Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Ulangan harian XI G

Total questions: 50

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

Ilmu Kalam disebut juga...

a)

Ilmu Tasawuf

b)

Ilmu Tauhid

c)

Ilmu Fikih

d)

Ilmu Hadis

2.

Ali bin Abi Thalib diangkat sebagai Khalifah, menggantikan Utsman bin Affan. Kekacauan dan kemelut di dalam negeri tidak mereda, bahkan semakin memuncak, sehingga terjadilah peperangan antara Ali dan Muawiyyah, gubernur wilayah Ali dan menuntut bela kematian Utsman. Perang ini disebut perang ...

a)

Uhud

b)

Khandaq

c)

Siffien

d)

Jamal

3.

Ali bin Abi Thalib diangkat sebagai Khalifah, menggantikan Utsman bin Affan. Kekacauan dan kemelut di dalam negeri tidak mereda, bahkan semakin memuncak, sehingga terjadilah peperangan antara Ali dan Muawiyyah, gubernur wilayah Ali dan menuntut bela kematian Utsman. Perang ini disebut perang ...

a)

Uhud

b)

Khandaq

c)

Siffien

d)

Jamal

4.

Golongan yang mengatakan bahwa orang yang berdosa besar adalah kafir, dalam arti keluar dari Islam atau Murtad dan oleh karena itu wajib dibunuh adalah

a)

Aliran Khawarij

b)

Aliran Murji'ah

c)

Aliran Mu'tazilah

d)

Aliran Qadariyah

5.

Golongan yang menganggap orang yang berdosa bukan kafir tetapi bukan pula mukmin. Orang yang serupa ini menurut anggapan mereka mengambil posisi di antara kedua posisi Mukmin dan Kafir (al-manzilah baina al-manzilatain) adalah

a)

Aliran Khawarij

b)

Aliran Murji'ah

c)

Aliran Mu'tazilah

d)

Aliran Qadariyah

6.

Golongan yang menganggap manusia mempunyai kemerdekaan dalam kehendak dan perbuatannya (Free will free act) adalah

a)

Aliran Khawarij

b)

Aliran Murji'ah

c)

Aliran Mu'tazilah

d)

Aliran Qadariyah

7.

Golongan yang menganggap bahwa orang yang berbuat dosa besar masih tetap mukmin bukan kafir, adapun tentang dosa yang telah dilakukannya terserah kepada Allah SWT untuk mengampuni atau tidak mengampuni adalah

a)

Aliran Khawarij

b)

Aliran Murji'ah

c)

Aliran Mu'tazilah

d)

Aliran Qadariyah

8.

Sebagai kebalikan dari Qodariyah, mereka berpendapat bahwa manusia tidak mempunyai kemerdekaan kehendak dalam perbuatannya. Manusia didalam tingkah lakunya atas dasar paksaan Tuhan, tidak ubahnya seperti kapas yang diterbangkan angin. Di dalam istilah Inggris disebut Predestination atau Fatalisme.

a)

Aliran Syiah

b)

Aliran Jabariyah

c)

Aliran Asy'ariah

d)

Aliran Maturidiyah

9.

Golongan yang mengambil bentuk aliran tradisional, sebagai reaksi dari Mu’tazilah, yang menganut aliran teologi rasional, bahkan dianggap liberal. Pokok–pokok ajarannya berdekatan dengan ajaran Jabariyah, yaitu

a)

Aliran Syiah

b)

Aliran Jabariyah

c)

Aliran Asy'ariah

d)

Aliran Maturidiyah

10.

Aliran teologi berikutnya pada dasarnya sama dengan Asy’ariyah yaitu menentang Mu’tazilah. Didirikan oleh Abu Mansyur Muhammad Al Maturidi pada tahun 944 M. Aliran ini dikenal dengan...

a)

Aliran Syiah

b)

Aliran Jabariyah

c)

Aliran Asy'ariah

d)

Aliran Maturidiyah

11.

