Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Berpikir Kritis dan Mencintai IPTEk_2024

Total questions: 35

Worksheet time: 27mins

Name
Class
Date
1.

Manfaat, faedah, dan hikmah dari keberadaan alam semesta dapat dipahami oleh orang-orang yang memiliki akal pikiran dan akal budi yang sehat. Istilah yang digunakan untuk menggambarkan orang-orang ini adalah...

a)

Munafik

b)

Mujahid

c)

Ulil Albab

d)

Mubaligh

e)

Ulama

2.

Apa yang seharusnya dilakukan oleh orang-orang yang dianggap Ulil Albab dalam menghadapi beragam peristiwa di alam semesta?

a)

Membencinya

b)

Mencurigainya

c)

Mempertanyakan Tujuannya

d)

Mengabaikannya

e)

Menyembunyikannya

3.

Apa yang membedakan Ulil Albab dari orang lain dalam memahami berbagai peristiwa di alam semesta?

a)

Mereka tidak memikirkannya

b)

Mereka mengabaikannya

c)

Mereka memiliki akal pikiran yang sehat dan akal budi yang baik

d)

Mereka tidak percaya pada Tuhan

e)

Mereka hanya melihat dari satu sudut pandang

4.

Siapakah yang disebut sebagai Ulil Albab?

a)

Orang yang hanya melihat sisi positif dari segala peristiwa

b)

Orang yang memiliki akal pikiran buruk

c)

Orang yang memiliki akal pikiran dan akal budi yang baik

d)

Orang yang tidak peduli dengan lingkungan sekitarnya

e)

Orang yang tidak memiliki keyakinan agama

5.

Apa yang harus dilakukan Ulil Albab dalam kondisi apapun, baik riang gembira maupun sedih?

a)

Menghindari segala ciptaan Allah Swt.

b)

Menjauhi masalah dan peristiwa di alam semesta

c)

Menghindari berpikir kritis

d)

Tetap mengambil manfaat dari ciptaan Allah Swt.

e)

Menjadi pasif dan tidak berbuat apa-apa

6.

Apa yang diharapkan dari manusia dalam mengembangkan berpikir kritis terkait dengan ciptaan Allah Swt.?

a)

Memikirkan Dzat Allah Swt.

b)

Mengabaikan segala makhluk ciptaan-Nya

c)

Menghindari berpikir tentang alam semesta

d)

Mempertanyakan segala hal yang terkait dengan makhluk ciptaan-Nya

e)

Menyebarkan berita bohong tentang alam semesta

7.

Mengapa dilarang memikirkan Dzat Allah Swt. dalam berpikir kritis?

a)

Karena akal dan potensi manusia tidak mampu mencapai pemahaman tentang Dzat Allah Swt

b)

Karena Dzat Allah Swt. tidak ingin manusia tahu tentang-Nya

c)

Karena Dzat Allah Swt. tidak memiliki hikmah yang bisa dimengerti oleh manusia

d)

Karena manusia tidak memiliki akal dan potensi untuk memikirkan Dzat Allah Swt

e)

Karena manusia tidak boleh berpikir tentang Tuhan sama sekali

8.

Apa yang menjadi fokus dari penjelasan tentang berpikir kritis dalam konteks Islam?

a)

Membahas berpikir tentang Dzat Allah Swt

b)

Membahas batasan dalam berpikir kritis

c)

Membahas peran khalifah manusia dalam berpikir

d)

Membahas hubungan antara ilmu pengetahuan dan teknologi

e)

Membahas penggunaan akal pikiran dan akal budi dalam berpikir

9.

Apa yang diungkapkan oleh Surat Al-Baqarah/2: 30 dalam konteks berpikir kritis?

a)

Dialog antara Malaikat, Adam, dan Allah Swt.

b)

Dialog antara manusia dengan makhluk ciptaan Allah Swt.

c)

Dialog antara manusia dan hewan-hewan

d)

Dialog antara manusia dan tumbuhan

e)

Dialog antara manusia dan alam semesta

10.

