WorksheetsUjian Tengah Semester Bahasa Sunda
Total questions: 40
Worksheet time: 2hrs 18mins
Baca paguneman di handap ieu pikeun soal nomer 1-5!
Si Kabayan Ngadeupaan Lincar
Si Kabayan jalma miskin taya kaboga, beda jeung tatanggana mah bandar munding nu kacida beungharna. Sakali mangsa tatanggana teh hajat gede, ngawinkeun anakna. Ondanganana kacida lobana, boh ti nu jauh atawa ti nu deukeut. Salembur eta diondang kabeh, iwal si Kabayan.
Si kabayan jeung Nyi Iteung pinalang saeunana, tuluy wae si Kabayan teh ngalaan baju, kencling indit ka pipir imah nu boga hajat, rek ngadeupaan lincar. Saemah reuwaseun nenjo kalakuan si Kabayan kit, pribumi oge norojol, gancang kaluar. Ari ret ka si Kabayan, “Kunaon Kabayan maneh teh ngadeupaan lincar? Jeung eta bet teu dibaju kitu, kawas budak wae”. Tembal si Kabayan, “Wah, ari kolot diondang”. Nu boga hajat pohara eraeunana, rumasa ngabeda-beda, gancang we si Kabayan dititah datang.
Dongeng di luhur kaasup kana dongeng…
fabel
parabel
babad
picontoeun
sasakala
Baca paguneman di handap ieu pikeun soal nomer 1-5!
Si Kabayan Ngadeupaan Lincar
Si Kabayan jalma miskin taya kaboga, beda jeung tatanggana mah bandar munding nu kacida beungharna. Sakali mangsa tatanggana teh hajat gede, ngawinkeun anakna. Ondanganana kacida lobana, boh ti nu jauh atawa ti nu deukeut. Salembur eta diondang kabeh, iwal si Kabayan.
Si kabayan jeung Nyi Iteung pinalang saeunana, tuluy wae si Kabayan teh ngalaan baju, kencling indit ka pipir imah nu boga hajat, rek ngadeupaan lincar. Saemah reuwaseun nenjo kalakuan si Kabayan kit, pribumi oge norojol, gancang kaluar. Ari ret ka si Kabayan, “Kunaon Kabayan maneh teh ngadeupaan lincar? Jeung eta bet teu dibaju kitu, kawas budak wae”. Tembal si Kabayan, “Wah, ari kolot diondang”. Nu boga hajat pohara eraeunana, rumasa ngabeda-beda, gancang we si Kabayan dititah datang.
Amanat dongeng si Kabayan di luhur nyaeta….
kudu ngulem tatangga
ulah ngalaan baju di mana wae
ulah kukurilingan di deukeut imah nu hajat
ulah ngadeupaan lincar
Ulah sok ngabeda-bedakeun jalma
Baca paguneman di handap ieu pikeun soal nomer 1-5!
Si Kabayan Ngadeupaan Lincar
Si Kabayan jalma miskin taya kaboga, beda jeung tatanggana mah bandar munding nu kacida beungharna. Sakali mangsa tatanggana teh hajat gede, ngawinkeun anakna. Ondanganana kacida lobana, boh ti nu jauh atawa ti nu deukeut. Salembur eta diondang kabeh, iwal si Kabayan.
Si kabayan jeung Nyi Iteung pinalang saeunana, tuluy wae si Kabayan teh ngalaan baju, kencling indit ka pipir imah nu boga hajat, rek ngadeupaan lincar. Saemah reuwaseun nenjo kalakuan si Kabayan kit, pribumi oge norojol, gancang kaluar. Ari ret ka si Kabayan, “Kunaon Kabayan maneh teh ngadeupaan lincar? Jeung eta bet teu dibaju kitu, kawas budak wae”. Tembal si Kabayan, “Wah, ari kolot diondang”. Nu boga hajat pohara eraeunana, rumasa ngabeda-beda, gancang we si Kabayan dititah datang.
