wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия 2РК

Total questions: 116

Worksheet time: 58mins

Name
Class
Date
1.

Антикалық философияда адам мәселесінің түсіндірілуі

a)
«микрокосмос»
b)

«Құдайдың мінсіз жаратылысы»

c)

«ғаламның орталығы»

d)

> «табиғат апаты»

2.

Америка ғалымы Ф.Фукуяма ұсынған идея:

a)
Тарихтың соңы
b)

Өркениеттер қақтығысы

c)

Тарихты жалғастыру

d)

Жаңа Вавилон

e)

Мәдениет деконструкциялары

3.

Адамды Құдайдың бейнесі мен ұқсастығы ретінде анықтау келесі ойшыл философиясына тән

a)

Фома Аквинский

b)

Дж.Ла Меттри

c)

Марк Аврелий

d)

Фалес

e)

К.Маркс

4.

Философияда сана мәселесі ... мәселесімен тығыз байланысты

a)

Тіл

b)

Дін

c)

Өнер

d)

Космос

e)

Тарих

5.

Христиан дінінің формасы

a)

Протестантизм

b)

Иудаизм

c)

Суннизм

d)

Сәләфизм

e)

Сопылық

6.

Идеалды қоғамның утопиялық жобасын жасаған итальяндық Ренессанс ойшылы

a)

Т.Кампанелла

b)

Д.Вико

c)

Ф.Петрарка

d)

Н.Макиавелли

e)

М.Фичино

7.

ХХ ғасыр философиясындағы «Лингвистикалық бетбұрыс» қай бағыттың дамуына байланысты болды?

a)

Герменевтика

b)

Экзистенциализм

c)

Психоанализ

d)

Марксизм

e)

Жаңа кантшылдық

8.

ХХ ғасырдағы философиялық антропология бағытының көрнекті өкілі:

a)

М. Шелер

b)

Т. Кун

c)

Б. Рассел

d)

М. Шлик

e)

К. Поппер

9.

Буддизмде тұжырымдалатын қағида:

a)

Өмір - қасірет

b)

Адамның басты міндеті ләззат алу

c)

Жалқаулық, надандық - адамның қасиеттері

d)

Өмір - ақуыз денелердің тіршілік ету тәсілі

e)

Қасіреттен құтылудың мақсаты материалдық байлыққа қол жеткізу

10.

Антикалық философияда адам мәселесінің түсіндірілуі

a)

«микрокосмос»

b)

«Құдайдың мінсіз жаратылысы»

c)

«ғаламның орталығы»

d)

«табиғат апаты»

e)

«абсурдты тіршілік иесі»

11.

Рационалды танымның формасы:

a)

Ұғым

b)

Елестету

c)

Түйсік

d)

Қиял

e)

Қабылдау

12.

Дұрыс ойлаудың формалары туралы философияның саласы:

a)

Логика

b)

Аксиология

c)

Онтология

d)

Этика

e)

Эстетика

13.

ХХ ғасырдағы тарих философиясының өкілі

a)

А. Тойнби

b)

А. Швейцер

c)

К.Г. Юнг

d)

Ч. Пирс

e)

Э. Мах

14.

«Өнер философиясы» еңбегінің авторы, неміс философы

a)

Шеллинг Ф.

b)

Ницше Ф.

c)

Кант И.

d)

Гегель Г.

e)

Фейербах Л.

15.

«Протестанттық этика және капитализм рухы» шығармасының авторы:

a)

М. Вебер

b)

В. Дильтей

c)

О. Шпенглер

d)

А. Бергсон

e)

Г. Зиммель

16.

Прагматизм философиясының өкілі:

a)

Д. Дьюи

b)

Ф. Бэкон

c)

Дж. Локк

d)

Г. Лейбниц

e)

М. Вебер

17.

Тарихты материалистік тұрғыдан түсіну теориясын жасаған

a)

Маркс К.

b)

Фихте И.

c)

Гегель Г.

d)

Ницше Ф.

e)

Кант И.

18.

философиясында адам басты мәселе ретінде қаралады

a)

Экзистенциализм

b)

Неоплатонизм

c)

Апологетика

d)

Схоластика

e)

Позитивизм

19.

Діннің алғашқы түрі:

a)

Фетишизм

b)

Баптизм

c)

Дадаизм

d)

Кальвинизм

e)

шиизм

20.

