La moralidad es el estudio o reflexión filosófica sobre qué origina y justifica esas normas, criterios y valores,

Se trata de un término común relativo a la bondad o la maldad de un acto humano, sin especificar a cuál de los dos se refiera y acopia de muy diversas formas la vida de cada sociedad.

Kant buscó asegurar la formación de una conciencia moral para el deber a través de la educación

En la visión pragmático-instrumentalista de John Dewey la educación es un proceso continuo de desarrollo que no tiene más fin que la propia educación.

La orientación teleológica de la educación implica que esta se realiza de acuerdo con fines establecidos.

Es posible diseñar planes y programas de estudio fuera de la cosmovisión del proceso educador.

La influencia educativa se mueve entre el ser inicial y el ser devenir del hombre.

La formación de una conciencia moral para el deber no es el propósito fundamental de la educación.

Permite entender las distintas doctrinas pedagógicas

La ética es:

Los grupos sociales se rigen por normas:

La educación moral es: “Es un conjunto de acciones intencionadas tendente a que los alumnos construyan racional y autónomamente sus propios valores y normas, adopten actitudes coherentes con los mismos y se comporten de manera consecuente”.

La educación moral quiere formar:

Tradicionalmente, el problema moral y el problema de la educación moral se han abordado desde dos grandes perspectivas

Desde la moral de cuño objetivista fundada en la experiencia religiosa se
desprende una educación moral que consiste en la adoctrinación o imposición de estas verdades; es decir, se enseña que no hay que buscar los valores, sólo aprender los que ya están preestablecidos.

Desde la perspectiva de una moral de carácter relativo se cree que no existe una moral religiosa u objetiva, y que no hay más remedio que admitir el carácter relativo de la moral; en otras palabras, creen que toda postura o intento de resolución de los problemas planteados es convencional, o un resultado de condicionamientos sociales o culturales de los hombres.

La moral, de acuerdo con la base en la que fundamenta sus normas, puede ser habitual o reflexiva. La distinción intelectual entre la moral habitual y la reflexiva es marcadamente clara. Una de ellas basa las normas y las reglas de conducta en el hábito ancestral,

La moral, de acuerdo con la base en la que fundamenta sus normas, puede ser habitual o reflexiva. La distinción intelectual entre la moral habitual y la reflexiva es marcadamente clara. Una de ellas basa las normas y las reglas de conducta en la conciencia, la razón o algún principio que implica pensamiento.

Según Dewey, lo malo de un sistema ético que tiende a privar de libertad y espontaneidad a la vida moral y a reducirla a una conformidad más o menos ansiosa y servil son las reglas impuestas desde el exterior.

Éste es el nivel más elemental del desarrollo moral. Los juicios morales se elaboran a partir de los rótulos de bueno o malo, los cuales se interpretan en términos de consecuencias físicas como el castigo o el premio. En este nivel se encuentra el niño pequeño que sólo puede analizar su mundo moral desde las actitudes de aprobación o rechazo que recibe de sus padres y de los adultos más cercanos.

En este nivel lo más importante es conformarse con las expectativas de la familia, grupo, barra de amigos o nación. Conformarse con el orden preconizado por el grupo al que pertenece. La autoridad sigue siendo lo más importante, pero no ya por miedo al castigo sino porque ella vale por sí misma.

En este nivel se conciben las decisiones completamente personales y subjetivas, basadas más bien en emociones. Es un nivel de relativismo donde se cree que cada uno puede escoger sus obligaciones y deberes morales y no se reconoce ningún principio moral.

En este nivel se hace un esfuerzo por definir los valores morales y principios que tengan validez independientemente de la autoridad.

Harry Broudy señala que existen tres criterios de educación y desarrollo moral: la auto-determinación, la autorrealización y la autointegración.

Criterio que plantea que la educación moral procura el desarrollo de la libertad porque sin libertad de elección ningún acto tiene calidad moral.

Criterio de edcuación y desarrollo moral que dice "Moralmente hablando, cada alumno debería realizar sus potencialidades y la escuela debería cultivarlas"

Criterio de educación y desarrollo moral que significa tener que colocar en algún orden inteligible las demandas que tiran de nosotros desde todas direcciones.