wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

SOAL SKI XI

Total questions: 45

Worksheet time: 24mins

Name
Class
Date
1.

Salah satu tokoh pembaharuan yaitu Muhammad Rasyid Ridho yang mengajak umat untuk kembali ke asunnah dan tanpa meninggalkan .....

   

 

a)

hadits                           

b)

Al-Qur`an

c)

syariat

d)

ijtihad

e)

Al-Quran dan Hadits

2.

Muhammadiyah adalah sebuah organisasi Islam yang besar di Indonesia. Nama organisasi Muhammadiyah diambil dari nama Nabi Muhammad saw sehingga Muhammadiyah juga dapat dikenal sebagai orang-orang yang menjadi pengikut Nabi Muhammad saw. Organisasi Muhammadiyah didirikan oleh...

a)

A. KH. Hasyim Asy’ari

b)

B. KH. Hasyim Muzadi

c)

C. H. Ahmad Surkati

d)

D. KH. Ahmad Dahlan

e)

E. KH. Zamzam

3.

Al-Irsyad Al-Islamiyah di masa-masa awal kelahirannya dikenal sebagai kelompok pembaharu Islam di Indonesia. Al-Iryad banyak memberikan kontribusi terhadap pendidikan Islam di Indonesia. Salah satu tokoh pendirinya adalah...

a)

A. H. Sumanik

b)

B. Ahmad Surkati

c)

C. H. Muhammad Yunus

d)

D. KH. Zamzam

e)

E. KH. Wahab Khasbullah

4.

Persis didirikan dengan tujuan untuk memberikan pemahaman Islam yang sesuai dengan aslinya yang dibawa oleh Rasulullah Saw. Didirikan sebagai organisasi keagamaan oleh Haji Zamzam dan Haji Muhammad Yunus pada tahun...

a)

A. 1915 M

b)

B. 1920 M

c)

C. 1923 M

d)

D. 1925 M

e)

E. 1930 M

5.

1. Jam’iyatul Khair

2. Syarikat Islam

3. Front Pembela Islam

4. Persatuan Umat Islam

5. Persatuan Umat Kristen

Dari organisasi-organisasi di atas, organisasi yang muncul di Indonesia setelah adanya pembaruan dalam Islam adalah ….

a)

A. 1, 2, 3

b)

B. 1, 2, 4

c)

C. 3, 4, 5

d)

D. 2, 3, 4

e)

E. 2, 3, 5

6.

Majelis Islam A’la Indonesia (MIAI) merupakan wadah bagi ormas-ormas Islam di Indonesia pada zaman sebelum kemerdekaan. Berdirinya majelis ini diprakarsai oleh...

a)

A. H. Ahmad Surkati

b)

B. H. Samanhudi

c)

C. KH. Ahmad Dahlan

d)

D. KH. Hasyim Asy’ari

e)

E. KH. Zamzam

7.

K.H. Ahmad Dahlan adalah pendiri organisasi Muhammadiyah yang lahir pada tanggal 1 Agustus 1868 di Yogyakarta. Nama kecilnya adalah Muhammad Darwisy. Beliau termasuk keturunan yang ke dua belas dari Maulana Malik Ibrahim, salah seorang dari wali songo. Di bawah ini adalah konsep pembaruan yang digagas oleh KH. Ahmad Dahlan yaitu ….

a)

A. Memiliki cita-cita membebaskan umat Islam dari keterbelakangan dengan mengembalikan kepada sumbernya yang aseli yakni Alquran dan Sunnah Nabi yang Shakhih

b)

B. Memurnikan tauhid, ibadah dan amaliyah Islam, bergerak di bidang pendidikan dan dakwah.

c)

C. Berusaha menegakkan ajaran Islam secara utuh tanpa dicampuri khurafat, syirik, dan bid’ah yang telah banyak menyebar di kalangan awwam orang Islam.

d)

D. Wadah untuk mempersatukan para umat Islam tanah air untuk menghadapi politik Belanda yang memecah belah para ulama dan partai Islam.

e)

E. memiliki prinsip tawasut (moderat), tasamuh (toleran) serta tawazun (proporsional) dalam menyikapi berbagai persoalan, baik sosial, politik maupun keagamaan.

8.

1. Nahdlatul Ulama’ 2. Muhammadiyah 3. Partai Arab Indonesia 4. Persatuan Islam 5. Masyumi

Organisasi di atas yang termasuk anggota MIAI (Majlis Islam A’la Indonesia) adalah ….

a)

A. 1, 2, 4

b)

B. 1, 3, 5

c)

C. 2, 3, 4

d)

D. 1, 2, 3

e)

E. 3, 4, 5

9.

Semangat Pan-Islamisme yang digagas oleh Jamaluddin Al-Afghani diadopsi dengan baik oleh bangsa Indonesia. Salah satu gagasan nasionalisme sebagai wujud pembaruan di Indonesia adalah semangat patriotisme yang mengakar dalam dada para pejuang muslim Indonesia. Fatwa jihad dikumandangkan pada tanggal 22 oktober 1945 untuk menggaungkan perlawanan terhadap para penjajah yang ingin kembali menguasai Indonesia. Fatwa tersebut digagas oleh KH. Hasyim Asy`ari dan dikenal dengan istilah...

a)

A. Jihad bi Nafs

b)

B. Jihad Fi Sabilillah

c)

C. Muhajidin

d)

D. Qanun Asasi

e)

E. Resolusi Jihad

10.

Pembaharuan yang terjadi di Indonesia tidak banyak dipengaruhi oleh pembaharuan dari luar negeri. Hal ini diyakini karena pembaharuan di Indonesia banyak dipengaruhi oleh pemikiran nasionalisme kebangsaan. Lain halnya pembaharuan dalam bidang Pendidikan yang mana ada campur tangan dari luar. Berikut ini bentuk pengaruh pembaharuan dari Timur Tengah adalah….

a)

A. Ibadah haji yang sama sekali tidak mempengaruhi upaya pembaharuan umat Islam di Indonesia

b)

B. Peran ulama dan mahasiswa yang menimba ilmu di Timur Tengah membawa perubahan dalam dakwah yang mereka lakukan

c)

C. Umat Islam tidak tertarik sama sekali dengan media-media terbitan Mesir dan Beirut karena Bahasa yang digunakan berbeda

d)

D. Mahasiswa yang pulang dari Timur Tengah membawa perubahan dalam bersikap kebaratbaratan

e)

E. Upaya ulama yang dalam berdakwah selalu mengandung unsur kekerasan

11.

Tajdid merupakan bentuk pembaharuan dalam Islam. Salah satu alasan pembaharuan adalah adanya kontaminasi budaya barat yang masuk. Berikut ini bentuk tajdid yang patut dilakukan adalah….

a)

A. Mengunjungi negara-negara barat agar dianggap orang sukses

b)

B. Menggunakan Bahasa Inggris dalam setiap percakapan

c)

C. Membeli barang-barang terbaru dari orang barat yang lebih modis

d)

D. Mencontoh gaya berpakaian orang barat agar tidak dikatakan “kudet”

e)

E. Membiasakan menutup aurat dalam berpakaian dan berjilbab

12.

Pembaharuan dalam Islam telah terjadi dalam berbagai aspek. Melalui proses yang begitu panjang perubahan itu dapat kita rasakan hingga saat ini. Berbagai corak keagamaan juga mewarnai upaya pembaharuan dalam Islam. Berikut ini dampak positif pembaharuan Islam yang dapat kita rasakan hingga saat ini adalah….

a)

A. Perubahan dapat membuat seseorang bingung dalam memahami agama

b)

B. Pembaharuan membuat seseorang melupakan Tuhannya

c)

C. Islam tidak terbelenggu dengan hal-hal yang sifatnya stagnan

d)

D. Bercampurnya budaya luar yang mengkontaminasi tradisi Islam

e)

E. Pembaharuan membuat seseorang melupakan al-Qur’an dan sunnah

13.

Corak keagamaan radikal-puritan menolak menggunakan ide-ide barat. Namun, kelompok ini juga mengkritik kaum tradisionalis dalam implementasinya. Mereka lebih menganggap penafsiran murni berasal dari agama Islam. Berikut ini gambaran dari kelompok tersebut adalah….

a)

A. Pembelajaran yang di ajarkan sejatinya semua murni ada dalam ajaran Islam sekali

b)

B. Pembelajaran selalu menggunakan teknologi yang dikembangkan barat

c)

C. Pembelajaran tetap menggunakan metode tradisional dengan tetap menggunakan dasar AlQur’an dan sunnah

d)

D. Pembelajaran menggunakan teknologi yang diciptakan dunia barat, namun tetap menggunakan dasar Al-Qur’an dan sunnah

e)

E. Pembelajaran menggunakan teknologi yang diciptakan dunia barat, tanpa menggunakan dasar Al-Qur’an dan sunnah

14.

