Font size
WorksheetsҚАЗАҚ ӘДЕБИЕТІ ТОҒЖАН АПАЙ 15.06
Total questions: 59
Worksheet time: 31mins
“Бір ұл,бір қыз атадан, Қобыландыға қарындас” . Ол кім?
Құртқа
Қарашаш
Қарлыға
Қарлығаш
“Қолына кетпен алып, отыз үйлі кедейіне де кетпен беріп, жер тегістеп егін егуге кірісті”- қай кейіпкерге тиісті айтылған?
.Жаппар шебер
Дүйсен
Әбдірахман
Сейітқұл
“Антон бұл сөздерді естіген соң терей ойға қалып,қайыр сұрауын да ұмытып тұрып қалды”- бұл қандай сөз еді?
“Осы айтқан сөзімдегідей машақаттанудан қашпа”
Бұл іспен басқа жерде айналыс
“Ертең сенің балаларын да сен секілді қайыр сұрап тұрса,қандай күйде боласың?
“Қайыр сұрау арқылы өзіңді өлтіресің”
“Батырларша жорықта,
Өлмедім оқтан, қайтейін!”-деп өкінген кім?
Ақтамберді жырау
Бұқар жырау
Доспамбет жырау
Қазтуған жырау
"Сіз, әсілі, қайырымды адамсыз ғой. Біреуге еткен жақсылығыңызды
жіпке тізіп жүрмейсіз"- бұл кімнің қасиеті еді?
Хансұлу
Едіге
Демежан
Әмірші
“Үмітсіз-шайтан” деп, қырықтың екеуіне келген шақта екінші әйел алған кім еді?
Мамырбай
Керімбай
Сәрсенбай
Есімбек
Зілді бұйрық” өлеңінде Бекболатпен бірге жаза тартуға бұйырылған(-
дар):
Жәнібек
Қалиқұл
Пристав
Байбосын
Саттар
сәйкестендір
1.Тойға келіп едік. Ауылда ешкім де
қалмауға айналған ба, қалай?
Ләйлә
Құмар
Қатира
Сәйкестендір.Жамандықтың белгісі болғым келмейді
Құмар
Ләйлә
Қатира
Сәйкестендір.Сөзді қара “адам емеспіз бе” дейді.
Адам сиқы жоқ кейпіңе неге
қарамайсың, а?
Ләйлә
Қатира
Құмар
“ Қ ұд а й ғ а л а й ы қ ты ғ и б ад а т қ ы л ы п , е р і н б е й - ж а л ы қ п а й ү й р е ну к е р е к, о л - м е н і ң і с і м. Д ү н и е ге л а й ы қ ты ө н е р , м а л тау ы п , а б ұ й ы р , м а н с а п ты е ң б е к с із та буғ а б о л м а йд ы ” сәйкестендір
Жүрек
Қайрат
Ақыл
“ Н е д ү н и е ге , н е а х и р е тк е н е п а йд а л ы б о л с а , н е з а л а лд ы б о л с а , б іл е тұғ ы н - м е н , с е н і ң с ө з і ңд і ұғ а тұғ ы н - м е н , м е н с із п а йд а н ы ізд е й а л м а йд ы е к е н , з а л а лд а н қ а ш а а л м а йд ы е к е н , ғ ы л ы мд ы ұғ ы п ү й р е н е а л м а йд ы е к е н , о с ы е к еу і м а ғ а н қ а л а й та л а с ад ы ? ” сәйкестендір
Жүрек
Қайрат
Ақыл
“Ж а қ с ы л ы қ қ а е л ж і р е п е р и тұғ ы н - м е н , ж а м а н ш ы л ы қ та н ж и р е н і п тул а п к е те тұғ ы н - м е н , әд іл е т, ы н с а п , ұя т, р а қ ы м , м е й і р б а н ш ы л ы қ д е й тұғ ы н н ә р с е л е рд і ң б ә р і м е н е н ш ы ғ ад ы ” сәйкестендір
Ақыл
Жүрек
Қайрат
Қаза келсе малдыдан мал таймай ма Ажал жетсе батырдан жан таймай ма
Теңеу
Метонимия
Гипербола
Параллелизм
Боз үйде жалғыз қалып Баян енді Жаралы жолбарыстай күңіренді
Теңеу
Метонимия
Гипербола
Жеті жаста садақ тартты Ақан оғы тасты уатты Жай оғынан кейін емес Темірден де өткізді
Теңеу
Метонимия
Гипербола
Параллелизм
Жақсының ашуы шайы орамал кепкенше Жаманның ашуы басы жерге жеткенше
Теңеу
Метонимия
Гипербола
Параллелизм
”Бұл өмірде адамдар үшін еңбек ету-сауап іс,сондықтан өз міндетіңді барынша адал атқара бер” деген кім?
