Font size
WorksheetsLatihan Asesmen Sumatif Akhir Tahun 2025
Total questions: 50
Worksheet time: 1hrs 13mins
Para ulama telah bersepakat, bahwa hukum perbuatan zina adalah haram. Dalam Q.S. al-Isra’/17:32, terkandung larangan untuk tidak mendekati perbuatan zina. Kata “jangan mendekati” larangan mendekati sesuatu yang dapat merangsang jiwa dan nafsu untuk melakukannya. Ayat tersebut berbunyi sebagai berikut,
Adapun perilaku yang tidak mencerminkan dari ayat tersebut adalah... .
Menjaga pergaulan yang sehat
Menyentuh wanita yang bukan muhrim
Menjaga aurat tetap tertutup
Menjaga pandangan mata
Meningkatkan aktivitas dan rajin puasa
Perhatikan tabel potongan ayat dan arti dari Q.S. al-Isra'/17: 32 berikut ini!
Secara berurutan pasangan lafal dan hukum bacaan yang tepat dari tabel tersebut adalah … .
1.b - 2.d - 3.e – 4.a - 5.c
1.c - 2.b - 3.e – 4.a - 5.d
1.d - 2.b - 3.a – 4.e - 5.c
1.d - 2.b - 3.c – 4.a - 5.e
1.d - 2.b - 3.e – 4.a - 5.c
Perhatikan Q.S. an-Nur/24: 2 berikut ini!
Terjemahan dari potongan ayat di atas yang sesuai adalah….
Deralah masing-masing dari keduanya limaratus kali
Deralah masing-masing dari keduanya seribu kali
Deralah masing-masing dari keduanya seratus kali
Pukulah masing-masing dari keduanya seratus kali
Pukulah masing-masing dari keduanya seribu kali
Perhatikan pernyataan berikut ini !
(1) Menggunakan harta untuk memenuhi hawan nafsu sepuas-puasnya
(2) Berperilaku tidak sesuai ajaran agama Islam
(3) Berbuat dengan mempertimbangkan antara benar dan salah
(4) Berpakaian terbuka dan membiarkan aurat terlihat
(5) Banyak melakukan kegiatan yang positif
Berdasarkan pernyataan diatas, yang termasuk kedalam ciri-ciri perbuatan yang termasuk kategori pergaulan bebas adalah... .
(1), (2) dan (3)
(1), (2) dan (4)
(1), (2) dan (5)
(2), (3) dan (4)
(2), (4) dan (5)
Perhatikan hadits berikutini!
Isi kandungan yang tepat berdasarkan hadits tersebut adalah….
Perintah kepada wanita untuk bepergian bersama mahramnya
Perintah untuk menjaga pandangan dan memelihara kemaluannya
Perintah untuk berpuasa jika belum mampu untuk menikah
Larangan untuk menampakkan perhiasannya (auratnya)
Larangan berdua-duaan dengan wanita yang tidak bersama mahramnya
Sedemikian buruknya perbuatan zina, Rasulullah Saw. bahkan pernah bersabda apabila seseorang melakukan zina, maka iman telah lepas dari dirinya sebagaimana hadis berikut ini:
Dari hadits tersebut dinyatakan bahwa orang yang berzina kondisi keimanannya adalah …
Imannya dikendalikan Syaitan, Jika Saithan pergi maka iman itu akan kembali kepadanya
Imannya keluar dari dirinya karena lupa. Jika pulih ingatan maka iman itu akan kembali kepadanya
Imannya keluar dari dirinya seakan-akan dirinya sedang diliputi gumpalan awan (di atas kepalanya). Jika ia lepas dari zina, maka iman itu akan kembali kepadanya
Imannya tertutup maksiat. Jika maksiat berhenti, maka iman itu akan kembali kepadanya
Pergaulannya menjadikan dirinya seakan-akan sedang diliputi gumpalan awan (di atas kepalanya). Jika pergaulannya baik, maka iman itu akan kembali kepadanya
Perhatikan Q.S. an-Nur/24: 2 berikut ini!
Lafal yang tepat untuk melengkapi ayat tersebut adalah … .
Perhatikan tabel potongan ayat dan arti dari Q.S. an-Nur/24: 2 berikut ini!