Palaku antagonis dina dongeng di luhur nyaeta….
Kabayan
Nyi Iteung
Semah
nu hajat
Mitoha
Baca paguneman di handap ieu pikeun soal nomer 1-5!
Si Kabayan Ngadeupaan Lincar
Si Kabayan jalma miskin taya kaboga, beda jeung tatanggana mah bandar munding nu kacida beungharna. Sakali mangsa tatanggana teh hajat gede, ngawinkeun anakna. Ondanganana kacida lobana, boh ti nu jauh atawa ti nu deukeut. Salembur eta diondang kabeh, iwal si Kabayan.
Si kabayan jeung Nyi Iteung pinalang saeunana, tuluy wae si Kabayan teh ngalaan baju, kencling indit ka pipir imah nu boga hajat, rek ngadeupaan lincar. Saemah reuwaseun nenjo kalakuan si Kabayan kit, pribumi oge norojol, gancang kaluar. Ari ret ka si Kabayan, “Kunaon Kabayan maneh teh ngadeupaan lincar? Jeung eta bet teu dibaju kitu, kawas budak wae”. Tembal si Kabayan, “Wah, ari kolot diondang”. Nu boga hajat pohara eraeunana, rumasa ngabeda-beda, gancang we si Kabayan dititah datang.
Nu teu dicaritakeun dina dongeng di luhur nyaeta….
si Kabayan teh jalma miskin taya kaboga
tatanggana mah bandar munding
tatanggana ngawinkeun anakna
si Kabayan jeung Iteung bungaheun
si Kabayan ngadeupaan lincar
Baca paguneman di handap ieu pikeun soal nomer 1-5!
Si Kabayan Ngadeupaan Lincar
Si Kabayan jalma miskin taya kaboga, beda jeung tatanggana mah bandar munding nu kacida beungharna. Sakali mangsa tatanggana teh hajat gede, ngawinkeun anakna. Ondanganana kacida lobana, boh ti nu jauh atawa ti nu deukeut. Salembur eta diondang kabeh, iwal si Kabayan.
Si kabayan jeung Nyi Iteung pinalang saeunana, tuluy wae si Kabayan teh ngalaan baju, kencling indit ka pipir imah nu boga hajat, rek ngadeupaan lincar. Saemah reuwaseun nenjo kalakuan si Kabayan kit, pribumi oge norojol, gancang kaluar. Ari ret ka si Kabayan, “Kunaon Kabayan maneh teh ngadeupaan lincar? Jeung eta bet teu dibaju kitu, kawas budak wae”. Tembal si Kabayan, “Wah, ari kolot diondang”. Nu boga hajat pohara eraeunana, rumasa ngabeda-beda, gancang we si Kabayan dititah datang.
Latar tempat dongeng di luhur nyaeta…
pipir imah nu boga hajat
sakali mangsa teh tatanggana hajat
salembur
imah si Kabayan
kaluar
Dongeng nu nyaritakeun asal-usul kajadian tempat, sasatoan, atawa tutuwuhan disebut….
fabel
parabel
sasakala
mitos
pamuk
Unsur-unsur nu teu aya dina dongeng nyaeta….
Palaku
Latar
Tema
Amanat
Gaya
Dongeng nu nyaritakeun ngeunaan sasatoan nu bisa ngomong kawas jalma disebut.....
fabel
parabel
sasakala
mitos
pamuk
Di handap ieu nu teu kaasup dongeng fabel nyaeta….
