wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Lễ Trọng Thể và Lời Tiên Tri

Total questions: 25

Worksheet time: 13mins

Name
Class
Date
1.

Mục đích lớn nhất của việc học Lễ trọng thể và Lời tiên tri là gì?

a)

A. Để giữ được lễ trọng thể một cách tin kính và chí thánh

b)

B. Để hiểu biết hơn về kiến thức Kinh Thánh

c)

C. Để làm chứng về Đấng Christ

d)

D. Để giáo dục tầm quan trọng của lễ trọng thể cho các thánh đồ

2.

Đức Chúa Jêsus phục sinh vào thứ mấy?

a)

Thứ Bảy

b)

Chủ Nhật

c)

Thứ Hai

d)

Thứ Ba

3.

Thời điểm kết thúc 2.300 buổi chiều và buổi mai là năm nào?

a)

1948

b)

1844

c)

1964

d)

1943

4.

Lễ trọng thể nào có khởi nguyên từ việc dân Ysơraên đem đến nguyên vật liệu để dựng nên đền tạm?

a)

Lễ Ngũ Tuần

b)

Lễ Bánh Không Men

c)

Lễ Lều Tạm

d)

Lễ Chuộc Tội

5.

Sự ứng nghiệm của Lễ Kèn Thổi là gì?

a)

Phong trào Chúa Tái Lâm của William Miller

b)

Phong trào Cải cách Tôn giáo của các nhà hoạt động thế kỷ 16

c)

Phong trào Phục quốc của người Do Thái (Chủ nghĩa Siôn)

d)

Phong trào rao truyền Tin Lành của Hội Thánh cuối cùng

6.

Lễ Ngũ Tuần là ngày nào?

a)

Chiều tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch

b)

Ngày sau ngày Sabát thứ nhất sau Lễ Bánh Không Men

c)

Ngày sau ngày Sabát thứ bảy sau Lễ Trái Đầu Mùa

d)

Từ ngày 15 đến 22 tháng 7 thánh lịch

7.

Lễ Kèn Thổi là ngày nào?

a)

Chiều tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch

b)

Ngày 15 tháng 7 thánh lịch

c)

Ngày thứ 40 sau Lễ Trái Đầu Mùa

d)

Ngày 1 tháng 7 thánh lịch

8.

Khải Huyền 1:6 Đấng yêu thương chúng ta, đã lấy (x) mình rửa sạch tội lỗi chúng ta, và làm cho chúng ta nên nước Ngài, nên thầy tế lễ của Đức Chúa Trời ... Hãy điền từ vào (x)

(a)  

9.

Xachari 4:6 Đây là lời của Đức Giêhôva phán cho Xôrôbabên, rằng: Ấy chẳng phải là bởi quyền thế, cũng chẳng phải là bởi năng lực, bèn là bởi (x) ta, Đức Giêhôva vạn quân phán vậy ... Hãy điền từ vào (x)

(a)  

10.

Điều nào sau đây KHÔNG ĐÚNG về lời tiên tri và sự ứng nghiệm của Lễ Trái Đầu Mùa?

a)

Đức Chúa Jêsus phục sinh như trái đầu mùa giữa những kẻ ngủ

b)

Sự kiện Môise và dân Ysơraên ra khỏi Êdíptô được ví như phép báptêm

c)

Phép báptêm còn có ý nghĩa là dự phần vào sự chết và phục sinh của Đấng Christ

d)

Sự Môise lên khỏi biển Đỏ lúc rạng đông và sự Đức Chúa Jêsus phục sinh lúc sáng sớm có liên quan đến nhau

11.

Sự Môise lên núi Sinai để nhận hai bảng đá Mười Điều Răn lần thứ nhất là lời tiên tri về điều gì?

a)

Đức Chúa Jêsus thăng thiên vào ngày thứ 40 sau khi phục sinh

b)

Đức Chúa Trời rút lại Đức Thánh Linh đã đổ ra vào Lễ Ngũ Tuần vì hội thánh trở nên thế tục và thờ thần mặt trời

c)

Đức Chúa Jêsus vào Nơi Chí Thánh trên trời để nhận Đức Thánh Linh và đổ ra trên các sứ đồ vào Lễ Ngũ Tuần

d)

Đức Chúa Jêsus vào Nơi Chí Thánh trên trời để bắt đầu lại công việc trung bảo vào ngày 22/10/1844 (10/7 thánh lịch)

e)

Phong trào Chúa Tái Lâm, một phong trào lớn về sự tái lâm của Đức Chúa Jêsus từ năm 1834 đến 1844

12.