Reformis-modernis menjadi salah satu corak gerakan Islam di Indonesia. Kelompok ini lebih seimbang dalam konsistensi terhadap agama dan ilmu yang berkembang dari barat. Karena bagi kelompok ini Islam berlaku untuk semua lapangan baik privat atau publik. Berikut ini gambaran dari kelompok tersebut adalah….

a)

A. Pembelajaran tidak menggunakan teknologi sama sekali

b)

B. Pembelajaran hanya fokus pada masalah-masalah yang berkaitan dengan agama saja

c)

C. Pembelajaran tetap menggunakan metode tradisional dengan tetap menggunakan dasar AlQur’an dan sunnah

d)

D. Pembelajaran menggunakan teknologi yang diciptakan dunia barat, namun tetap menggunakan dasar Al-Qur’an dan sunnah

e)

E. Pembelajaran menggunakan teknologi yang diciptakan dunia barat, tanpa menggunakan dasar Al-Qur’an dan sunnah

15.

Salah satu gerakan keagamaan Islam di Indonesia dengan adanya pembaharuan Islam bercorak “tradisionalis-konservatis”. Kelompok ini menolak westernisasi yang mengatasnamakan Islam. Berikut ini gambaran dari kelompok tersebut adalah….

a)

A. Para ulama sepakat bahwa ilmu perbintangan berasal dari dalil naqli dan aqli orang barat

b)

B. Para ulama menolak bahwa ilmu tentang perbintangan diciptakan oleh orang barat

c)

C. Para ulama yang mengambil referensi dari barat dalam menyampaikanilmu

d)

D. Para ulama menerima kehadiran orang barat untuk menyampaikan ilmu agama

e)

E. Para ulama menolak kehadiran orang barat untuk belajar tentang agama Islam

16.

Masuknya ide pembaharuan Islam selain melalui jalur pendidikan juga melalui jalur publikasi. Pada awal sejarahnya ide pembaharuan melalui jalur publikasi majalah atau jurnal. Media yang awalnya berbahasa Arab ini kemudian diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia. Untuk disebarluaskan ke berbagai wilayah. Saat ini cara tersebut masih sering digunakan meskipun media online lebih banyak mendominasi karena dianggap lebih efektif dan efisien. Berdasarkan pernyataan-pernyataan tersebut, berikut ini peran penting publikasi dalam pembaharuan Islam adalah….

a)

A. Dasar pijakan

b)

B. Edukatif

c)

C. Pengiklanan

d)

D. Pemandu

e)

E. Pengahsut

17.

Ahmad seorang pelajar Indonesia yang sedang belajar di Al-Azhar Mesir. Ketika pulang ke Indonesia ia diberi kesempatan untuk mengisi ceramah agama di masjid tempat tinggalnya. Ia bercerita tentang pengalamannya selama disana untuk memperoleh sebuah ilmu. Ia harus mendatangi berbagai halaqoh-halaqoh. Ia berharap kebiasaan ini juga terjadi pada masyarakat Indonesia. Berikut ini pengaruh yang nampak dari cerita tersebut dan berkembang hingga saat ini adalah….

a)

A. Ajaran-ajaran baru yang berkaitan dengan akidah

b)

B. Lulusan Timur Tengah mengakui dirinya sebagai syaikh

c)

C. Banyak budaya Arab yang masuk

d)

D. Adanya ceramah agama di berbagai tempat baik offline atau online

e)

E. Menggunakan Bahasa Arab dalam setiap percakapan

18.

Pembaharuan Islam juga mendapat pengaruh dari pihak luar. Hal ini dikarenakan adanya hubungan antara Indonesia dengan wilayah lainnya. Salah satu wilayah tersebut adalah Timur Tengah. Berikut ini proses yang menjelaskan ide pembaharuan Islam Indonesia dari Timur Tengah adalah….

a)

A. Melalui mahasiswa yang telah menimba ilmu di Timur Tengah

b)

B. Melalui jalur perdagangan

c)

C. Melalui tokoh agama Timur Tengah yang langsung datang ke Indonesia

d)

D. Melalui jalur politik

e)

E. Melalui kerjasama antar pemimpin negara

19.

Pan-Islamisme merupakan salah satu ide pembaharuan yang digagas oleh tokoh pembaharu. Ide ini menjadi motivasi khusus gerakan pembaharuan Islam yang ada di Indonesia. Berikut ini yang menjadi alasan Pan-Islamisme menjadi salah satu penggerak pembaharuan Islam di Indonesia adalah….

a)

A. Karena adanya ketidakstabilan perekonomian di Indonesia

b)

B. Karena adanya kemerosotoan pola pikir dalam diri masyarakat

c)

C. Karena Indonesia sedang dijajah dan umat Islam harus terlibat dalam perjuangan kemerdekaan

d)

D. Karena masyarakat Indonesia tidak mampu bernalar dengan baik

e)

E. Karena umat Islam sedang dalam tekanan dari agama lain

20.

Dengan memahami adanya gerakan pembaruan Islam telah melewati sejarah panjang, maka kita harus memiliki sikap sebagai berikut, kecuali ...

a)

A. Memiliki semangat ukhuwah kebangsaan dan keislaman, dalam menjalin hubungan silaturrahim dengan sesama masyarakat muslim di seluruh dunia.

b)

B. Memiliki sikap, perkataan, dan tindakan yang menyebabkan orang lain merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya.

c)

C. Menunjukkan upaya sungguh-sungguh dalam mengatasi berbagai hambatan belajar, tugas dan menyelesaikan tugas dengan sebaik-baiknya.

d)

D. Pembaruan Islam diwujudkan dalam bentuk memperbaharui lembaga-lembaga pendidikan yang mampu mencetak generasi baru yang berwawasan luas dan rasional dalam memahami agama sehingga mampu menghadapi tantangan zaman.

e)

E. Memiliki sikap apatis karena masih banyak para ilmuan dan tokoh-tokoh cendikiawan muslim

21.

Sebutkan bagaimana semangat meneladani perkembangan Islam masa modern

a)

Membiasakan untuk melakukan evaluasi diri

b)

Bersikap optimis dalam menatap masa depan

c)

Bekerja keras secara porfesional

d)

Menerapkan ikmu yang sempurna dalam meraih kesuksesan

22.

Pernyataan dibawah ini adalah hikmah mempelajari perkembangan Islam abad modern kecuali

a)

Larangan mengkultuskan generasi terdahulu.

b)

Mendorong ummat Islam menjadi kelompok orang kaya

c)

Mendorong semangat berjuang

d)

Mendorong ummat Islam meraih kemajuan hakiki

e)

Mendorong ummat Islam memiliki kemajuan yang kuat.

23.

Perhatikan keterangan berikut!


1. Kejayaan masa lalu

2. Penderitaan akibat imperialisme

3. Munculnya golongan terpelajar

4. Gerakan nasional di Negara-negara asia

5. Kemajuan dalam bidang politik, sosial, budaya dan

ekonomi


Dari keterangan di atas, nomor yang menunjukan faktor dari dalam lahirnya pergerakan nasioanal di Indonesia adalah ….

a)

1, 2, 3, dan 4

b)

1, 2, 3, dan 5

c)

2, 3, 4, dan 5

d)

2, 3, dan 5

e)

2, 4, dan 5

24.

K.H Zaenal Mustafa adalah tokoh perjuangan melawan penjajah yang berasal dari….

a)

Aceh

b)

Maluku

c)

Jepara

d)

Jawa barat

e)

Sumatera barat

25.

Tokoh yang dikenal sebagai bapak pendidikan Indonesia dan pendiri perguruan nasional taman siswa adalah

a)
b)
c)
d)
e)
26.

Dalam upaya pembaruan Islam di Indonesia abad 20, pada periode ini Pemikiran organisasi pembaru tidak terlepas oleh pengaruh pemikiran yang ada di Timur Tengah, terutama …..

a)

Muhammad Abdul Wahab

b)

Muhammad Abduh

c)

Sayyid Jamaluddin Al-Afghani

d)

Musthafa Mahmud

27.

