wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Pai semester 2 Kelas 8

Total questions: 90

Worksheet time: 2hrs 38mins

Name
Class
Date
1.

Perhatikan kutipan ayat berikut!

Hukum bacaan idgam bi gunnah pada kutipan tersebut terdapat pada nomor ....

a)

(1), (2), dan (3)

b)

(1), (2), dan (4)

c)

(1), (3), dan (4)

d)

(1), (4), dan (5)

2.

P erhatikan kutipan ayat berikut!

Bagian yang bergaris bawah pada kutipan tersebut menunjukkan hukum

bacaan ....

a)

iẓhār syafawi dan idgam bi gunnah

b)

iẓhār ḥalqi dan idgam bi la gunnah

c)

ikhfā’ syafawi dan iẓhār ḥalqi

d)

idgam miṡlain dan idgam bi gunnah

3.

Memasukkan bunyi nun sukun atau tanwin ke dalam huruf berikutnya tanpa disertai dengung merupakan cara membaca dari hukum bacaan..…

a)

Idzhar Halqi

b)

Idgham Bi Ghunnah

c)

Idgham Bila Ghunnah

d)

Ikhfa Haqiqi

4.

Hukum bacaan pada kata yang bergaris bawah adalah....

a)

Idzhar Halqi

b)

Idgham Bi Ghunnah

c)

Iqlab

d)

Ikhfa Haqiqi

5.

Diantara contoh berikut ini, manakah yang termasuk hukum bacaan Ikhfa Haqiqi adalah….

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

6.

Manakah pernyataan berikut ini yang benar...…

a)

Nun sukun bertemu ro (ر) dibaca Idgham Bi Ghunnah

b)

Tanwin bertemu nun (ن) dibaca Iqlab

c)

Tanwin bertemu shad (ص) dibaca Ikhfa Haqiqi

d)

Tanwin bertemu ba (ب) dibaca Ikhfa Haqiqi

7.

Berikut ini manakah yang termasuk huruf-huruf Idgham Bi Ghunnah!

a)

ي ، م ، ن  ، و

b)

م ، ن ، ر ، ب

c)

ل، ي ، ن ، م

d)

ق ، ت ، م ، و

8.

P erhatikan narasi berikut!

Q.S. al-Baqarah/2: 143 mengajarkan umat Islam agar bersikap adil dan berperilaku secara moderat. Sikap adil dan perilaku moderat memiliki hubungan yang sangat erat. Kutipan ayat yang menunjukkan sikap dan perilaku tersebut adalah .…

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

9.

Perhatikan pernyataan berikut!

(1) Tidak membedakan latar belakang seseorang

(2) Memberikan tugas sesuai dengan kemampuan

(3) Memberikan hak kepada pemiliknya

(4) Mempertimbangkan keseimbangan tertentu

Dimensi adil yang bermakna proporsional terdapat pada nomor ....

a)

(1) dan (2)

b)

(1) dan (3)

c)

 (2) dan (3)

d)

(3) dan (4)

10.

Perhatikan ilustrasi berikut!

Pada saat kerja bakti membersihkan kelas, sebagai ketua kelas Fatimah membagi pekerjaan kepada teman-temannya. Siswa laki-laki diberi tugas untuk mengeluarkan meja dan kursi, lalu memasukkannya kembali setelah lantai dibersihkan. Sedangkan siswa perempuan mendapat tugas untuk menyapu dan mengepel lantai. Pandangan yang tepat terhadap ilustrasi tersebut adalah ....

a)

Fatimah tidak berbuat adil karena membedakan laki-laki dengan perempuan

b)

Fatimah tidak adil terhadap laki-laki karena memberikan pekerjaan berat kepada mereka

c)

Fatimah berbuat adil karena semua mendapatkan tugas yang sama untuk membersihkan kelas

d)

Fatimah berbuat adil dengan mempertimbangkan keseimbangan pekerjaan laki-laki dan perempuan

11.

Perhatikan tabel berikut!