Айтолды
Өгдүлміш
Одғұрмыш
Күнтуды
”Пышақтан малып кетпесе,
Қазаным оттан түспесе,
Ауылдан топыр үзілмей,
Ошақтың оты өшпесе...
” толғау авторы және атауы?
Ақтамберді “Балаларыма өсиет”
Ақтамберді “Күлдір-күлдір кісінетіп”
Доспамбет “Айналайын Ақ Жайық”
Доспамбет “Күлдір күлдір кісінетіп”
Қазақтар бес күн атысып, асуды ала алмағанда “Тау басына қырғызға бір тигізші найзамды” деп Наурызбай тіл қатқан батыр
Бұхарбай
Толыбай
Ағыбай
Бұғыбай
Томирис айтқан сақ даласындағы 3 байлыққа ЖАТПАЙДЫ
Шексіз көк аспан
Шексіз кең дала
Жер қайысқан қалың сақ
Шексіз кең қырат
Ағынды менің Ақсуым Арқырап әлі ағасың Ақипланған ашумен Ақтарды асқар сабасын. Үзіндіде қолданылған көркемдегіш тәсіл
Метафора
Ассонанс
Аллитерация
Символ
Тақырланып қалған жазғы жайлаудан келе жатқан жылқы қарауытқан қалың орманды, өзекті- шілікті өңірге тұяғы тиген соң-ақ ұстарадай өткір тістерін жерге қадай бастады. Үзіндіде қолданылған көркемдегіш құрал
Дамыту, аллитерация
Кейіптеу, метафора
Теңеу, анафора
Эпитет, теңеу
Қорқыт жырындағы тура мінездеу(-лер)
Жылқышылардың бастығы күтіп алып, қонақасы берді.
Жас жігіт гәуірлерге қылыш жұмсап, қырғидай тиді.
Бұл тегін адам болмады, қайырымды батыр жігіт екен.
Қанды соғыстың арыстаны, ерлердің жолбарысы келіп жетті
Байбөрінің баласы өзі сұлу,жақсы жігіт болып өсті.
Шақан-Шері шығармасындағы кейіпкерлер сипатын нақты есімдерімен сәйкестендіріңіз: Орысша киінген, тақиялы
Шәрке Тілмаш
Меңсұлу
Жантай
Шақан-Шері шығармасындағы кейіпкерлер сипатын нақты есімдерімен сәйкестендіріңіз:Хорунжий, кемиек, талпақ танау, тайқы маңдай
Жантай
Меңсұлу
Шәрке Тілмаш
Шақан-Шері шығармасындағы кейіпкерлер сипатын нақты есімдерімен сәйкестендіріңіз:Еркек-шора боп өскен, мінезі ашық, сөзі сынықсыз, жүрісі еркін
Меңсұлу
Жантай
Шәрке Тілмаш
Жақсыны ойлауға, оны көргенде ғибратлануға шақыратын Абай өлеңі?
Мен жазбаймын өлеңді ермек үшін
Ғылым таппай мақтанба
Сегізаяқ
Сабырсыз, арсыз, еріншек
Өлең жолдарының көпшілігі афоризмге айналып кеткен Абайдың өлеңі?
