wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Studi Naskah Peradilan Islam

Total questions: 17

Worksheet time: 85secs

Name
Class
Date
1.

الكتاب مشتق من الكتب وهو الضمّ و الجمع بنو فلان : إذا اجتمعوا ومنه كتيبة الرمل. والطهارة في اللّغة هو:

a)

النظافة فقد

b)

الثوب أي نظفته

c)

النظافة تقول طهرت الثوب أي نظفته

d)

النظافة من الإيمان

2.

وفي الشرع عبارة الطهارة هو

a)

عن رفع الحدث أصغر

b)

عن رفع الحدث أكبر

c)

عن رفع الحدث أو إزالة النجس أو ما معناهما أو على صورتهما

d)

عن رفع الحدث للنّية وضوء

3.

ما المياء الطهورة عند كفاية الأخيار؟

a)

المياه التي يجوز بها التطهير سبع مياه ماء السماء وماء البحر وماء النهر وماء القهوة وماء العين و وماء البرد.

b)

المياه التي يجوز بها التطهير سبع مياه ماء السماء وماء الشيء وماء النهر وماء البئر وماء العين وماء الثلج وماء البرد.

c)

المياه التي يجوز بها التطهير سبع مياه ماء السماء وماء البحر وماء النهر وماء البئر وماء العين وماء الثلج وماء البرد.

d)

المياه التي يجوز بها التطهير سبع مياه ماء السماء وماء البحر وماء النهر وماء اللبن وماء العين وماء الثلج وماء البرد.

4.

الماء الّذي يستطيع للطهور الماء البحر، الدليل أنّه الماء الطهور والماء البحر قوله رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته، روايته من راوي ؟

a)

رواه الترمذي و الإبن ماجه

b)

رواه البخاري والمسلم

c)

رواه البخاري و الأحمد

d)

رواه الترمذي والبخاري

5.

وماء النهر، ماء العين، ماء الثلج، ماء البرد. اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بماء الثلج والبرد , من الذي الراوي ذلك الحديث ؟

a)

رواه البخاري والمسلم

b)

رواه البخاري و الترمذي

c)

رواه الترمذي و الأحمد

d)

رواه الترمذي والمسلم

6.

أحد الصلوات الخمسة المفروضات هي الصلاة الظهر، وأمّا وقت الظهر هي؟

a)

الظّهر، وأوّل وقتها زوال الشّمس وآخره إذا صار ظلّ كلّ شيء مثله بعده ظلّ الزّوال.

b)

الظّهر، وأوّل وقتها ظلّ الشّمس وآخره إذا صار زوا ل شيء مثله بعده ظلّ الزّوال.

c)

الظّهر، وأوّل وقتها بعد نزول الشمس حتّى زوال

d)

الظّهر، وأوّل وقتها زوال الشمس حتّى المغرب

7.

ما معنى الصلاة في الشريع عند الإمام تقي الدين في كتاب كفاية الأخيار؟

a)

الصّلاة في الشريع: عبارة عن أقوال و مختتحة بالتسليم بشروط .

b)

الصّلاة في الشريع: عبارة عن وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتحة بالتسليم

c)

الصّلاة في الشريع: أقوال وأفعال ومقررة مفتتحة بالتكبير مختتحة بالتسليم بشروط .

d)

الصّلاة في الشريع: عبارة عن أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتحة بالتسليم بشروط .

8.

أذكر الصلوات المسنونة عند كتاب كفاية الأخيار ؟

a)

الصلوات المسنونة خمس: عيد الأضحى، التهجد، الكسوفان، الإستسقاء.

b)

الصلوات المسنونة خمس: العيدان، الكسوفان، الإستسقاء.

c)

الصلوات المسنونة خمس: الجمعة، الميت، الكسوفان، الإستسقاء.

d)

الصلوات المسنونة خمس: العيدان، الكسوفان،الجمعة، قبلية البح.

9.

الزكاة في اللغة: النّمو والبركة وكثرة الخير، وفي الشرع إسم لقدر من المال مخصوص يصرف لأصناف مخصوص بشرائط، لأنّ المال ينمو ببركة إخراجها ودعاء الأخذ. أذكر تجب الزكاة عند الإمام تقي الدين أبي بكر بن محمد الحسيني؟

a)

تجب الزكاة في خمسة أشياء : القهوة واللبن والزروع والثمار وعروض التجارة.

b)

تجب الزكاة في خمسة أشياء : المواشي والثمان والجاموس والثمار جنس الحيوان .

c)

تجب الزكاة في خمسة أشياء : المواشي والثمان والزروع والثمار وعروض التجارة.

d)

تجب الزكاة في خمسة أشياء : المواشي والثمان والزروع والأدوات في مبطخ، وعروض التجارة.

10.

الصوم في اللغة: الإمساك عن الشيء، وفي الشرع إمساك مخصوص من شخص مخصوص في وقت مخصوص بشرائط. الكتاب: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ. البقرة: ١٨٥. قال تعالى: إنّي نذرت للرحمان صوما أي إمساكا.، هذه الآية من القرآن السورة؟

a)

 مريم: ٢٦

b)

 مريم: ٦

c)

 طه: ٢٦

d)

 طه: ٦

11.