ХХ ғасырда еркіндік мәселесін көтерген ойшыл

a)

И. Берлин

b)

Т. Гоббс

c)

Н. Макиавелли

d)

Т. Кун

e)

Г. Спенсер

21.

«Өнер философиясы» еңбегінің авторы, неміс философы

a)

Шеллинг Ф.

b)

Ницше Ф.

c)

Кант И.

d)

Геге

22.

протестантық этика және капитализм рухы» шығармасының авторы:

a)

М. Вебер

b)

В. Дильтей

c)

О. Шпенглер

d)

А. Бергсон

e)

Г. Зиммель

23.

Адам болмысын Абсолютті рухтың бөгде болмысы ретінде түсіндіруге болатынын тұжырымдаған философ:

a)

Г. Гегель

b)

Х. Вольф

c)

Л. Фейербах

d)

Ф. Энгельс

e)

А. Гумбольдт

24.

«Ашық қоғам және оның жаулары» кітабының авторы

a)

Карл Поппер

b)

Карл Маркс

c)

Фридрих Энгельс

d)

Бертран Рассел

e)

Томас Кун

25.

Конфуций бойынша қоғамдағы әлеуметтік-этикалық тәртіптің жоғарғы және жалпы түрлерінің негізделуі келесі ұстанымдарға сүйенеді

a)

«ізгілік, адам сүйгіштік»

b)

«байлыққа ұмтылыс»

c)

«шенеуніктерге құрмет көрсету»

d)

«ләззат, рахат алу»

e)

«ғалымдарды құрметтеу»

26.

Философияда «утопия» ұғымы осы ойшылдың еңбегінің арқасында пайда болды

a)

Томас Мор

b)

Карл Маркс

c)

Фридрих Энгельс

d)

Карл Поппер

e)

Николай Кузанский

27.

Сократтың айтуынша:

a)

Адам өзін-өзі тануға ұмтылуы керек

b)

Адам өмірден ләззат алуы керек

c)

Адам білімсіз де өмір сүреді

d)

Адам тек қана табиғи тіршілік иесі

e)

Адам моральсіз де өмір сүреді

28.

«Өмір алдындағы ізгілену (благоговение)» ұстынымының авторы

a)

А. Швейцер

b)

А. Камю

c)

А. Шопенгауэр

d)

О. Конт

e)

Н. Бердяев

29.

Адамның биологиялық қасиеттерін қоғам дамуының шешуші факторы санайтын ілім

a)

әлеуметтік дарвинизм

b)

прагматизм

c)

географиялық детерминизм

d)

марксизм

e)

экзистенциализм

30.

Ғылыми зерттеудің әдісі ретінде индукция:

a)

Жеке білімнен жалпыға өту

b)

Жалпы білімнен жекеге өту

c)

Теориядан тәжірибеге өту

d)

Объекттің бөліктерін ойша байланыстыру

e)

Объектті ойша бөліктерге бөлу

31.

Өз жұмысында және қызметінде зорлық-зомбылық жасамау этикасын мәлімдеген ойшыл:

a)

Ганди М

b)

Ницше Ф

c)

Маркс К.

d)

Белинский В

e)

Гегель Г

32.

Орта ғасырлар философиясында

a)

Адам Құдайдың бейнесі ретінде көрінеді

b)

Адамның болмысы еңбек арқылы анықталады

c)

Адам әлеуметтік тіршілік иесі ретінде қарастырылады

d)

Тұлға шығармашылық тұлға ретінде қарастырылады

e)

Адамның басты мақсаты - Құдайдан тәуелсіз

33.

Ғылыми зерттеудің әдісі ретінде дедукция:

a)

Жалпы білімнен жекеге өту

b)

Жеке білімнен жалпыға өту

c)

Теориядан тәжірибеге өту

d)

Объекттің бөліктерін ойша байланыстыру

e)

Объектті ойша бөліктерге бөлу

34.

Итальяндық гуманист Пико делла Мирандоланың шығармасы

a)

«Адамның қадір-қасиеті туралы сөз»

b)

«Тәжірибелер»

c)

«Музыка рухынан трагедияның тууы»

d)

Болмыс және Уақыт

e)

Бүлікшіл адам

35.

Иудаизм, христиан және ислам діндерінің ортақ аталуы

a)

Ибрахимдік діндер

b)

Көпқұдайлық діндер

c)

Пұттық діндер

d)

Экзистенциалистік діндер

e)

Азаматтық діндер

36.