Pasangan istilah dan pengertian yang tepat pada tabel tersebut adalah ....

a)

1-A, 2-B, 3-C, 4-D

b)

1-C, 2-A, 3-D, 4-B

c)

1-B, 2-D, 3-A, 4-C

d)

1-D, 2-C, 3-A, 4-B

12.

Perhatikan ilustrasi berikut!

Pada saat pelajaran sedang berlangsung, sayup-sayup terdengar azan berkumandang. Mendengar azan berkumandang, Yanto meminta ijin keluar kelas untuk melaksanakan salat zuhur. Menurut Yanto salat zuhur di awal waktu adalah sunah rasulullah Muhammad saw. Bagaimana penilaian yang tepat terhadap sikap Yanto?

a)

sikap Yanto sudah tepat karena mengikuti sunah rasulullah Muhammad saw.

b)

Yanto melakukan hal yang benar karena ia telah meminta ijin untuk melaksanakan salat zuhur

c)

Yanto melaksanakan salat zuhur pada waktu istirahat atau waktu yang telah dijadwalkan oleh sekolah

d)

Yanto sudah bersikap moderat karena tidak melupakan kewajiban salat di tengah aktivitasnya sebagai seorang pelajar

13.

Perhatikan narasi berikut!

Di awal pandemi covid-19, banyak daerah yang tidak menyelenggarakan salat Idulfitri sesuai dengan anjuran pemerintah dan Majelis Ulama Indonesia. Tujuannya adalah untuk memutus penyebaran covid-19 agar bisa dikendalikan. Bagaimana penilaian yang tepat terhadap realitas tersebut?

a)

tidak diselenggarakannya salat Idulfitri adalah kebijakan ekstrem yang terlalu mementingkan kehidupan dunia.

b)

peniadaan salat Idulfitri merupakan sikap moderat umat Islam yang memilih untuk menghindari kemudaratan covid-19.

c)

harusnya salat Idulfitri tetap dijalankan karena hidup dan mati seseorang, baik karena covid-19 atau bukan sudah ditentukan.

d)

anjuran pemerintah sudah tepat karena mendahulukan kepentingan kesehatan masyarakat umum dari pada kepentingan satu agama saja.

14.

Perhatikan narasi berikut!

Sore hari setelah proklasmasi kemerdekaan RI, ada aspirasi dari wilayah timur Indonesia yang keberatan dengan kalimat “dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya”. Aspirasi ini pun disampaikan kepada para pemimpin umat Islam pada saat itu. Akhirnya para pemimpin Islam itu menyetujui dihapuskannya tujuh kata tersebut dan diganti dengan Pancasila. Pandangan yang tepat terhadap narasi tersebut adalah bahwa kisah tersebut ....

a)

menunjukkan bahwa para pemimpin umat Islam memiliki sikap moderat dalam mengambil keputusan

b)

merupakan kegagalan perjuangan umat Islam yang ingin menjadikan Islam sebagai dasar negara.

c)

merupakan pengkhianatan masyarakat di wilayah Timur Indonesia terhadap perjuangan umat Islam

d)

menunjukkan bahwa sejak awal, kepentingan umat Islam di Indonesia selalu dikorbankan demi menghormati minoritas

15.

Bagaimana sikap moderat dalam beragama dapat membantu dalam memperkuat persatuan dan kesatuan umat beragama?

a)

Sikap moderat mendorong toleransi, penghargaan terhadap perbedaan, dan kerjasama antar umat beragama.

b)

Sikap moderat justru akan melemahkan keyakinan umat beragama

c)

Sikap moderat hanya akan menimbulkan konflik antar umat beragama

d)

Sikap moderat tidak memiliki dampak apapun terhadap persatuan umat beragama

16.

Apakah ada perbedaan antara sikap moderat dalam beragama dengan sikap ekstrem dalam beragama? Jika ada, apa sajakah perbedaannya?

a)

Sikap moderat dan ekstrem sama-sama menekankan kekerasan

b)

Ya, ada perbedaan. Sikap moderat menekankan toleransi, kesederhanaan, dan menghormati perbedaan pendapat, sedangkan sikap ekstrem cenderung fanatik, tidak toleran, dan menggunakan kekerasan.

c)

Sikap moderat dan ekstrem sama-sama tidak menghormati perbedaan pendapat

d)

Sikap moderat dan ekstrem sama-sama tidak toleran terhadap perbedaan pendapat

17.