Pada akhir masa pemerintahan Utsman bin Affan, terjadi kekacauan yang dipicu oleh sikap sebagian orang yang tidak puas terhadap kebijakan Utsman bin Affan, sehingga terjadi fithnah al-kubra, maksudnya adalah...

a)

Peristiwa terbunuhnya Hamzah bin Abdul Muthālib.

b)

Peristiwa terbunuhnya Umar bin Khaṭab.

c)

Peristiwa terbunuhnya Ustman bin Affan.

d)

Peristiwa terbunuhnya Ali bin Abi Ṭālib.

e)

Peristiwa terbunuhnya Husain bin Ali.

12.

Di antara rencana aksi Khawārij adalah melancarkan pembunuhan terhadap tokoh-tokoh yang dianggap bertanggung jawab dalam peristiwa tahkīm, berikut adalah para eksekutor yang ditugaskan untuk melaksanakan aksi tersebut...

a)

Ibnu Muljam ditugaskan untuk membunuh Ali bin Abi Ṭhālib di Kufah.

b)

Hajjaj bin Abdullah ditugaskan untuk membunuh Ali bin Abi Ṭhālib di Kufah.

c)

Amr bin Bakar ditugaskan untuk membunuh Mu’awiyah di Syam/Damaskus.

d)

Amr bin Bakar ditugaskan untuk membunuh Ali bin Abi Ṭhālib di Kufah.

e)

Hajjaj bin Abdullah ditugaskan untuk membunuh Amr bin Ash di Mesir.

13.

Apabila dikaji dari kronologi munculnya tahkīm sebagaimana yang diusulkan Mu’awiyah pada saat berkecamuknya perang Shiffin, maka sesungguhnya peristiwa tersebut merupakan corak baru dalam strategi mencapai suatu kemenangan. Hal tersebut efektif dilakukan oleh Mu’awiyah dan berhasil memecah pendukung Ali bin Abi Ṭhālib sehingga muncul kelompok…

a)

Khawârij dan Syi’ah.

b)

Syi’ah dan Murji’ah.

c)

Mu’tazilah dan Qadariyah.

d)

Murji’ah dan Mu’tazilah.

e)

Khawârij dan Murji’ah.

14.

Persoalan utama dan pertama yang kemudian menjadi tema perdebatan mutakallimin adalah tentang…

a)

Dosa besar.

b)

Kekuasaan Allah.

c)

Akal dan wahyu.

d)

Hari akhir.

e)

Kalamullah.

15.

Bagi Mu’tazilah, orang mukmin yang melakukan dosa besar akan ditempatkan di antara surga dan neraka, dan dihukumi...

a)

Mukmin.

b)

Musyrik.

c)

Fasik.

d)

Muslim.

e)

Kafir.

16.

Salah seorang tokoh Murji’ah adalah…

a)

Abu al-Hudzail.

b)

Al-Ghazali.

c)

Imam Maliki.

d)

Abu Hasan ash-Salehi

e)

Ma’bad al-Juhani.

17.

Iman itu terletak dan tersimpan di dalam hati. Ucapan dan tindakan seseorang tidak dapat menggugurkan keimanan seseorang. Apabila ada orang mukmin yang meninggal dalam keadaan maksiatpun tidak dapat dikatakan telah lepas imannya, karena yang berhak menghukumi kafir atau mukmin hanyalah Allah. Kalau ada orang yang berargumen demikian maka sesungguhnya dia sependapat dengan…

a)

Murji’ah.

b)

Mu’tazilah.

c)

Syi’ah.

d)

Khawārīj.

e)

Jabariyah.

18.

Yang menjadi pimpinan delegasi dari pihak Ali bin Abi Tholib dalam peristiwa tahkīm adalah .…

a)

Amr Bin Ash.

b)

Zubair.

c)

Mu’awiyah bin Abi Sufyan.

d)

Abu Hasan al-Asy’ari.

e)

Abu Musa al-Asy’ari.