«Әрқашан сіздің еркіңіздің максимумы әмбебап заңнаманың көрінісі болатындай әрекет етіңіз» атты категориялық императивті тұжырымдаған

a)

И.Кант

b)

Эпикур

c)

А.Швейцер

d)

Э.Фромм

e)

Г.Гегель

37.

Өкілдері рухани-мистикалық амалдар мен аскетизм идеяларына сүйенген исламдағы бағыт

a)

Сопылық

b)

шиизм

c)

Ашаризм

d)

Уахабизм

e)

Маздакизм

38.

Тарих философиясының орталық мәселесі:

a)

Тарихтың мәнін анықтау

b)

Тарихтың жеке субъектілер дамуының болжамы

c)

Әлеуметтік институттар тарихын қайта құру

d)

Жер шарындағы адамдардың қоныстану жолдарын талдау

e)

Тарихи мәтіндерді талдау әдістемесін жасау

39.

Америка ғалымы Ф.Фукуяма ұсынған идея:

a)

Тарихтың соңы

b)

Өркениеттер қақтығысы

c)

Тарихты жалғастыру

d)

Жаңа Вавилон

e)

Мәдениет деконструкциялары

40.

Бұл әлеуметтік-экономикалық формацияда, Маркстің ойынша, «толық, саналы түрде және алдыңғы дамудың барлық байлығын сақтаумен, адамның әлеуметтік тұлға ретінде өзіне қайта оралуы» болады:

a)

Коммунистік

b)

Алғашқы қауымдық

c)

Құлдық

d)

Феодалдық

e)

Капиталистік

41.

Испан философы X.Ортега и Гассет осы концепциямен қазіргі өнерді байланыстырды

a)

Танымалдығы

b)

Сұлулық

c)

Ақиқат

d)

Дәулет

e)

Комедия

42.

И. Лакатос философиясында адам басты мәселе ретінде қаралады

a)

Экзистенциализм

b)

Неоплатонизм

c)

Апологетика

d)

Схоластика

e)

Позитивизм

43.

«Геометриялық әдісті» қолданатын Б.Спиноза еңбегі

a)

«Этика»

b)

«Ақыл-ойды жетілдіру туралы трактат»

c)

«Ақылдың тазаруы туралы трактат»

d)

«Тақсыр»

e)

«Монадология»

44.

Идеалды қоғамдық құрылымның алғашқы теорияларының бірін Платон осы еңбегінде ұсынған

a)

Мемлекет

b)

Саясат

c)

Әлеуметтік келісімшарт туралы

d)

Заңдардың рухы туралы

e)

Күн қаласы

45.

Адамның кез келген дінді таңдау еркіндігін және ешбір дінді ұстанбау бостандығын тану:

a)

ар-ождан бостандығы

b)

ерік бостандығы

c)

атеизм

d)

сакрализация

e)

секуляризация

46.

Адамның әлеуметтік өміріндегі материалдық факторлардың рөлі келесі ұғымнан көрінеді

a)

«еңбек бөлінісі»

b)

«таптық күрес»

c)

«қоғамдық идеология»

d)

«рухани өндіріс»

e)

«көркем шығарма»

47.

Тіл мәселесін көтерген ХІ ғасырда өмір сүрген түркі ойшылы:

a)

Махмұд Қашғари

b)

әл-Кинди

c)

Иоанн Дамаскин

d)

Қорқыт ата

e)

Мәлік Хорезми

48.

К.Маркстың қоғамның тарихи дамуы концепциясындағы негізгі ұғымы:

a)

қоғамдық-экономикалық формация

b)

мәдени-тарихи тип

c)

өзгерістер дәуірі

d)

белдеулік дәуір

e)

сұрақ-жауап

49.

«Қоғамдық келісім» теориясының өкілі

a)

Т.Гоббс

b)

Т.Кампанелла

c)

Ф.Аквинский

d)

B. Паскаль

e)

А.Аврелий

50.

О. Шпенглер, А.Тойнби және П. Сорокиннің тарих философиясы концепциясындағы ортақтық:

a)

алуан түрлі мәдениеттер мен өркениеттердің болуы туралы тұжырым

b)

тарихи үдерістің циклдігі туралы тұжырым

c)

тарихтағы адамның рөлін абсолюттендіру

d)

қоғамдық-экономикалық формация туралы теорияны әзірлеу

e)

дамудың экономикалық факторларына басымдық беру

51.