Apakah ada kesalahpahaman umum tentang sikap moderat dalam beragama? Jika ada, apa saja?

a)

Moderat dianggap sebagai sikap yang hanya dilakukan untuk menarik perhatian orang lain

b)

Moderat dianggap sebagai sikap yang ekstrem dalam keyakinan

c)

Moderat dianggap sebagai sikap yang tidak penting dalam beragama

d)

Ya, kesalahpahaman umum tentang sikap moderat dalam beragama adalah bahwa moderat dianggap sebagai sikap yang lemah atau tidak konsisten dalam keyakinan.

18.

Apakah ada larangan-larangan dalam mencapai sikap moderat dalam beragama menurut ajaran Q.S. Al-Baqarah/2: 143?

a)

Tidak ada larangan-larangan dalam mencapai sikap moderat dalam beragama menurut ajaran Q.S. Al-Baqarah/2: 143.

b)

Hanya ada larangan terhadap sikap ekstrem dalam beragama

c)

Larangan-larangan dalam mencapai sikap moderat tidak dijelaskan dalam ajaran Q.S. Al-Baqarah/2: 143

d)

Larangan-larangan dalam mencapai sikap moderat hanya berlaku untuk orang-orang kafir

19.

Bagaimana pentingnya sikap moderat dalam beragama dalam kehidupan sehari-hari?

a)

Tidak penting, yang penting hanya menjalankan ajaran agama secara kaku

b)

Pentingnya sikap moderat tidak ada hubungannya dengan kehidupan sehari-hari

c)

Lebih penting untuk menunjukkan kekuatan dan keunggulan agama daripada sikap moderat

d)

Penting untuk menciptakan kedamaian, toleransi, dan keharmonisan dalam kehidupan sehari-hari.

20.

Apa yang dimaksud dengan 'moderat dalam beragama' menurut kandungan Q.S. Al-Baqarah/2: 143?

a)

Menjadi umat yang moderat dalam beragama berarti tidak ekstrem dalam tindakan atau keyakinan.

b)

Menjadi liberal dalam tindakan atau keyakinan

c)

Menjadi ekstrem dalam tindakan atau keyakinan

d)

Menjadi fanatik dalam tindakan atau keyakinan

21.

Iman kepada Rasul-rasul Allah termasuk Rukun Iman...

a)

Kelima

b)

Keempat

c)

Ketiga

d)

Kedua

e)

Pertama

22.

Orang yang taat kepada Allah dan rasul-Nya akan mempunyai hati yang….

a)

tenang

b)

resah

c)

gundah

d)

penuh kepedihan

e)

kacau

23.

Diantara para rasul yang memiliki keteguhan hati yang tinggi dan ketabahan yang luar biasa. Para rasul tersebut mendapatkan gelar ….

a)

ulul amri

b)

ulul azmi

c)

ulul ilmi

d)

ulul mal

e)

ulul albab

24.

Para rasul harus menyampaikan wahyu yang diterimanya dari Allah swt., tidak mungkin mereka menyembunyikannya. Oleh karena itu, mereka mustahil memiliki sifat ….

a)

kitman

b)

baladah

c)

khianat

d)

sum’ah

e)

kizib

25.

Rasul adalah manusia yang diutus oleh Allah Swt. untuk menerima wahyu-Nya supada disampaikan kepada umat manusia. Pernyataan berikut bukan merupakan aspek yang harus diyakini akan keberadaan Rasul adalah...

a)

semua Rasul disebutkan namanya dalam Alquran

b)

para Nabi dan Rasul semua berjenis kelamin laki-laki

c)

misi semua Rasul sama, yaitu menyampaikan ajaran tauhid

d)

dalam berdakwah, seorang Rasul menggunakan bahasa kaumnya

e)

setiap orang beriman harus percaya kepada semua Rasul Allah Swt.

26.

