер ететін негізгі фактор
Дін
Техника
Құқық нормалары
өнер
С.Хантингтон концепциясындағы өркениет критерийі болып табылады
Тіл
Топырақ
Құралдар
Климат
Мәдениетті түсіндіру үшін пассионарлылық теориясын қолданған
Л.Н. Гумилев
П.Сорокин
А.Тойнби
Ф.Фукуяма
Аккультурация теориясымен айналысқан американдық этнолог
М.Херсковиц
К.Леви-Стросс
О.Шпенглер
М.Фуко
Қазіргі әлемдегі аккультурация мәселесі Жердің мәдени-тарихи аймақтарының осы аймақтарына тән.
Азия
Батыс Еуропа
Шығыс Еуропа
Солтүстік Америка
Қазіргі әлемдегі аккультурация процесі осындай құбылыстың арқасында жүзеге асады.
урбанизация
маргинализация
криминализация
секуляризация
Батыс өркениетінің құндылықтарының мәдениет пен әлеуметтік өмірге таралу процесі
батыстандыру
поляризация
урбанизация
маргинализация
Мәдениетте кең таралған қалалық өмір салты
батыстандыру
жаңарту
урбанизация
маргинализация
Қазақстан үшін қай көпұлтты, көп нәсілдік және көпконфессиялық мемлекеттің тәжірибесі маңызды
Америка Құрама Штаттары
Польша
Жапония
Норвегия
Әртүрлі этникалық мәдениеттердің өзара әрекеттесу процестерін, теорияларын зерттейтін американдық этносоциологияда
"балқыту қазандығы"
«жаңа Вавилон»
"этникалық топтардың жойылуы"
"нәсілдік космополитизм"
>«Балқытатын қазан» теориясын американдық ғалым ұсынған
Г.Дж.Абрамсон
П.Сорокин
А.Тойнби
Ф.Фукуяма
Американдық ғалым «балқыту» теориясын сынға алды
М.Новак
П.Сорокин
А.Тойнби
Ф.Фукуяма
Этникалық плюрализм және көпмәдениеттілік принциптері тиімді жүзеге асырылатын заманауи мемлекет
Австралия
Жапония
Солтүстік Корея
Иран
Қазақстандағы қазіргі этномәдени саясаттың іргелі принциптерінің бірі
"әртүрліліктегі бірлік"
«бір халық – бір этнос»
«жаңа космополитизм»
"этникалық топтардың жойылуы"
А. Тойнби 20-ғасырдың ортасында тек 5 «тірі» өркениет аман қалды: индуизм, православиелік-христиандық, қиыр шығыстық, исламдық және ...
Батыс христиан
ирандық
Византия
Майя
А.Тойнбидің өркениеттік теория концепциясы
"Қоңырау және жауап беру"
«Негізгі және қондырма»
Билікке деген ерік-жігер
«Өндіргіш күштер»
>«мәдениеттану» терминін ғылыми айналымға енгізген американ ғалымы Л.Уайттың еңбегі.
«Мәдениет туралы ғылым»
«Табиғат диалогтары»
«Бір иллюзияның болашағы»
«Тотем және тыйым»
Американдық ғалым Л.Уайттың көзқарасы бойынша мәдениет ғылымының пәні осы элементті қамтиды.
технологиялық
табиғи
космостық
архаикалық
З.Фрейдтің мәдени сипаттағы мәселелерді зерттейтін еңбегі
«Тотем және табу»
«Мәдениет және балалық шақ әлемі»
Мәдениет эволюциясы
Мәдениет туралы диалогтар
З.Фрейд концепциясында мәдениет құбылыс ретінде әрекет етеді
«Сверх-Я»
«Я»
«Оно»
«Либидо»
Мәдениетті герменевтика тұрғысынан түсіндіру бұл ойшылға тән.
Х.Г. Гадамер
Р.Линтон
Р.Рэдфилд
О.Шпенглер
Мәдениетті түсінуді философияның «мәтіндерді» феноменологиялық түсіндіруімен байланыстырады.
Герменевтика
Структурализм
Позитивизм
Аксиология
Қазіргі әлемде туындайтын қауіптер мен қақтығыстарды жою үшін адамның жаңа дүниетанымдық бағдарларын қалыптастыру қажет.
диалог мәдениеті
тұтыну мәдениеті
нарықтық мәдениет
өндіріс мәдениеті
Қазіргі әлемде туындайтын қақтығыстарды шешудің ең тиімді мәдени тәсілдерінің бірі
Диалог
Экономикалық санкциялар
Бейбітшілікті қамтамасыз ету
Қарулы күштер
Диалогты мәдени құбылыс ретінде жан-жақты зерттеуді
B. Библер
Г.Плеханов
В.Вернадский
А.Чижевский
Мәдениет диалогы мен өркениеттердің өзара әрекеттесуінің тиімді дамуының тарихи мысалы
Ұлы Жібек жолы
Крест жорықтары
Ф.Магелланның экспедициясы
Солтүстік Американың отарлануы
Бүкіл қоғамның күш-жігері арқылы әлеуметтік әл-ауқатқа қол жеткізу тұрғысынан қазіргі Қазақстан үшін өзекті болып табылады.
Ашық ақыл
Цифрлық экономика
Инновациялық технологиялар
электрондық үкімет
Көшпелілер мәдениетіне қатысты ұғым
Көшпенділік
Тотемизм
Симпозиум
Гимназия
Ежелгі түріктердің діні
Тенгриандық
Манихейлік
Гностицизм
арианизм
Орта ғасырдағы араб математигі
Бируни
Фирдоуси
Тоқтамыш
Ибн Таймия
Көрнекті араб ойшылы, «Медицина канонының» авторы
Ибн Сина
Ибн Рушд
Әл Кинди
Әл Ғазали
Түркі ойшылы, «Құтты білік» кітабының авторы
Жүсіп Баласағұни
Махмуд Қашқари
Ахмед Иүгнеки
Сүлеймен Бақырғани
Азаматтық қоғамның рухани-идеологиялық негізіне жатады
Идеялардың плюрализмі
Авторитаризм
Тоталитаризм
Охлократия
Қазақстандағы қоғамдық сананы жаңғыртудың негізгі бағыттарына жатады
Ұлттық бірегейлікті сақтау
Табиғи ресурстарды сақтау
Банк секторын реформалау
Шетелге сапарлар
19 ғасырдағы қазақ ағартушыларының көрнекті өкілі
Абай Құнанбаев
Сәбит Мұқанов
Мұхтар Әуезов
Қуаныш Сәтбаев
Қазақстандағы қоғамдық сананы жаңғыртудың басымдықтарына мыналар жатады
Прагматизм мәдениеті
Әлеуметтік апатия
Әлеуметтік инфантилизм
Ұлттық консерватизм.
Жалпы адамзаттық құндылықтардың жеке (аймақтық, ұлттық, таптық) басымдылығын бекітетін қазіргі заманғы мәдениет тұжырымдамасы
Планетарлық сана
Қоғамдық-экономикалық формация
Өндіргіш күштер
Әлеуметтік мобильділік