Қазақстандықтардың қоғамдық санасын жаңғырту негізінде мәдениетті дамытуды көздейтін ілім

a)

Прагматизм

b)

Утилитаризм

c)

Конформизм

d)

Атеизм

e)

Консерватизм

52.

Көркем бейнелер түрінде дүниені бейнелейді

a)

Өнер

b)

Дін

c)

Саясат

d)

Құқық

e)

Философия

53.

Сократтың философиялық қағидасы:

a)

Мен ештеңе білмейтінімді білемін

b)

Барлығы ағып жатыр

c)

Барлығы да сан

d)

Адам барлық заттардың өлшемі

e)

Барлығы оттан

54.

Бостандық «танымдық қажеттілік» ретінде келесі ойшылмен түсіндірілді

a)

Спиноза Б.

b)

Бэкон Ф.

c)

Поппер К.

d)

Аврелий А.

e)

Макиавелли Н.

55.

Адамды Құдайдың бейнесі мен ұқсастығы ретінде анықтау келесі ойшыл философиясына тән

a)

Фома Аквинский

b)

Дж.Ла Меттри

c)

Марк Аврелий

d)

Фалес

e)

К.Маркс

56.

Абайдың танымы бойынша адам ұстануға тиіс негізгі адамгершілік қағидалар:

a)

Жақсылық және парыз

b)

Индивидуализм

c)

Ашкөздік

d)

Байлық

e)

Билікке ұмтылу

57.

«Геометриялық әдісті» қолданатын Б.Спиноза еңбегі

a)

«Этика»

b)

«Ақыл-ойды жетілдіру туралы трактат»

c)

«Ақылдың тазаруы туралы трактат»

d)

«Тақсыр»

58.

Өз заманының жаһандық сын-қатерлеріне жауап ретінде өркениеттің пайда болуы мен дамуы идеясын ұсынған

a)

Тойнби А.

b)

Тоффлер О.

c)

Масуда Е.

d)

Шпенглер О.

e)

Ясперс К.

59.

Этика категориясы

a)

Парыз

b)

Кеңістік

c)

Себеп

d)

Кездейсоқтық

e)

Субстанция

60.

ХХ ғасыр философиясындағы қай философтың шығармашылығы «Лингвистикалық бетбұрысқа » қатысты?

a)

Л. Витгенштейн

b)

Ф. Энгельс

c)

И. Пригожин

d)

С. Кьеркегор

e)

И. Лакатос

61.

Таным теориясында адамның әлем туралы толық және сенімді білімге қол жеткізу мүмкіндігіне күмән келтірген ойшыл

a)

Д. Юм

b)

Ф. Бэкон

c)

Г. Гегель

d)

Р. Декарт

e)

Г. Лейбниц

62.

Қоғамдық сананың формасы

a)

Мораль

b)

Генетика

c)

Семантика

d)

Музыка

e)

Схоластика

63.

Этика пәні:

a)

мораль

b)

үйлесімділік

c)

білім беру

d)

әсемдік

e)

қоғам

64.

Халықтың үлкен массасының мінез-құлқына байланысты қоғамдық сананың деңгейі

a)

Қарапайым-практикалық

b)

Теориялық

c)

Эзотерикалық

d)

Рухани

e)

Элитарлық

65.

Танымдық іс-әрекет субъектісіне қатысты реттік, жүйелеу қызметін атқаратын адамның ойлау қабілеті

a)

Ақыл

b)

Интуиция

c)

Рефлексия

d)

Шығармашылық

e)

Фантазия

66.

Эстетиканың категориясы

a)

Асқақтық

b)

Себеп

c)

Салдар

d)

Мән

e)

Қажеттілік

67.

Жаңа заман кезеңінің бұл философы мемлекеттің пайда болуын адамдардың табиғи жағдайын - «барлығының барлығына қарсы соғысын» жеңу қажеттілігімен түсіндірді:

a)

Т.Гоббс

b)

Д.Юм

c)

B. Паскаль

d)

Г.Лейбниц

e)

Д.Локк

68.

Л.Фейербах бойынша адам туралы ілім анықтамасы

a)

Антропологиялық материализм

b)

Субъективті идеализм

c)

Саяси антропоцентризм

d)

Мистикалық антропогенез

e)

Антропологиялық индивидуализм

69.

