Las cartas deuteropaulinas son 2Tes, Col, Ef, 1Tim, 2Tim, Tito

Las cartas protopaulinas son 1Tes, 1Cor, 2Cor, Gal, Rom, Flm, Flp

Hch 13 narra la conversión del gobernador romano de Chipre, el procónsul Sergio Pablo, como fruto de un encuentro con el apóstol. Solamente después de tal suceso, comienza a aparecer el nombre de Pablo (cf. Hch 13,9). Según este enunciado, lo anterior equivale a una de las razones por la cual Pablo utiliza en la Biblia más su nombre latino que su nombre hebreo, y se refiere a:

El apóstol pasa de ser perseguidor de los cristianos en Damasco (cf. Hch 9,2) a predicador del Evangelio en esa ciudad (cf. Hch 9,20-22). Se convierte de perseguidor en perseguido (cf. Hch 9,23-25).  Esta noticia no pudo haber pasado desapercibida y, por lo tanto, es muy probable que haya llegado a territorio romano; allí habrían escuchado hablar del apóstol de los gentiles. Esta afirmación corresponde a uno de los motivos de la carta a los Romanos que es:

San Jerónimo nos dice que Pablo nace en Tarso, al parecer en la primera década del siglo I d.C. Hijo de una familia de judíos observantes que provenían de Giscala en Galilea y probablemente descendían de la tribu de:

Según la tradición cristiana, la muerte de Pablo ocurrió probablemente en el:

Estos escritos son producidas de manera espontánea, con lenguaje cercano, contiene saludos, anécdotas, aclaraciones.

Los mismos colaboradores u otros creyentes elegidos por Pablo eran quienes desarrollaban el papel de “dadores del correo” y de “lectores” de sus cartas en la asamblea comunitaria, pero una de las labores más importantes, sin la cual era posible llegar a tener una carta, era el que desarrollaba la tarea de:

Uno de los títulos con los cuales Pablo evoca a Jesús no era extraño para los ciudadanos de Corinto y Roma, ya que el título estaba asociado con César Augusto, el primer gobernante del imperio romano (31 a.C.-14 d.C). Ese título es:

Es muy probable que Pedro haya venido a Roma solamente después de la muerte de Pablo

En cuanto a las posibilidades de interpretación del camino de Damasco pueden encontrarse cinco: tres de ellas son: conversión, iluminación y audición; las otras dos son:

Basándose en la cronología tradicional, la mayoría de los estudiosos del tema formula que la carta a los Romanos tiene como fecha de composición el:

El fundador de la comunidad cristiana de Roma:

Probablemente, el apóstol de los paganos escribe la carta a los Romanos mientras se encuentra en:

Probablemente, Pablo escribe la primera carta a los Corintios mientras se encuentra en la ciudad de:

Esta técnica literaria consiste en que el verdadero autor se esconde detrás de un nombre que ha inventado

es la atribución de un escrito, compuesto por un autor desconocido, a una personalidad conocida y autorizada. También era considerada legítima, pero solo en los siguientes casos: si no se hacía con fines de lucro, o de calumnia, o para introducir ideas falsas.

Cuando el escrito no tiene el nombre del autor como, por ejemplo, los cuatro evangelios. Se trata de una práctica milenaria

Así se le llama al dios del vino, o también llamado el dios del árbol y de la vida. Su culto fue narrado por Pausanias, regente y general griego del V siglo a.C, pero existe una narración más tardía hecha por Máximo de Tiro en el II siglo d.C.

El siguiente dios griego tenía un templo en donde se le presentaban diferentes partes del cuerpo hechas en terracota, mientras se pedía o se daba gracias por la sanación de esa parte del cuerpo o por su correcto funcionamiento.

Así se le llamó a la vía pavimentada usada para transportar naves entre el golfo de Corinto y el Sarónico. Las embarcaciones podían cruzar el istmo de Corinto por tierra haciendo un porteo.

Probablemente cuántas cartas escribió Pablo para la comunidad cristiana de Corinto

Fue el movimiento suscitado por Pablo, es decir, las escuelas discipulares que se formaron alrededor de él y después de él.

De la siguiente lista señale dos de los lugares de la misión que privilegia Pablo (debe seleccionar dos resppuestas)