Apa yang dimaksud dengan "menimbang-nimbang sebuah problematika untuk mencari solusi dan menemukan kebenaran"?

a)

Menilai masalah dengan tidak teliti

b)

Menghindari masalah untuk menghindari kebingungan

c)

Menyembunyikan masalah agar tidak ada konflik

d)

Mempertimbangkan masalah dengan baik untuk mencari solusi dan kebenaran

e)

Mengabaikan masalah dan menutup mata terhadap kenyataan

11.

Apa urutan yang benar dalam hubungan antara ilmu dan amal dalam konteks berpikir kritis?

a)

Amal kemudian ilmu

b)

Tidak ada hubungan antara ilmu dan amal

c)

Ilmu kemudian amal

d)

Ilmu dan amal tidak berkaitan

e)

Ilmu dan amal harus dilakukan secara bersamaan

12.

Berdasarkan Q.S. al-Hajj/22: 54, mengapa ilmu harus dipandu oleh iman?

a)

Agar ilmu tidak diperlukan

b)

Agar ilmu bisa berkembang tanpa batas

c)

Agar ilmu dapat diterapkan dengan lebih baik

d)

Agar ilmu memiliki dasar moral dan etika

e)

Agar ilmu bisa diabaikan

13.

Apa yang diungkapkan oleh doa "Ya Allah tunjukkan kami bahwa yang benar itu benar, dan berilah kami kekuatan untuk mengikutinya, dan tunjukkan (juga) bahwa yang batil itu memang batil, dan berilah kami kekuatan untuk menjauhinya"?

a)

Permohonan untuk hidup dalam ketidakpastian

b)

Permohonan untuk menjadi orang yang selalu berbicara benar

c)

Permohonan untuk mendapatkan ilmu dan kekuatan untuk mengamalkannya

d)

Permohonan untuk memiliki iman dan ilmu secara bersamaan

e)

Permohonan untuk tidak memikirkan hal yang benar dan yang salah

14.

Apa yang menjadi inti pesan dari ayat Q.S. ar-Rahman/55: 33 terkait dengan ilmu pengetahuan dan teknologi?

a)

Jin memiliki kemampuan lebih besar dalam bidang ilmu pengetahuan

b)

Kecanggihan ilmu pengetahuan dan teknologi harus menyadarkan akan keimanan kepada Allah Swt.

c)

Kualitas manusia bergantung pada ilmu pengetahuan dan teknologi yang dimilikinya

d)

Manusia harus berusaha menjelajahi ruang angkasa

e)

Manusia harus fokus pada dunia ilmu tanpa melibatkan iman

15.

Apa pesan yang ingin disampaikan oleh penjelasan bahwa manusia lebih didahulukan dalam ayat Q.S. ar-Rahman/55: 33?

a)

Jin lebih sukses dalam eksplorasi angkasa daripada manusia

b)

Manusia lebih sukses dalam eksplorasi angkasa daripada jin

c)

Manusia lebih cocok dalam dunia ilmu dan agama daripada jin

d)

Jin lebih cocok dalam dunia ilmu dan agama daripada manusia

e)

Jin dan manusia sama-sama memiliki peran dalam eksplorasi angkasa

16.

Apa dampak dari berkurangnya jumlah ulama dalam masyarakat saat ini?

a)

Kehilangan ilmu yang dimiliki oleh ulama

b)

Kemajuan teknologi yang semakin melambat

c)

Penurunan minat masyarakat terhadap ilmu pengetahuan

d)

Penurunan keberagamaan di masyarakat

e)

Semakin sedikit tokoh masyarakat yang menjadi ulama

17.

Islam sangat menggalakkan untuk berpikir kritis, meneliti dan mengkaji

segala hal yang terkait dengan makhluk ciptaan Allah Swt., tetapi

dilarang memikirkan tentang ….

a)

qadha dan segala takdir-Nya

b)

nama-nama-Nya yang indah

c)

al-Asmaul Husna yang 99

d)

sifat-sifat-Nya yang utuh

e)

Dzat-Nya atau Hakikat-Nya

18.

