NEW
Font size
WorksheetsTeori-teori masuknya Islam ke Indonesia
Total questions: 20
Worksheet time: 8mins
Perhatikan pernyataan di bawah ini!
1) Teori Gujarat menyatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13 M yang dibawa oleh para Gujarat atau pedagang Islam yang berdagang di wilayah timur
2) Teori Persia dikemukakan oleh Buya Hamka pada abad ke-7 M dengan dibuktikan adanya persamaan budaya dan tradisi yang berkembang antara Indonesia dengan Persia
3) Teori Makkah yang mengatakan Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 M yang dibuktikan dengan berkembangnya tradisi Tabuik dan tradisi bubur Syuro
4) Teori Makkah yang mengatakan bahwa Islam dibawa masuk ke Indonesia pada abad ke-7 M oleh orang Arab yang ingin menyebarkan Islam ke seluruh dunia
5) Teori Cina yang dikemukakan oleh Slamet Mulyana dan Sumanto Al Qurtuby mengatakan bahwa Islam masuk ke Nusantara oleh perantau muslim dari Cina yang datang ke Indonesia
Yang merupakan pernyataan benar dari teori masuknya Islam adalah ....
1), 2), dan 3)
1), 4), dan 5)
2), 3), dan 4)
2), 4), dan 5)
3), 4), dan 5)
Menurut teori Gujarat, agama Islam masuk ke Indonesia pada abad yang ke-13 M yang didukung oleh Sriouck Hurgronje, W.F Suttherhum dan B.H.M Viekke. Berikut merupakan bukti yang mendukung teori Gujarat ....
tulisan dari Galileo seorang pedagang yang berasal dari Venesia yang pernah singgah di Perlak pada tahun 1292 M
batu nisan Sultan Malik Al-Saleh dan Sultan Samudra Pasai (wafat tahun 1297)
aliran Islam Syiah khas Iran menyebar dalam lapisan masyarakat Indonesia
adanya perkampungan Islam di Pantai Barus, Sumatra Barat
pemukiman Arab yang terdapat di Pesisir
Menurut teori Persia, Islam masuk ke Indonesia pada abad ke- 7 M dengan banyak bukti kuat terkait pendapat tersebut. Akan tetapi, teori ini juga memiliki kelemahan yaitu ....
pada abad ke-7 kekuasaan Islam di Timur Tengah masih dalam genggaman Khalifah Abasiyah yang berada di Damaskus, Bagdad, Mekkah, dan Madinah. Hal tersebut tidak memungkinkan bagi ulama Persia untuk mendukung penyebaran Islam di Indonesia
pada abad ke-7 M kekuasaan Islam di Timur Tengah masih dalam genggaman Khalifah Umayyah yang berada di Irak, Bagdad, Suriah, dan Madinah. Hal tersebut tidak memungkinkan bagi ulama Persia untuk menyokong penyebaran Islam di Indonesia
pada abad ke-7 M kekuasaan Islam di Timur Tengah masih dalam genggaman Khalifah Umayyah yang berada di Damaskus, Bagdad, Mekkah, dan Madinah. Hal tersebut tidak memungkinkan bagi ulama Persia untuk mendukung penyebaran Islam di Indonesia
pada abad ke-7 M kekuasaan Islam di Timur Tengah masih dalam genggaman Khalifah Umayyah yang berada di Turki, Bagdad, dan Irak. Hal tersebut tidak memungkinkan bagi ulama Persia menyokong penyebaran Islam di Indonesia
pada abad ke-7 M kekuasaan Islam di Timur Tengah masih dalam genggaman Khalifah Abasiyah yang berada di Irak, Bagdad, dan Madinah. Hal tersebut tidak memungkinkan bagi ulama Persia untuk mendukung penyebaran Islam di Indonesia
Teori Makkah menyatakan bahwa agama Islam dibawa langsung oleh pedagang Arab yang didukung oleh Buya Hamka dan J.C Van Leur. Berikut merupakan bukti yang mendukung teori Makkah, kecuali ....