3.a – 1.c - 4.b – 2.d
3.a – 1.c - 4.d – 2.b
3.a – 1.d - 4.b – 2.c
3.c – 1.a - 4.b – 2.d
3.d – 1.c - 4.b – 2.a
Ancaman dan penjatuhan hukuman syari’at Islam dalam masalah perzinaan bukan hanya terhadap pelaku zina saja. Menuduh orang lain telah melakukan zina pun, mendapatkan ancaman yang sama apabila tuduhan tersebut tidak terbukti. ketika seeorang telah menuduh orang lain berzina maka ia akan diminta pertanggungjawaban atas tuduhan tersebut dengan wajib menghadirkan 4 (empat) orang saksi (satu di antaranya adalah dirinya sendiri) yang semuanya memberikan kesaksian bahwa tertuduh telah berzina dan melihat secara langsung tanpa terhalang oleh apa pun. Kesaksian keempat orang ini pun harus sama. Apabila penuduh tidak mampu menghadirkan saksi dengan ketentuan seperti tersebut di atas, maka keadaan justru terbalik, si penuduh akan diancam dengan hukuman had qadf yaitu … .
dicambuk sebanyak 70 kali.
dicambuk sebanyak 100 kali.
dicambuk sebanyak 40 kali.
dicambuk sebanyak 80 kali.
dicambuk sebanyak 90 kali.
Begitu banyaknya dampak negatif yang ditimbulkan dari pergaulan bebas, patut kiranya menjadi perhatian bagi generasi muda dan pelajar khususnya, bahwa mereka seharusnya berjuang untuk menyiapkan masa depannya, dan hal tersebut akan dipertaruhkan apabila ia terjerumus pada pergaulan bebas dan zina. Maka dari itu, untuk menghindari pergaulan bebas dan perbuatan zina, sikap yang harus dilakukan dan dibiasakan dalam kehidupan sehari-hari adalah sebagai berikut kecuali … .
Menjaga pergaulan yang sehat dan beretika dengan menutup dan menjaga aurat.
Selektif dalam memilih teman bergaul dan memanfaatkan waktu luang dengan melakukan kegiatan positif
Menghindari dari tempat-tempat maksiat serta berpuasa sebagai perisai nafsu
Mengikuti segala bentuk pergaulan masa kini agar tidak ketinggalan zaman
Mendekatkan diri dan memperbanyak zikir kepada Allah Swt.
Zina ghairu muhsan adalah perbuatan zina yang dilakukan oleh perempuan dan laki-laki yang belum menikah. Adapun hukuman untuk pelaku zina ghairu muhsan adalah. Apabila pelaku zina ghairu muhsan adalah gadis dan perjaka maka hukumannya adalah ... .
Dipenjara 9 bulan dan cambuk 50 kali
Didera atau cambuk 100 kali dan diasingkan dari wilayah tempat tinggalnya.
Dirajam sampai menyatakan tidak akan mengulangi lagi.
Dera atau cambuk 80 kali dan diasingkan dari wilayah tempat tinggalnya.
Dilempari batu 100 kali dan diasingkan dari wilayah tempat tinggalnya.
Perhatikan narasi berikut ini!
Cinta adalah perasaan yang suci dan lembut berupa rasa kasih sayang. Perasaan cinta ditandai dengan rasa rindu kepada yang dicintai. Tingkatan cinta tertinggi dan hakiki adalah cinta kepada Allah Swt. Ketika cinta seseorang kepada Allah Swt. mengakar kuat di dalam jiwanya, maka akan berpengaruh terhadap seluruh kehidupannya,
Berikut ini adalah pengaruh positif ketika cinta kepada Allah (mahabbatullah) sudah mengakar dalam diri seseorang, kecuali... .
Mengikuti semua jalan pikiran orang lain
Menjauhi perbuatan tercela (akhlak mazmumah)
Mengimplementasikan jujur dalam kehidupan sehari-hari
Tidak takut menghadapi mati mudaMengutamakan kepentingan nilai-nilai ajaran agama
Takut kepada Allah Swt.Melaksanakan sunah-sunah Nabi Muhammad Saw
Perhatikan narasi berikut ini!
Rasulullah Saw. Telah menyalakan api cinta pada hati para Sahabatnya hingga mereka lebih mencintai Allah Swt. Daripada mencintai diri sendiri dan keluarganya. Para Sahabat Nabi rela mengorbankan harta dan jiwa demi cintanya kepada Allah Swt. Usman bin Affan menyumbang 300 unta beserta perlengkapannya dan uang 1000 dinar, Abdurrahman bin Auf bersedekah 8000 dirham, Ashim bin Adi berinfak 180 kg kurma untuk keperluan Perang Tabuk, bahkan banyak Sahabat yang rela berkorban nyawa untuk meraih syahid di jalan Allah. Cinta kepada Allahlah yang menjadikan para Sahabat meninggalkan kenikmatan duniawi demi meraih kebahagiaan di akhirat.
