Istilah argumen atau argumentasi tentang adanya Tuhan pada dasarnya merupakan upaya manusia untuk membuktikan keberadaan Tuhan dalam melalui jalan pemikiran.

Istilah ontologis berasal dari kata ”ontos” dan ”logos”. ”ontos” berarti ”sesuatu yang berwujud”, dan ”logos” adalah ilmu atau teori. Dengan demikian, ontologi dapat diartikan sebagai teori/ ilmu tentang wujud atau hakikat yang ada. Argumen ini pada dasarnya hendak menyatakan bahwa wujud Tuhan dapat dilacak dari wujud Alam ini. Artinya, jika wujud alam tidak sempurna dan berubah-ubah dan tidak kekal, maka pasti ada suatu wujud yang sangat sempurna dan kekal sebagai dasar penciptaan dan tujuan dari seluruh wujud alam yang tidak sempurna ini, itulah yang dinamakan wujud Tuhan.

Argumen Kosmologis berasal dari Aristoteles (384-322 SM), yakni melalui teori holymorphismenya. Menurut Aristoteles, setiap benda yang ditangkap oleh panca indera pasti terdiri dari materi (matter) dan bentuk (form). Bentuk (form) memberi hakekat pada materinya (matter). Materi dan Bentuk selamanya satu. Tidak ada materi tanpa bentuk, sebaliknya juga demikian. Bentuklah yang membuat materi berubah dengan arti materi berubah untuk mendapat bentuk tertentu.

Jika sesuatu tercipta karena kebetulan, maka tidak akan ada keteraturan

Dalam pembahasan terkait dengan Tuhan bersifat transenden dan imanen, maka secara implisit memuat problem yang mengikutinya, yakni bagaimana dengan kebebasan manusia jika Tuhan bersifat imanensi dan trandensi dalam dunia ini.

Misteri kematian senantiasa menjadi pertanyaan sangat menarik bagi manusia sepanjang sejarahnya. Semua manusia ingin mengetahui apa yang akan terjadi setelah kita mati. Ada yang mengatakan bahwa mati itu akan membuat diri manusia berganti substansi seperti halnya mahluk lainnya, yakni binatang dan tumbuh-tumbuhan, dan akan mengalami proses alamiahnya dimana badan atau tubuhnya akan membusuk, hancur dan akhirnya akan musnah ditelan bumi.

Anda sudah mengikuti 15 kali pertemuan materi kuliah Filsafat Agama.

Persoalan kekuasaan Tuhan dan Kebebasan Manusia merupakan dua hal sisi mata uang yang satu dengan lainnya sangat terkait. Dalam teologi Islam persoalan Freewill atau Qadariah dan Jabariyah (Predestination) juga menjadi perdebatan yang sangat hangat, tetapi berbeda dengan perdebatan yang ada dikalangan filsafat agama Barat.

Berbagai uraian seputar kematian dalam persperktif filsafat tersebut mengisyaratkan bahwa sesungguhnya kematian bukan merupakan akhir eksistensi manusia. Kematian bukanlah peristiwa pasif yang terjadi pada manusia yang setelah itu tak memiliki makna apa pun lagi. Kematian hanyalah batas akhir dari garis waktu yang terbentang dalam sejarah hidupnya di dunia, setelah itu eksistensi manusia akan memasuki dimensi lainnya, yakni hidup dalam kehidupan yang abadi dalam alam kelanggengan.