Font size
Worksheetsنص عباد الرحمن نافس بمعلوماتك بقوة
Total questions: 39
Worksheet time: 20mins
من صفات عباد الرحمن
التوضع
الصبر على الأذى
قيام لليل
كل الإجابات صحيحة
الكبائر التي يجتبها عباد الرحمن
الشرك بالله
قتل النفس
الزنا
كل الإجابات صحيحة
يمشون على الأرض هونا. تعبير جميل يدل على
التوضع
الصبر على الأذى
قيام لليل
كل الإجابات صحيحة
مضاد كلمة غراما
ملازما
متعونا
مفارقا
شديدا
مرادف كلمة هونا
هدوء
سكينة ووقار
سلام
حب وحترام
بين سجدا وقياما
ترادف
تضاد
نغم موسيقي
مقابلة
اصرف : اسلوب أمر غرضه
النصح والارشاد
الوجوب والالزام
الطلب والالتماس
الدعاء
معنى غراما
لازما
حبا
مفارقا
عشقا
مستقرا ومقاما
ترادف
تضاد
مقابلة
غير ذلك
لم تقتروا
اسلوب أمر
أسلوب نهي
أسلوب نفي
أسلوب تعجب
معني قواما
قائما
معتدلا
جالسا
نائما
: لا يعبدون مع الله إلها آخر) كلمة إلها جاءت نكرة )
للتعظيم
للعموم والشمول
للتحقير
غير ذلك
قال تعالى : [وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا(65) إنها سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا]
علاقة جملة : إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ـبماقبلها
تفصيل بعد إجمال
تمنى
تعليل
توضيح
قال تعالى : [وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا(65) إنها سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا]
اسم الإشارة ذلك فى الاية ـ وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ـ يعود على
شدة الإيمان
التبذير
التقتير
الانفاق
قال تعالى : وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا
سَلَامًا(63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِم ْسُجَّدًا وَقِيَامًا (64)
معنى كلمة : هونًا
تواضعًا
سكينة
وقار
كل ما سبق
قال تعالى : وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا
سَلَامًا(63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِم ْسُجَّدًا وَقِيَامًا (64)
المراد بكلمة : سلامًا
رد التحية
قول لين
السلام والمحبة
قال تعالى : وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا
سَلَامًا(63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِم ْسُجَّدًا وَقِيَامًا (64)
كل ما يلى من صفات عباد الرحمن التى وردت فى الايتين السابقتين ما عدا
يمشون بين الناس فى تواضع وسكينة ووقار
يردون على الإساءة بقول لين وكريم
يدعون الله أن ينجيهم من عذاب النار
يقضون جزءًا من الليل فى الصلاة
قال تعالى : وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا
سَلَامًا(63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِم ْسُجَّدًا وَقِيَامًا (64)
إضافة (عباد) ـ للرحمن أفاد
التشريف
التحقير
العموم والشمول
التوضيح
قال تعالى : وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا
سَلَامًا(63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِم ْسُجَّدًا وَقِيَامًا (64)
علاقة جملة : قالوا سلامًا بما قبلها
تعليل
توضيح
نتيجة
تفصيل بعد إجمال
قال تعالى : وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا
سَلَامًا(63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِم ْسُجَّدًا وَقِيَامًا (64)
الآية التى تلى تلك الآيتين هى
إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا
وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا
يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُـــدْ فِيهِ مُهَانًا
لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق
أسلوب
نفي
استثناء
توكيد
نهي
الأفعال المضارعة ( يمشون ـــ يبيتون ــ يقولون ) تدل على ..
التعظيم
التجدد والاستمرار
الثبوت
التوكيد
مضاد الجاهلون
المتعلمون
الأذكياء
السفهاء
العاقلون
الكبائر التي يجتبها عباد الرحمن
الشرك بالله
قتل النفس
الزنا
كل الإجابات صحيحة
الجمال فى إضافة عباد للرحمن
تشريفا للمؤمنين
تكريما للمؤمنين
تعظيما للمؤمنين
كل الإجاباتصحيحة
الايات الكريمة من سورة
عمران
المؤمنين
النور
الفرقان
الجمال فى قالوا سلاما
تعبير يدل على الجهل
تعبير جميل يدل على حكمة تصرف المؤمنين
الجمال فى يبيتون
استخدام المضارع يفيد الشك
استخدام المضارع يفيد التجدد والاستمرار واستحضار الصورة
قالوا سلاماً أي
قالوا قولاً يسلمون فيه من الإثم
ألقوا تحية السلام
لنفترض أنّ الشخص س متخلق بمبدأ عباد الرحمن في نفقاته ودخل متجراً ، فكيف سيتصرف؟
السلعة ص معروضة بكثرة وهو لا يحتاجها، ولكنه وجد الناس يتهافتون عليها ، فقرر شراءها
في منزله يستخدم بكثرة السلعة ع ، ووجدها معروضة بسعر مناسب ولكنه قرر ألا يشتريها
سيشتري ما يحتاجه المنزل الآن
إذا تبقت معه أموال فسيوسع على نفسه وأولاده وزوجته
( ما المقصود بقوله تعالى ( يمشون على الأرض هونا
ببطء
بضعف
بسكينة ووقار
جميع ما سبق
استخرج من الآيات مضاد كلمة قعودا
(a)
ما صفات عباد الرحمن ؟
(a)
ما مرادف هونا ؟
سكينة
وقار
سكينة ووقار
لاشيء مما سبق
الآيات من سورة ...............ـ
المؤمنون
الرحمن
الفرقان
نوح
من صفات عباد الرحمن
التوضع
الصبر على الأذى
قيام لليل
كل الإجابات صحيحة
قال تعالى : [وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا(65) إنها سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا]
نوع المنادى فى : ربنا
منادى مضاف
منادى شبيه بالمضاف
منادى نكرة مقصودة
منادى نكرة غير مقصودة
الجاهلون جمع يدل على
فرقة السفهاء
قلة السفهاء
كثرة السفهاء
: لا يعبدون مع الله إلها آخر) كلمة إلها جاءت نكرة )
للتعظيم
للعموم والشمول
للتحقير
غير ذلك