Sự Môise lên núi Sinai trước mặt Đức Chúa Trời vào ngày thứ 40 sau khi lên khỏi biển Đỏ là lời tiên tri về điều gì?

a)

Đức Chúa Jêsus thăng thiên vào ngày thứ 40 sau khi phục sinh

b)

Đức Chúa Trời rút lại Đức Thánh Linh đã đổ xuống vào Lễ Ngũ Tuần vì hội thánh trở nên thế tục và thờ thần mặt trời

c)

Đức Chúa Jêsus vào Nơi Chí Thánh trên trời để nhận Đức Thánh Linh và đổ ra trên các sứ đồ vào Lễ Ngũ Tuần

d)

Đức Chúa Jêsus vào Nơi Chí Thánh trên trời để bắt đầu lại công việc trung bảo vào ngày 22/10/1844 (10/7 thánh lịch)

13.

Khi Môise ở trên núi Sinai trong 40 ngày để nhận lấy hai bảng đá Mười Điều Răn lần đầu tiên, dân Ysơraên đã làm gì ở dưới núi?

a)

A. Chuẩn bị cho Lễ Chuộc Tội

b)

B. Chuẩn bị cho Lễ Lều Tạm

c)

C. Tôn kính con bò vàng vì Môise chậm xuống

d)

D. Tôn kính Đức Giêhôva vì sắp tới Lễ Kèn Thổi

14.

Tại sao Đức Chúa Jêsus phục sinh vào Chủ Nhật?

a)

Để ban Đức Thánh Linh vào ngày Chủ Nhật

b)

Để cho thấy chúng ta phải thờ phượng vào Chủ Nhật thay cho ngày Sabát

c)

Vì Môise lên núi Sinai để nhận Mười Điều Răn vào sáng sớm Chủ Nhật

d)

Vì Lễ Trái Đầu Mùa trong Cựu Ước là vào Chủ Nhật

15.

Trong luật pháp của Môise (Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:16), tên của 3 kỳ lễ trọng thể hằng năm mà dân của Đức Chúa Trời phải giữ là gì?

a)

Lễ Bánh Không Men, Lễ Trái Đầu Mùa, Lễ Kèn Thổi

b)

Lễ Vượt Qua, Lễ Trái Đầu Mùa, Lễ Kèn Thổi

c)

Lễ Bánh Không Men, Lễ Bảy Tuần, Lễ Lều Tạm

d)

Lễ Vượt Qua, Lễ Bảy Tuần, Lễ Chuộc Tội

16.

Điều nào sau đây là KHÔNG ĐÚNG về 3 kỳ 7 lễ trọng thể theo luật pháp Môise?

a)

Lễ Phurim và Lễ Khánh Thành không được tính trong 3 kỳ 7 lễ trọng thể

b)

3 kỳ 7 lễ trọng thể được định ra theo công việc của Ápraham, tổ phụ của đức tin

c)

Dù được gọi là lễ trọng thể trong 3 kỳ, nhưng tổng cộng không chỉ có 3 mà là 7 lễ trọng thể

d)

3 kỳ 7 lễ trọng thể tiên tri về những việc Đức Chúa Jêsus sẽ hoàn thành vào thời Tân Ước

17.

Môise lên núi Sinai và trở xuống với hai bảng đá Mười Điều Răn lần thứ hai là lời tiên tri về điều gì?

a)

Đức Chúa Jêsus thăng thiên vào ngày thứ 40 sau khi phục sinh

b)

Đức Chúa Trời rút lại Đức Thánh Linh đã đổ ra vào Lễ Ngũ Tuần vì hội thánh trở nên thế tục và thờ thần mặt trời

c)

Đức Chúa Jêsus vào Nơi Chí Thánh trên trời để nhận Đức Thánh Linh và đổ ra trên các sứ đồ vào Lễ Ngũ Tuần

d)

Đức Chúa Jêsus vào Nơi Chí Thánh trên trời để bắt đầu lại công việc trung bảo vào ngày 22/10/1844 (10/7 thánh lịch)

18.

Đấng tiên tri Xachari nói rằng nước sống sẽ chảy ra từ (x) trong những ngày sau rốt vào thời đại của Lễ Lều Tạm (Xachari 14:8). (x) là ở đâu?

a)

Êđen

b)

Babylôn

c)

Ysơraên

d)

Giêrusalem

19.

