NEW
Font size
S
M
L
XL
WorksheetsПсихология және мәдениеттану 6
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Name
Class
Date
1.
250<question>Отандық психологиядағы тұлғаның қалыптасуы мен дамуының басты шарты ... болып табылады.
a)
<variant>іс-әрекет
b)
<variant>жаза мен тыйым
c)
<variant>ұйымдасқан бақылау
d)
<variant>өзін бағалау
e)
<variant>ойлау
2.
251<question>Іс-әрекет мақсатының мотивке қатынасы анықталады:
a)
<variant>мағынасымен
b)
<variant>квазиқажеттілікпен
c)
<variant>қажеттілікпен
d)
<variant>операциямен
e)
<variant>еркімен
3.
252<question>Танымдық іс-әрекетпен байланысты сезім:
a)
<variant>интеллектуалдық
b)
<variant>моральдық
c)
<variant>тәжірибелік
d)
<variant>стресстік
e)
<variant>эстетикалық
4.
253<question>Дефицитарлық қажеттіліктер:
a)
<variant>биологиялық
b)
<variant>бостандық
c)
<variant>жеке тұлғаның қалыптасуы
d)
<variant>өзіндік белсенділік
e)
<variant>рухани құндылықтар
5.
254<question>Онтогенетикалық ерте дамыған жады түрі:
a)
<variant>эмоционалдық
b)
<variant>оперативтік
c)
<variant>бейнелілік
d)
<variant>сөздік-логикалық
e)
<variant>бейнелілік және оперативтік
6.
255<question>Еріктік күш-жігер - бұл:
a)
<variant>адамның ішкі қорларын жұмылдыратын, эмоционалдық стресс түрі
b)
<variant>тәрбиелеу нәтижесі
c)
<variant>өзін тәрбиелеу нәтижесі
d)
<variant>адамның ойлау түрі
e)
<variant>адамның белсенділігінің түрі
7.
256<question>Іс-әрекеттегі белсенділік, таңдау, жанама ... жадының сипатты белгілері.
a)
<variant>адамның
b)
<variant> жоғары жануарлардың
c)
<variant>машинаның
d)
<variant>жануарлардың
e)
<variant>адам мен машинаның
8.
257<question> Мәдениеттану терминін қолданысқа енгізген:
a)
<variant>Л.Уайт
b)
<variant>А.Тойнби
c)
<variant>Э.Тейлор
d)
<variant>Ф.Ницше
e)
<variant>О.Шпенглер
9.
258<question>Мәдениетті – адамзаттың рухани дамуының факторы ретінде қарастырған:
a)
<variant>М.Цицерон
b)
<variant>Э.Тейлор
c)
<variant>И.Кант
d)
<variant>О.Шпенглер
e)
<variant>И.Гердер
10.
259<question> Мәдениет ұғымының этимологиялық мағынасы:
a)
<variant> жерді өңдеу
b)
<variant> жерді аудару
c)
<variant> жерді бөлу
d)
<variant> жерді біріктіру
e)
<variant> жерді тыңайту
11.
260<question>Аксиология зерттейді:
a)
<variant> құндылықтарды
b)
<variant> қажеттіліктерді
c)
<variant> өлшемдерді
d)
<variant>заңдылықтарды
e)
<variant>өзгерістерді
12.
261<question> Мәдениетке аксиологиялық көзқарас:
a)
<variant>құндылықтар әлемі
b)
<variant> адам әлемі
c)
<variant>ойлар әлемі
d)
<variant>рәміздер әлемі
e)
<variant>нанымдар әлемі
13.
262<question> Мәдениеттанудың интегративтік сипаттамасы:
a)
<variant> біріктіру
b)
<variant> бөлу
c)
<variant> жеке даралық
d)
<variant> тұлғалық
e)
<variant> салыстырмалылық
14.
263<question> «Өркениет - тағылық пен варварлықтан кейінгі мәдениеттің даму сатыссөздерінің авторы:
a)
<variant>Л.Морган
b)
<variant>Д.Белл
c)
<variant>М.Мид
d)
<variant>П.Сорокин
e)
<variant>М.Бахтин
15.