Meskipun syariat yang dibawa para rasul berbeda-beda, akan tetapi ajaran pokoknya sama, yaitu….

a)

munakahat

b)

salat dan puasa

c)

muamalah

d)

ibadah

e)

ajaran tauhid

27.

Nabi Muhammad saw. disebut juga “khamatul anbiya” artinya …

a)

penyempurna para nabi

b)

pemimpin para nabi

c)

pembimbing para nabi

d)

penutup para nabi

e)

pendahulu para nabi

28.

Rasul itu terpelihara dari perbutan dosa. Terpelihara itu disebut ….

a)

maqbul

b)

masyhud

c)

muhsin

d)

mukhlis

e)

maksum

29.

Ulul Azmi maksudnya bahwa para rasul memiliki …

a)

segudang ilmu

b)

kecerdasan

c)

kebijaksanaan

d)

kesabaran dan keteguhan hati

e)

mukjizat

30.

Untuk menyampaikan risalah-Nya, Rasul-rasul Allah Swt. harus memiliki siat wajib. Di antara siat wajib yang harus dimiliki para Rasul adalah Tablig, yang memiliki arti...

a)

dapat dipercaya

b)

menyampaikan

c)

cerdas

d)

cerdik

e)

benar

31.

Nabi yang tidak mempunyai ayah adalah ….

a)

Nabi Musa a.s

b)

Nabi Muhammad saw.

c)

Nabi Isa a.s

d)

Nabi Ibrahim a.s

e)

Daud a.s

32.

Seluruh Nabi dan Rasul pada umumnya diutus oleh Allah swt. kepada suatu kaum, kelompok, atau suatu negeri tertentu, seperti Nabi sholeh a.s. yang diutus untuk bangsa...

a)

'Ad

b)

Sodom

c)

Tsamud

d)

Madyan

e)

Gomorah

33.

Tanda-anda orang yang beriman kepada rasul Allah swt., sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an ‘’wayukimunas salata’’ maksudnya ialah…

a)

Selalu mengerjakan salat

b)

Hatinya selalu optimis

c)

Hatinya tulus dan tanggung jawab

d)

Hatinya yakin adanya yang gaib

e)

Hatinya selalu suci dan bersih

34.

Di bawah ini yang bukan para Rasul-rasul yang diutus Allah swt. kepada golongan Bani Israil adalah Nabi...

a)

Idris a.s

b)

Musa a.s

c)

Yusuf a.s

d)

Ya'kub a.s

e)

Sulaiman a.s

35.

Semua rasul Allah swt. diutus menjadi ‘’rahmatan lil’alamiina’’ maksudnya…

a)

Menjadi khalifah di bumi

b)

Menjadi sumber teladan bagi umatnya

c)

Menjadi rahmat bagi alam semesta

d)

Menjadi juru selamat bagi manusia

e)

Memberikan hidayah bagi manusia

36.

Rasul yang kita yakini sebanyak 25 rasul, namun ada beberapa rasul yang mempunyai kelebihan sehingga mendapat julukan’’ Ulul azmi’’ salah satunya yakni…

a)

Nuh a. s.

b)

Adam a. s.

c)

Idris a. s.

d)

Yakub a. s.

e)

Yunus a. s.

37.

Ajaran Islam tidak membedakan penghormatan antara satu Rasul dengan Rasul lainnya karena mereka memiliki tugas yang sama. pernyataan di bawah ini yang buukan tugas para Rasul adalah...

a)

menyatakan kenyakinan bahwa Allah swt. adalah Zat Yang Maha Kuasa

b)

menjelaskan apa saja yang mendapatkeridhaan dan murka-Nya

c)

mengajarkan kepada Umatnya tentang segala sesuatu yang berbau mistik

d)

memberikan batasan tentang hal-hal yang diperintahkan dan dilarang Allah

e)

memberikan suri teladan kebaikan kepada umatnya

38.

