NEW
Font size
WorksheetsRevisão Bimestral 3º Bimestre - 2º Ano
Total questions: 20
Worksheet time: 10mins
Essa atmosfera de loucura e irrealidade, criada pela aparente ausência de propósitos, é a verdadeira cortina de ferro que esconde dos olhos do mundo todas as formas de campos de concentração. Vistos de fora, os campos e o que neles acontece só podem ser descritos com imagens extraterrenas, como se a vida fosse neles separada das finalidades deste mundo. Mais que o arame farpado, é a irrealidade dos detentos que ele confina que provoca uma crueldade tão incrível que termina levando à aceitação do extermínio como solução perfeitamente normal.
A partir da análise da autora, no encontro das temporalidades históricas, evidencia-se uma crítica à naturalização do(a)
A)ideário nacional, que legitima as desigualdades sociais.
B)alienação ideológica, que justifica as ações individuais.
C)cosmologia religiosa, que sustenta as tradições hierárquicas.
D)segregação humana, que fundamenta os projetos biopolíticos.
E)enquadramento cultural, que favorece os comportamentos punitivos.
Os regimes fascistas lançaram-se à construção do novo homem e da nova mulher (…) que seriam simultaneamente lutadores e súditos obedientes. (…) Os Estados fascistas puderam utilizar os quadros e a estrutura educacionais já existentes (…). Passaram a privilegiar os esportes e o treinamento físico e militar.
Os regimes fascistas que se estabeleceram na Europa no início do século XX basearam-se na mobilização da juventude e no emparelhamento de um sistema de ensino que pudesse moldar os indivíduos sob os interesses da perpetuação da doutrina fascista. Sobre a “construção do novo homem e da nova mulher” defendida pelo fascismo, podemos afirmar que:
A) se estabelecia por meio da primazia do grupo e da subordinação do indivíduo a seus deveres. Garantia-se assim que cada um estivesse pronto para lutar em favor do Estado de forma inquestionável.
B) foi motivada pela campanha olímpica da Alemanha nazista na XI Olimpíada de 1936. Os novos alemães deveriam representar esportivamente as aptidões da suposta superioridade ariana.
C) visava a elucidação dos cidadãos alemães de seus direitos e deveres perante a nação e a comunidade internacional e a expansão e divulgação dos preceitos democráticos e dos ideais liberais.
D) tinha como objetivo fundamental a promoção dos ideais estabelecidos pelo marxismo, a construção da humanidade soviética, o internacionalismo e a valorização do protagonismo do operariado.
E) desejava estabelecer a irmandade e a fraternidade entre os povos alemães e todas as nações que saíram prejudicadas e derrotadas da Primeira Guerra Mundial, independentemente das diferenças étnicas.
Em três momentos importantes da história européia - Revoluções de 1830-1848, Primeira Guerra Mundial de 1914-1918, e movimentos fascista e nazista das décadas de 1920-1930 - nota-se a presença de uma força ideológica comum a todos esses acontecimentos. Trata-se do:
A) totalitarismo.
B) nacionalismo.
C) imperialismo.
D) conservadorismo.
E) socialismo.
O século XX foi marcado por uma grande quantidade de guerras, que resultaram em milhares de mortes. A respeito disso, assinale a alternativa correta.
A Primeira Guerra Mundial (1914-1918) caracterizou-se principalmente pela disputa ideológica entre Estados fascistas e socialistas.
Os Estados Unidos consolidaram-se como a nação mais influente do mundo, por terem evitado envolver-se diretamente nos conflitos, como a Segunda Guerra Mundial.
A América Latina foi uma das regiões mais pacíficas do mundo, já que nenhum de seus Estados esteve envolvido nos conflitos que marcaram o século.
A Segunda Guerra Mundial teve como uma de suas principais características o uso de bombardeios sobre áreas civis, causando grande perda de vidas humanas.
Nas duas guerras, o conflito armado entre as potências imperialistas, apesar do pesado custo em termos de vítimas, conseguiu solucionar os problemas econômicos, as divergências e os ressentimentos entre as nações beligerantes.
O julgamento de Eichemann no Tribunal de Nuremberg tornou-se um exemplo do tribunal Militar Internacional, criado na cidade alemã do mesmo nome, para julgar os principais criminosos da Segunda Guerra Mundial. As querelas envolvendo as defesas e acusações dos réus foram expressas numa das obras-primas do século XX da filósofa política Hannah Arendt: Eichmann em Jerusalém.
Os argumentos de Arendt são expressos no axioma:
A) A singularidade do mal.
B) A raridade do bem.
C) A excepcionalidade do bem.
D) A banalidade do mal.
E) A sinceridade do bem.
Apesar de os combates da Segunda Guerra, ocorrida entre 1939 e 1945, terem transcorrido principalmente na Europa e no Oceano Pacífico, ela pode ser considerada “mundial”, pois:
A) os países participantes envolveram suas colônias americanas, africanas e asiáticas nos conflitos e estenderam as ações armadas a todos os continentes e oceanos.
B) não era possível a nenhum país manter-se neutro diante do choque entre os membros do Eixo (Alemanha, Itália e Japão) e os Aliados (liderados por Inglaterra e França).
C) os seus efeitos políticos e econômicos atingiram as diversas partes do planeta e provocaram alterações importantes nas relações internacionais, durante e após os conflitos.
D) todos os países do Ocidente tiveram parte de sua população envolvida nos confrontos e computaram mortos e feridos durante o conflito e mesmo após seu desfecho.
E) os únicos países que se mantiveram afastados da luta foram Estados Unidos e União Soviética, as chamadas superpotências, que representavam a força do capitalismo e do socialismo.
O Nazismo comandou a Alemanha durante boa parte da década de 1930 até a derrota na Segunda Guerra Mundial frente aos Aliados em 1945.
Podemos afirmar que o Nazismo consistia em um regime
A) democrático, nacionalista, conservador, militarista, racista e capitalista.
B) antidemocrático, nacionalista, militarista, antissemita e socialista.
C) antidemocrático, nacionalista, conservador, militarista, racista e capitalista.
D) liberal, nacionalista, militarista, antissemita e socialista.
E) antidemocrático, nacionalista, liberal, militarista, racista e comunista.
“No nazismo, temos um fenômeno difícil de submeter à análise racional. Sob um líder que falava em tom apocalíptico de poder ou destruição mundiais, e um regime fundado numa ideologia absolutamente repulsiva de ódio racial, um dos países mais cultural e economicamente avançados da Europa planejou a guerra e lançou uma conflagração mundial que matou mais de 50 milhões de pessoas”.
Em linhas gerais, podemos caracterizar a ideologia nazista como:
A) nacionalista e pluripartidarista.
B) racista e internacionalista.
C) marxista e pacifista.
D) estadista e anticapitalista.
E) nacionalista e anticomunista.
No livro As origens do totalitarismo, Hannah Arendt argumenta que o totalitarismo não pode ser estudado com base em nenhum outro sistema político desenvolvido até então. A autora procura não só descrever o processo do totalitarismo e as suas origens, procura também analisar os fenômenos que o desencadearam e que tornaram possível a sua adoção no seio da sociedade. Em função da importância que Hannah Arendt adquiriu para as Ciências Sociais, o Dicionário de Política, organizado por Norberto Bobbio, assim a lembra:
Segundo Hannah Arendt, o Totalitarismo é uma forma de domínio radicalmente nova porque não se limita a destruir as capacidades políticas do homem, isolando-o em relação à vida pública, como faziam as velhas tiranias e os velhos despotismos, mas tende a destruir os próprios grupos e instituições que formam o tecido das relações privadas do homem, tornando-o estranho assim ao mundo e privando-o até de seu próprio eu.
Na concepção da autora, o totalitarismo pode ser entendido como
A) Um sistema político baseado no consumismo e no controle de natureza eminentemente policial.
B) Um regime político que se caracterizava pela moderada intervenção do governo na sociedade.
C) Uma forma de doutrinação da população acerca dos seus direitos como cidadãos.
D) Uma forma de governo e de dominação, baseada na organização das massas, no terror e na ideologia.
E) Regras de comportamento subordinadas à autonomia dos indivíduos.
Durante o século XX, a filósofa Hannah Arendt afirmou que existe uma antiga resposta para a pergunta sobre o sentido da política tão simples e concludente, que poderia dispensar outras respostas por completo. De acordo com o que explana Hannah Arendt em O que é política?, esse sentido da política é:
A) o poder.
B) a administração.
C) a liberdade.
D) a igualdade.
E) o bem.
Essa atmosfera de loucura e irrealidade, criada pela aparente ausência de propósitos, é a verdadeira cortina de ferro que esconde dos olhos do mundo todas as formas de campos de concentração. Vistos de fora, os campos e o que neles acontece só podem ser descritos com imagens extraterrenas, como se a vida fosse neles separada das finalidades deste mundo. Mais que o arame farpado, é a irrealidade dos detentos que ele confina que provoca uma crueldade tão incrível que termina levando à aceitação do extermínio como solução perfeitamente normal.
A partir da análise da autora, no encontro das temporalidades históricas, evidencia-se uma crítica à naturalização do(a)
A) alienação ideológica, que justifica as ações individuais.
B) enquadramento cultural, que favorece os comportamentos punitivos.
C) cosmologia religiosa, que sustenta as tradições hierárquicas.
D) ideário nacional, que legitima as desigualdades sociais
E) segregação humana, que fundamenta os projetos biopolíticos.
APÓS 70 ANOS, SIMONE DE BEAUVOIR AINDA MOSTRA CAMINHO DA LIBERDADE FEMININA
“Ninguém nasce mulher: torna-se mulher”. A célebre frase que abre o segundo volume de O segundo sexo, de 1949, sintetiza as teses apresentadas por Simone de Beauvoir nas mais de 900 páginas de um estudo fascinante sobre a condição feminina. Beauvoir admite que as diferenças biológicas desempenham algum papel na construção da inferioridade feminina, mas defende que a importância social dada a essas diferenças é muito mais determinante para a opressão. Ser mulher não é nascer com determinado sexo, mas, principalmente, ser classificada de uma forma negativa pela sociedade. É ser educada, desde o nascimento, a ser frágil, passiva, dependente, apagada, delicada, discreta, submissa e invisível.
As reflexões de Simone de Beauvoir na obra O segundo sexo continuam presentes nos debates atuais referentes ao feminismo e às condições de vida das mulheres, em diversas sociedades.
De acordo com o texto de Mirian Goldenberg, a abordagem realizada por Simone de Beauvoir valoriza princípios do seguinte tipo:
A) étnico-raciais.
B) político-religiosos.
C) histórico-culturais.
D) econômico-científicos.
E) dialético-filosófico.
“Façamos a revolução antes que o povo a faça.” A frase, atribuída ao governador de Minas Gerais, Antônio Carlos de Andrada, deixa entrever a ideologia política da Revolução de 1930, promovida pelos interesses
A) da burguesia cafeicultora de São Paulo, com vistas à valorização do café.
B) do operariado, com o objetivo de aprofundar a industrialização.
C) dos partidos de direita fascistas, no intuito de estabelecer um Estado forte.
D) das oligarquias dissidentes, aliadas ao tenentismo pela reforma do Estado.
E) da burguesia industrial,na busca de uma política de livre iniciativa
Na casa do beato Pedro Batista em Santa Brígida, na Bahia, D. Pedro II divide um espaço na parede com Getúlio Vargas. Este exemplo caracteriza um tipo de idealização da figura de mitos que ficaram sedimentados na memória popular. Podemos afirmar que Getúlio Vargas potencializou uma imagem de "pai dos pobres", em grande parte devido às(aos):
A) medidas de caráter populista, atraindo as massas trabalhadoras.
B) medidas revolucionárias introduzidas com a reforma agrária.
C) restrições econômicas impostas aos industriais brasileiros.
D) restrições rígidas impostas à burguesia nacional e internacional.
E) discursos ufanistas disseminados entre os camponeses brasileiros.
Sobre o cangaço, é correto afirmar que
A) os chefes dos bandos apresentavam-se como líderes religiosos e exploravam a boa-fé e as crenças dos sertanejos.
B) os cangaceiros eram protegidos pelos habitantes do sertão, pois roubavam dos ricos fazendeiros para ajudar pobres e necessitados.
C) os bandos vendiam proteção para fazendeiros, com os quais construíam alianças, e faziam-se respeitar pelo terror que impunham.
D) a prática de suborno impedia que as perseguições policiais tivessem êxito, o que obrigou o governo federal a recorrer ao Exército.
E) a Igreja, com sua política de proteção aos desfavorecidos, foi uma importante aliada do cangaço, pois acobertava membros dos bandos.