Танымдық іс-әрекет субъектісіне қатысты реттік, жүйелеу қызметін атқаратын адамның ойлау қабілеті

a)

Ақыл

b)

Интуиция

c)

Рефлексия

d)

Шығармашылық

e)

Фантазия

70.

Құндылықтар туралы ілім

a)

аксиология

b)

гносеология

c)

праксиология

d)

феноменология

e)

космология

71.

Адамның тұлға ретіндегі философиялық түсінігімен оның

a)

Әлеуметтік мінездеме

b)

Биологиялық қасиеттері

c)

Физиологиялық ерекшеліктері

d)

Нәсілдігі

e)

Интеллект деңгейі

72.

Ақиқат бұл - "біз үшін тиімді болатын, өмірдің әрбір сәтіне сәйкес келіп, біздің бүкіл тәжірибеміздің жиынтығымен ұштасып жатқан әрекет" деп түсіндіретін философиядағы бағыт

a)

Прагматизм

b)

Позитивизм

c)

Неотомизм

d)

Марксизм

e)

Персонализм

73.

Адамзаттың тарихи дамуын табиғи-географиялық жағдайларға тәуелді деп көрсеткен ойшыл

a)

Шарль Монтескье

b)

Августин Аврелий

c)

Фома Аквинский

d)

Аристотель

e)

Платон

74.

Конфуцийлік этиканың ұғымы

a)

Ұлға деген құрмет

b)

Әмбебап махаббат

c)

Заң билігі

d)

Императордың немқұрайлылығы

e)

Аспан еркі

75.

Гегельдің пікірінше, абсолютті рух философияда өзін келесі формада көрсетеді:

a)

Түсініктер

b)

Ұғымдар

c)

Ойлау

d)

Көріністер

e)

Аналогиялар

76.

Болмыс пен ойлаудың сәйкестігі туралы тезисті қолдайтын философ

a)

Гегель

b)

Платон

c)

Сократ

d)

Конт

e)

Шопенгауэр

77.

Шәкәрім айтқандай, адам үшін мағыналы өмірлік бағдар:

a)

Ар-ұжданды ақыл

b)

Тұлғаның көрінісі

c)

Материалдық құндылықтарға қол жеткізу

d)

Билікке ерік

e)

Табиғатқа үстемдік ету

78.

Материалистік философиядағы антропосоциогенез факторы:

a)

еңбек

b)

қара күш

c)

табиғи сұрыпталу

d)

табиғи ландшафт

e)

генетикалық мутациялар

79.

Адам - «ойлау қамысы» идеясының авторы:

a)

Б.Паскаль

b)

Р.Декарт

c)

М.Монтень

d)

Ж.Ламетри

e)

О.Бальзак

80.

ХХғ. батыс философиясындағы постомодернизм философиясының өкілі:

a)

Ж.Деррида

b)

И.Кант

c)

Р.Декарт

d)

Ф.Бэкон

e)

Б.Спиноза

81.

«Танымдағы шындық практикалық қызметте сәттілікке әкелуі» керек деген идея ХХ ғасырда келесі философия өкілдерімен ұсынылған:

a)

прагматизм

b)

экзистенциализм

c)

интуитивизм

d)

неотомизм

e)

постпозитивизм

82.

Әлеуметтік даму субъектісі

a)

Ұлт

b)

Тобыр

c)

Индивид

d)

Космос

e)

Жоғары адам (Сверхчеловек)

83.

ХХғ.философиясындағы феноменологияның негізін салушы

a)

Э.Гуссерль

b)

А.Бергсон

c)

О.Шпенглер

d)

А.Камю

e)

Л.Витгенштейн

84.

ХХ ғасырдың Батыс философиясындағы психоанализ философиясының өкілі:

a)

Э. Фромм

b)

Р. Декарт

c)

Б. Спиноза

d)

Г. Лейбниц

e)

Ф. Бэкон

85.

Этика категориясы

a)

Парыз

b)

Кеңістік

c)

Себеп

d)

Кездейсоқтық

e)

Субстанция

86.

Ренессанс философиясындағы адам туралы ойлар қай тұжырымдамамен байланысты

a)

антропоцентризм

b)

космоцентризм

c)

теоцентризм

d)

атеизм

e)

адамның күнәсі

87.

Адамның әлеуметтік қасиеттерінің тұтастығы келесі түсінікпен анықталады:

a)

жеке тұлға

b)

субъект

c)

индивидуум

d)

индивидуалдылық

e)

индивид

88.