Berdasarkan narasi di atas, hikmah yang dapat diambil adalah... .
Cinta menyebabkan seseorang menjad ipelupa pada urusan pribadinya
Cinta kepada Allah Swt. Haruslah melebihi cinta kepada duniawi
Diri sendiri tak memiliki kuasa dala muruancintakepada Allah
Allah Swt. Menciptakan cinta agar manusia sengsara dan lupa segalanya
Manusia bisa bahagia tanpa rasa cinta kepada Allah
Cinta kepada Allah Swt. (mahabbatullah) berarti menempatkan Allah Swt. Dalam hati sanubari. Cinta merupakan unsure terpenting dalam ibadah, di samping khauf (takut) dan raja’ (berharap). Ketiganya menjadi perasaan hati yang harus dimiliki setiap mukmin dalam melaksanakan ibadah kepada Allah Swt. Kadar cinta kepada Allah Swt. Harus terus ditingkatkan. Di antara cara meningkatkan cinta kepada Allah Swt. Adalah dengan senantiasa membersihkan hati.
Amalan berikut ini yang dapat membersihkan hati, kecuali... .
Membiasakan diri membaca istigfar setiap hari
Bertaubat nasuha kepada Allah Swt dengan sebenarnya
Mengulangi perbuatan maksiat diikuti rasa takut (khauf) kepada Allah
Berbuat kebajikan di berbagai kesempatan yang ditemui
Mengingat kematian / dzikrulmaut
Perhatikan narasi berikut ini!
Takut kepada Allah Swt. Merupakan bukti seorang hamba mengenal-Nya. Rasa takut tersebut akan semakin bertambah seiring bertambahnya pengetahuan hamba terhadap Rabb-nya. Secara tegas, Allah Swt. memerintahkan orang beriman agar takut kepada-Nya. Hal ini sesuai dengan firman Allah Swt. dalam Q.S. al-Hajj/22: 1-2.
Berdasarkan narasi tersebut, yang merupakan penerapan sifat takut kepada Allah Swt. adalah... .
Mengabaikan semua aturan yang berlaku di masyarakat
Membatasi diri untuk bertemu dengan orang lain karena khauf
Add atau follow sebanyak mungkin teman di dunia maya melalui akun medsos
Bertindak sesuai norma agama, negara dan masyarakat
menyesuaikan dan mengikutiperadaban di dunia barat
Secara etimologis, raja’ berarti mengharap sesuatu atau tidak putus asa. Raja’ berarti berharap untuk memperoleh rahmat dan karunia Allah Swt. Sifat raja’ ini harus disertai perasaan optimis, perasaan gembira, sikap percaya dan yakin akan kebaikan Allah Swt, serta harus dibarengi dengan amal-amal saleh.
Sifat raja’ harus dibarengi dengan amal-amal saleh, hal ini dikarenakan... .
Allah Swt. Tidak akan menerima amal seseorang jika tidak ada sifat raja’ dalam hatinya
Berharap kepada Allah Swt. Hanya bias terwujud jika mendapatkan kesempatan yang baik
Setiap amal akan mendapatkan pahala dari Allah Swt. Dengan balasan berlipat ganda
Berharap kepada Allah Swt. Tanpa diikuti dengan amal saleh, maka hanya berangan-angan belaka
Amal saleh merupakan bekal utama untuk menjalani kehidupan hakiki di akhirat kelak
Perhatikan narasi berikut ini!
Manusia adalah mahkluk sosial yang senantiasa berinteraksi dengan sesame manusia. Berbicara dengan lisan merupakan unsure utama dari seluruh interaksi social tersebut. Karenanya, lisan harus terjaga dari ucapan kotor yang menyakitkan lawan bicara. Bagi seseorang yang takut kepada Allah Swt., ia akan berhati-hati dalam bertutur kata, dan memastikan perkataannya mengandung nilai manfaat
Berikut yang bukan merupakan dampak negatif berkata kasar kepada orang lain adalah... .
Memicu perpecahan di antara sesama
Terganggunya hubungan silaturahmi
Terjadinya konflik social masyarakat
Tidak mendapat dukungan dari orang lain
Meningkatkan popularitas nyata maupun sosmed
Perhatikan narasi berikut ini!
Apabila hati seseorang ada penyakit merasa aman dari azab Allah Swt., maka obatnya adalah khauf. Sedangkan apabila hati seseorang ada penyakit merasa putus asa, maka obatnya adalah raja’. Ketika seseorang memiliki sifat raja’ maka ia akan tetap bersemangat untuk menggapai rahmat Allah Swt. Meskipun bergelimangan dosa, ia tetap optimis untuk mendapatkan ampunan Allah Swt.