adanya perkampungan Islam di Pantai Barus di Sumatra Barat
munculnya kerajaan Islam pertama Kerajaan Samudra Pasai
maraknya aliran Islam Syiah khas Iran pada awal masuknya Islam di Indonesia.
adanya penggunaan gelar Al Malik pada raja-raja Samudera Pasai yang hanya lazim ditemui pada budaya Islam di Mesir
bukti arkeologis di Barus, sebuah makam kuno di kompleks pemakaman Mahligai, Barus. Salah satu batu nisan tertulis nama Syekh Rukunuddin yang wafat pada tahun 672 M
Anthony H. Johns mengatakan bahwa proses Islamisasi dilakukan oleh para musafir dari Makkah yang datang ke Kepulauan Indonesia. Teori serupa juga diungkapkan oleh ....
J.P Moquetta yang didasarkan batu nisan di Pasai dan di Gresik
Hoesein Djajaningrat yang didasarkan pada tradisi tabut di Sumatra Barat
Snouck Hurgronye yang didasarkan pada batu nisan Sultan Malik Al-Saleh
Hoesein Djajaningrat yang mengatakan bahwa Islam berasal dari tanah kelahirannya
Buya Hamka ( Haji Abdul Malik Karim Amrullah) yang mengatakan bahwa Islam masuk berasal dari Arab sejak abad ke-7.
Berdasarkan perkembangan teori penyebaran Islam ke Indonesia, manakah di antara bukti-bukti berikut yang paling signifikan dalam membedakan teori Cina dengan teori lainnya adalah ....
pada abad ke 879 M terjadi perpindahan orang-orang dari Demak ke Cina
adanya migrasi orang-orang Muslim Cina ke Asia Tenggara, khususnya Demak pada adab ke 867 M
pada abad ke 674 M terjadi perpindahan orang-orang di pantai barat Sumatera dari Canton ke Cina
adanya perpindahan orang-orang Muslim Cina ke Asia Tenggara, khususnya Gresik pada abad ke 674 M
adanya perpindahan orang-orang Muslim Cina ke Asia Tenggara, khususnya Palembang pada abad ke 879 M
Islam disebarkan di Indonesia dengan cara ....
perdagangan dan persaudaraan
perdagangan, pertanian, dan perkawinan
perdagangan, perantauan, dan perkawinan
perbudakan, perkawinan, dan peperangan
perdagangan, perkawinan, dan pembebasan budak
Pada awal penyebaran Islam di Indonesia perkawinan antara para saudagar Islam dan penduduk Nusantara ataupun putra putri sultan dianggap memudahkan ajaran Islam karena ....
lingkaran istana berharap ekonominya tumbuh berkat kehadiran menantunya yang seorang saudagar
adanya mahar dalam jumlah besar dari para saudagar Islam yang meningkatkan daya tarik mereka
menantu saudagar akan diangkat menjadi duta dalam hubungan dagang dengan luar negeri
calon istri para saudagar Islam diwajibkan mengucapkan syahadat sebagai syarat nikah
raja-raja pribumi ingin menjalin hubungan politik dengan para saudagar Islam
Sunan Kalijaga adalah tokoh yang mahir dalam mementaskan wayang dan tidak pernah meminta upah pertunjukan untuk menyebarkan Islam di Jawa. Bagaimana cara Sunan Kalijaga menggunakan sarana pertunjukan wayang kulit untuk mendukung penyebaran Islam ....
