Free Printable Lịch sử

1.

Tất cả những gì diễn ra trong quá khứ, tồn tại một cách khách quan, không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan của con người đc gọi là

a)

Hiện thực lịch sử

b)

Tư duy LS

c)

Nhận thức LS

d)

Khám phá LS

2.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng lịch sử đc con ng nhận thức

a)

Những suy nghĩ và hiểu biết của con ng về quá khứ

b)

Những tưởng tượng của con người về xã hội tương lai

c)

Những hiện vật, di tích LS đc con ng phát hiện

d)

Những sự kiện xảy ra trong quá khứ, tồn tại khách quan

3.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng đặc điểm nhận thức lịch sử

a)

Nhận thức ls luôn phản ánh đúng hiện thực ls

b)

Nhận thức ls ko thể tái hiện đầy đủ hiện thực lịch sử

c)

Nhận thức lịch sử thường lạc hậu hơn hiện thực ls

d)

Nhận thức ls độc lập, khách quan với hoenej thực ls

4.

Nội dung nào phản ánh đúng khái niệm ls

a)

Là những câu chuyện kể về nguồn gốc loài ng

b)

Là khoa học nghiên cứu về quá khứ loài ng

c)

Là những tưởng tượng của con ng về tương lai

d)

Là nghiên cứu về sự hình thành phát triển cảu vũ trụ

5.

ND nào sau đây phản ánh đúng đối tượng nghiên cứu cảu sử học

a)

Những hoạt động của con người trong quá khứ

b)

Quá trình hình thành và phát triển của vũ trụ

c)

Những hoạt động của con ng trong tương lai

d)

Quá trình tiến hoá của các sinh vật trên trái đất

6.

Một trong những nhiệm vụ quan trong của sử học

a)

Khám phá đại dương

b)

Hội nhập quốc tế

c)

Giáo dục nêu gương

d)

Chinh phục vũ trụ

7.

‘’ Khôi phục lại hiện thực lịch sử một cách chính xác, khách quan’’ là chức năng sau của sử học

a)

Khoa học

b)

Xã hội

c)

Giáo dục

d)

dự báo

8.

Cần học tập lịch sử suốt đời vì tri thức lịch sử

a)

Liên quan và ảnh hưởng đến tât scar mọi sự vật hiện tg

b)

Chx hoàn toàn chính xác cần sửa đổi và bổ sung thg xuyên

c)

Rất rộng lớn và đa dạng lại biến đổi và phát triển ko ngừng

d)

Giúp cá nhân hội nhập nhanh chóng vào cs hoeenj đại

9.

Nd sau ssaya không phải là cách mà con ng lưu giữ và truyền lại cho thế hệ sau những kinh nghiệm, truyền thống và tri thức

a)

Gửi gắm trong sử thi

b)

Khắc hoạ trên vách đá

c)

Dựng các bộ phim khoa học viễn tưởng

10.

Những bài học kinh nghiệm trong lịch sử có giá trị như thế nào đối với cs hiện đại và tg lai của con ng

a)

Giúp con ng thừa kế mọi yếu tố trong quá khứ

b)

Giúp con ng lm chủ hoàn toàn cs tương lai

c)

Giúp con ng tránh lặp lại sai lầm trong quá khứ

11.

Một trong những khâu quan trọng trong nghiên cứu, học tập, tìm hiểu ls

a)

Hạch toán kd

b)

Thu thập nguồn sử liệu

c)

Xây dựng phiếu kiểm tra

12.

Noiij dung nào sau đây phản ánh đúng vai trò của các loại hình di sản văn hoá đối với nghiên cứu ls

a)

Là nguồn sử liệu duy nhất để tái hiện ls

b)

Là nguồn sử liệu thành văn có giá trị khoa học cao

c)

Là nguồn sử liệu quan trọng để nghiên cứu ls

13.