الحجّ في اللغة: القصد، وقال الخليل كثرة القصد. وفي الشرع: عبارة عن قصد البيت للأفعال. وفي الحديث الصحيح: بني الإسلام على خمس. ومنها الحجّ. قال تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيْلاً. هذه الأية من السورة ؟

a)

ال عمران: ٩٧

b)

المائدة: ٩٧

c)

الأنعام: ٩٧

d)

البقرة: ٩٧

12.

وبيع شيء موصوف في الذمّة غجائز وبيع عين غائبة لم تشاهد فلايجوز.البيع إن كان سلما فسيأتي وإن كان على عين غائبة لم يرها المشتري ولا البائع أو لم يرها أحد المتعاقدين وفي معنى الغائبة الحاضرة. البيع الكتاب والسنّة وإجماع الأمّة.  وَأَحَلَّ اللهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا. البقرة: ٢٧٥. البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ. من الذي روي الراوي تلك الحديث ؟

a)

رواه المسلم و أحمد

b)

رواه البخاري والترمذي

c)

رواه البخاري والمسلم

d)

رواه المسلم و ابن ماجه

13.

الفرائض جمع فريضة مأخوذة من الفرض وهو التقدير. أي قدرتم في اللغة،

وفي الشرع: فالفرض نصيب مقدر شرعا لمستحقه. قال الله تعالى: فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ. هذه الدليل من الآيات القرآن السورة؟

a)

 البقرة: ٣٧

b)

 النساء: ٣٧

c)

 البقرة: ٢٣٧

d)

 النساء: ٢٣٧

14.

حقيقة النكاح أوجه حكاها القاضي حسين:

أحدهما: أنّه حقيقة في الوطء مجاز في العقد

الثاني: أنّه حقيقة في العقد مجاز في الوطء،

فَانْكِحُوْا مَاطَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسآءِ، وقال عليه الصلاة والسلام: أَنْكِحُوْا الوَلُوْدَ

الثالث: أنّه حقيقة فيهما بلا اشتراك  ، ما معنى النكاحفي الشرع  عند الإمام تقي الدين ؟

a)

وفي الشرع: عبارة عن الوطء المشهور المشتمل على الأركان والشروط

b)

وفي الشرع: عبارة عن العقد المشهور المشتمل على الأركان فقد، ويطلق على الوطء .

c)

وفي الشرع: عبارة عن العقد المشهور المشتمل على الأركان والشروط في نكاح

d)

وفي الشرع: عبارة عن العقد المشهور المشتمل على الأركان والشروط، ويطلق على العقد وعلى الوطء لغة.

15.

الجنايات جمع جناية، والجناية مصدر والمصدر لا يثنى ولا يجمع إلاّ إذا قصد التنويع.  الحدّ للقاتل ثلاثة هو؟

a)

القتل على ثلاثة أضرب: عمد مخض، وخطأ مخض، وعمد خطأ

b)

القتل على ثلاثة أضرب: عمد قصدا، وخطأ مخطأ، وعمد خطأ

c)

القتل على ثلاثة أضرب: عمد مخض، وخطأ غير قصدا، وعمد خطأ

d)

القتل على ثلاثة أضرب: عمد قصدا، وخطأ مخض، وعمد غير قصدا

16.

 الزاني على ضربين محصن وغير محصن حدّه الرجم وغير المحصن حدّه مائة جلدة وتغريب عام. الزنا من الكبائر وموجب للحدّ وهو مقصور وقد يمدّ وضابط ما يوجب الحدّ هو إيلاج قدر الحشفة من الذكر في فرج محرّم مشتجي طبعا لا شبهة فيه ثمّ إن كان الزاني محصنا فحدّه الرجم ولا جلد معه.ما معنى الحدود عند كفاية الأخيار؟

a)

الحدود جمع حدّ وهو في اللغة المنع ومنه سمي حدّ الدار لمنعه مشاركة غيره. وسمي البواب حدادا لمنع فعل إذا لا يريد

b)

الحدود جمع حدّ وهو في اللغة المنع ومنه سمي حدّ الدار لمنعه مشاركة غيره. وسمي البواب حدادا لمنعه الداخل والخارج وسميت إذا لم يذكر إذا والقبول

c)

الحدود جمع حدّ وهو في اللغة المنع ومنه سمي حدّ الدار لمنعه مشاركة غيره. وسمي البواب حدادا لمنع إذا لم يريد حكم الشريعة

d)

الحدود جمع حدّ وهو في اللغة المنع ومنه سمي حدّ الدار لمنعه مشاركة غيره. وسمي البواب حدادا لمنعه الداخل والخارج وسميت الحدود حدودا لمنعها من ارتكاب الفواحش

17.

الجهاد فرض على الكفاية، لأنّه لو كان فرض عين لتعطلت المعايش والمزروعات وخربت البلاد نعم قد يعرض ما يعجب ذلك على كلّ أحد، لقوله تعالى: لاَيَسْتَوِيْ القَاعِدُوْنَ مِنَ المُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَ المُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ. هذه الدليل من سورة ؟

a)

الأنعام: ٩٥

b)

المائدة: ٩٥

c)

النساء: ٩٥

d)

ال عمران: ٩٥