Sunan Kalijaga mengubah cerita wayang menjadi cerita-cerita Islami
Sunan Kalijaga menyisipkan ajaran-ajaran Islam dalam cerita wayang
Sunan Kalijaga meminta penonton untuk memberikan sumbangan sukarela sebagai bentuk dukungan terhadap pertunjukan
Sunan Kalijaga menggunakan pertunjukan wayang kulit untuk mengajarkan prinsip-prinsip moral dan etika Islam kepada penonton
Sunan Kalijaga mengajak penonton untuk mengucapkan kalimat syahadat yang berisi pernyataan pengakuan pada rukun Islam pertama
Di bawah ini adalah beberapa metode dakwah yang disampaikan para wali di Jawa sehingga mudah diterima oleh masyarakat, kecuali ....
berperan sebagai pemimpin dalam menaklukkan daerah lain
tidak menentang budaya masyarakat yang ada
menggunakan pendekatan kebudayaan
melalui media kesenian
melalui perkawinan
Saluran tasawuf berperan dalam mengenal dan mendekatkan diri kepada Allah sehingga, memperoleh hubungan langsung secara sadar dengan Allah dan memperoleh ridho-Nya. Berdasarkan konsep ini, pilihlah pernyataan yang tepat bagaimana ajaran tasawuf berbeda dari ajaran Islam yang lain ....
ajaran mengenai surga dan neraka sebagai balasan perbuatan selama di dunia
ajaran dasar tentang keesaan Tuhan (tauhid) yang diajarkan dalam agama Islam
penghormatan kepada ruh Allah melalui berbagai ritual formal yang diajarkan dalam syariat
persatuan makhluk dengan Sang Pencipta/manunggaling kawula Gusti yang diajarkan oleh Syeh Siti Jenar
pencapaian tingkatan spiritual tertinggi melalui pengetahuan rasional (ilmu) yang diajarkan oleh para ulama
H. Abdul Malik Karim Amrullah atau yang lebih dikenal dengan Buya Hamka, merupakan salah satu tokoh yang melakukan islamisasi melalui saluran tasawuf. Namun, selain menyebarkan ajaran tasawuf, Hamka juga aktif dalam melahirkan karya sastra berupa novel yang populer hingga saat ini, di antaranya adalah ....
Tenggelamnya Kapal Van der Wijck
Sengsara Membawa Nikmat
Azab dan Sengsara
Salah Asuhan
Siti Nurbaya
Munculnya arsitektur Jawa dalam bangunan masjid, seni pertunjukan, dan seni sastra menunjukkan adanya proses interaksi dengan budaya lokal. Hal ini merupakan bukti adanya akulturasi budaya dalam perkembangan Islam di Jawa yang dilatar belakangi oleh ....
masing-masing agama memiliki ajaran yang mengarah pada budaya sinkretisme dalam menyatukan agama di seluruh dunia
agama adalah bagian dari budaya Islam di Jawa, sehingga masyarakat mempercayai agama sesuai dengan agama raja saat itu
perkembangan Islam di Jawa seperti yang dilakukan oleh Walisongo selalu menggunakan sarana budaya Jawa dalam penyebarannya
Islam menggunakan sarana media dakwah sebagai cara penyebarannya agar lebih mudah dan diterima secara luas oleh masyarakat di Jawa
Islam sebagai agama dalam proses penyebarannya melalui jalur perdagangan maritim di Jawa oleh seorang ksatria atau golongan prajurit
Aspek nilai-nilai toleransi antara umat beragama terjalin pada masa kerajaan Islam dalam bentuk akulturasi kebudayaan. Berikut ini merupakan bentuk-bentuk akulturasi pada masa kerajaan Islam yang masih dipertahankan hingga kini yaitu ....
pengesahan gelar sultan dan para ulama yang diangkat sebagai penasihat di kerajaan Mataram Islam
masih digunakannya aksara pallawa untuk menulis naskah-naskah Jawa kuno bertemakan ajaran Islam
perayaan upacara grebeg yang dirayakan dengan meriah oleh beragam lapisan masyarakat tanpa memandang latar belakang keagamaan
pertemuan kebudayaan Hindu-Budha dan Islam menghasilkan gelar Sunan yang digunakan oleh raja-raja Mataram Islam sebagai legitimasi kekuasaan
perayaan upacara Tabuik/Tabut di Sumatra Barat yang dilakukan dengan secara besar-besar yang hanya dihadiri oleh sekelompok para pedagang di pelabuhan
Bagaimana pengaruh pemelukan agama Islam oleh seorang raja yang secara tidak langsung memengaruhi sikap dan praktik keagamaan rakyat. Apa faktor-faktor apa yang melatarbelakangi fenomena ini ....