A Semana de Arte Moderna (1922), expressão de um movimento cultural que atingiu todas as nossas manifestações artísticas, surgiu de uma rejeição ao chamado colonialismo mental, pregava uma maior fidelidade à realidade brasileira e valorizava sobretudo o regionalismo. Com isso, pode-se dizer que:
A) romance regional assumiu características de exaltação, retratando os aspectos românticos da vida sertaneja.
B) a escultura e a pintura tiveram seu apogeu com a valorização dos modelos clássicos.
C) movimento redescobriu o Brasil, revitalizando os temas nacionais e reinterpretando nossa realidade.
D) os modelos arquitetônicos do período buscaram sua inspiração na tradição do barroco português.
E) a preocupação dominante dos autores foi com o retratar os males da colonização.
Durante o Estado Novo, os encarregados da propaganda procuraram aperfeiçoar-se na arte da empolgação e envolvimento das “multidões” através das mensagens políticas. Nesse tipo de discurso, o significado das palavras importa pouco, pois, como declarou Goebbels, “não falamos para dizer alguma coisa, mas para obter determinado efeito”.
O controle sobre os meios de comunicação foi uma marca do Estado Novo, sendo fundamental à propaganda política, na medida em que visava:
A) conquistar o apoio popular na legitimação do novo governo.
B) ampliar o envolvimento das multidões nas decisões políticas.
C) aumentar a oferta de informações públicas para a sociedade civil.
D) estender a participação democrática dos meios de comunicação no Brasil.
E) alargar o entendimento da população sobre as intenções do novo governo.
"Eram certas as notícias. Canudos aumentara em três semanas de modo extraordinário. (...) Como nos primeiros tempos de fundação, a todo momento, pelo alto das colinas, apontavam grupos de peregrinos em demanda da paragem lendária - trazendo tudo, todos os haveres; muitos carregando em redes os parentes enfermos, moribundos ansiando pelo último sono naquele sono sacrossanto, ou cegos, paralíticos ou lázaros, destinando-se ao milagre, à cura imediata, a um simples gesto do taumaturgo venerado."
A partir deste relato, é correto afirmar a respeito da comunidade de Canudos que:
A) A afluência de sertanejos em direção à comunidade de Canudos permaneceu constante durante todo o período das batalhas com o exército federal e só declinou após a morte de Antônio Conselheiro, ocorrida no início do século XX.
B) A destruição de Canudos significou uma grande vitória do governo republicano brasileiro sobre o latifúndio e sobre o fanatismo dos sertanejos, que procuravam a comunidade apenas pelo seu aspecto sagrado.
C) A fácil vitória das forças federais sobre os sertanejos acampados em Canudos deveu-se à fragilidade do exército de Antônio Conselheiro, formado por velhos e enfermos.
D) A comunidade de Canudos representava para os sertanejos pobres uma alternativa de vida diante do latifúndio, e a fé em Antônio Conselheiro se fortaleceu mais ainda com as primeiras vitórias sobre as forças federais.
E) A derrota final do exército federal em Canudos demonstrou a força do comunismo que se praticava naquela comunidade, onde a produção representava o centro das atividades dos sertanejos liderados por Antônio Conselheiro.
"Trata-se de uma estratégia muito usada em hábitos políticos coronelistas, em que, por exemplo, os eleitores trocavam seu voto por um favor, como um bem material (sapatos, roupas, chapéus etc.) ou algum tipo de serviço (atendimento médico, remédios, verba para enterro, matrícula em escola, bolsa de estudos etc.)."
O trecho acima descreve uma prática eleitoral da República Velha denominada:
A) Voto secreto.
B) Voto de cabresto.
C) Voto censitário.
D) Voto aberto.
E) Voto proporcional.
A campanha presidencial de Juscelino Kubitschek, em 1955, foi caracterizada pelo discurso da necessidade da modernização brasileira, baseada principalmente no incentivo à industrialização, e que ficou expresso no slogan “50 anos em 5”.
Entre as promessas de campanha de JK que efetivaram essas propostas encontram-se:
A) a Transamazônica e a construção da Companhia Siderúrgica Nacional.
B) a construção de Brasília e o Plano de Metas.
C) as Reformas de Base e a construção de Brasília.
D) o combate à corrupção e o Plano de Metas.
E) a construção da Usina de Itaipu e o Plano Salte.