19.

Kondisi mental masyarakat yang apatis, tidak mau merubah keadaan, pasrah terhadap nasib, sangat menguntungkan pemerintahan Bani Umayyah, sehingga saat itu ada beberapa mutakallimin yang berusaha membangitkan semangat untuk merubah keadaan. Pada akhirnya, pemikiran para mutakallimin ini dirumuskan dalam suatu ajaran yang dikenal dengan pemikiran…

a)

Syi’ah.

b)

Khawārīj.

c)

Jabariyah.

d)

Mu’tazilah.

e)

Qadariyah.

20.

Allah Swt. telah memberikan potensi kepada manusia yang berupa akal untuk menentukan pilihan hidupnya. Kafir atau mukmin, bahagia atau tidak, semuanya telah diserahkan kepada manusia. Hal tersebut sesuai dengan doktrin ajaran…

a)

Jabariyah.

b)

Khawārīj.

c)

Qadariyah.

d)

Syi’ah.

e)

Maturidiyah.

21.

Ada beberapa doktrin ajaran yang berkaitan dengan hukum pelaku dosa besar, misalnya:

(1) menyerahkan keputusan kepada Allah terhadap pelaku dosa besar,

(2) kafir dan kekal di dalam neraka,

(3) memberikan kesempatan kepada muslimin yang melakukan dosa besar untuk bertaubat.

Adapun paham Mu’tazilah adalah…

a)

Menyerahkan keputusan kepada Allah terhadap pelaku dosa besar.

b)

Al-manzilatu bainal manzilataini.

c)

Memberikan kesempatan kepada muslimin yang melakukan dosa besar untuk

bertaubat.

d)

Kafir dan masuk neraka selama-lamanya.

e)

Fasik dan kekal di dalam neraka

22.

Kalau ada orang atau sekelompok orang berpendapat bahwa pelaku dosa besar adalah termasuk kafir, kemudian dengan mudahnya menggunakan doktrin ini untuk menghukumi kafir kepada siapapun yang di luar kelompoknya, maka sesungguhnya orang tersebut sependapat dengan paham …

a)

Ahlussunnah wal jamaah

b)

Mu’tazilah.

c)

Khawārīj.

d)

Murji’ah.

e)

Syi’ah.

23.

Berikut termasuk hasil analisis tentang sejarah, tokoh utama dan ajaran pokok

aliran-aliran ilmu Kalam, kecuali ...

a)

Khawārij

b)

Syi’ah

c)

Jabariyah

d)

Murji’ah

e)

Sa'diyah

24.

Semboyan lā hukma illā lillāh (menetapkan hukum itu hanyalah hak

Allah) yang merujuk kepada QS. Al- An’ām (6): 57 adalah salah satu doktrin ajaran dari aliran ...

a)

Khawārij

b)

Syi’ah

c)

Jabariyah

d)

Murji’ah

e)

Qadariyah

25.

Nilai positif yang bisa di ambil dari perbedaan pemikiran akidah Islam adalah ...

a)

menjadi pribadi yang adil dan bijaksana

b)

menebar kebencian antar umat Islam

c)

adanya persaingan antar umat Islam untuk membuktikan siapa yang paling benar

d)

menjaga dan memperkuat persatuan dan kerukunan antar anggota masyarakat

e)

sebagai ajang untuk mengkafirkan orang

26.

Aliran Khawarij berasal dari kata Kharaja yang artinya Keluar, kelompok ini awalnya pengikut setia dari Ali bin Abi Thalib, kemudian mereka keluar dari barisan Ali bin Abi Thalib karena sebab ...

a)

karena perbedaan pendapat dengan kelompok Syiah

b)

Penyesalan karena tidak memihak Ali bin Abi Thalib

c)

Penerimaan kelompok Khawarij denngan peristiwa Tahkim

d)

Rasa penyesalan karena sudah membunuh Ali bin Abi Thalib

e)

Ketidakpuasan terhadap keputusan menerima Tahkim

27.

menurut aliran Murjiah Iman seseorang hanya cukup dibenarkan melalui lisan, di bawah ini manakah tanggapan yang tepat untuk meluruskan ajaran dari aliran Murjiah tersebut.

a)

tidak setuju

keimanan harus melalui perantara perbuatan, karena baik dan buruk manusia ada kaitannya dengan keimanan

b)

tidak setuju, karena keimanan seorang muslim selain harus dibenarkan melalui lisan, harus diyakinkan menggunakan hati dan di buktikan dengan perbuatan ibadah

c)

tidak setuju

karena iman harus diyakinkan dengan hati juga

d)

setuju

karena iman hanya butuh dibenarkan melalui lisan saja, tidak perlu dibuktikan menggunkan perbuatan

28.

Manusia memilkikehendak mutlak dalam melakukan segala hal, Tuhan sebagai pencipta manusia TIDAK ADA CAMPUR TANGAN atas perbuatan manusia di dunia.

pemikirann di atas termasuk poko ajaran dari aliran ...

a)

Qadariyah

b)

Jabariyah

c)

Muktazilah

d)

Syiah

e)

Murjiah

29.

Mengambil kisah dari Umar bin Khattab ketika menangkap pencuri kemudian pencuri tersebut menjawab "Tuhan telah menentukan aku sebagai Pencuri"

ini menandakan pemikiran bahwa manusia tidak memiliki kekuatan dan kekuasaan dalam melakukan perbuatan di dunia, manusia dalam keadaan terpaksa karena semua sudah ditentukan dan ditakdirkan oleh Allah SWT.

Pemikiran tersebut termasuk pokok ajaran dari Aliran ...

a)

Qadariyah

b)

Muktazilah

c)

Jabariyah

d)

As'ariyah

e)

Khawarij

30.

Aliran ini muncul karena perbedaan pendapat antara murid yang bernama Washil bin Atha' dan gurunya yang bernama Hasan al Basri, mereka berdua berbeda pendapat tentang pelaku dosa besar.

dari perbedaan pendapat tersebut akhirnya Washil bin Atha' membentuk aliran baru yaitu ...

a)

Khawarij

b)

Muktazilah

c)

Syiah

d)

As'ariyah

e)

Jabariyah

31.

salah satu pokok ajaran Muktazilah adalah Al-Manzilah bain Al-Manzilatain yang memiliki arti ...

a)

Sebagai manusia wajib melakukan amar ma'ruf nahi munkar

b)

Mukmin yang melakukan dosa besar di hukumi sebagai Kafir yang nantinya akan menempati neraka selama-lamanya

c)

manusia tidak mengathui apapun sebelum terjadi

d)

Tuhan maha Adil

e)

orang yang melakukan dosa besar akan ditempatkan diantara dua tempat yakni antara surga dan neraka

32.

Pendiri aliran As'ariyah adalah ...

a)

Washil bin Atha'

b)

Abu Mansur Muhammad al-Maturidi

c)

Hasan al-Basri

d)

Abu Hasan al -Asy'ari

e)

Jahm bin Safwan

33.

Di bawah ini yang TIDAK termasuk pokok ajaran aliran As'ariyah adalah ...

a)

Mukmin yang berbuat Dosa Besar dihukumi Kafir

b)

Iman adalah keyakinan dalam hati, dilafazkan dengan Lisan dan diamalkan dengan perbuatan

c)

Manusia memiliki kemamuan dalam melakukan sesuatu

d)

Allah memiliki sifat, namun sifat Allah bukan Dzat Allah

e)

menyakini bahwa di akhirat akan menyaksikan keindahan wajah Allah Swt.

34.

