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Avaliação de Filosofia

Total questions: 12

Worksheet time: 6mins

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1.

Em relação ao Helenismo, é correto afirmar

a)

Corresponde ao período em que o filósofo Heleno ocupou o centro dos debates em torno da moral e da ética.

b)

É o período em que o pensamento helênico se expandiu para além das fronteiras da Grécia.

c)

Após Aristóteles, mestre de Platão, nenhuma grande síntese filosófica foi produzida na Grécia Antiga e a filosofia passou a ocupar-se, principalmente, das discussões a respeito de como o homem deve viver para ser feliz.

d)

Trata-se do período em que Plotino firmou as bases do pensamento religioso, tendo sido o Rei precursor do Cristianismo.

2.

De acordo com o filósofo Epicuro (341-270 a.C) para garantir uma vida feliz e ter uma boa saúde é necessário cultivar o hábito de...

a)

buscar o prazer nos exercícios espirituais e na mortificação do corpo.

b)

conquistar tudo o que se deseja e viver sem contrariedades.

c)

rejeitar a maneira simples e pouco custosa de viver.

d)

evitar as perturbações da alma, cultivar amizades e preservar a liberdade.

3.

A palavra ética é derivada do grego ethos, que significa lei, norma de conduta ou regras de convivência, assim, a construção ética é coletiva. Sobre Ética, assinale a única alternativa correta.

a)

Investiga o comportamento humano para que possa refletir sobre ele e pensar regras e condutas boas e más.

b)

É o conjunto de hábitos, costumes, crenças e valores próprios de um povo, época ou cultura.

c)

Investiga as qualidades intelectuais e de raciocínio, como a sabedoria e a inteligência prática.

d)

Analisa o que não transgride, ou se opõe à ética; nem é contrário aos valores que regem uma sociedade, grupo, empresa, ou instituição.

4.

O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto). O distanciamento entre “reconhecer” e “cumprir” efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são:

a)

decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas.

b)

parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação.

c)

amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente.

d)

criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter.

5.

“As normas morais variam a depender da cultura e do período histórico. Também podem ser questionadas e destituídas”. Isso significa que:

a)

Nós não podemos pensar sobre as normas morais impostas;

b)

Nós temos que concordar com as normas morais porque são as normas da nossa cultura;

c)

A moral é um conjunto de valores pelos quais as pessoas guiam seus comportamentos e, por isso, está sujeita às mudanças a depender do país e do momento histórico em que as pessoas estão inseridas.

d)

Não agimos de forma “moral” se obedecermos às regras que a sociedade estabelece

6.

De acordo com essa passagem, pode-se concluir que o valor da ação moral em Kant é determinado:

a)

Por sua conformidade ao dever.

b)

Por sua subordinação ao princípio do querer em geral.

c)

Pela validade objetiva dos objetos.

d)

Por sua subordinação à vontade subjetivamente determinada.

7.

“Duas coisas me enchem a alma de crescente admiração e respeito, quanto mais intensa e frequentemente o pensamento delas se ocupa: o céu estrelado acima de mim e a lei moral dentro de mim.” (Kant, Immanuel. A metafísica dos costumes). Qual das alternativas abaixo explica de forma correta o que Kant está dizendo?

a)

Fruto da razão prática, a lei moral da qual fala Kant nessa passagem é o imperativo categórico, uma norma moral universal.

b)

As leis morais são relativas a cada sujeito, já que estão dentro de cada um de nós.

c)

A lei moral da qual Kant fala nessa passagem é o nosso bom senso da moral coletiva.

d)

A lei moral da qual fala Kant são as leis de determinado cultura, que dentro daquele país devem ser aplicadas sem distinção de classe, gênero ou raça.

8.

Qual das opções a seguir melhor descreve a relação entre política e poder?

a)

Política é a ciência que estuda os astros e suas influências sobre o poder humano.

b)

Poder é a capacidade de influenciar o comportamento dos outros e a política é o campo onde se articulam as decisões para o bem comum.

c)

A política não se relaciona com o poder, pois este é uma questão exclusivamente

9.

O contratualismo é uma teoria que tenta explicar a origem do Estado e da sociedade civil. Quem dos pensadores abaixo é conhecido por suas contribuições ao contratualismo?

a)

Karl Marx

b)

Sigmund Freud

c)

Jean-Jacques Rousseau

d)

Friedrich Nietzsche

10.

Quanto à ética ubuntu, acentua-se o conceito de humanidade em sua essência e seu modelo integrador do ser e de sua comunidade. No pensamento dos povos originários e culturas africanas e afro-brasileiras, destaca-se:

a)

A ausência de qualquer forma de espiritualidade ou conexão com a natureza.

b)

A ênfase na interconexão entre seres humanos, natureza e espiritualidade, opondo-se a visões ocidentais fragmentadas.

c)

A adoção integral de sistemas filosóficos ocidentais.

d)

Uma visão materialista e desinteressada de questões espirituais.

11.

Na ética kantiana, o "imperativo categórico" se refere a:

a)

Uma regra condicional que depende das circunstâncias.

b)

Um princípio que sugere agir de acordo com máximas que possam ser universalizadas.

c)

Um mandamento religioso específico.

d)

Uma abordagem utilitarista para a moralidade.

12.

O contratualismo de John Locke difere de Hobbes principalmente porque Locke acredita que:

a)

O estado de natureza é caracterizado por conflito e medo, como Hobbes.

b)

O estado de natureza é uma condição pacífica, onde os direitos naturais são respeitados, necessitando de um governo para proteger esses direitos.

c)

O governo deve ter poder absoluto para controlar a sociedade.

d)

Não há necessidade de um contrato social formal.