264<question>«Тарихта рухани форма бар, онда мәдениет өзінің өткені туралы есебін береді» деген қорытынды жасаған Й.Хейзинганың еңбегі:
a)
<variant> «Ортағасырлар күзі»
b)
<variant> «Ортағасырлар жазы»
c)
<variant> «Ортағасырлар қысы»
d)
<variant> «Ортағасырлар көктемі»
e)
<variant> «Ортағасырлар кезеңі»
16.
265<question>Мәдениет таңбаларының мағынасын зерттеген ғалым:
a)
<variant>Ю.Лотман
b)
<variant>Й.Хейзинга
c)
<variant>Э.Кассирер
d)
<variant>Ю.Рейнак
e)
<variant>Л.Карсавин
17.
266<question>Мәдениеттану екі бөлімнен тұрады:
a)
<variant> мәдениет теориясы және мәдениет тарихы
b)
<variant> мәдениет философиясы және мәдениет кезеңдері
c)
<variant> мәдениет психологиясы және мәдениет сатылары
d)
<variant> мәдениет кезеңдері және мәдениет тарихы
e)
<variant> мәдениет антропологиясы және мәдениет тарихы
18.
267<question>Мәдениеттануды зерттеуге арналған, Л.Уайттың белгілі шығармасы:
a)
<variant> «Мәдениет жайлы ғылым»
b)
<variant> «Мәдениет және өркениет»
c)
<variant> «Мәдениет және тарих»
d)
<variant> «Мәдениетті меңгеру»
e)
<variant> «Мәдениеттің ақыры»
19.
268<question>Антикалық мәдениеттің ерекшеліктері:
a)
<variant> космос әлеміндегі ретсіздікті анықтау
b)
<variant> рухани болмысты анықтау
c)
<variant> адамзаттан тыс әлемді анықтау
d)
<variant> қоршаған әлеммен адамның үйлесімділігін анықтау
e)
<variant> әлемді оның танымы арқылы анықтау
20.
269<question> Табиғат пен мәдениеттің арасындағы үйлесімділікке күмән келтірген ғалым:
a)
<variant>Ж.Ж.Руссо
b)
<variant>Ш.Монтескье
c)
<variant>Ф.Шиллер
d)
<variant>Д.Вико
e)
<variant>И.Кант
21.
270<question>Мәдениет бастауын діннен алатыны туралы анимистік теорияны негіздеген:
a)
<variant>Э.Тайлор
b)
<variant>Ф.Шиллер
c)
<variant>А.Кребер
d)
<variant>Э.Кассирер
e)
<variant>К.Клакхон
22.
271<question> Мәдениетті эстетикалық тұрғыдан қарастырған:
a)
<variant>Ф.Шеллинг
b)
<variant>И.Кант
c)
<variant>Ф.Шиллер
d)
<variant> Гегель
e)
<variant>И.Гердер
23.
272<question>Мәдениет…бөлінеді.
a)
<variant> материалдыққа және руханилыққа
b)
<variant> әлеуметтікке және руханилыққа
c)
<variant> материалдыққа және әлеуметтікке
d)
<variant> руханилыққа және саясиға
e)
<variant> руханилыққа және әлеуметтікке
24.
273<question>Материалдық мәдениетке қатысты:
a)
<variant> техника
b)
<variant> эстетика
c)
<variant> дін
d)
<variant> құқық
e)
<variant> ғылым
25.
274<question>Катарсис - бұл:
a)
<variant> жанның қасірет арқылы тазаруы
b)
<variant> жанның күлкі арқылы тазаруы
c)
<variant> жанның спорт арқылы тазаруы
d)
<variant> жанның философиялық ойлау арқылы тазаруы
e)
<variant> жанның өнер арқылы тазаруы
26.
275<question> Шығыстық өркениетке тән белгілер:
a)
<variant> дәстүрлілік, табиғатпен үйлесімділік
b)
<variant> рационалдық және ағартушылық
c)
<variant> рационалдық, табиғатпен үйлесімділік
d)
<variant> рационалдық және техногендік
e)
<variant> даралық және рационалдық
27.