Ajaran Islam tidak membedakan penghormatan antara satu Rasul dengan Rasul lainnya karena mereka memiliki tugas yang sama. pernyataan di bawah ini yang buukan tugas para Rasul adalah...

a)

menyatakan kenyakinan bahwa Allah swt. adalah Zat Yang Maha Kuasa

b)

menjelaskan apa saja yang mendapatkeridhaan dan murka-Nya

c)

mengajarkan kepada Umatnya tentang segala sesuatu yang berbau mistik

d)

memberikan batasan tentang hal-hal yang diperintahkan dan dilarang Allah

e)

memberikan suri teladan kebaikan kepada umatnya

39.

Kejadian luar biasa yang diterima seorang nabi dan rasul disebut…

a)

Karomah

b)

Mukjizat

c)

Barakah

d)

Wahyu

e)

Rukyah

40.

Allah memberikan tugas yang berat kepada para Nabi dan Rasul. Oleh karena itu, Allah memberikan mereka...

a)

irhas

b)

inayat

c)

karamah

d)

mukjizat

e)

ma'unah

41.

Apa pentingnya mengamalkan keyakinan agama yang moderat?

a)

Menjaga keberagaman di masyarakat

b)

Untuk meningkatkan toleransi dan pengertian

c)

Untuk memperkuat hubungan sosial

d)

Untuk mendorong ekstremisme dan fanatisme

42.

Apa judul bagian tersebut?

a)

Menghormati Perbedaan Keyakinan

b)

Hindari prasangka dan stereotip

c)

Berdialog dengan saling menghormati

d)

Terima perbedaan sebagai kekayaan

43.

Apa pesan utama dari bacaan 'Menghargai Keberagaman dalam Beragama'?

a)

Menghargai dan memahami keberagaman agama

b)

Memaksakan pandangan agama pada orang lain

c)

Membangun toleransi dan kerja sama antar umat beragama

d)

Menganggap perbedaan sebagai ancaman

44.

Apa kunci menghormati keberagaman agama menurut ayat tersebut?

a)

Memahami perbedaan dan menghormati keyakinan

b)

Menjadi orang yang menghakimi dan berpikiran tertutup

c)

Mengabaikan keyakinan orang lain

d)

Mengutamakan persamaan dan mempererat persaudaraan

45.

Apa kunci menjaga keseimbangan keberagaman agama?

a)

Menghargai perbedaan keyakinan

b)

Menolak keberagaman keyakinan

c)

Mengabaikan perbedaan keyakinan

d)

Memaksa semua orang untuk mempercayai hal yang sama

46.

What is the importance of practicing moderate religious beliefs?

a)

To maintain diversity in society

b)

To promote tolerance and understanding

c)

To strengthen social relationships

d)

To encourage extremism and fanaticism

47.

What is the title of the passage?

a)

Menghormati Perbedaan Keyakinan

b)

Hindari prasangka dan stereotip

c)

Berdialog dengan saling menghormati

d)

Terima perbedaan sebagai kekayaan

48.

What is the main message of the passage 'Menghargai Keberagaman dalam Beragama'?

a)

Respecting and understanding religious diversity

b)

Forcing religious views on others

c)

Building tolerance and cooperation among religions

d)

Considering differences as a threat

49.

What is the key to respecting religious diversity according to the passage?

a)

Understanding differences and respecting beliefs

b)

Being judgmental and closed-minded

c)

Ignoring other people's beliefs

d)

Focusing on similarities and strengthening brotherhood

50.

What is the key to maintaining balance in religious diversity?

a)

Respecting differences in beliefs

b)

Rejecting diversity in beliefs

c)

Ignoring differences in beliefs

d)

Forcing everyone to believe the same

51.

bu meta adalah seorang penjual beras, karena timbanganya sedikit rusak yaitu tidak memulai dari 0 tapi dimulai dari 1 kg sebelum angka 0 , sehingga mengharuskan ia memakai magnet agar timbangan normal, apa hukumnya jual beli yang dilakukan oleh bu meta karena ia memakai pemberat di timbanganya?

a)

A. Tidak sah , karena memakai magnet yang dapat membuat kecurangan

b)

B. Sah, Karena tidak diketahui oleh pembeli

c)

C. Tidak sah, karena memakai benda rusak dalam berdagang

d)

D. Sah, Karena niatnya memperbaiki agar sama sama tidak dirugikan antara penjual dan pembeli

52.