Agar seseorang diampuni oleh Allah Swt. maka yang harus dilakukan adalah... .
Meratapi dosa-dosanya disertai tangisan berderai air mata
Menyebut kesalahannya berulang kali
Taubat nasuha
Menyesali kebodohannya
Berdiam diri beberapa hari
Banyak manfaat yang diperoleh dari sikap tawakal, di antaranya tercantum dalam Q.S. at-Talaq/65: 3 berikut ini:
Berdasarkan ayat tersebut, manfaat sikap tawakal adalah... .
Mendapatkan jaminan tercukupinya semua kebutuhan hidupnya
Mendapat prioritas masuk kedalam surga
pikiran dan hati menjadi lebih terbuka menerima kritikan
meningkatkan daya tahan tubuh terhadap virus
meluaskan jaringan silaturahmi kepada sesama
Perhatikan narasi berikut ini!
Seseorang yang takut kepada Allah Swt. Berusaha menghindari api neraka dengan amal-amal saleh. Rasulullah Saw. Pernah bersabda:
Istighfar 100x akan menghapus dosa seseorang
Mendahulukan kepentingan Allah Swt. dan rasul-Nya
Melakukan amal dengan bersungguh-sungguh
membantu fakir miskin dan kaum duafa
sedekah dapat menghindarkan diri dari api neraka
Perhatikan narasi berikut ini!
Sebagai makhluk sosial, interaksi antara satu individu dengan individu yang lain tentu saja akan berjalan baik apabila dilandasi dengan nilai-nilai dan ajaran Islam. Diantara nilai-nilai islam adalah seorang mukmin harus dapat mengontrol dirinya dalam berbagai keadaan agar perilakunya dapat menyelamatkan dirinya dan begitu juga orang lain.
Berikut ini adalah cara untuk mengimplementasikan sikap control diri dalam kehidupan sehari-hari, kecuali… .
Memikirkan risiko dan akibat dari setiap perbuatan
bersabar dan tidak tergesa-gesa dalam mengambil keputusan
memperbanyak zikir kepada Allah Swt.
berdoa memohon perlindungan kepada Allah Swt
menceritakan semua permasalahanya kepadateman-temannya
Perhatikan narasi berikut ini!
Tidak selamanya marah merupakan sesuatu yang buruk, seperti marah ketika melihat kemungkaran, namun secara umum dapat dikatakan bahwa marah adalah sesuatu yang negatif. Oleh karena itu sifat marah yang cenderung destruktif atau merusak harus dikendalikan dengan melakukan cara-cara yang diajarkan oleh Rasulullah Saw.
Berikut ini yang tidak termasuk cara-cara mengendalikan amarah adalah… .
Membaca ta'awudz yaitu audzubillahiminasysyaithanirrajiim
Merubah posisi, jika sedang duduk ia berdiri, jika berdiri, bisa duduk
diam dan tidak berbicara untuk beberapa saat
berwudhu
mencari sesuatu untuk dibanting agar tidak ada yang terluka
Perhatikan pernyataan berikut ini!
1. Senantiasa mencari teman agar diakui dalam bergaul
2. Menghadapi ejekan orang lain dengan sabar
3. Selalu menunjukkan sikap positif dalam berbagai keadaan
4. Mengadukan setiap masalah yang dihadapi kepada orang tua
5. Melaporkan teman yang sedang berkelahi agar diberisanksi
Dari penyataan di atas manakah sikap yang tidak menunjukkan perilaku kontrol diri… .
1,3,5
1,4,5
2,3,4
3,4,5
2,3,5
Perhatikan hadits Nabi Muhammad Saw berikut ini!
Dalam sabda Rasulullah tersebut dijelaskan bahwa orang yang paling kuat adalah orang ….
Yang mampu mengendalikan hawa nafsu pada saat sedang dikuasai amarah
Yang mampu mengendalikan orang yang sedang marah untuk tidak marah
Yang mampu melawan orang yang paling kuat darinya
Yang paling kuat otot dan staminanya
Yang kaya dan memiliki kekuasaan
Perhatikan narasi berikut ini!
“Golongan yang sama sekali tidak akan menunjukkan sikap marah terhadap apa pun yang terjadi di sekitarnya. Baik itu menghadapi urusan agama yang dihina maupun diinjak-injak oleh golongan lain pun, mereka akan bersikap acuh, tidak peduli, cuek, dan tidak memiliki hasrat untuk melakukan pembelaan terhadap kebenaran.”