276<question> Бұқаралық мәдениеттің белгілері:
a)
<variant>индивидуалдылық, коммерциялық
b)
<variant> шығармашылық, жеке даралық
c)
<variant> бәсекелестік, жеке даралық
d)
<variant> дарындылық және кәсібилік
e)
<variant> әртүрлілік, дарындылық
28.
277<question>«Семиология» терминін ендірген:
a)
<variant>Ф.де Соссюр
b)
<variant>П.Сорокин
c)
<variant>Ю.Лотман
d)
<variant>Э.Тайлор
e)
<variant>Э.Кассирер
29.
278<question>Өнердің пайда болуы мен діннің өзара байланысын зерттеген:
a)
<variant>С.Рейнак
b)
<variant>Э.Кассирер
c)
<variant>Ю.Лотман
d)
<variant>К.Юнг
e)
<variant>З.Фрейд
30.
279<question>Ойынның мәдениетті жасайтындығы туралы тұжырымдаманы алға тартқан:
a)
<variant>Й.Хейзинга
b)
<variant>Э.Кассирер
c)
<variant>Ю.Лотман
d)
<variant>З.Фрейд
e)
<variant>К.Юнг
31.
280<question>Өнердің қайнар көзі – бейсаналылықта болып табылады деп санаған:
a)
<variant>З.Фрейд
b)
<variant>К.Юнг
c)
<variant>Э.Кассирер
d)
<variant>Й.Хейзинга
e)
<variant>Ю.Лотман
32.
281<question>«Мәдени ерекшеліктер саяси және идеологиялыққа қарағанда маңызды, болашақта діни конфессиялар өркениеттердің келіспеушілігіне алып келеді» идеясы тиесілі:
a)
<variant>С.Хантингтонға
b)
<variant>Э.Тоффлерге
c)
<variant>П.Сорокинге
d)
<variant>Э.Хайдеггерге
e)
<variant>Л.Уайтқа
33.
282<question>Саяси мәдениет - бұл:
a)
<variant> әлеуметтік топтардың рухани дамуының көрсеткіші
b)
<variant> әлеуметтік топтардың міндеттері мен парызы
c)
<variant> әлеуметтік топтардың материалдық деңгейі
d)
<variant> әлеуметтік институттар мен бірлестіктер
e)
<variant> әлеуметтік топтардың жауапкершіліктерінің деңгейі
34.
283<question>Құқықтық мәдениет - бұл:
a)
<variant> құқықтық сананың көрсеткіші
b)
<variant> парыз және құқықтық міндеттер
c)
<variant> азаматтық және саяси құқықтарды жүзеге асыру мүмкіндігі
d)
<variant> саяси сананың деңгейі
e)
<variant> әлеуметтік-құқықтық сананың деңгейі
35.
284<question>Халықаралық қатынастар мәдениетінің қайнар көзі:
a)
<variant> гуманизм, өзара құрмет, толеранттылық
b)
<variant> даралық, бәсекелестік және сыбайластық
c)
<variant> шовинизм, ұлтшылдық және эгоизм
d)
<variant> бәсекелестік, шовинизм және даралық
e)
<variant>этноцентризм, шовинизм және ұлтшылдық
36.
285<question>Сциентизм – бұл... абсолюттік рөлі.
a)
<variant> ғылымның
b)
<variant> діннің
c)
<variant> өнердің
d)
<variant> спорттың
e)
<variant> саясаттың
37.
286<question>«Адам қолымен жасалған» ретінде «мәдениет» ұғымын анықтаған:
a)
<variant>С.Пуффендорф
b)
<variant>И.Ниддерман
c)
<variant>А.Радклифф-Браун
d)
<variant>Л.Уайт
e)
<variant>Э.Тайлор
38.
287<question> Мәдениет ұғымын натуралистік тұрғыдан қарастырғандар:
a)
<variant>Ф.Гамильтон, Г.Спенсер, З.Фрейд
b)
<variant>А.Радклифф-Браун, Б.Малиновский
c)
<variant>Ю.Лотман, К.Юнг, Э.Кассирер
d)
<variant>Ф.Боас, А.Кребер, М.Мид
e)
<variant>В.Виндельбанд, Г.Риккерт
39.