Ai sẽ bắt đầu mùa gặt phần linh hồn cuối cùng?

a)

Thiên sứ

b)

Mục sư

c)

Đấng Christ Tái Lâm

d)

Vợ của Chiên Con

20.

Lễ trọng thể nào sau đây không thuộc 3 kỳ 7 lễ trọng thể?

a)

Ngày Sabát

b)

Lễ Vượt Qua

c)

Lễ Các Tuần Lễ

d)

Lễ Mùa Màng

e)

Lễ Chuộc Tội

21.

Điều nào sau đây KHÔNG ĐÚNG về Lễ Lều Tạm?

a)

Đây là lễ trọng thể bắt nguồn từ việc thu thập nguyên vật liệu để xây dựng đền tạm lưu giữ hai bảng đá Mười Điều Răn

b)

Còn gọi là Lễ Mùa Gặt vì Lễ Lều Tạm được tổ chức vào thời điểm người dân thu hoạch mùa màng trong năm

c)

Dân Ysơraên dựng nhà lều và ở trong đó 7 ngày. Lễ này tượng trưng cho vinh hiển mà chúng ta sẽ hưởng trên Nước Thiên Đàng

d)

Vật liệu để xây đền tạm và cành cây được thu thập theo luật lệ để làm lều tạm tượng trưng cho các thánh đồ được cứu rỗi

22.

Sự dân Ysơraên tôn kính hình tượng bò con vì thấy Môise chậm xuống từ núi Sinai là lời tiên tri về điều gì?

a)

Hội Thánh bị tha hóa và tôn kính thần mặt trời

b)

Hội Thánh bị bắt bớ dữ tợn bởi các hoàng đế La Mã

c)

Đền thờ Giêrusalem bị hoang vu trong 70 năm vì hình tượng

d)

Hội Thánh bị chia ra làm hai vì bất đồng ý kiến

23.

Làm thế nào nhận lấy Thần (Thánh Linh) của Đức Chúa Trời để hoàn thành công việc xây dựng đền thờ phần linh hồn cuối cùng?

a)

Phải lên Giêrusalem để thờ lạy trước mặt Vua là Đức Chúa Trời

b)

Phải thu gom vật liệu và dựng lên đền tạm giống như thời Cựu Ước

c)

Phải gìn giữ Lễ Lều Tạm và khẩn cầu Thánh Linh nơi Chúa mùa gặt

d)

Phải được tinh sạch nhờ huyết Chiên Con thông qua lễ trọng thể

e)

Phải nhận biết và tin thực thể của Giêrusalem trên trời ở thời đại này

24.

Đức Chúa Trời chỉ định các ngày sau là lễ trọng thể:

  1. 1. Ngày Môise lên núi Sinai để nhận hai bảng đá Mười Điều Răn lần đầu tiên

  2. 2. Ngày Môise và dân Ysơraên lên khỏi biển Đỏ

  3. 3. Ngày người dân bắt đầu mang vật liệu đến để dựng đền tạm

  4. 4. Ngày Môise xuống khỏi núi Sinai sau khi nhận hai bảng đá Mười Điều Răn lần thứ hai

  5. Thứ tự nào sau đây là đúng?

a)

Lễ Trái Đầu Mùa, Lễ Bảy Tuần Lễ, Lễ Kèn Thổi và Lễ Lều Tạm

b)

Lễ Bảy Tuần Lễ, Lễ Trái Đầu Mùa, Lễ Kèn Thổi, và Lễ Lều Tạm

c)

Lễ Trái Đầu Mùa, Lễ Bánh Không Men, Lễ Lều Tạm, và Lễ Chuộc Tội

d)

Lễ Bảy Tuần Lễ, Lễ Trái Đầu Mùa, Lễ Lều Tạm, và Lễ Chuộc Tội

25.

Về nghi thức của Lễ Bánh Không Men thì vào thời đại Cựu Ước đã ăn bánh không men trong 7 ngày, còn vào thời đại Tân Ước thì các thánh đồ phải làm thế nào?

a)

Giữ lễ chay kiêng thịt nhưng có thể ăn cá

b)

Đồng tham vào khổ nạn bằng cách kiêng ăn vào ngày ấy

c)

Cũng ăn bánh không men trong 7 ngày như thời Cựu Ước

d)

Không làm gì hết, cứ thờ phượng bình thường