Pengaruh kolonial terhadap kehidupan masyarakat memicu lahirnya berbagai organisasiyang kemudian menggerakkan seluruh elemen bangsa untuk bangkit menjadi bangsayang bermartabat. Berikut ini yang tidak termasuk unsur-unsur dalam pembaruan diIndonesia adalah...

a)

Hedonisme

b)

Patriotisme

c)

Pendidikan

d)

Nasionalisme

28.

Pengaruh kolonial terhadap kehidupan masyarakat memicu lahirnya berbagai organisasi yang kemudian menggerakkan seluruh elemen bangsa untuk bangkit menjadi bangsa yang bermartabat. Berikut ini yang tidak termasuk unsur-unsur dalam pembaruan di Indonesia adalah...

a)

Hedonisme

b)

Nasionalisme

c)

Pendidikan

d)

Religius

29.

Kalangan ini menegaskan bahwa relevansi Islam untuk semua lapangan kehidupan baik privat maupun publik. Islam dipandang memiliki karakter fleksibilitas dalam berinteraksi dengan perkembangan zaman. Kelompok ini dikenal sebagai...

a)

Puritan

b)

Radikal

c)

Reformis

d)

Tradisionalis

30.

Tujuan berdirinya organisasi politik Islam Syarekat Islam adalah …

a)

Wadah perumusan kebijakan untuk pedagang muslim pribumi dan pedagang Tionghoa

b)

Wadah perkumpulan bagi para pedangang muslim pribumi guna menandingi monopoli pedagang Cina

c)

Wadah pelatihan pedagang muslim pribumi dan pedagang Tionghoa yang menetap di Indonesia

d)

Wadah pergerakan bagi para pedagang muslim pribumi guna menandingi monopoli pedagang India

31.

Salah satu organisasi yang mengambil peran dalam bidang pendidikan adalah Persatuan Umat Islam, organisasi ini berkembang di Jawa Barat. Organisasi ini didirikan oleh...

a)

KH. Ahmad Sanusi

b)

KH. Fuad Hasyim

c)

KH. Samanhudi

d)

KH. Abdul Halim

32.

Kelahiran dan keberadaan Muhammadiyah pada awal berdirinya tidak lepas dan merupakan menifestasi dari gagasan pemikiran dan amal perjuangan KH. Ahmad Dahlan yang menjadi pendirinya. Beliau mendirikan organisasi ini pada ..

a)

18 Desember 1921

b)

18 November 1972

c)

18 November 1912

d)

18 Desember 1912

33.

Salah satu gagasan nasionalisme sebagai wujud pembaruan di Indonesia adalah semangat patriotisme yang mengakar dalam dada para pejuang muslim Indonesia. Fatwa jihad dikumandangkan pada tanggal 22 oktober 1945 untuk menggaungkan perlawanan terhadap para penjajah yang ingin kembali menguasai Indonesia. Fatwa tersebut digagas oleh KH. Hasyim Asy`ari dan dikenal dengan istilah...

a)

Resolusi Jihad

b)

Maklumat Jihad

c)

Laskar Jihad

d)

Barikade Jihad

34.

Majelis Islam A’la Indonesia (MIAI) merupakan wadah bagi ormas-ormas Islam di Indonesia pada zaman sebelum kemerdekaan. Berdirinya majelis ini diprakarsai oleh...

a)

KH. Zamzam

b)

KH. Ahmad Dahlan

c)

KH. Hasyim Asy'ari

d)

H. Ahmad Surkati

35.

Gerakan reformasi Islam merupakan awal gerakan pembaharuan Islam yang pokok ajarannya adalah....

a)

Mengajarkan sejarah kebudayaan Islam

b)

Menanamkan aqidah dan akhlak yang kuat

c)

Menentang semua bentuk bid’ad dan khurafat

d)

Pembentukan syariat dan akhlak dimasyarakat

e)

Mensosialisasikan fiqih sebagai alat Ibadah

36.

Salah satu faktor yang dapat menyatukan dan mengikat organisasi-organisasi pergerakan nasional adalah...

a)

adanya kesadaran tentang arti pentingya berpolitik

b)

adanya tujuan yang sama, yaitu ingin mencapai kemerdekaan

c)

adanya diskriminasi yang dilakukan oleh Belanda

d)

waktu berdirinya yang hampir bersamaan

e)

karena pemerintah Kolonial Hindia Belanda semakin lemah

37.