Сегізаяқ
Сабырсыз,арыз,еріншек
Қалың елім, қазағым, қайран жұртым
Көңілім қайтты достан да, дұшпаннан да
Абай қай өлеңінде өзінің жалғыздығын бақсының моласына теңейді?
Сегізаяқ
Болыс болдым, мінеки
Қалың елім, қазағым, қайран жұртым
Көңілім қайтты достан да, дұшпаннан да
Бөтен сөзбен былғанса сөз арасы, Ол - ақынның бейшарасы. Қай өлеңнен алынған үзінді?
Мен жазбаймын өлеңді ермек үшін
Ғылым таппай мақтанба
Сегізаяқ
Өлең - сөздің патшасы, сөз сарасы
Ел арасында береке мен бірліктің жоқтығын айтатын өлеңі?
Көңілім қайтты достан да, дұшпаннан да
Сабырсыз,арыз,еріншек
Қалың елім, қазағым, қайран жұртым
Болыс болдым мінеки
Абайдың бастан-аяқ бірінші жақтан баяндалып, монолог тәсілімен жазылған өлеңі?
Қалың елім, қазағым, қайран жұртым
Мен жазбаймын өлеңді ермек үшін
Көңілім қайтты достан да, дұшпаннан да
Болыс болдым, мінеки
“Жүрек – от, көңіл – дария” қолданылған көркемдегіш құралды тап?
метонимия
эпифора
метафора
эпитет
Ақтарарлық алтын сарай Алтын сарай қойманы. Қолданылған көркемдегіш құралдарды тап?
Ассонанс, еспе қайталау, эпитет
Аллитерация, еспе қайталау, эпитет
Аллитерация, анафора, эпитет
Ассонанс, эпифора, эпитет
Сұлу жанды сұлу сүйген,
Сұлу сүйген сыршылым.
Қолданылған көркемдегіш құралдарды тап?
анафора, еспе қайталау
эпифора, жай қайталау
ассонанс, анафора
аллитерация, эпифора
Алтын жазу қақ басында, Қақпаның тас тақтасы. Сол қоймада қымбат жасау, Қымбат жасау сақталған. Өлең жолдарында ең көп қолданылған көркемдегіш құрал?
эпитет
еспе қайталау
анафора
жәй қайталау
Гүрілдеп жалын атқан кеудем – көрік,
Жүзім – жаз , көңілім - көктем кең пейілді.
Қолданылған көркемдегіш құрал?
метафора
метонимия
кейіптеу
шендестіру
Бір атаның ғасырымын, Жұртта қалған жасығымын, Аспандағы асылымын. Қолданылған көркемдегіш құрал?
метафора
кейіптеу
метонимия
перифраз
Аққуға кезенерде ырым жасап, Тым құрыса саусағыңды қанаттың ба? Кімдердің арасында болған диалог?
Әке мен ана
Тәуіп шал мен ана
Әке мен жылқышы қарт
Жылқышы қарт пен ана
“Бесатар” повесіндегі Голоножкинге тән бейне
адамгершілік пен достықты саясаттан жоғары қояды
сезім-түйсігі жоқ бос кеуде
қатігез, қой терісін жамылған қасқыр
лауазымын мақтаныш ететін мықты
Мамырбайдың зиялы ұлы
Бекболат
Мұқаш
Төлеген
Қажыкен
Өрлік пен қайсарлық символы болған өлең:
Сағыныш
Біз-түркілерміз
Бауырлар
Көлі жоқ, көгалы жоқ құрға шыққан ақын
Ахмет Б.
Міржақып Д.
Сәкен С.
Ілияс Ж.
“Ғылым таппай мақтанба” өлеңіндегі бес асыл іс қатарына жатады:
талап
мақтаншақ
терең ой
рақым
еріншек
Абайдың отыз екінші қарасөзіндегі төртінші шарт:
білім-ғылым табылса, дүниенің бір қызықты нәрсесіне де керек болар
еді деп іздемеске керек.
