لا باركَ اللّهُ في الدُّنيا إذا انقطعتْ **  أسبابُ دنياكِ من أسبابِ دُنيانا

وردَ في الشَّطرِ الثّاني منَ البيتِ أحدُ ركائزِ الإيقاع الدَّاخلي الّذي يصبُّ في الموسيقا، وهو:  

يا حبَّذا جبلُ الرّيَّانِ من جبلٍ **  وحبَّذا ساكنُ الرّيَّانِ منْ كانا

كرَّرَ الشَّاعرُ (حبَّذا) في الشَّطرينِ، وهو: 

لو تعلمينَ الّذي نلقى أويتِ لنا  **   أو تسمعينَ إلى ذي العرشِ شَكوانا

الأسلوبُ الّذي استخدَمهُ الشَّاعرُ لنقلِ تجربتِـهِ الذَّاتيَّـةِ، هو: 

كصاحبِ الموجِ إذ مالتْ سَفينتُـهُ  **   يدعو إلى اللّهِ إسرارًا وإعلانا

ما العلاقةُ الّتي تربطُ بينَ الكلمتينِ الملوَّنتينِ؟

بُدِّلَ اللَّيلُ،لا تسري كواكبُهُ  **   أمْ طالَ حتَّى حسبْتُ النّجمَ حَيرانا؟

ما نوعُ القافيةِ الّتي اختارها (جرير) لقصيدَتِـهِ؟