Orang-orang yang terlibat dalam peristiwa Tahkim harus dihukumi Kafir, pemikiran tersebut termasukpokok ajaran dari aliran ...

a)

Syiah

b)

As'ariyah

c)

Maturidiyah

d)

Jabariyah

e)

Khawarij

35.

Mu'tazilah berasal dari kata I'tazala yang berarti ...

a)

memisahkan diri

b)

Keluar dari barisan

c)

pengikut setia

d)

golongan yang mengobarkan diri

36.

Khawarij merupakan golongan yang memisahkan diri dari barisan Ali bin Abi Thalib disebabkan peristiwa Tahkim, Khawarij diambil dari kata "Kharaja" yang artinya....

a)

Masuk

b)

Keluar

c)

Bergabung

d)

Berpisah

37.

Ilmu Kalam adalah Ilmu yang membicarakan bagaimana menetapkan kepercayaan-kepercayaan keagamaan (agama islam) dengan bukti-bukti yang yakin, didalamnya terdapat mengenai pemikiran-pemikiran keagamaan.

Ilmu Kalam merupakan bagian dari....

a)

Aqidah Ilmu Astronomi

b)

Aqidah (Ilmu Aqaid) dan Ilmu Teologi

c)

Aqidah Ilmu Sains

d)

Akhlak Ilmi Akhlak

38.

Bagaimana Aqidah umat Muslim pada jaman Nabi Muhammad? apakah sudah ada aliran-aliran dalam agama Islam yang muncul?

a)

Tidak ada aliran/firqah, karena jika terjadi perbedaan pendapat para sahabat langsung bertanya kepada Rasulullah Saw

b)

Ada aliran yang pertama kali muncul karena benih benih perpecahan mulai terlihat

c)

Ada banyak aliran karena berbeda beda

d)

Semua Salah

39.

Dalam kajian ilmu kalam, kata syi’ah lebih spesifik ditujukan kepada orang-orang yang menjadi pengikut atau pendukung Ali bin Abi Ṭā lib. dan mereka yang percaya bahwa keimaman itu tidaklah terlepas dari anak keturunan Ali bin Abi Ṭā lib.

Syi'ah menurut bahasa berarti....

a)

Musuh

b)

Sahabat/Pengikut

c)

Pengintai

d)

Pengikut Rasul

40.

ekspresi dan tindakan menyiksa diri dalam peringatan Asyura pada awalnya berasal dari ritual orang-orang Kufah, Irak. Mereka menyesali diri karena telah berkhianat kepada Hussein ibn Ali sehingga mengakibatkan syahidnya beliau. Maka, untuk menebus

kesalahan, dan sebagai bentuk penyesalan itu, mereka mau melukai tubuhnya sendiri.

Kegiatan ini dinamakan....

a)

Ritual Rajab

b)

Ritual Korba

c)

Ritual Satanis

d)

Ritual Karbala

41.

Aliran ini disebut .... karena mereka menunda menghukumi persoalan konflik politik

antara Ali bin Abi Ṭā lib, Mu’awiyah bin Abi

Ṣufyā n, dan Khawārij sampai pada hari

perhitungan di akhirat nanti. Karena itu

mereka tidak ingin mengeluarkan pendapat

tentang siapa yang benar dan siapa yang

salah di antara ketiga golongan tersebut

a)

Mutazilah

b)

Murjiah

c)

Syiah Ibadiyah

d)

Maturidiyah

42.

Corak pemikiran kalam Mu’tazilah lebih cenderung menggunakan pendekatan berpikir ..... sehingga aliran ini terkenal dengan aliran kalam rasional.

a)

Dalil

b)

Filsafat

c)

Agnostik

d)

Naqli

43.

munculnya aliran Asyi'ariyah dikarenakan terjadi dialog/debat yang serius antara al- Asy’ari dengan al-Jubba’i. Al-Asy’ari mengajukan pertanyaan kepada gurunya tentang....

a)

Kedudukan orang mukmin, kafir dan anak kecil

b)

Kedudukan para pelaku dosa besar

c)

Kedudukan orang kafir

d)

Kedudukan orang sombong

44.