Rizqi membeli Vespa seharga 3jt pada tahun 1990, dan rizqi menjual nya di tahun 2020 seharga 25jt apakah boleh demikian?

A Boleh

B Sahh

C Riba

D Haram

a)

A. Boleh

b)

B. Sah

c)

C. Riba

d)

D. Haram

53.

Salah satu usaha untuk memenuhi kebutuhan hidup seseorang adalah melalui jual beli, hal ini dibahas dalam bidang ….

a)

a. Muamalah

b)

b. Ibadah

c)

c. Jinayah

d)

d. Mawaris

54.

Allah swt. berfirman: “Allah menghalalkan jual beli dan ….”

a)

a. Menghalalkan riba

b)

b. Menolak riba

c)

c. Melarang sebagian riba

d)

d. Mengharamkan riba

55.

Tukar-menukar dengan barang lain dengan cara atau akad tertentu atas dasar suka sama suka disebut….

a)

a. Pinjam-meminjam

b)

b. Gadai

c)

c. Sewa-menyewa

d)

d. Jual beli

56.

Jual beli tanaman yang belum layak panen termasuk jual beli yang dilarang agama karena ….

a)

a. Menipu pembeli

b)

b. Merugikan penjual

c)

c. Merugikan pembeli

d)

d. Mengandung unsur ketidakpastian

57.

Disebut hak khiyar dalam jual beli adalah hak untuk ….

a)

a. Memilih barang-barang yang akan dibeli

b)

b. Meneruskan atau membatalkan jual beli

c)

c. Menunda jual beli

d)

d. Meneruskan jual beli

58.

Saya terima barang ini dengan “harga sekian” uang kapan ini adalah contoh dari lafal ….

a)

a. Ijab

b)

b. Sumpah

c)

c. Janji

d)

d. Kabul

59.
Yang bukan syarat penjual dan pembeli adalah ….
a)
berakal
b)
tidak terpaksa
c)
tidak mubadzir
d)
anak kecil
60.

manakah bank yang menjalankan kegiatan usaha berdasarkan prinsip syariah?

a)

b)

c)

d)

61.

Sebagian ulama berpendapat bahwa bunga bank itu riba, namun banyak bank yang memberlakukan bunga. Jadi bunga bank hukumnya ….

a)

najis

b)

batal

c)

riba

d)

haram

62.

meminjam uang atau barang dengan syarat ada keuntungan bagi yang meminjam disebut.....

a)

riba fadli

b)

riba qardi

c)

riba yad

d)

riba nasi'ah

63.

Setiap orang mempunyai hak untuk melaksanakan jual beli, dua orang yang berjual beli, boleh memilih untuk meneruskan atau tidak selama keduanya belum berpisah/masih dalam satu tempat, disebut ....

a)

A. Ijarah

b)

B. Khiyar Majelis

c)

C. Khiyar Syarat

d)

D. Khiyar Aibi

64.

Perhatikan ungkapan-ungkapan berikut : ....


1) Berakal

2) Berilmu

3) Balig

4) Atas kehendak sendiri

5) Dapat melihat

Dari ungkapan tersebut, yang termasuk syarat-syarat bagi penjual dan pembeli adalah ....

a)

A. 1 ,2 dan 3

b)

B. 1, 2 dan 4

c)

C. 1, 2 dan 5

d)

D. 1, 3 dan 4

65.

Yang tidak termasuk kedalam tujuan transaksi jual beli adalah…

a)

Menata sistem dan struktur ekonomi masyarakat menjadi lebih baik

b)

Terpenuhi kebutuhan hidup dengan baik dan benar

c)

Mendapatkan kebahagian dunia dan akhirat

d)

Meningkatkan pendapatan

66.

Jual beli dengan cara mengangsur disebut....

a)

Kredit

b)

Lelang

c)

Barter

d)

Kontan

67.