288<question> Мәдениетті аксиологиялық ұғыну тәсілін ұсынған:
a)
<variant>В.Виндельбанд, Г.Риккерт
b)
<variant>Ф.Боас, А.Кребер, М.Мид
c)
<variant>М.Цицерон, Э.Тайлор
d)
<variant>С.Пуффендорф, Л.Уайт
e)
<variant>Э.Баллер, В.Межуев
40.
289<question> Әлеуметтік антропология бағытының өкілдері:
a)
<variant>Б.Малиновский, А.Радклифф-Браун
b)
<variant>Э.Баллер, В.Межуев
c)
<variant>С.Пуффендорф, Л.Уайт
d)
<variant>Ф.Боас, А.Кребер, М.Мид
e)
<variant>В.Виндельбанд, Г.Риккерт
41.
290<question> Мәдениеттегі мәдени антропология бағытының өкілдері:
a)
<variant>Ф.Боас, А.Кребер, М.Мид
b)
<variant>Б.Малиновский, А.Радклифф-Браун
c)
<variant>В.Виндельбанд, Г.Риккерт
d)
<variant>М.Цицерон, Э.Тайлор
e)
<variant>С.Пуффендорф, Л.Уайт
42.
291<question> Мәдениеттің рәміздік бағытының өкілдері:
a)
<variant>Л.Уайт, Э.Кассирер
b)
<variant>А.Арнольдов, Э.Маркарян
c)
<variant>К.Юнг, Ю.Лотман
d)
<variant>Й.Хейзинга, К.Юнг
e)
<variant>Г.Спенсер, З.Фрейд
43.
292<question> Ұжымдық бейсаналылық тұжырымдамасын бірінші-ұсынған:
a)
<variant>К.Юнг
b)
<variant>Ю.Лотман
c)
<variant>Э.Кассирер
d)
<variant>З.Фрейд
e)
<variant>Л.Уайт
44.
293<question> Өркениет – бұл парасаттылық, әділеттілік және қайырымдылық деп түсіндірген:
a)
<variant>Б.Фергюсон, О.Мирабо, Ф.Вольтер
b)
<variant>Ж.Руссо, О.Шпенглер, А.Тойнби
c)
<variant>И.Кант, Г.Гегель, К.Ясперс
d)
<variant>Н.Данилевский, Н.Бердяев
e)
<variant>Л.Морган, М.Мид, Д.Белл
45.
294<question> Мәдениеттің басты міндеті:
a)
<variant> Тәрбиелік
b)
<variant> Танымдық
c)
<variant> Коммуникативтік
d)
<variant> Ақпараттық
e)
<variant>Таңдамалалық
46.
295<question> Мәдениеттегі рәміздік бағыттың негізін қалаушы:
a)
<variant>Э.Кассирер
b)
<variant>И.Хейзинг
c)
<variant>Ю.Лотман
d)
<variant>П.Сорокин
e)
<variant>Н.Бердяев
47.
296<question> Батыстық өркениеттің сипаттық белгілері:
a)
<variant> рационалдық, техногендік
b)
<variant> дәстүрлілік, ұйымдастырушылық
c)
<variant> табиғатпен үйлесімділік
d)
<variant> өзіндегі кемшіліктерді жою
e)
<variant> ұйымдастырушылық, дәстүрлер
48.
297<question> Бұқаралық мәдениеттің кемшіліктері:
a)
<variant> біркелкілік, тұтынушылық
b)
<variant> ақпараттар алмасуы
c)
<variant> даралық, бәсекелестік
d)
<variant> іздену, даралық
e)
<variant> өнер құндылығының өсуі
49.
298<question> Мұсылмандық өнердегі стиль:
a)
<variant> арабеска
b)
<variant>дорийлік
c)
<variant> иондық
d)
<variant> римдік
e)
<variant> аңдық
50.
299<question>Мәдениетті адамның шығармашылық әрекеті ретінде қарастырғандар:
a)
<variant>А.Арнольдов, Э.Баллер, В.Межуев
b)
<variant>Ф.Боас, А.Кребер, М.Мид
c)
<variant>Б.Малиновский, А.Радклифф-Браун
d)
<variant>М.Цицерон, С.Пуффендорф
e)
<variant>Л.Уайт, Э.Кассирер, К.Юнг
Reset