Penjelasan di atas merupakan tingkatan marah yang dikenal dengan nama… .
Ifrath
Tafrith
Ifrith
I’tidal
Rukuk
Perhatikan narasi berikut ini!
Ahmad adalah seorang muslim yang taat, ia senantiasa berperilaku baik kepada keluarga, sahabat dan masyarakat sekitarnya, tanpa memandang warna kulit, ras, maupun agama. Ia termasuk warga yang baik kepada orang-orang yang ditemuinya. Ia juga selalu aktif dalam kegiatan kemasyarakatan.
Contoh perilaku kontrol diri dalam masyarakat yang dilakukan Ahmad berikut ini adalah… .
Patuh pada nasihat dan perintah orang tua, terutama yang berhubungan dengan perintah agama.
Menghargai perbedaan, toleran serta menghormati orang lain
Menghormati guru dan karyawan sekolah serta menghargai teman
Tidak menciptakan keributan dan pertengkaran dalam keluarga sehingga mengganggu ketenteram ananggota keluarga yang lain
Menyayangi saudara-saudara kandungnya dan membantu kebutuhannya
Berikut ini merupakan faktor pembentuk sikap syaja’ah pada diri seorang muslim yaitu:
1. Takut kepada Allah Swt.
2. Mencintai kehidupan akhirat
3. Tidak takut menghadapi mati muda
4. Tidak ragu-ragu dengan kebenaran
5. Tidak punya materi
6. Berserahdiri dan yakin akan pertolongan Allah Swt.
Yang bukan termasuk faktor pembentuk sikap syaja’ah ditunjukkan pada nomor … .
1 dan 5
3 dan 4
3 dan 5
1 dan 2
1 dan 6
Perhatikanlah terjemahan hadits sriwayat Imam Bukhari berikut:
Dari Al-Mughirah bin Syu’bah, dari Nabi Muhammad Saw. Beliau bersabda: “Akan senantiasa ada dari golongan umatku yang membela kebenaran hingga ketetapan Allah Swt. datang kepada mereka, dan mereka dalam keadaan menang".(HR. Bukhari).
Terjemah hadis di atas menunjukkan … .
Anjuran sikap berani dalam segala hal hingga tiba ketetapan Allah
Anjuran sikap berani dalam membela kebenaran
Anjuran sikap berani dalam berbuat zalim
Wajib berani dan wajib militer
Anjuran sikap berani melawan orang tua yang tak seakidah dan menjadi menang
Urutan al-kulliyatu al-khamsah yang paling banyak disepakati oleh mayoritas ulama fikih dan ushul fiqih adalah… .
al-nafs, al-‘aql, al-din, al-nasl, al-mal
al-din, al-nafs, al-‘aql, al-nasl, al-mal
al-‘aql, al-din, al-nafs, al-nasl, al-mal
al-din, al-nafs, al-nasl, al-‘aql, al-mal
al-din, al-nafs, al-‘aql, al-mal, al-nasl
Menjaga agama (hifzhu al-din) lebih diutamakan dari pada hal-hal lainnya . Dalam hal ini al-kulliyattu al-khamsah yang paling dekat kaitannya dengan agama adalah... .
Agama adalah inti sari kehidupanmanusia di dunia ini.
Agama hanya berkaitan dengan kehidupan akhirat.
Agama memiliki manfaat yang lebih besar daripada yang lain.
Agama adalah alasan Allah menciptakan alam semesta.
Agama merupakan satu-satunya tujuan hidup manusia.
Dalam Islam, menjaga harta bukan hanya sekadar mengumpulkan kekayaan, tetapi juga melibatkan tanggungjawab yang besar, menjaga harta memiliki beberapa aspek yang perlu diperhatikan. Salah satu cara Islam mencegah kecurangan dalam memperoleh harta benda adalah dengan cara... .
Mewajibkan semua orang memberikan sumbangan kepada kaum fakir.
Membenarkan segala cara untuk memperoleh harta asalkan berhasil.
Mengizinkan orang kaya mengambil harta orang miskin.
Melarang keras segala bentuk kecurangan dan penipuan.
Memaksa semua orang untuk hidup dalam kemiskinan.
Perhatikan Narasi berikut!
Di zaman modern ini, menjaga harta (hifzhu al-mal) menjadi hal yang penting dalam kehidupan sehari-hari. Islam mengajarkan agar kita mencari nafkah dengan cara yang baik dan mematuhi prinsip-prinsip etika dalam berbisnis.