Berapa hari dianjurkannya masa berlakunya khiyar syarat ?

a)

1 hari

b)

2 hari

c)

3 hari

d)

4 hari

68.

Sara akan membeli barang di Pasar Ciawitali, setelah memilih dan melakukan tawar menawar Sara tidak jadi membeli barang tersebut karena dirasa terlalu mahal, dan memilih untuk mencari barang serupa yang lebih murah ketempat lain.

Contoh kasus diatas termasuk khiyar …

a)

Majelis

b)

Syarat

c)

‘Aibi

d)

sighat

69.

Mengembalikan barang kepada penjual karena ada cacatnya disebut khiyar…

a)

‘aibi

b)

cacat

c)

makam

d)

syarat

e)

majlis

70.

Pak Wawan ingin mengikuti kegiatan gowes setiap hari minggu, akan tetapi dia tidak memiliki cukup uang untuk membeli sepeda baru. kemudian dia meminjam uang kepada pak adi. berdasarkan cerita tersebut makna hutang piutang yang dilakukan pak wawan termasuk dalam.....

a)

Dayn

b)

Qard

c)

Riba

d)

ijab qabul

71.

ilmuwan Muslim yang dikenal sebagai "Bapak Ilmu Falsafah" dan mengembangkan pemikiran filosofis dalam dunia Islam adalah....

a)

Al-Kindi.

b)

Al-Farabi

c)

Ibn Sina (Avicenna)

d)

Al-Khwarizmi

72.

Perkembangan ilmu pengetahuan pada fase ketiga Abbasiyah begitu cepat, sehingga bermunculan tokoh-tokoh /ulama di bidang sains, salah satunya adalah Al-Khawarizmi, dalam bidang...

a)

Kedokteran

b)

Matematika

c)

Seni Ukir

d)

Geografi

73.

ilmuwan Muslim yang dikenal sebagai "Bapak Ilmu Kimia" dan menulis "Kitab al-Kimya," yang menjadi dasar ilmu kimia adalah ......

a)

Ibnu Sina

b)

Al-Farabi

c)

Al-Khawarizmi

d)

Ibnu Rusyd

74.

Berikut adalah tokoh tokoh ilmuan islam pada masa Abbasiyah.

Siapakah yang terkenal di barat karena Filsafatnya?

a)
b)
c)
d)
75.

Hikmah mempelajari sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan masa Abasiyah adalah:

a)

menumbuhkan semangat menuntut ilmu

b)

mengutamakan kepentingan individu

c)

mengembangkan budaya-budaya barat

d)

tidak ada hikamah

76.

Perhatikan pernyataan dibawah ini !

a. menumbuhkan semangat menuntut ilmu

b. mengutamakan kepentingan individu

c. mengembangkan budaya-budaya barat

d. jawaban a, b dan c salah semua.

Hikmah mempelajari sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan masa Abasiyah adalah:

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

77.

Nama lengkap Al Farabi adalah....

a)

Abu Nasyar Muhammad bin Muhammad bin Tarhan

b)

Muhammad bin Ali Al Abbasiy

c)

Raihan Bairuny

d)

Abu Ja’far Al-Mansur

78.

Al-Qanun fi at-Tibb (yang dalam bahasa Inggris disebut The Canon of Medicine) merupakan karya terbesar dari tokoh pada masa Abbasiyah yang bernama ....

a)

Ibnu Sina

b)

Jabir ibn Hayyan

c)

Al-Farabi

d)

Al-Khawarizmi

79.

khalifah kedua abbasiyah. Inspirator utama yang memberikan motivasi untuk mengembangkan ilmu pengetahuan sekaligus pelopor gerakan penerjemahan pada masa Abbasiyah adalah ....

a)

Abu Ja'far al-Mansyur

b)

Abu Hasan al-Asy'ari

c)

Imam Muslim

d)

Harun ar-Rasyid

80.

Perpustakaan besar dan terkenal yang dijadikan sebagai pusat pengembangan ilmu pengetahuan pada masa Kekhalifahan Harun ar-Rasyid dan Al-Makmun adalah ....

a)

Baitul Hikmah

b)

Baitul Arifin

c)

Baitul Mukhlisin

d)

Baitul Jannah

81.