Bảo tồn và phát huy giá trị các di sản văn hoá không phải là hoạt động

a)

Tiến hành xây mới các di tích, hiện đại hoá di tích

b)

Đảm bảo sự phát triển bền vững, của quốc gia, dân tộc

c)

Đem lại hiệu quả thiết thực phát triển kt, xh

14.

Một trong những di sản văn hoá phi vật thể tiêu biểu của vn

a)

Đờn ca tài tử Nam Bộ

b)

Mộc bản triều nguyễn

c)

Hoàng thành thăng long

15.

Bảo tồn và phát huy giá trị các di sản văn hoá là hoạt động

a)

Tìm kiếm, lưu giữ và bảo vệ các di sản

b)

Phát triển và lan toả các giá trị di sản

c)

Lưu giữ và bảo vệ và lan toả các giá trị của di sản

16.

Hệ thống chữ viết cổ của ng Ai cập cổ đại đc gọi là

a)

Chữ cái Latinh

b)

Chữ tg hình

c)

Chữ phạn

d)

Chữ cái Rô- ma

17.

Học thuyết tư tg và tôn giáo nào đã hình thành ở Trung Hoa thời cổ- trung đại

a)

Nho giáo

b)

Tin lành

c)

Hoà Hảo

d)

Thiên Chúa giáo

18.

sự tiến bộ về vật chất và tinh thần xã hội loài ng, trạng thái phát triển cao của văn hóa đc gọi là

a)

trí tuệ

b)

văn minh

c)

xã hội

d)

đẳng cấp

19.

một trong bốn phát minh lớn của ng trung hoa vào thời cổ- trung đại mà thế giới vẫn còn tiếp tục sử dụng đến ngày nay

a)

la bàn

b)

toán hình

c)

thuyết nguyên tử

d)

số không

20.

đền pác-tê-nông là thành tự của ng hy lạp-la mã cổ đại trên lĩnh vực

a)

Kiến trúc

b)

điêu khắc

c)

hội họa

d)

xây dựng

21.

logo của tổ chức UNESCO đc lấy cảm hứng từ công trình kiến trúc nổi tiếng nào?

a)

Đền pá-tê-nông

b)

vườn treo Ba-bi-lon

c)

Kim tự tháp Ai câp

d)

Tượng nữ thần tự do

22.

Lê-ô-nát đờ Vanh-xi là một nhà danh họa, nhà điêu khắc nổi tiếng trong thời kỳ

a)

cổ đại Hy-lạp- la Mã

b)

văn hóa Phục Hưng

c)

phương tây hiện đại

d)

phương đông cổ đại

23.

so với nền văn minh cổ địa phương đông, nền văn minh cổ đại phương tây có điểm khác biệt nào sau đây

a)

Chỉ đạt được thành tựu to lớn trên lĩnh vực hội họa và âm nhạc

b)

Tất cả các lĩnh vực văn hóa đều đạt trình độ hoàn hảo và có giá trị cao

c)

hình thành muộn hơn nhưn có tính chính xác và hiểu biết cao hơn

d)

Đều hình thành cùng thời gian nhưng phương đông phát triển cao hơn

24.

Tư liệu 1: " Sử để ghi việc, mà việc hay hoặc dở đều dùn làm gương cho đời sau"
Tư liệu 2:
" dân ta phải biết sử ta

Cho tường gốc tích nước nhà việt nam"

a. Đoạn tư liệu 1 vừa phản ánh chức năng khoa học, vừa phản ánh chức năng xã hội của sử học

a)

Đúng

b)

Sai

25.

Tư liệu 1: " Sử để ghi việc, mà việc hay hoặc dở đều dùn làm gương cho đời sau"
Tư liệu 2:
" dân ta phải biết sử ta

Cho tường gốc tích nước nhà việt nam"

b. "...... việc hay hoặc dở đều dùng làm gương răn cho đời sau" phản ánh nhiệm vụ cung cấp tri thức khoa học của sử học

a)

Đúng

b)

sai

26.

