140 Балуан Шолақ ғашық болған, бірақ үйленбеген және оған арнап өлеңдер арнаған аруы

question>ХІХ ғасырдағы қазақ әдебиеті мұраларының қатарында Жамбылдың қандай туындылары танылады

Жамбылдың қандай дастаны әлем халықтарына ортақ сюжетті жырлаған?

ХІХ ғасырдағы қазақ әдебиеті шығармаларының идеялық-эстетикалық діни-ағартушылық ықпалды арнасы

Мына жолдар қай ақынның қандай өлеңінің үзіндісі?

... Ат өнері білінбес

Бәйгеге түсіп жарыспай.

Желкілдеп шыққан көк шөптей,

Жаңа өспірім достарым.

Қатарың кетті-ау алысқа-ай

Ұмтылыңыз қалыспай

>"Орынбор ведомствосы қазақтарының құда түсу, қыз ұзату және той жасау дәстүрлерінің очеркі" атты этнографиялық мақаланың авторы кім еді?

>Мына жолдар қай ақынның қандай өлеңінен алынған?

... Қайран сөзім қор болды,

Тобықтының езіне

Кеселді түйін шешілсе

Кердең шешім кесілсе

Келмей кетпес кезіне,

О да Құдай пендесі

Түспей кетпер деймісің

Тәңірінің құрған тезіне!

Қазақ ғалымдарының ішінде қырғыздың "Манас" эпосын тұңғыш зерттеуші, жариялаушы кім еді

> "Қытай империясының батыс өлкесі және Құлжа қаласы", "Қашқарға барған және Қашқардан Алатау округіне кері қайтқан сапарымыз туралы ", "Алты-шаһар немесе Қашқария туралы " мақалалар жазған қазақ ғалымы кім еді?

Қазақ мектептері үшін ислам дінінің қағидаларын түсіндіретін тұңғыш   оқу құралының аты және оның авторы кім еді?

150 Мына үзінді XІX ғасырдағы қандай жазушының қай әңгімесінен алынған: ... бұл бұлақтың суы бір орында тынып тұрып, шөп-шалам түсіп, лай-қоқым болса, бұған адам мен айуан мұнша ынтық болмас еді; бұлақ күні-түні тынбай ағып тазаланып тұрғаны үшін ынтық болады. Олай болса, жазудың мағынасы: көңілді, бойыңды осы бұлақтай таза сақта, нешік бұлаққа қарасақ, күн түссе күннің, шөп түссе шөптің сәулесін көреміз, көңілің сол реуішті сыртқа ашық көрініп тұрсын дегені ме деймін... "

Иузи-Раушан", "Фзули-Шәмси", "Әлиф-би", "Сап-сап көңілім", "Тайға міндік" қай ақынның жас шағында жазған өлеңдері?

Мына жолдар қай ақынның қандай дастанынан алынған?

Барса тамда бір гүл тұр солқылдаған

Басында үш жеміс бар былқылдаған

Бірі-ақ, бірі-қызыл, бірі-сары.

Таңдап ал, мен берейін бірін саған.

Ағын жесек ақылың жаннан асар,

Сарыны алсаң, дәулетің судай тасар

– Егерде қызыл жеміс алып жесең,

Ұрғашыда жан болмас сенен қашар

Жауынның суын ішіп жеті күн жынды болғандар туралы оқиға қай ақынның қандай дастанында жырланған еді?

Химиялық жолмен мыстан алтын жасаған, дәрі қосып шарап ішкізіп жігітті мас қылып ұрлаған, сол жігітті жұмсап шын алтынды жинаған жәдігөй, алаяқ шалдың бейнесі бар дастанды қай ақын жырлады

Мына өлең жолдары қай ақынның қай поэмасының (дастанының) соңғы шумақтары?

Мақтанасың біреуге мақтасын деп,

"Шаужайымнан еш адам қақпасын!" - деп.

Сен кеткен соң артыңнан күліп қалар.

"Антұрғаннан Құдайым сақтасын!" - деп.

Ақылсыз өзін мақтап былжырайды,

Бойыңа өлшеп сөйлесең нең құрайды?

Жақсы болсаң жарықты кім көрмейді?

Өз бағаңды өзіңнен кім сұрайды?!

> Қазақтың "Жарлы болсаң, арлы болма", "Қалауын тапса қар жанады", "Сұрауын тапса адам баласының бермесі жоқ",   "Атың шықпаса жер өрте", "Алтын көрсе періште жолдан таяды ", "Ата-анадан мал тәтті, алтын үйден жан тәтті", "Жүз күн атан болғанша бір күн бура бол" деген мақалдарының дұрыс еместігін Абай нешінші қара сөзінде дәлелдеген еді?

Абайтану ғылымын қалыптастырған ұлы адам кім еді?

Мына үзінді Абайдың нешінші қара сөзінен алынған?

"Қазақтың жаманшылыққа үйір бола беретұғынының бір себебі - жұмысының жоқтығы, егер егін салса, я саудаға салынса, қолы тиер ме еді? Ол ауылдан бұл ауылға, біреуден бір жылқының майын мініп, тамақ асырап, болмаса сөз аңдып, қулық, сұмдықпенен адам аздырмас үшін, яки азғырушылардың кеңесіне кірмек үшін, пайдасыз, жұмыссыз қақтырып жүруге құмар".

Мынау жолдар қай ақынның қандай өлеңінен алынған?

Мұсылманға қоймаған,

Орынсыз жанжал шатақты

Ерегіскен жауларын,

Кісен салып матапты.

Зекет жиып егін сап,

Тойдырған ғаріп, жатақты.

Ескендір, Темір, Шыңғыстай,

Мұсылманда атақты

Мұқым қазақ баласы

Тегіс ақыл сұрапты

Тобықтыны ел қылып

Басын жиып құрапты.

Мекеде уақып үй салып,

Пәтер қып, жаққан шырақты.

Бір құдайдық жолына

Малды аямай бұлапты...

160 Қызғаныш пен кекке уланган Жүсіп, махаббатқа өмірін арнаған Заира мен Жебірейіл бейнелері жырланған қай ақынның қандай поэмасы еді?

Махамбет ақынның мына өлеңі қандай ұйқастық өріммен жырланған? Еділдің бойы ен тоғай,

Ел қондырсам деп едім.

Жағалай жатқан сол елге

Мал толтырсам деп едім.