ХХ ғасырдың батыс философиясына әсер еткен объективтік шындықтың жаңа құбылыстары

a)

Ғылыми-техникалық революция

b)

Заттық бастама ізденісі

c)

Құдайдың әлемді жоқтан жаратуы

d)

Сансараны бағындыру

89.

«Симулякр», «ризома» - терминдері ХХғ. философиясының келесі бағытына тән

a)

Постмодернизм

b)

Позитивизм

c)

Схоластика

d)

Рационализм

e)

Экзистенциализм

90.

ХХ ғасырдың батыс философиясына әсер еткен объективтік шындықтың жаңа құбылыстары

a)

Ғылыми-техникалық революция

b)

Заттық бастама ізденісі

c)

Құдайдың әлемді жоқтан жаратуы

d)

Сансараны бағындыру

e)

Абсолюттік идеяның өзіндік дамуы

91.

«Адам-машина» идеясын алға тартқан Француз ағартушылық философиясының өкілі

a)

Ж.Ламетри

b)

Р.Декарт

c)

М.Монтень

d)

Б.Паскаль

e)

О.Бальзак

92.

Экзистенциализм философиясының негізгі мәселелерінің біріне жататын

a)

адамның әлемдегі болмысы үшін жауапкершілігі мәселесі

b)

қоғамдағы адамның материалдық әл-ауқаты мәселесі

c)

адамның физикалық табиғатының идеалдығы мәселесі

d)

жеке тұлғаның әлемдегі әлеуметтік бейімделуі мәселесі

e)

адамның әлеуметтік жағдайының генетикалық шарттылығы мәселесі

93.

Позитивизм философиясының негізін салушы

a)

О.Конт

b)

Ф.Бэкон

c)

Р.Рорти

d)

Т.Кун

e)

Т.Гоббс

94.

ХХ ғасырдағы аналитикалық философияның негізгі пәні

a)

Тіл

b)

Техника

c)

Өнер

d)

Тарих

e)

Әдіс

95.

«Фәлсафа» атты рационалистік араб-мұсылман философиясының өкілдеріне жатпайтын ойшыл:

a)

Аль Газали

b)

Аль Кинди

c)

Аль Фараби

d)

Ибн Сина

e)

Ибн Рушд

96.

Г.Гегель ілімі бойынша дүниежүзілік тарихтың негізгі қозғаушы күші

a)

Абсолюттік рух (идея)

b)

Техника

c)

Халық

d)

Саяси элита

e)

Асқан адам

97.

«Рефлексияның негізгі тақырыбы адамның бостандығы мен жауапкершілігі» деп тұжырымдаған ХХ ғасырдың Батыс философиясындағы философиялық ағым

a)

Экзистенциализм

b)

Неокантианттық

c)

Феноменология

d)

Постпозитивизм

e)

Структурализм

98.

Сциентизм - бұл…

a)

ғылымның қоғам өміріндегі рөлін абсолюттейтін тұжырымдама

b)

жеке тұлғаның ғылыми білім алуға деген ұмтылысы

c)

экономикалық теориялардың пайдасы туралы мәлімдемелер жиынтығы

d)

математиканың басқа ғылымдарға қарағанда артықшылығын растау

e)

ғылым мен техниканың мүмкіндіктеріне күмәнмен қарау

99.

«Символдық жануар» ретінде адам тұжырымдамасын дамытқан:

a)

Э.Кассирер

b)

Ф.Ницше

c)

Э.Жильсон

d)

Э.Гуссерль

e)

Л.Фейербах

100.

Неміс философы И.Канттың ең атақты шығармаларының бірі

a)

«Таза зердеге сын»

b)

«Капитал»

c)

«Мен және Ол»

d)

«Болмыс және уақыт»

e)

«Заратуштра осылай деді»

101.

Адамның шығу тегі туралы «ойын тұжырымдамасының» авторы

a)

Й.Хейзинга

b)

Аристотель

c)

Ф.Ницше

d)

З.Фрейд

e)

Ф.Энгельс

102.

Сократ, Л.Фейербах және экзистенциалистер философиясында қызығушылықтары бойынша біріктірген ортақ мәселе:

a)

адам мәселесі

b)

өнер мәселесі

c)

космос мәселесі

d)

тарих мәселесі

e)

әлемнің алғашқылығы мәселесі

103.