Salah satu cara untuk menjaga harta (hifzhu al-mal) dalam Islam adalah… .
Melakukan riba dan usaha spekulasi.
Mengabaikan aspek ekonomi dalam hidup.
Melakukan penipuan dalam transaksi bisnis.
Menghindari semua bentuk bisnis dan perdagangan.
Melakukan bisnis dengan cara yang halal dan adil.
Perhatikan firman Allah Swt. dalam Q.S. az-Zariyat/51: 56 berikutini!
Ayat tersebut menegaskan bahwa tugas manusia adalah beribadah kepada Allah Swt. Oleh karena itu diperlukan sarana agar dapat beribadah sesuai aturan syariat. Dalam hal ini al-kulliyattu al-khamsah yang paling dekat kaitannya dengan ibadah yaitu… .
hifzhual-nafs
hifzhual-din
hifzhual-nasl
hifzhual-mal
hifzhual-'aql
Perhatikan pernyataan berikut ini!
1. al-nafs
2. al-din
3. al-‘aql
4. al-nasl
5. al-mal
Berdasarkan pernyataan tersebut, Menurut Imam al-Ghazali, urutan al-kulliyatu al-khamsah yang benar adalah... .
1, 2, 3, 4 , 5
1, 2, 4, 5 , 3
1, 3, 4, 5 , 2
2, 1, 3, 4, 5
2, 4, 5, 1, 3
Perhatikan Narasi berikut !
Islam mendorong umatnya untuk berpikir secara kritis, mempertimbangkan konsekuensi dari setiap tindakan, dan mencari nasihat dari orang yang lebih berpengalaman. Dengan menggunakan akal dengan bijaksana, kita dapat menghindari kesalahan dan membuat keputusan yang lebih baik.menjaga akal (hifdzul aql) dalam Islam merupakan tanggung jawab yang penting. Hal ini mencakup menjauhi perilaku merusak, memelihara kebersihan pikiran dan hati, mengendalikan emosi, serta menggunakan akal secara bijaksana dalam mengambil keputusan. Dengan menjaga akal dengan baik, kita dapat hidup dengan lebih bijaksana, damai, dan membawa manfaat bagi diri sendiri dan masyarakat sekitar.
Dalam hal ini al-kulliyattu al-khamsah yang paling dekat kaitannya dengan pernyataan di atas adalah… .
Penggunaan akal harus dibatasi hanya pada ilmu agama.
Penggunaan akal harus diabaikan demi kebaikan umat.
Penggunaan akal harus diarahkan untuk meraih harta.
Penggunaan akal harus dijauhkan dari semua bentuk ilmu pengetahuan.
Penggunaan akal harus diarahkan untuk memperoleh ilmu pengetahuan dan manfaat.
Perhatikan pernyataan berikut!
1) Mendidik anak-anak dengan nilai-nilai Islam yang baik
2) Memberikan perhatian dan kasih sayang kepada anggota keluarga lainnya
3) Membangun hubungan yang baik dan harmonis dengan pasangan dan keluarga lainnya
4) Memberikan wawasan tentang nilai-nilai moral dan etika yang penting dalam menjaga jiwa
5) Memelihara jiwa atau nafsu, dapat membantu seseorang untuk mencapai keseimbangan emosional, spiritual, dan mental
Berdasarkan pernyataan tersebut, al-kulliyatu al-khamsah yang benar yang erat kaitannya dengan Hifdzul Nasl adalah... .
(1),(2), (3)
(1), (2), (4)
(1), (3), (4)
(2), (4), (5)
(3), (4), (5)
Dalam perjalanan menuju pemahaman yang mendalam terhadap prinsip dasar al-Kulliyatu al-Khamsah, kita dihadapkan pada konsep yang menarik dan esensial yang dikenal sebagai 'Min Nahiyati al-Wujud.' Istilah ini berasal dari bahasa Arab yang secara harfiah memiliki makna... .
Mencegah sesuatu yang menyebabkan ketiadaannya.
Mempertahankan sesuatu yang dapat mempertahankan keberadaannya.
Mengabaikan segala bentuk perhatian terhadap hal-hal dunia.
Mengorbankan prinsip dasar al-kulliyatu al-khamsah demi harta.
Menjaga prinsip dasar al-kulliyatu al-khamsah tanpa panduan.