Setiap orang harus bercita-cita memiliki ilmu setinggi langit. Namun

harus disadari bahwa Ilmu yang salah, menjadi penyebab kegagalan dan

kehancuran. Sebab itu, ilmu harus dipandu oleh ….

a)

landasan yang rinci seluas problema manusia

b)

kembali dan menyatunya jati diri bersama pihak lain

c)

sistem kepercayaan yang dapat diterima oleh orang banyak

d)

kematangan berpikir dan dalamnya penghayatan yang dilakukan

e)

iman yang kuat dan cara beribadah yang benar

19.

Cinta dan semangat menuntut ilmu, itu menjadi keharusan. Namun,

ada faktor lain yang harus diperhatikan bagi penuntut ilmu. Hal itu

adalah ….

a)

melakukan seleksi guru dan ilmu yang ingin dipelajari

b)

kapasitas akal yang naik turun sesuai banyak tidaknya ilmu

c)

jumlah dana yang dibutuhkan dengan dana orang tua

d)

olah batin yang menurunkan semangat lahir/fisik

e)

keamanan dan kesehatan yang melingkupinya

20.

Gunakan lisan dengan sopan dan ditata dengan baik! Kenapa? Karena

membawa banyak maslahat. Berikut ini, bukan maslahat yang didapat adalah...

a)

banyak orang menyukai orang tersebut

b)

keadilan nampak bagi seluruh masyarakat

c)

tertariknya orang sangat dipengaruhi lisan

d)

mendamaikan pihak-pihak yang berselisih

e)

mendekatnya pergaulan yang harmonis

21.

Teknologi bagai pisau bermata dua. Di satu sisi, banyak memudahkan

hidup, tetapi disisi lain, disalahgunakan untuk hal-hal yang negatif,

antara lain: ….

a)

salah pergaulan diakibatkan memilih twitter

b)

keamanan negara menjadi rapuh dan lumpuh

c)

mencari-cari keabsahan sistem nilai yang ingin dicari

d)

menjatuhkan nama baik dan martabat seseorang

e)

digunakan penelitian untuk mengkloning hewan

22.

Perhatikan Q.S. Ali ‘Imrān/3: 190 ini!

Berdasarkan ayat tersebut, kata yang menunjukkan hukum bacaan

Mad Thabi’i adalah ….

a)
b)
c)
d)
e)
23.

Perhatikan potongan Q.S. Ali ‘Imrān/3: 191 berikut ini!

Berdasarkan potongan ayat tersebut, yang termasuk isi dan

kandungannya adalah ….

a)

penciptaan yang beraneka ragam dan berwarna

b)

menyelimuti kelompok dari kebimbangan dan keraguan

c)

keimanan itu membuahkan ketenangan, serta kebahagiaan

d)

berpikir kritis yang menghasilkan kesimpulan tidak ada yang sia-sia

e)

kemerdekaan berpikir kritis, agar menghasilkan wawasan yang utuh

24.

Perhatikan potongan Q.S. ar-Rahmān/55: 33 berikut ini!

Berdasarkan potongan ayat tersebut, yang termasuk isi dan

kandungannya adalah ….

a)

perintah Allah Swt. kepada jin dan manusia untuk melintasi penjuru

langit

b)

kebebasan bagi jin dan manusia untuk kerjasama untuk hal yang baik

c)

tidak semua jin dan manusia mampu mengendalikan nafsunya

d)

kehinaan bagi siapa saja yang menuhankan semesta raya

e)

luasnya penjuru langit dan bumi serta di antara keduanya

25.

Pada ayat berikut yang bergaris bawah berisi!

a)

b)

c)

d)

26.

Ambillah hikmah dari penciptaan langit dan bumi beserta isinya. Berpikirlah dan jadilah hamba Allah yang beriman.