Tư liệu 1: " Sử để ghi việc, mà việc hay hoặc dở đều dùn làm gương cho đời sau"
Tư liệu 2:
" dân ta phải biết sử ta

Cho tường gốc tích nước nhà việt nam"

c. ở đoạn tư liệu 2, HCM khuyến khích nhân dân ta nên tìm hiểu, nghiên cứu về lịch sử nước nhà

a)

Đúng

b)

Sai

27.

Tư liệu 1: " Sử để ghi việc, mà việc hay hoặc dở đều dùn làm gương cho đời sau"
Tư liệu 2
" dân ta phải biết sử ta

Cho tường gốc tích nước nhà việt nam"

d. Ý nghĩa sâu xa của cả hai đoạn tư liệu đều nhấn mạnh tầm quan trọng của tri thức lịch sử đối với một quốc gia, dân tộc

a)

Đúng

b)

Sai

28.

Được UNESCO ghi danh là Di sản văn hoá thế giới từ năm 1993 nhưng quần thể di tích Cố đô Huế thường xuyên phải đối mặt với nạn xâm hại. Ngày 21/11/2017, lăng mộ của bà Trần Thị Nga
- mẹ vua Dục Đức bị kẻ gian đập phá, đào bới, khiến nhiều người đau lòng. Đáng buồn hơn, trước đó, nhiều di tích, hiện vật khác như lăng Khải Định, Trường Quốc Tử Giám, bia Quốc học, Cửu vị thần công, Phu Văn Lâu, Chùa Thiên Mụ,... cũng bị tàn phá nghiêm trọng, chủ yếu là do ý thức kém của người dân cũng như khách tham quan. Theo thông tin từ Trung tâm Bảo tồn Di tích Cổ đô Huế, tổng mức đầu tư dự kiến cho dự án bảo tồn, tu bổ, phục hồi và phát huy giá trị di tích Cố đô Huế trong giai đoạn 2016 - 2020 lên đến 1274 tỉ đồng. Một số tiền lớn nhưng nếu xét từ mức độ xâm hại, phá hoại di tích đang diễn ra tại Huế hiện nay thì số tiền này vẫn chỉ như “muối bỏ bề"

a. Với giá trị lịch sử- văn hóa lâu đời, cố đô Huế là quần thể di tích duy nhất của nước ta đã đc UNESCO công nhận

a)

Đúng

b)

Sai

29.

Được UNESCO ghi danh là Di sản văn hoá thế giới từ năm 1993 nhưng quần thể di tích Cố đô Huế thường xuyên phải đối mặt với nạn xâm hại. Ngày 21/11/2017, lăng mộ của bà Trần Thị Nga
- mẹ vua Dục Đức bị kẻ gian đập phá, đào bới, khiến nhiều người đau lòng. Đáng buồn hơn, trước đó, nhiều di tích, hiện vật khác như lăng Khải Định, Trường Quốc Tử Giám, bia Quốc học, Cửu vị thần công, Phu Văn Lâu, Chùa Thiên Mụ,... cũng bị tàn phá nghiêm trọng, chủ yếu là do ý thức kém của người dân cũng như khách tham quan. Theo thông tin từ Trung tâm Bảo tồn Di tích Cổ đô Huế, tổng mức đầu tư dự kiến cho dự án bảo tồn, tu bổ, phục hồi và phát huy giá trị di tích Cố đô Huế trong giai đoạn 2016 - 2020 lên đến 1274 tỉ đồng. Một số tiền lớn nhưng nếu xét từ mức độ xâm hại, phá hoại di tích đang diễn ra tại Huế hiện nay thì số tiền này vẫn chỉ như “muối bỏ bề"

b. Đoạn tư liệu đưa ra những cảnh báo về nguy cơ Cố đô Huế có thể bị xâm hại ở nhiều di tích, hiện vật.

a)

Đúng

b)

Sai

30.