Salah satu karya al-Khawarizmi dalam bidang Matematika yaitu….

a)

Al-hamdulillah

b)

Ihya Ulumuddin

c)

Al-Jabr Wal Muqaabalah

d)

Shuuratul Ardh

82.

Tokoh Filsafat bani Abbas yang menerjemahkan dan menyimpulkan karya-karya filsafat Helenisme. Ia juga dikenal sebagai ahli filsafat Islam pertama yang menyelaraskan filsafat dan agama. Siapakah tokoh yang dimaksud. adalah ....

a)

Ibnu Bajjah

b)

Al Farabi

c)

Al Kindi

d)

ibnu Sina

83.

Ilmuwan Ibnu Sina adalah tokoh ahli di bidang kedokteran. Salah satu karyanya yang sangat terkenal adalah al-Qanun fi at-Tibb. Karyanya ini menjadi bahan rujukan para ilmuwan dan dokter dunia hinggan abad ke-18 M. Salah satu keteladanan utama yang bisa diteladani dari ilmwan ini adalah ....

a)

Guru harus dimuliakan dan diharga

b)

Ilmu pengetahuan agama dan umum sama pentingnya

c)

Mengutamakan ilmu pengetahuan agama dibandingkan umum

d)

Sarana rasarana lembaga pendidikan harus memadai

84.

Perkembangan Ilmu pengetahuan masa Daulah Abasiyah mencapai puncaknya sehingga disebut sebagai masa Golden Age. Manakah yang bukan merupakan faktor yang mendukung berkembangnya ilmu pengetahuan dan peradaban pada masa dinasti Bani Abbasiyah ialah : ....

a)

para ilmuwan diberikan pasilitas hidup yang memadai

b)

adanya gerakan penterjemahan buku-buku asing ke dalam bahasa Arab

c)

pemerintah mendanai biaya riset para ilmuwan

d)

para pemuda ingin menunjukkan kehebatan bangsa mereka kepada dunia barat

85.

Ar Razi atau Ar Razes merupakan salah seorang dokter yang hidup pada masa Daulah Abasiyah berkuasa. Beliau adalah orang pertama yang melakukan diagnosa terhadap hypertensi dan juga melakukan pengobatan mirip cara akupuntur yang sangat populer. Apa metode pengobatan yang ditemukan dalam menangani Hypertensi, yaitu .....

a)

Tusuk jarum

b)

memanaskan darah

c)

Memanaskan syaraf

d)

mencuci darah

86.

Islam mewajibkan umatnya untuk menuntut ilmu baik ilmu dunia maupun ilmu akhirat. Ilmu dunia bermanfaat untuk....

a)

bekal di masa yang akan datang

b)

bekal untuk kehidupan di akhirat

c)

bekal untuk kehidupan di alam barzah

d)

bekal untuk dirinya sendiri

87.

Ilmu yang mengajarkan penyerahan diri kepada Allah SWT untuk meningglkan kesenangan dunia dan hidup menyendiri beribadah kepada Allah yaitu....

a)

Tasawuf

b)

AkhLak

c)

Fiqih

d)

Hadits

88.

Ilmuwan Muslim yang menggabungkan pemikiran Aristoteles dan Islam dalam karyanya dan disebut sebagai "The Commentator" dalam dunia intelektual adalah......

a)

Al-Ghazali

b)

Ibnu Rusyd

c)

Al-Kindi

d)

Ibnu Khaldun

89.

Tokoh ini merupakan seorang filosof dan teolog muslim Persia, yang dikenal sebagai Algazel di dunia Barat abad Pertengahan, beliau adalah...

a)

Al Muqadassi

b)

Jabir ibn Hayyan

c)

Al Khawarizmi

d)

Al Ghazali

90.

Selain Ibnu Sina, intelektual Islam dari ahli kedokteran di Eropa pada masa bani Abbasiyah adalah:

a)

Ibnu Rusyd

b)

Ar Razi

c)

Husain bin Mansur

d)

Abu Hasan al-Asyari