Kuya jeung Monyet Ngala Cau
Kuya jeung Monyet Ngala Cabe
Maung jeung Buhaya
Suling Tulang Maung
Dewi Sri
Carita nu dumasar kana kajadian sajarah disebut....
babad
elmu sajarah
dongeng
carita sajarah
carpon
Bedana dongeng jeung carita pondok nyaeta.....
dongeng teu kaasup karya sastra heubeul, carita pondok kaasup sastra moderen
dongeng sumebar sacara lisan, carita pondok sacara lisan
dongeng teu kanyahoan iraha jeung saha nu ngarangna, carita pondok kanyahoan iraha jeung saha nu ngarangna
dongeng palakuna bisa saha wae, carita pondok palakuna babaraha jalma
dongeng mah lobana bagian nu pamohalan (teu asup akal), sedengkeun carpon umumna carita kahirupan sapopoe nu teu kaharti ku akal
Dina dongeng di luhur si Abdul teh ngabogaan sipat? HOTS
Sabar jeung bodo
gede adat
Cilepeung
licik
Cerdik
lamun ceuk paribasa mah sipatna si kuda teh ibarat…. HOTS
hampang birit
beurat birit
ipis biwir
ateul biwir
ipis kulit beungeut
Kuda Anu Ngedul
Jaman baheula aya hiji kuda nu kacida ngedulna, éta kuda téh dipiara ku jalma beunghar anu ngaranna abdul. Unggal poé abdul ka kota mawa kudana keur ngajual barang dagangan anu loba diperlukeun ku urang kota.
Ku sabab ngarasa hoream kudu indit mawa barang dagangan, kuda ngedul téh boga rencana nipu ka dununganana. Dina hiji poé si kuda téh dibawa ka kota ku abdul, rék dagang uyah dua karung. éta karung téh terus ditalian dina tonggong kuda. Di tengah jalan jalan si kuda ngedul téh ngagejeburkeun manéh kana walungan.
Barang hanjat si kuda ngarasa hampang, sabab uyah nu dina tonggongna béak kabawa ku cai sarta teu bisa ka pulung saeutik-eutik acan. Atuh sodagar téh kacida ambekeunana ka éta kuda. Tapi Abdul teu bisa kukumaha da uyahna geus ngahiji jeung cai.
Isukna Si Abdul ka kota deui mawa tarigu dua karung. Éta karung téh ditalian deui kana kuda. Jiga kamari deui waé kuda téh ngagejeburkeun manéh ka walungan, atuh puguh waé tarigu téh beak kabawa palid.
Bari jeung ambek Abdul terus balik deui ka imahna, teu jadi ngajual barang daganganana. Isukna, Abdul néangan akal sangkan kuda nu ngedul téh teu ngalakukeun deui pagawéan jiga kamari. Abdul néangan kapas, tuluy dikarungan sarta ditalian kana tonggong kuda.
Di tengah jalan jiga kamari deui waé kuda téh ngagejeburkeun manéh kana walungan, tapi basa manéhna hanjat karasa kacida beuratna karung nu dieusi ku kapas téh. Manéhna ngarasa kaduhung ngalakukeun pamolah model kitu, sabab manéhna kudu terus ka kota mamawa kapas anu sakitu beuratna.
Naon sababna Abdul asa ambek ka si kuda? HOTS
si kuda geus ngabohong ka dunungannana lamun uyah nu dibawa teh dicolong
si kuda menta bayaran nu gede ka si Abdul
kakedulanna si kuda geus ngarugikeun si Abdul
Uyah nu dibawa ku si kuda murag kana cai
si Abdul beuki adat-adatan ka si Kuda
Kuda Anu Ngedul
Jaman baheula aya hiji kuda nu kacida ngedulna, éta kuda téh dipiara ku jalma beunghar anu ngaranna abdul. Unggal poé abdul ka kota mawa kudana keur ngajual barang dagangan anu loba diperlukeun ku urang kota.
Ku sabab ngarasa hoream kudu indit mawa barang dagangan, kuda ngedul téh boga rencana nipu ka dununganana. Dina hiji poé si kuda téh dibawa ka kota ku abdul, rék dagang uyah dua karung. éta karung téh terus ditalian dina tonggong kuda. Di tengah jalan jalan si kuda ngedul téh ngagejeburkeun manéh kana walungan.
Barang hanjat si kuda ngarasa hampang, sabab uyah nu dina tonggongna béak kabawa ku cai sarta teu bisa ka pulung saeutik-eutik acan. Atuh sodagar téh kacida ambekeunana ka éta kuda. Tapi Abdul teu bisa kukumaha da uyahna geus ngahiji jeung cai.
Isukna Si Abdul ka kota deui mawa tarigu dua karung. Éta karung téh ditalian deui kana kuda. Jiga kamari deui waé kuda téh ngagejeburkeun manéh ka walungan, atuh puguh waé tarigu téh beak kabawa palid.
Bari jeung ambek Abdul terus balik deui ka imahna, teu jadi ngajual barang daganganana. Isukna, Abdul néangan akal sangkan kuda nu ngedul téh teu ngalakukeun deui pagawéan jiga kamari. Abdul néangan kapas, tuluy dikarungan sarta ditalian kana tonggong kuda.
Di tengah jalan jiga kamari deui waé kuda téh ngagejeburkeun manéh kana walungan, tapi basa manéhna hanjat karasa kacida beuratna karung nu dieusi ku kapas téh. Manéhna ngarasa kaduhung ngalakukeun pamolah model kitu, sabab manéhna kudu terus ka kota mamawa kapas anu sakitu beuratna.
kumaha akal nu dipake si Abdul abeh si Kuda teu ngalakukeun pagawean nu kamari? HOTS
ngosongkeun barang bawaan nu rek dibawa ka kota
eusi karung nu dibawa nyaeta batu hungkul
mamawa pecut
neangan kapas, tuluy dikarungan jeung ditalian dina tonggongna kuda
neangan tarigu, tuluy dikarungan jeung ditalian dina tonggongna kuda
Amanat dongeng Kuda anu Ngedul di luhur nyaeta.. HOTS
Jadi jalma ulah sok ngabobodo batur sabab ngarusak kapercayaan
Lamun jadi jalma mah ulah ngedul jeung ulah sok nipu ka batur, bisi ahirna kaduhung
hirup ulah sarakah sarta boga niat licik
jadi jalmi kudu bisa ngendalikeun hawa nafsu anu jore
hirup mah kudu silih tulungan ka sasami jalmi boh nu beunghar jeung nu teu boga
‘Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyet Ngala Cabe’
Monyét jeung kuya ngala cabé ka kebon Pa Tani. Monyét buru-buru ngahakan cabé anu geus beureum. Monyét ladaeun, terus ngucap, seuhah... lata, ... lata,... lata. Pa Tani kaluar tina saung, Monyét lumpat sedengkeun kuya katéwak, sabab lumpatna boyot.
Geus kitu, kuya ku Pa Tani dikurungan, cenah isukna rék dipeuncit. Peutingna monyét ngadatangan kuya. Kuya nyaritakeun ka monyét yén manéhna rék dikawinkeun ka anak Pa Tani. Monyét kabitaeun, tuluy manéhna ménta nukeuran ka kuya. Si sakadang kuya ka luar tuluy sakadang monyét asup ka jero kurung.
Isukna, Pa Tani ngasah bedog maksudna rek meuncit kuya anu dikurungan. Monyet reuwas ngadenge Pa Tani rek meuncit sato nu dikurungan. Loba akal, monyet papaehan dina jero kurung.
Barang Pa Tani muka kurung, Pa Tani reuwas sabab di jero kurung lain kuya, tapi monyet paeh. Monyet dialungkeun ka kebon. Geus dialungkeun, berebet monyet lumpat sataker kebek. Pa Tani olohok sabab katipu ku kuya jeung monyet.
Dongeng di luhur kaasup kana dongeng? HOTS
Parabel
sasakala
Fabel
Babad
Mite/mitos
‘Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyet Ngala Cabe’
Monyét jeung kuya ngala cabé ka kebon Pa Tani. Monyét buru-buru ngahakan cabé anu geus beureum. Monyét ladaeun, terus ngucap, seuhah... lata, ... lata,... lata. Pa Tani kaluar tina saung, Monyét lumpat sedengkeun kuya katéwak, sabab lumpatna boyot.
Geus kitu, kuya ku Pa Tani dikurungan, cenah isukna rék dipeuncit. Peutingna monyét ngadatangan kuya. Kuya nyaritakeun ka monyét yén manéhna rék dikawinkeun ka anak Pa Tani. Monyét kabitaeun, tuluy manéhna ménta nukeuran ka kuya. Si sakadang kuya ka luar tuluy sakadang monyét asup ka jero kurung.
Isukna, Pa Tani ngasah bedog maksudna rek meuncit kuya anu dikurungan. Monyet reuwas ngadenge Pa Tani rek meuncit sato nu dikurungan. Loba akal, monyet papaehan dina jero kurung.
Barang Pa Tani muka kurung, Pa Tani reuwas sabab di jero kurung lain kuya, tapi monyet paeh. Monyet dialungkeun ka kebon. Geus dialungkeun, berebet monyet lumpat sataker kebek. Pa Tani olohok sabab katipu ku kuya jeung monyet.
Dimana latar kajadianna?
Sawah
leweung
Saung
Kebon
walungan
‘Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyet Ngala Cabe’
Monyét jeung kuya ngala cabé ka kebon Pa Tani. Monyét buru-buru ngahakan cabé anu geus beureum. Monyét ladaeun, terus ngucap, seuhah... lata, ... lata,... lata. Pa Tani kaluar tina saung, Monyét lumpat sedengkeun kuya katéwak, sabab lumpatna boyot.
Geus kitu, kuya ku Pa Tani dikurungan, cenah isukna rék dipeuncit. Peutingna monyét ngadatangan kuya. Kuya nyaritakeun ka monyét yén manéhna rék dikawinkeun ka anak Pa Tani. Monyét kabitaeun, tuluy manéhna ménta nukeuran ka kuya. Si sakadang kuya ka luar tuluy sakadang monyét asup ka jero kurung.
Isukna, Pa Tani ngasah bedog maksudna rek meuncit kuya anu dikurungan. Monyet reuwas ngadenge Pa Tani rek meuncit sato nu dikurungan. Loba akal, monyet papaehan dina jero kurung.
Barang Pa Tani muka kurung, Pa Tani reuwas sabab di jero kurung lain kuya, tapi monyet paeh. Monyet dialungkeun ka kebon. Geus dialungkeun, berebet monyet lumpat sataker kebek. Pa Tani olohok sabab katipu ku kuya jeung monyet.
Kumaha galur dina carita di luhur teh?
galur merele/ maju
galur mobok tengah
galur mundur
galur campuran
galur hebel
Dongeng Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyet
Anu arek dipencit ku pa tani teh nyaeta.. HOTS
Monyet
Kuya
Cabe
Dua duana
Manuk
Dongeng Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyet
naon akal akalan si kuya ka si monyet? HOTS
Arek dibere kadahareun nu lewih ngeunah
Arek dikawinkeun jeung anak Pa Tani
Arek dipiara
arek dipen
Babad Limbangan
Dina hiji poe, kacaritakeun Aki Haruman, salasaurang tukang moro kapercayaan Prabu Siliwangi ti Karajaan Pajajaran, anjog ka mumunggang gunung. Ari breh teh ningal cahaya anu moncorong ti sisi walungan Cipancar. Horeng eta cahaya teh hiji putri nu keur mandi, anak Sunan Rumenggong nu ngawasa daerah limbangan.
Prabu siliwangi mere ngaran ka eta gunung teh nyaeta Gunung Haruman. Anjeunna kalawan gasik ngutus dua urang kapercayaanana nyaeta Gajah Manggala jeung Arya Gajah, keur ngalamar Nyi Putri, tapi eta putri teh nolak sabab Prabu Siliwangi tos gaduh garwa langkung ti saratus urang. Ahirna eta putri teh ngaleungit, tinggal seungitna wungkul nu kaangseu. Ahirna eta tempat dingaranan Buniawangi. Teu lila eta putri teh teu tea ningali kolotna sedih, nya ahirna eta putri nembongan wujud dirina di hiji imah nu kacida leutikna, eta tempat disebut kampung sempil.
Bakat ku dileukeunan diolo ku Sunan Rumenggong, ahirna eta putri teh daek ditikah ku Prabu Siliwangi. Sanggeus sapuluh taun, gaduh putra dua nyaeta Basudewa jeung Liman Sanjaya. Dua putra na teh digedekeun di Limbangan. Sanggeus sawawa umurna, Basudewa jadi Raja Limbangan, sedengkeun Liman Sanjaya ngawasa Dayeuhluhur.
tukang moro kapercayaan Prabu Siliwangi ti Karajaan Pajajaran teh nyaeta…
aki-aki
Aki Haruman
Gajah Manggala
Arya Gajah
Aki Rumenggong
Babad Limbangan
Dina hiji poe, kacaritakeun Aki Haruman, salasaurang tukang moro kapercayaan Prabu Siliwangi ti Karajaan Pajajaran, anjog ka mumunggang gunung. Ari breh teh ningal cahaya anu moncorong ti sisi walungan Cipancar. Horeng eta cahaya teh hiji putri nu keur mandi, anak Sunan Rumenggong nu ngawasa daerah limbangan.
Prabu siliwangi mere ngaran ka eta gunung teh nyaeta Gunung Haruman. Anjeunna kalawan gasik ngutus dua urang kapercayaanana nyaeta Gajah Manggala jeung Arya Gajah, keur ngalamar Nyi Putri, tapi eta putri teh nolak sabab Prabu Siliwangi tos gaduh garwa langkung ti saratus urang. Ahirna eta putri teh ngaleungit, tinggal seungitna wungkul nu kaangseu. Ahirna eta tempat dingaranan Buniawangi. Teu lila eta putri teh teu tea ningali kolotna sedih, nya ahirna eta putri nembongan wujud dirina di hiji imah nu kacida leutikna, eta tempat disebut kampung sempil.
Bakat ku dileukeunan diolo ku Sunan Rumenggong, ahirna eta putri teh daek ditikah ku Prabu Siliwangi. Sanggeus sapuluh taun, gaduh putra dua nyaeta Basudewa jeung Liman Sanjaya. Dua putra na teh digedekeun di Limbangan. Sanggeus sawawa umurna, Basudewa jadi Raja Limbangan, sedengkeun Liman Sanjaya ngawasa Dayeuhluhur.
carita babad di luhur teh nyaritakeun salasahiji wewengkon, nyaeta…
Buniawangi
Banyuwangi
Kampung Sempil
Cipancar
Limbangan
Babad Limbangan
Dina hiji poe, kacaritakeun Aki Haruman, salasaurang tukang moro kapercayaan Prabu Siliwangi ti Karajaan Pajajaran, anjog ka mumunggang gunung. Ari breh teh ningal cahaya anu moncorong ti sisi walungan Cipancar. Horeng eta cahaya teh hiji putri nu keur mandi, anak Sunan Rumenggong nu ngawasa daerah limbangan.
Prabu siliwangi mere ngaran ka eta gunung teh nyaeta Gunung Haruman. Anjeunna kalawan gasik ngutus dua urang kapercayaanana nyaeta Gajah Manggala jeung Arya Gajah, keur ngalamar Nyi Putri, tapi eta putri teh nolak sabab Prabu Siliwangi tos gaduh garwa langkung ti saratus urang. Ahirna eta putri teh ngaleungit, tinggal seungitna wungkul nu kaangseu. Ahirna eta tempat dingaranan Buniawangi. Teu lila eta putri teh teu tea ningali kolotna sedih, nya ahirna eta putri nembongan wujud dirina di hiji imah nu kacida leutikna, eta tempat disebut kampung sempil.
Bakat ku dileukeunan diolo ku Sunan Rumenggong, ahirna eta putri teh daek ditikah ku Prabu Siliwangi. Sanggeus sapuluh taun, gaduh putra dua nyaeta Basudewa jeung Liman Sanjaya. Dua putra na teh digedekeun di Limbangan. Sanggeus sawawa umurna, Basudewa jadi Raja Limbangan, sedengkeun Liman Sanjaya ngawasa Dayeuhluhur.
anu ngawasa daerah Limbangan teh nyaeta…
Aki Haruman
Gajah Manggala
Arya Gajah
Sunan Rumenggong
Prabu Siliwangi
Babad Limbangan
Dina hiji poe, kacaritakeun Aki Haruman, salasaurang tukang moro kapercayaan Prabu Siliwangi ti Karajaan Pajajaran, anjog ka mumunggang gunung. Ari breh teh ningal cahaya anu moncorong ti sisi walungan Cipancar. Horeng eta cahaya teh hiji putri nu keur mandi, anak Sunan Rumenggong nu ngawasa daerah limbangan.
Prabu siliwangi mere ngaran ka eta gunung teh nyaeta Gunung Haruman. Anjeunna kalawan gasik ngutus dua urang kapercayaanana nyaeta Gajah Manggala jeung Arya Gajah, keur ngalamar Nyi Putri, tapi eta putri teh nolak sabab Prabu Siliwangi tos gaduh garwa langkung ti saratus urang. Ahirna eta putri teh ngaleungit, tinggal seungitna wungkul nu kaangseu. Ahirna eta tempat dingaranan Buniawangi. Teu lila eta putri teh teu tea ningali kolotna sedih, nya ahirna eta putri nembongan wujud dirina di hiji imah nu kacida leutikna, eta tempat disebut kampung sempil.
Bakat ku dileukeunan diolo ku Sunan Rumenggong, ahirna eta putri teh daek ditikah ku Prabu Siliwangi. Sanggeus sapuluh taun, gaduh putra dua nyaeta Basudewa jeung Liman Sanjaya. Dua putra na teh digedekeun di Limbangan. Sanggeus sawawa umurna, Basudewa jadi Raja Limbangan, sedengkeun Liman Sanjaya ngawasa Dayeuhluhur.
Cahaya anu moncorong ti sisi Walungan Cipancar teh nyaeta…
Hiji putri nu keur mandi, anakna Sunan Rumenggong
Hiji putri Cipancar
cahaya panon poe
putri-putri nu keur Marandi di Cipancar
teu aya jawaban nu bener
Babad Limbangan
Dina hiji poe, kacaritakeun Aki Haruman, salasaurang tukang moro kapercayaan Prabu Siliwangi ti Karajaan Pajajaran, anjog ka mumunggang gunung. Ari breh teh ningal cahaya anu moncorong ti sisi walungan Cipancar. Horeng eta cahaya teh hiji putri nu keur mandi, anak Sunan Rumenggong nu ngawasa daerah limbangan.
Prabu siliwangi mere ngaran ka eta gunung teh nyaeta Gunung Haruman. Anjeunna kalawan gasik ngutus dua urang kapercayaanana nyaeta Gajah Manggala jeung Arya Gajah, keur ngalamar Nyi Putri, tapi eta putri teh nolak sabab Prabu Siliwangi tos gaduh garwa langkung ti saratus urang. Ahirna eta putri teh ngaleungit, tinggal seungitna wungkul nu kaangseu. Ahirna eta tempat dingaranan Buniawangi. Teu lila eta putri teh teu tea ningali kolotna sedih, nya ahirna eta putri nembongan wujud dirina di hiji imah nu kacida leutikna, eta tempat disebut kampung sempil.
Bakat ku dileukeunan diolo ku Sunan Rumenggong, ahirna eta putri teh daek ditikah ku Prabu Siliwangi. Sanggeus sapuluh taun, gaduh putra dua nyaeta Basudewa jeung Liman Sanjaya. Dua putra na teh digedekeun di Limbangan. Sanggeus sawawa umurna, Basudewa jadi Raja Limbangan, sedengkeun Liman Sanjaya ngawasa Dayeuhluhur.
Sanggeus sapuluh taun Nyi Putri ditikah ku Prabu Siliwangi, tuluy gaduh putra, nyaeta…
Basudewa jeung Liman Sanjaya
Liman Sanjaya jeung Ciung Wanara
Ciung wanara jeung Nyi Putri
Arya Gajah jeung Nyi Putri
Nyi Putri Jeung Prabu Siliwangi
nu disebut sajarah lokal, nyaeta…
sajarah anu aya patalina jeung wewengkon tempat di mana urang cicing
sajarah anu aya patalina jeung tokoh masyarakat
sajarah Indonesia
sajarah anu aya patalina jeung mahluk lelembut
sajarah anu aya patalina jeung kahirupan sato lokal
Carita babad teh kaasup kana wanda…
mitos
dongeng
guguritan
pedaran
dongeng s
Dina nangtukeun hiji tema, urang kudu…
apal kacindekkan caritana
maca heula carita sacara gembleng
maca heula judul caritana
paham naon amanat caritana
paham kana galurna
Mangpaat dongeng pikeun pamiarsa jeung pamaca nyaeta…
hiburan, atikan moral, kritik sosial
atikan moral, miceun waktu
kritik social, mere carita pamohalan
ngabobodo budak
nyingsieunan budak
Harti kecap nu sajalantrahna/sabenerna disebut harti..
denotatif
konotatif
rajekan
sampurna
kumplit
Pek teangan ku anjeun mana kalimah nu kaasup kana denotatif!
Eta nyimpen piring teh ulah luhur teuing bisi engke hese nyokotna deui
Jang Urip mah ngomongna teh sok luhur pisan
Lamun aya kasedih, ulah sok jero teuing bisi matak gering
Sinta unggal taun politik kaayaan teh sok panas wae.
Jaman ayeuna, geus teu usum nyogok pikeun mereskeun sagala urusan teh
di handap ieu mangrupa kalimah denotatif, iwal...
Ieu mah kembang melati aromana
Ari ka jalma anu lemah teh kudu ditulungan lain kalah ka dibeungkeutan
panangan Kania mah meuni hampang
peti es anu aya ni Palabuan teh dicandak ku kapal
abdi tuang sareng hate muning nu dipeser si mamah di warung
Pun Bapa ngala jukut make...
Patik
Sinduk
peso
etem
arit
Mun rek mesek batok kalapa teh make...
Arit
bedog
patik
parang
peso
abah nyiuk angeun kacang make...
cucutik
seeng
Centong
Sinduk
kendi
Pa Guru : Ngadahar naon kitu make jeung nyeri beuteung? Dili : Waktos wangsul ti pun paman, abdi .... rujak kenging meser ti WP. Reup wengi, kusial-kusial, dugi ka pulang anting cai. Pek eusian ku anjeun kecap nu merenah dina eta paguneman nu kosong!
Dahar
Nginum
Lolodok
Tuang
nyatu
Ema naheur cai make...
Kendi
tombolong
seeng
aseupan
katel
Jalma goreng adat kitu mah tara dipika resep lu batur. Kecap goreng adat dina kalimah di gigir mangrupakeun kecap...
denotatif
aktip
konotatif
reseptif
pasip
Kakakna Ibu disebut..
Bibi
Uwa
Nini
Aki
Teteh