Được UNESCO ghi danh là Di sản văn hoá thế giới từ năm 1993 nhưng quần thể di tích Cố đô Huế thường xuyên phải đối mặt với nạn xâm hại. Ngày 21/11/2017, lăng mộ của bà Trần Thị Nga
- mẹ vua Dục Đức bị kẻ gian đập phá, đào bới, khiến nhiều người đau lòng. Đáng buồn hơn, trước đó, nhiều di tích, hiện vật khác như lăng Khải Định, Trường Quốc Tử Giám, bia Quốc học, Cửu vị thần công, Phu Văn Lâu, Chùa Thiên Mụ,... cũng bị tàn phá nghiêm trọng, chủ yếu là do ý thức kém của người dân cũng như khách tham quan. Theo thông tin từ Trung tâm Bảo tồn Di tích Cổ đô Huế, tổng mức đầu tư dự kiến cho dự án bảo tồn, tu bổ, phục hồi và phát huy giá trị di tích Cố đô Huế trong giai đoạn 2016 - 2020 lên đến 1274 tỉ đồng. Một số tiền lớn nhưng nếu xét từ mức độ xâm hại, phá hoại di tích đang diễn ra tại Huế hiện nay thì số tiền này vẫn chỉ như “muối bỏ bề"

C. "1274 tỉ đồng” được nhắc đến trong đoạn tư liệu chính là số tiền thu được thông qua hoạt động

du lịch tại Cố đô Huế và được sử dụng một phần để tu bổ, phục hồi lại di tích.

a)

Đúng

b)

Sai

31.

Được UNESCO ghi danh là Di sản văn hoá thế giới từ năm 1993 nhưng quần thể di tích Cố đô Huế thường xuyên phải đối mặt với nạn xâm hại. Ngày 21/11/2017, lăng mộ của bà Trần Thị Nga
- mẹ vua Dục Đức bị kẻ gian đập phá, đào bới, khiến nhiều người đau lòng. Đáng buồn hơn, trước đó, nhiều di tích, hiện vật khác như lăng Khải Định, Trường Quốc Tử Giám, bia Quốc học, Cửu vị thần công, Phu Văn Lâu, Chùa Thiên Mụ,... cũng bị tàn phá nghiêm trọng, chủ yếu là do ý thức kém của người dân cũng như khách tham quan. Theo thông tin từ Trung tâm Bảo tồn Di tích Cổ đô Huế, tổng mức đầu tư dự kiến cho dự án bảo tồn, tu bổ, phục hồi và phát huy giá trị di tích Cố đô Huế trong giai đoạn 2016 - 2020 lên đến 1274 tỉ đồng. Một số tiền lớn nhưng nếu xét từ mức độ xâm hại, phá hoại di tích đang diễn ra tại Huế hiện nay thì số tiền này vẫn chỉ như “muối bỏ bề"

d. Một trong những thách thức lớn đặt ra cho công tác bảo tồn và phát huy giá trị của di sản cố đô Huế hiện nay là ý thức trách nhiệm kém của người dân và khách tham quan.

a)

Đúng

b)

Sai

32.

Người Ai Cập cổ đại viết chữ trên giấy pa-pi-rút, người Lưỡng Hà cổ đại viết trên các phiến đất sét ướt rồi đem nung hoặc phơi khô. Người Trung Quốc lại khắc chữ trên các mai rùa, xương thú hoặc thẻ tre. Đến đời Thương, chữ viết của người Trung Quốc mới ra đời. Loại chữ đầu tiên này khắc trên mai rùa và xương thú, được phát hiện lần đầu tiên vào năm 1899 và được gọi là văn tự giáp cốt....
Cho đến nay, người ta đã phát hiện được hơn 100 000 mảnh mai rùa và xương thú có khắc chữ giáp cốt. Tổng số chữ giáp cốt đã phát hiện khoảng 4500 chữ, trong đó đã đọc được 1700 chữ. Chữ giáp cốt đã ghép được những đoạn văn tương đối dài, có đoạn lên tới 100 chữ.

a . Chữ giáp cốt là một thành tựu về văn học của người Trung Quốc thời cổ đại.

a)

Đúng

b)

Sai

33.