Tujuan pergerakan nasional di Indonesia adalah untuk...

a)

mencapai kemerdekaan tanah air dari penindasan penjajah

b)

menunjukkan bahwa bangsa Indonesia mampu berorganisasi

c)

mencapai kemerdekaan tiap-tiap darah

d)

merebut kekuasaan di bidang politik

e)

mewujudkan rasa persatuan dan kesatuan

38.

Perhatikan keterangan berikut!


1. Kejayaan masa lalu

2. Penderitaan akibat imperialisme

3. Munculnya golongan terpelajar

4. Gerakan nasional di Negara-negara asia

5. Kemajuan dalam bidang politik, sosial, budaya dan

ekonomi


Dari keterangan di atas, nomor yang menunjukan faktor dari dalam lahirnya pergerakan nasioanal di Indonesia adalah ….

a)

1, 2, 3, dan 4

b)

1, 2, 3, dan 5

c)

2, 3, 4, dan 5

d)

2, 3, dan 5

e)

2, 4, dan 5

39.

Hal penting dari perubahan nama Sarekat Dagang Islam (SDI) menjadi Sarekat Islam (SI) oleh H.O.S. Tjokroaminoto pada tahun 1912 adalah adanya dukungan rakyat yang membludak sejak diubah. Hal tersebut dilatar belakangi oleh ….

a)

Keanggotaan SI terbuka untuk seluruh lapisan masyarakat Islam

b)

Keanggotaannya sangat mendukung kepentingan Islam

c)

memfokuskan diri pada perjuangan politik Islam

d)

Menjadi organisasi ekonomi Islam terbesar

e)

Menjadi organisasi ekonomi Islam terbesar

40.

siapa tokoh pahlawan berikut ?

a)

pangeran diponegoro

b)

tuanku imam bonjol

c)

ki ageng serang

d)

sultan Hasanudin

41.

siapa tokoh pahlawan berikut ?

a)

Moh Hatta

b)

jendral Sudirman

c)

Ir Soekarno

d)

Ki Hajar Dewantara

42.

siapa tokoh pahlawan berikut ?

a)

Ir Soekarno

b)

Moh Hatta

c)

Sutomo

d)

jendral sudirman

43.

siapa tokoh pahlawan berikut?

a)

kapitan patinura

b)

W.R Supratman

c)

Moh Hatta

d)

Ir Soekrno

44.

siapa tokoh pahlawan berikut ?

a)

ki hajar dewantoro

b)

tuanku imam bonjol

c)

pangeran diponegoro

d)

kapitan Patimura

45.

siapa tokoh Pahlawan berikut ?

a)

pangeran diponegoro

b)

pangeran antasari

c)

tuanku Imam bonjol

d)

ki hajar dewantoro

Similar Resources on Wayground

Free -Test Smartren 2024/1445

50 questions

Free -Test Smartren 2024/1445

quiz

Worksheet

•

9th - 12th Grade

PH AGAMA Kelas 7 (Sholat Jamaah & Dakwah Nabi Muhammad SAW)

40 questions

PH AGAMA Kelas 7 (Sholat Jamaah & Dakwah Nabi Muhammad SAW)

quiz

Worksheet

•

7th Grade - University

LCC Pesantren Kilat 2023

40 questions

LCC Pesantren Kilat 2023

quiz

Worksheet

•

9th - 12th Grade

ULANGAN HARIAN 2

50 questions

ULANGAN HARIAN 2

quiz

Worksheet

•

11th Grade

A. AKHLAK KELAS 7 SEM-2 TAPEL 2024/2025

50 questions

A. AKHLAK KELAS 7 SEM-2 TAPEL 2024/2025

quiz

Worksheet

•

7th Grade - University

UM B. ARAB 2022

40 questions

UM B. ARAB 2022

quiz

Worksheet

•

1st Grade - University

Try Out US.PAI 2023

40 questions

Try Out US.PAI 2023

quiz

Worksheet

•

9th - 12th Grade

UTS GENAP BTQ SMA

45 questions

UTS GENAP BTQ SMA

quiz

Worksheet

•

9th - 12th Grade