Mengenai kehendak dan keadilan Tuhan, mana yang tepat dari pemahaman Asyi'ariyah terkait ini

a)

Allah tidak berkuasa mutlak

b)

Allah membatasi hal yang ditetapkan oleh diri-Nya sendiri

c)

menyatakan bahwa Allah mempunyai kekuasaan mutlak dan tidak tunduk kepada siapapun

d)

Semua Benar

45.

Secara bahasa, kata ilmu kalam terbentuk dari dua kata yang kemudian

digabung menjadi satu yaitu kata ilmu (yang secara bahasa berarti pengetahuan)

dan kata kalam yang berarti ....

a)

firman

b)

perintah

c)

larangan

d)

perkataan

e)

perbuatan

46.

Sejenis pengetahuan yang berusaha mencari sebab secara mendalam

bagi segala sesuatu berdasarkan logika murni.

a)

agama

b)

filsafat

c)

fikih

d)

tasawuf

e)

aqidah

47.

Apa perbedaan utama antara Ilmu Kalam dan Filsafat?

a)

Perbedaan utama antara Ilmu Kalam dan Filsafat adalah fokusnya, dimana Ilmu Kalam berfokus pada teologi dan keyakinan agama, sedangkan Filsafat lebih menitikberatkan pada pemikiran rasional dan logis.

b)

Ilmu Kalam lebih berfokus pada sejarah, sementara Filsafat lebih berfokus pada seni

c)

Ilmu Kalam hanya berfokus pada agama Islam, sedangkan Filsafat berfokus pada semua agama

d)

Ilmu Kalam menggunakan metode eksperimental, sedangkan Filsafat menggunakan metode deduktif

48.

Apa yang dimaksud dengan Peristiwa Tahkim dalam Sejarah Islam?

a)

Peristiwa Tahkim terjadi pada tahun 700 M

b)

Peristiwa Tahkim adalah penyelesaian perselisihan antara Ali bin Abi Thalib dan Muawiyah bin Abi Sufyan melalui arbitrase pada tahun 658 M.

c)

Peristiwa Tahkim adalah perang antara Ali bin Abi Thalib dan Muawiyah bin Abi Sufyan

d)

Peristiwa Tahkim adalah penyelesaian perselisihan antara Ali bin Abi Thalib dan Umar bin Khattab

49.

Apakah tujuan utama dari Ilmu Kalam?

a)

Menggunakan logika untuk menentang agama

b)

Menyebarkan ajaran agama tanpa dasar rasional

c)

Mengabaikan keyakinan agama Islam

d)

Membela keyakinan agama Islam dan menjelaskan ajaran-ajaran agama secara rasional.

50.

Perhatikan pernyataan berikut ini:

  1. (1) Pada masa Nabi Muhammad Saw. masih hidup, umat Islam masih bersatu-padu tanpa adanya aliran-aliran/firqah.

  2. (2) Perselisihan pertama muncul setelah Nabi Muhammad Saw. wafat, yaitu mengenai siapa yang berhak menggantikan kepemimpinan umat Islam.

  3. (3) Pada masa Khulafa ar-Rasyidin, persatuan umat Islam masih bisa dipertahankan meskipun terdapat nabi-nabi palsu dan keengganan membayar zakat.

  4. (4) Peristiwa tahkīm menyebabkan umat Islam terpecah menjadi beberapa golongan, termasuk Syi’ah dan Khawārij.

Manakah pernyataan yang paling tepat menggambarkan latar belakang munculnya aliran-aliran kalam dalam peristiwa tahkīm?

a)

Pernyataan 1 dan 2

b)

Pernyataan 1 dan 3

c)

Pernyataan 2 dan 4

d)

Pernyataan 3 dan 4