Философиялық ілім ретіндегі метафизиканың мәні

a)

әлемдік болмыстың мәңгілік, өзгермейтін, тұтас принциптерін тану

b)

тұрақты өзгергіштікті, әлемнің үздіксіз дамуын тану

c)

әлемдік болмыстың даулы, жетілмеген құрылғысын тану

d)

объективті шындықты түсіндіру үшін эзотерикалық принциптерді қолдану

e)

болмыстың танымдық ақылға тәуелділігін растау

104.

Ағарту философиясындағы адамның жаңа бейнесін қалыптастыру идеясы келесі көзқарасқа сүйенді

a)

әлеуметтік прогресстің білімді дамытумен байланысы

b)

әлеуметтік прогресстің дінді дамытумен байланысы

c)

қатаң әлеуметтік иерархия

d)

«барлығына қарсы соғыс» қағидатын сақтау

e)

абсолютті монархияны сақтау

105.

Білім үрдісінде адамға тәжірибе шеңберінен шығуға мүмкіндік беретін ойлау қабілеті

a)

Ақыл

b)

Бейсаналық

c)

Түйсік

d)

Тәжірибе

e)

Эксперимент

106.

Г.Гегель тарихтың мәні деп анықтады

a)

еркіндік санасындағы прогресс

b)

материалдық-техникалық прогресс

c)

коммунизмге өту

d)

құдай адамның пайда болуы

e)

нирванаға жету

107.

Жаңа заман философиясында көптеген субстанциялардың-монадалардың бар екендігін мойындаған ойшыл:

a)

Лейбниц

b)

Декарт

c)

Спиноза

d)

Шопенгауэр

e)

Гельвеций

108.

Ағарту дәуірінде қоғамдық өмірді дін мен шіркеудің ықпалынан босату үрдісі

a)

Секуляризация

b)

Эмансипация

c)

Деградация

d)

Реформация

e)

Девальвация

109.

ХХ ғасырдағы экзистенциализм философиясы шеңберінде «абсурд философиясын» ұсынған:

a)

А.Камю

b)

К.Ясперс

c)

К.Маркс

d)

О.Конт

e)

М.Хайдеггер

110.

Абайдың адамның шын мұратын байланыстырған адамгершілік қағидасы:

a)

Жақсылық жасау

b)

Садақа беру

c)

Байлық жинау

d)

Адамдарды басқару

e)

Билікке ерік

111.

Құндылықтар туралы ілім - аксиологияны дамытқан, ХХ ғасырдың Батыс философиясындағы неокантанизм философиясының өкілі

a)

В.Виндельбанд

b)

И.Кант

c)

Р.Авенариус

d)

Ф.Ницше

e)

Г.Гегель

112.

Бақылау, тәжірибе, эксперимент - шешуші рөл атқаратын ғылыми таным деңгейі

a)

эмпирикалық

b)

фальсификациялық

c)

символдық

d)

теориялық

e)

интуитивті

113.

Конфуций философиясындағы «Қайырымды ер" келесі қасиетпен ерекшеленеді…

a)

өзінің жеке мүдделерін қоғамның мүдделеріне бағындырады

b)

мемлекеттік қызметті өз мақсаттары үшін пайдаланады

c)

кең білім мен байлыққа ие

d)

қоғамның дәстүрлеріне назар аудармайды

e)

өз ережелері бойынша өмір сүреді

114.

Батыс Еуропада Авиценна атымен белгілі, атақты араб философы

a)

Ибн Сина

b)

Аль Кинди

c)

Аль Газали

d)

Ибн Рушд

e)

Ибн Бадж

115.

Дидро, Гельвеций, А.Құнанбаев, Ы.Алтынсарин сияқты философтардың көзқарастарындағы ортақ идея:

a)

білімді тарату арқылы өмірді жетілдіру идеясы

b)

әмбебап таным әдісін әзірлеу идеясы

c)

әлемнің заттық алғашқылығын іздеу идеясы

d)

эксперименттік-математикалық әдісті қолдану идеясы

e)

діннің ғылымнан артықшылығының дәлелі идеясы

116.

Дәстүрлі қазақ мәдениетіндегі философиялық ойдың даму ерекшелігі

a)

Табиғат туралы ойларға баса назар аударылуы

b)

Батыс Еуропадан келушілермен дамуы

c)

Орыс саяхатшыларымен дамуы

d)

Араб және қытай саудагерлерімен дамуы

e)

Арнайы ғылыми институттар түрінде болуы