raja memiliki kekuasaan dan wewenang yang besar di masyarakat
keinginan rakyat untuk mendapatkan dukungan politik atau keuntungan sosial dari pemerintah
rakyat memiliki kebebasan untuk memilih agama yang dianut tanpa terpengaruh oleh keputusan raja
faktor budaya dan tradisi yang mendorong masyarakat untuk mengikuti agama yang dianut oleh penguasa mereka
rakyat cenderung mengikuti agama yang memberikan manfaat praktis dalam kehidupan sehari-hari, terlepas agama penguasa
Masjid Kudus merupakan salah satu hasil asimilasi antara budaya Islam dan Hindu. Hal ini ditunjukkan oleh ....
Kaligrafi terdapat nama dewa
mimbarnya menyerupai teratai
atapnya berbentuk seperti pura
menaranya yang menyerupai candi
terdapat ukiran tumbuh-tumbuhan dan hewan pada pintu masuk
Kerajaan Mataram Islam merupakan salah satu kerajaan Islam terbesar di Pulau Jawa. Puncak kejayaan kerajaan tersebut terjadi pada masa Sultan Agung. Akan tetapi setelah Sultan Agung wafat, kekuasaan Mataram semakin lama semakin surut. Kekuasaan Kerajaan Mataram semakin surut ketika masa Amangkurat I karena ....
Wilayah Kerajaan Mataram semakin sempit karena adanya perjanjian Giyanti dan Salatiga
Wilayah jalur perdagangan Mataram di monopoli oleh Portugis
Amangkurat I telah dipengaruhi dan bergantung kepada VOC
Kerajaan Mataram mengalami peperangan oleh Portugis
Belanda membunuh Raja Amangkurat ke II
Pernyataan yang tidak sesuai dengan sejarah dan kebijakan kerajaan Samudera Pasai adalah ....
didirikan pada tahun 1267 oleh Malik Al-Saleh
Dirham digunakan sebagai mata uang kerajaan
lada sebagai salah satu komoditas dagang utama kerajaan
pada masa pemerintahan Malik Az-Zahir, Samudra Pasai mendapat serangan dari Majapahit
memberi keistimewaan kepada para pedagang asing berupa pembebasan dari bea cukai
Penyebab Kesultanan Aceh menjadi kerajaan Islam yang maju di bidang perdagangan adalah ....
Aceh menggunakan pemerintahan berdasarkan ajaran agama
letak Aceh sangat strategis dan Malaka yang dikuasai oleh Portugis
Kesultanan Aceh menjalin hubungan dengan bangsa Belanda dan Spanyol
Kesultanan Aceh mengadakan hubungan dengan Kesultanan Turki Usmani
Kesultanan Aceh menggunakan hukum adat Makuta Alam sebagai pelanggaran moral
Kesultanan Demak merupakan salah satu kerajaan maritim yang paling maju di Nusantara pada abad ke-15 dan ke-16. Demak memainkan peran yang signifikan dalam jalur perdagangan rempah-rempah sebagai komoditas utama pada masa itu. Hal apa yang melatar belakangi Demak menjadi kerajaan yang maju dalam bidang perdagangan maritim adalah ....
Demak dipimpin oleh Raden Patah yang sangat ahli dalam perdagangan maritim di seluruh belahan dunia
Demak didukung oleh para Walisongo dalam penyebaran komoditas rempah-rempah di wilayah Indonesia bagian barat
Demak memiliki armada militer laut yang sangat kuat digunakan dalam perluasan wilayah di Indonesia penghasil rempah-rempah
Demak dipimpin oleh Fatahillah sebagai panglima pasukan kerajaan Demak-Cirebon yang berperan dalam penyebaran komoditi rempah-rempah
Demak berperan sebagai penghubung daerah penghasil rempah-rempah di wilayah Indonesia timur dan penghasil rempah-rempah di Indonesia bagian barat