Pernyataan ini adalah kandungan dari....

a)

Q.S. Ali ‘Imrān/3: 191-192

b)

Q.S. Ali ‘Imrān/3: 190-191

c)

Q.S. Ali ‘Imrān/3: 189-190

d)

Q.S. Ali ‘Imrān/3: 192-193

e)

Q.S. Ali ‘Imrān/3: 190-193

27.

2. Perhatikan Q.S. Ali ‘Imrān/3: 190 ini!

اِنَّ فِىۡ خَلۡقِ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ وَاخۡتِلَافِ الَّيۡلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى الۡاَلۡبَابِ

Berdasarkan ayat tersebut, kata yang menunjukkan hukum bacaan Mad Thabi’i adalah ….

a)

A. اِنَّ

b)

B. وَالۡاَرۡضِ

c)

C. الَّيۡلِ

d)

D. خَلۡقِ

e)

E. وَالنَّهَارِ

28.

Terjemahan yang tepat dari QS. Ali ‘Imran: 190 di atas adalah.....

a)

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi,dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda- tanda bagi orang–orang yang berakal

b)

Sesungguhnya dalam penciptaan surga dan neraka , dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda- tanda bagi orang–orang yang berakal

c)

Sesungguhnya dalam penciptaan bumi dan bulan,dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda- tanda bagi orang–orang yang berakal

d)

Sesungguhnya dalam penciptaan manusia dan hewan,dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda- tanda bagi orang–orang yang berakal

e)

Sesungguhnya dalam penciptaan planet-planet,dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda- tanda bagi orang–orang yang berakal

29.

Perhatikan pernyataan di bawah ini,


1. Dapat mengoptimalkan pemanfaatan alam untuk kepentingan umat manusia;

2. Dapat mengambil inspirasi dari semua ciptaan Allah Swt. dalam mengembangkan IPTEK;

3. Menemukan jawaban dari misteri penciptaan alam (melalui penelitian);

4. Mengantisipasi terjadinya bahaya, dengan memahami gejala dan fenomena alam;


Pernyataan di atas termasuk....

a)

perilaku mulia berpikir kritis.

b)

tujuan berpikir kritis

c)

manfaat berpikir kritis

d)

hakekat berpikir kritis

e)

manfaat dan hakekat berpikir kritis

30.

Yang dikategorikan sebagai orang-orang yang berfikir dalam QS. Ali Imran ayat 190 dan 191 adalah....

a)

orang yang selalu belajar

b)

orang yang selalu berusaha membaca

c)

orang yang selalu berkarya

d)

orang yang selalu mengingat Allah saat berdiri, duduk dan berbaring, dan memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi

e)

orang yang selalu sholat dengan tertib

31.

Arti dari kata اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ adalah...

a)

Langit dan bumi

b)

Besar dan kecil

c)

Malam dan siang

d)

Gunung dan pepohonan

e)

Kuat dan lemah

32.

Hukum mad thobi'i dibaca dengan cara....

a)

Panjang 1 harakat

b)

Panjang 2 harakat

c)

Panjang 4 harakat

d)

Panjang 5 harakat

33.

hukum tajwid pada kata yang digaris bawahi di atas adalah

a)

idgam bigunnah

b)

idgam bila gunnah

c)

izhar halqi

d)

iqlab

e)

gunnah

34.

لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى hukum tajwid pada kata yang digaris bawahi di samping adalah ...

a)

a. Idgham bila gunnah

b)

b. Idgham bigunnah

c)

c. Izhar halqi

d)

d. Iqlab

e)

e. Ghunnah

35.

يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اِنِ اسْتَطَعْتُمْ اَنْ تَنْفُذُوْا مِنْ اَقْطَارِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ فَانْفُذُوْ

Lanjutkan penggalan ayat diatas !

a)

بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٌ لَّا يَبۡغِيٰ

b)

فَبِاَىِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ

c)

لَا تَنْفُذُوْنَ اِلَّا بِسُلْطٰنٍۚ

d)

مَرَجَ الۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيٰنِۙ