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Recuperação prova PR

Total questions: 10

Worksheet time: 6mins

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1.

(UNIFOR CE/2004) A Igreja ocupou papel fundamental na sociedade feudal, não só por ser grande proprietária de terras, mas também por ter moldado toda a concepção de mundo que permeava as camadas sociais. Todo esse poder da Igreja sobre as terras e sobre a mentalidade pode ser explicado pelo fato de ter:

I. sido ela a única instituição que manteve intacta sua organização, sendo capaz de sobreviver entre as ruínas do mundo antigo.

II. estabelecido as relações de suserania e vassalagem através da introdução dos princípios de juramento de fidelidade.

III. contribuído para a formação das principais estruturas que entraram na composição do feudalismo como o colonato.

IV. mantido um ideal de unidade e universalidade, ao impor o conceito de cristianismo.

É correto o que está afirmado SOMENTE em:

a)

a) I e II

b)

b) I e IV

c)

c) II e III

d)

d) III e IV

2.

Parte integrante do pensamento humanista, que é representado pelo homem vitruviano.

a)

a) Racionalismo

b)

b) Fundamentação divina

c)

c) Antropocentrismo

d)

d) Cientificismo

3.

Sobre os Burgos medievais é possível afirmar:

a)

a) São estruturas que derivam as cidades posteriores, que surgem por conta do comércio constante dos burgueses.

b)

b) Eram formações e campos de trocas dos burgueses no qual utilizavam mão de obra escrava para conquistar espaço.

c)

c) Eram fundamentações de cidades antigas, que surgiram nos períodos da república romana e serviam como estadia de viajantes.

d)

d) São consideradas ruínas do mundo antigo, pois não existem mais hoje.

4.

(Centec-BA/adaptada) Leia o texto. “Os teólogos, portanto, tinham toda a preocupação voltada para as almas e para Deus, ou seja, para o mundo transcendente, o mundo dos fenômenos espirituais e imateriais. Os humanistas, por sua vez, voltavam-se para o aqui e agora, para o mundo concreto dos seres humanos em luta entre si e com a natureza, a fim de terem um controle maior sobre o próprio destino. Por outro lado, a pregação do clero tradicional reforçava a submissão total do homem, em primeiro lugar, à onipotência divina, em segundo, à orientação do clero e, em terceiro, à tutela da nobreza, exaltando no ser humano, sobretudo, os valores de piedade, da mansidão e da disciplina. A postura dos humanistas era completamente diferente, valorizava o que de divino havia em cada homem, induzindo-o a expandir suas forças, a criar e a produzir, agindo sobre o mundo para transformá-lo de acordo com sua vontade e interesse.” (SEVCENKO, p. 15) No texto, a característica marcante do movimento humanista-renascentista é:

a)

a) espírito crítico voltado para o estímulo exclusivo às mudanças.

b)

b) supremacia do mundo material sobre qualquer afirmação espiritual.

c)

c) valorização da piedade, da mansidão e do ateísmo.

d)

d) construção do conhecimento a partir da capacidade humana de criação e produção.

5.

(UFV) Sobre a chamada Revolução Científica, marque a afirmativa INCORRETA:

a)

a) A lei da gravitação universal foi formulada por Newton, a partir da teoria heliocêntrica e da teoria do movimento dos astros.

b)

b) A Revolução Científica foi um movimento de legitimação do poder absoluto monárquico e de aumento do poder eclesiástico.

c)

c) O método da observação e da experimentação, aliado a razão matemática, contribuiu para o desenvolvimento das ciências modernas.

d)

d) As novas descobertas científicas possibilitaram as grandes navegações e a ascensão da burgue

6.

Com base no que vimos em sala de aula, e sobre as nossas discussões de como as pessoas se entendiam umas as outras, como podemos definir o termo Etnocentrismo?

a)

Uma forma de qualificação de uma etnia em detrimento de outra como processo naturalizado.

b)

Uma forma de julgamento de outra cultura com base nos princípios da nossa própria cultura.

c)

Julga de forma generalizada qualquer cultura que não seja a cristã.

d)

Gerenciar processos de escravidão nos moldes da Roma antiga.

7.

Relacione as formas de justificativa para a escravidão com seus respectivos nomes e impactos.

a)

Justificativa de leis coloniais

1.

Seriam escravizados de forma legal

b)

Justificativa religiosa

2.

Alegavam que tinha uma maldição de Cam

c)

Justificativa de superioridade

3.

Consideravam os negros como inferiores

d)

Justificativa da guerra justa

4.

Perdiam batalhas e eram escravizados

8.

De acordo com o visto em sala, a exploração e colonização norte americana tinha como característica as:

a)

A divisão de território em norte e sul, no qual o norte se ocupada com a produção e moradia e o sul se ocupava principalmente com o cultivo de larga escala.

b)

Uma forma de exploração com negros, baseada na mita e encomienda e aplicação de métodos etnocêntricos.

c)

A divisão em norte e sul, sendo o sul ocupado principalmente por indígenas que conviviam muito bem com os integrantes do norte.

d)

Uma exploração étnica utilizando mão de obra indígena.

9.

A sociedade do antigo regime estava separada e dividida em 3 partes específicas que se constituíam como um ordenamento divino e são elas:

a)

Burguesia, proletariado e sub-proletariado

b)

Primeiro estado sendo o clero, segundo estado sendo a nobreza e terceiro estado sendo o povo

c)

Era uma divisão de estamentos na qual havia um rei, mas ele não tinha poderes pois quem realmente mandava eram os burgueses.

d)

Era dividido em 4 partes, sendo eles patrícios, plebeus, burgueses e camponeses.

10.

Observe a imagem: O Iluminismo foi o movimento cultural europeu ocorrido entre a revolução inglesa (1688) e a Revolução francesa (1789). Acerca desse movimento assinale a alternativa INCORRETA:

a)

Na política atacava o poder absoluto dos reis e propunha governos constitucionais.

b)

Criticava-se a Igreja Católica, sustentáculo ideológico do Antigo Regime e propunha a separação Igreja – Estado.

c)

O movimento iluminista defendia a manutenção do direito divino dos soberanos em oposição ao obscurantismo da tradição.

d)

A representação da luz, símbolo da razão, deveria nortear a construção de uma nova sociedade capitalista e dissipar a treva identificada com o Absolutismo.