ғылымды үйренгенде, ақиқат мақсатпен білмек үшін үйренбек керек.
әр хақиқатқа тырысып иждиһатыңмен көзің жетсе, соны тұт, өлсең
айрылма!
білім-ғылымды көбейтуге екі қару бар адамның ішінде: бірі –
мұлахаза, екінші – мұхафаза
осы сөздің он тоғызыншы бабында жазылған ақыл кеселі деген төрт
нәрсе бар. Содан қашық болу керек.
Қазақтың даналығын мойындаған, десе де отарлау саясатын жүргізген тұлға
Сырым Датұлы
Барон Игельстром
Перовский мен Генс
Нысанбай жырау
Б.Момышұлының "Ұшқан ұя" шығармасында жыл қайыру туралы ертегіде адамдар жасты есептеген
Байлығына қарап
Бойдың ұзындығына қарап
Ақылына қарап
Көктем санына қарап
"Шақан-шері" романының байланысы:
Босағасы құлаған ескі күмбез басында темір күмбездің күтіп тұруы
Жан дауысы шыға шырқыраған баланы іліп алып кетуі
Қамыстағы үйдегі бала және әйелдің нәзік күлкісі
Есіктен тайдай сары тарғыл мысықтың сұғынып кіруі
Қ.Қайсеновтің "Жау тылындағы бала" повесіндегі Тамараның сипаты:
Отан борышын өзінен биік қойған және өмірін құрбан еткен еткен
жанкешт
Өз Отанын сатқан, жауға жағынған екіжүзді
Партизан соғысын әбден меңгерген, бірақ өз еліне қарсы шыққан
Жау жағына елін құтқармақ болып кірген тыңшы
Еңліктің Кебекпен қашып кеткенін Матай еліне әшкере қылған зат:
Қамшы
Сандық
Жартас
Тымақ
"Бабаларымыздың зираттарын жауға қор қылдырмайық. Басқа шегінер жер қалған жоқ!" Бұл сөздердің иесі:
Зілқара шешен
Кенесары хан
Томирис ханша
Бауыржан М.
Орыс ауылында жүргенде Ұлпанды таңғалдырғаны сонша - Қазақ
даласына келе сала ең бірінші болып тұрғызатын ғимарат:
Монша
Қора
Дүкен
Сарай
Б.Соқпақпаевтің "Менің атым Қожа" повесіндегі Қожаның әкесінің досы және зоология пәнінің мұғалімі
Михайлова
Иманжанов
Майқанов
Оспанов
«Әпке» драмасындағы Қамажайдың Қабеннің сөзін қабылдамау себебі:
Бауырлары қарсы болды
Қабенді Қамажайдың жүрегі қаламады
Бауырларының жағдайын ойлады
Өз өмірін ол адаммен елестете алмады
"Бекторының қазынасы" шығармасында Қайырболдыға ерекше әсер еткен жағдай:
Есіне өзінің 8 жыл бойы бармаған ата-әжесінің түсуі
Өзінен аумайтын шелек ұстаған баланы қағып кетуі
Үйін асырайтын жалғыз басты әкемен кездесуі
Кішкентай баланың қарыз сұрап келуі
Құнанбайдың Жігітек, Көтібақ, Топай, Торғай сияқты аталас елдермен
араздасуының негізгі себебі:
Құн төлемеу
Туысқандық араздық
Малға талас
Көші-қон мәселес
Қазақ әдебиетіндегі "екі тарлан бөрі" деген кімдер екенін белгілеңіз:
Есенгелді мен Саржан
Кенесары мен Наурызбай
Сартай мен Мерген
Исатай мен Махамбет
Канн фестивалінде марапатқа ие болған, 1963 жылы шыққан фильм:
“Амангелді”
“Балалық шаққа саяхат”
“Менің атым - Қожа”
“Біржан сал”
