Thiên Chúa tạo dựng cái gì vào ngày thứ hai ?

Theo Sách Sáng Thế, "Người trục xuất con người và ở phía đông vườn "Ê -Đen", Người đặt các thần

hộ giá với lưỡi gươm ...... , để canh giữ đường đến cây trường sinh".

Theo Sách Sáng Thế, ai là người đầu tiên trồng nho ?

"Lạy Chúa, xin xá lỗi cho con , từ hồi nào đến giờ, ngay cả từ lúc Chúa ban lời cho tôi tớ Người,

con không phải là kẻ có tài ăn nói , vì con cứng miệng cứng lưỡi ". Ai đã nói ?

Tin Mừng nào thường được coi là văn phẩm Ki-Tô giáo được viết sớm nhất ?

Tin Mừng nào bắt đầu từ gia phả Chúa Giê-su ?

Khi có một môn đệ xin về chôn cất cha rồi mới đến theo Người ,Đức Giê- su bảo :" Anh hãy đi theo tôi

,cứ để ........ chôn .......... của họ".

Khi hỏi Đức Giê-su , các môn đệ của Gioan Tẩy Giả đã quan tâm đến vấn đề gì?

Vị Thượng Tế nào đã kết án Đức Giê-su nói phạm thượng ?

Khi nói đến ơn gọi, ta thường hiểu là tiếng Chúa mời gọi một số người dâng mình cho Chúa

trong bậc tu trì hay trong bậc giáo sĩ. Nhưng ơn gọi cũng có nghĩa chung là Lời Thiên Chúa

mời gọi mọi người vào một bậc sống nào đó như bậc sống nào ?

Giáo Lý Viên cần khám phá và nhận ra ý nghĩa sâu sắc của ơn gọi mình để làm gì ?

Giáo Lý Viên noi gương ngôn sứ nào thưa với Thiên Chúa :" Này con đây, xin hãy sai con".

Căn tính Giáo lý viên có phần chung với căn tính giáo dân tuỳ theo ơn gọi giáo dân mà Hội Thánh đã xác định là giáo dân không theo hàng giáo sĩ và bậc tu trì được Hội Thánh công nhận, họ thực hiện điều gì ?

Căn tính Giáo lý viên khác với giáo dân ở chỗ: Giáo lý viên có nhiệm vụ dạy giáo lý. Tuy nhiên, dạy giáo lý còn được SáchGiáo lý Hội Thánh Công giáo và Giáo luật chia làm hai loại:

      Loại 1: dạy giáo lý trong cộng đoàn giáo xứ đã có đạo lâu đời.

      Loại 2: dạy giáo lý cho cả người có đạo và nhất là cho muôn dân chưa có đạo.

      Do đó, căn tính Giáo lý viên thuộc loại một gồm những yếu tố nào ?

Thiên Chúa dựng nên con người với mục đích duy nhất là để con người .....

Thiên Chúa mạc khải là việc Thiên Chúa (SGL số 50-53):

Cái làm cho con người giống hình ảnh Thiên Chúa nhất đó là linh hồn thiêng liêng bất tử nơi họ, để rồi, với trí khôn và lòng muốn là hai tài năng của linh hồn, con người mới có thể nhận biết và yêu mến Thiên Chúa, hầu có thể được thông phần vào sự sống vinh phúc với Ngài là Đấng đã gián tiếp dựng nên linh hồn của họ qua cha mẹ họ là tác nhân (người) đã trực tiếp sinh ra họ trên trần gian này (SGL số 363, 356, 366): Đ hay S?

Vì những gì con người tin tưởng là những gì con người không thấy được, nghĩa là nếu thấy được thì không còn gọi là tin nữa, thế nhưng đức tin vẫn được chứng tỏ bằng những dấu hiệu bề ngoài để giúp cho con người dễ chấp nhận những thực tại sâu nhiệm vô cùng siêu việt, nghĩa là con người vẫn có thể dùng trí khôn của mình để tìm hiểu và ý muốn tự do của mình để chấp nhận (SGL 150, 156, 158, 160): Đ hay S?

Trọng tâm của phụng vụ chính là (SGL số 1069):