Tidak ada paksaan dalam memilih agama sesuai keyakinannya masing- masing. Hal ini merupakan contoh penerapan dari salah satu al-kulliyatu al-khamsah. Dampak postif dari kebebasan beragama adalah sebagai berikut, kecuali ….
tumbuhnya rasa persatuan dan kesatuan
terciptanya suasana damai di masyarakat
terwujudnya keharmonisan dalam kehidupan
menurunkan tingkat kepercayaan masyarakat
terwujudnya kenyamanan dalam beribadah mudharabah
Perhatikan narasi berikutini!
Tingginya perhatian Islam untuk menjaga jiwa manusia (al-nafs) dapat dilihat dari diterapkannya hokuman qisas. Adanya ancaman hukuman mati ini, seharusnya menjadikan siapa pun (individu, masyarakat, bahkan negara) harus berpikir ribuan kali untuk melakukan tindakan penghilangan nyawa manusia tanpa sebab yang dibenarkan oleh Islam. Hikmah dari pelakasanaan hukuman qisas yaitu… .
Penerapan qisas merupakan upaya melindungi nyawa manusia
Hukuman qisas akan menjadikan Islam semakin ditakuti
Semakin banyak orang yang tak maumendekati agama Islam
Qisas merupakan hasil kesepakatan para mujtahid
Memperlebar permusuhan dengan para pembenci Islam
Perhatikan narasi berkut ini!
Pada saat haji wada’, Rasulullah Saw. berkata: “Sesungguhnya darahmu, harta bendamu, dan kehormatanmu adalah suci atas kamu seperti sucinya hari (hajimu) ini, dalam bulanmu (bulan Zulhijah) ini dan di negerimu (tanah suci) ini.”
Perkataan Rasulullah Saw. tersebut merupakan contoh nyata komitmen Islam dalam menjaga ….
Agama
Keturunan
Akal
Harta
Jiwa
Proses masuknya Islam di Nusantara oleh para Walisongo mempunyai dampak yang positif terhadap perkembangan dan pertumbuhan dakwah Islam yang pada akhirnya membawa dampak kemajuan dalam bidang pendidikan, ekonomi, dan kebudayaan serta memberi pengaruh terhadap penentangan terhadap penjajahan di bumi Nusantara. Dari gambaran tersebut, nilai yang dapat di teladani dalam kehidupan diantaranya adalah ... .
toleransi yang kuat diantara sesama kerajaan Islam
kebersamaan dalam hidup bermasyarakat
gotong royong untuk membela negara
selalu mengharap bantuan pihak lain
memberikan dampak terhadap masyarakat
Jika mencermati arsitektur masjid Kudus, tampaklah simbol bangunannya yang menyerupai gunung.Dalam budaya kuno gunungan mengandung pesan kemakmuran dan kesejahteraan. Inilah simbol dari kebudayaan animisme masyarakat kita. Dakwah Islam oleh para wali ternyata tidak langsung merubah karakter arsitektur tempat ibadah, dalam hal ini masjid. Namun yang dirubah adalah makna yang terkandung dalam simbol gunung yang diberi makna tinggi dan luhur. Nilai yang dapat diteladani dari kisah dakwah tersebut adalah… .
Dalam berdakwah menggunakan pendekatan yang memikat hati masyarakat
Daerah pegunungan menjadi wilayah dakwah yang strategis dan menjanjikan
al-'aql, al-din, al-nafs, al-nasl, al-malDakwah harus menggunakan simbol-simbol yang dapat membuat rasa penasaran
Dakwah menggunakan alat peraga yang memudahkan dalam menerima
Karakter arsitektur tempat ibadah sangat menentukan hasil dakwah
Perhatikan metode-metode dakwah di bawah ini!
(1) seni dan budaya yang berbeda dengan norma dan etika
(2) pendidikan yang berbasis kemandirian dan keteladanan
(3) perdagangan yang berorientasi pada keuntungan dan investasi
(4) politik yang amanah, terpercaya, dan pengabdian pada rakyat
(5) pernikahan yang berbasis kasihsayang dan melindungi keluarga
Metode-metode dakwah yang sesuai dengan cara-cara yang dilakukan oleh Walisongo dalam menyebarkan Islam di Pulau Jawa adalah... .
(1),(2), (3)
(1), (2), (4)
(1), (3), (4)
(2), (4), (5)
(3), (4), (5)
Sunan Drajat menyampaikan ajaran Catur Piwulang (Empat Pengajaran) dalam berdakwah yaitu menehana teken marang wong kang wutha, menehana mangan marang wong kang luwe, menehana busana marang wong kang kawudan, menehana payung marang wong kang kudanan. Berikut ini perilaku yang mencerminkan aturan catur piwulang adalah... .
bekerja keras penuh tanggung jawab
jujur dalam perkataan dan perbuatan
membiasakan diri memberi sadaqah
menjauhkan diri dari perbuatan tercela
berpikir kritis dan bersikap demokratis
Salah satu tradisi islam yang setiap tahun diadakan di keraton Yogyakarta adalah sekaten atau lazim disebut maulid nabi. Tradisi ini pada mulanya dilakukan oleh Sunan Bonang dengan membunyikan gamelan yang diselingi dengan lagu-lagu yang berisi ajaran Islam serta setiap pergantian pukulan gamelan diselingi dengan membaca syahadatain. Tradisi ini tetap dilestarikan karena mengandung nilai yang sangat dalam dan perlu kita teladani antara lain ... .
memperingati kelahiran Nabi Muhammad saw. dalam rangka mengingat akhlak beliau untuk diteladani
mengajak masyarakat untuk masuk Islam dengan membaca syahadatain atau dua kalimah syahadat
mengenang jasa para Wali Songo yang telah menyebarkan agama Islam di pulau Jawa
menghibur masyarakat dengan gamelan dan lagu-lagu yang bernafas agama
memberikan suasana yang menyenangkan dalam ajaran islam
Sunan Ampel mengenalkan ajaran yang sangat berkaitan dengan kebiasaan masyarakat kala itu, yaitu ajaran Moh Limo. Moh Limo berasal dari bahasa Jawa yaitu emoh (tidakmau) dan limo (lima). Artinya ajaran yang mengajak masyarakat untuk tidak mau berjudi, mengundi nasib dan memasang taruhan adalah… .
moh main
moh maling
moh madat
moh ngombe
moh madon
Demak merupakan kerajaan Islam pertama dipulau Jawa. Disamping sebagai pusat pemerintahan, Demak sekaligus menjadi pusat penyebaran agama Islam dipulau Jawa. Berbagai upaya dilakukan oleh para wali dalam menyebarluaskan agama Islam. Agama Islam dapat diterima masyarakat melalui pendekatan-pendekatan para wali dengan jalan mengajarkan agama Islam melalui kebudayaan atau adat istiadat yang telah ada. Untuk itu setiap tanggal 10 Zulhijjah umat Islam memperingati Hari Raya Idul Adha dengan melaksanakan salat Id dan dilanjutkan dengan penyembelihan hewan qurban kemudian diadakan Grebeg Besar Demak. Pada waktu itu, di lingkungan Masjid Agung Demak diselenggarakan pula keramaian yang disisipi dengan syiar-syiar keagamaan, sebagai upaya penyebarluasaan agama Islam oleh Wali Sanga. Contoh tradisi Islam tersebutmengandung nilai yang dapat kita teladani. Nilai tersebut adalah bahwadakwah ... .
harus disampaikan di lingkungan masjid
dapat menggunakan pendekatan budaya
harus menggunakan berbagaimakanan
dapat menggunakan cara yang alamiah
menggunakan pendekatan masyarakat
Dalam menyebarkan agama Islam di tanah Jawa, para Walisongo memanfaatkan tradisi, adat istiadat serta kesenian yang telah berkembang sebelumnya, dan disesuaikan dengan nafas dan ajaran Islam. Di antara para wali yang mahir dalam memainkan kesenian wayang kulit dan menjadikannya sebagai media dakwah yang efektif adalah… .
Sunan Gresik
Sunan Ampel
Sunan Bonang
Sunan Kalijaga
Sunan Gunung Jati
Berikut ini yang bukan merupakan ragam metode dakwah yang dilakukan oleh Sunan Gunung Jati dalam proses Islamisasi tanah Jawa, yang memiliki standar ganda sebagai seorang raja sekaligus sebagai seorang ulama adalah… .
Metode mauidlah hasanah/nasihat-nasihat yang baik
Metode al-hikmah/menggunakan cara-cara yang bijaksana
Metode takfiri yaitu menganggap kafir orang yang tidak satu iman
Metode ta’awun yaitu saling tolong menolong dan berbagi ketugasan
Metode tadarruj/berjenjang, tingkatan belajar seorang murid (pesantren)
Dalam menyebarkan ajaran Islam para Wali Songo juga tidak mengusik tradisi asli masyarakat Nusantara, tidak menyakiti, bahkan tidak mengusik agama dan kepercayaan mereka, namun memperkuatnya dengan cara-cara yang islami. Pendekatan ini disebut dengan ... .
tadrij
takfiri
tarkhim
‘adamul haraj
ahlul halli wal ‘aqd