Người Ai Cập cổ đại viết chữ trên giấy pa-pi-rút, người Lưỡng Hà cổ đại viết trên các phiến đất sét ướt rồi đem nung hoặc phơi khô. Người Trung Quốc lại khắc chữ trên các mai rùa, xương thú hoặc thẻ tre. Đến đời Thương, chữ viết của người Trung Quốc mới ra đời. Loại chữ đầu tiên này khắc trên mai rùa và xương thú, được phát hiện lần đầu tiên vào năm 1899 và được gọi là văn tự giáp cốt....
Cho đến nay, người ta đã phát hiện được hơn 100 000 mảnh mai rùa và xương thú có khắc chữ giáp cốt. Tổng số chữ giáp cốt đã phát hiện khoảng 4500 chữ, trong đó đã đọc được 1700 chữ. Chữ giáp cốt đã ghép được những đoạn văn tương đối dài, có đoạn lên tới 100 chữ.

b. Người Ai Cập, người Lưỡng Hà và người Trung Quốc đều sáng tạo ra được chữ viết riêng của mình

a)

Đúng

b)

Sai

34.

Người Ai Cập cổ đại viết chữ trên giấy pa-pi-rút, người Lưỡng Hà cổ đại viết trên các phiến đất sét ướt rồi đem nung hoặc phơi khô. Người Trung Quốc lại khắc chữ trên các mai rùa, xương thú hoặc thẻ tre. Đến đời Thương, chữ viết của người Trung Quốc mới ra đời. Loại chữ đầu tiên này khắc trên mai rùa và xương thú, được phát hiện lần đầu tiên vào năm 1899 và được gọi là văn tự giáp cốt....

Cho đến nay, người ta đã phát hiện được hơn 100 000 mảnh mai rùa và xương thú có khắc chữ giáp cốt. Tổng số chữ giáp cốt đã phát hiện khoảng 4500 chữ, trong đó đã đọc được 1700 chữ. Chữ giáp cốt đã ghép được những đoạn văn tương đối dài, có đoạn lên tới 100 chữ.

c. Chữ viết của người Ai Cập, Lưỡng Hà và Trung Quốc thời cổ đại lúc đầu được viết trên các chất liệu giấy khác nhau.

a)

Đúng

b)

Sai

35.

Người Ai Cập cổ đại viết chữ trên giấy pa-pi-rút, người Lưỡng Hà cổ đại viết trên các phiến đất sét ướt rồi đem nung hoặc phơi khô. Người Trung Quốc lại khắc chữ trên các mai rùa, xương thú hoặc thẻ tre. Đến đời Thương, chữ viết của người Trung Quốc mới ra đời. Loại chữ đầu tiên này khắc trên mai rùa và xương thú, được phát hiện lần đầu tiên vào năm 1899 và được gọi là văn tự giáp cốt....

Cho đến nay, người ta đã phát hiện được hơn 100 000 mảnh mai rùa và xương thú có khắc chữ giáp cốt. Tổng số chữ giáp cốt đã phát hiện khoảng 4500 chữ, trong đó đã đọc được 1700 chữ. Chữ giáp cốt đã ghép được những đoạn văn tương đối dài, có đoạn lên tới 100 chữ.

d. Hiện nay, các nhà khảo cổ học đã phát hiện được rất nhiều chữ giáp cốt và các tác phẩm văn học

đồ sộ viết bằng chữ giáp cốt.

a)

Đúng

b)

Sai

36.

Thành tựu:
+Ai Cập: Chữ tượng hình; Toán học (nhất là hình học); kiến trúc và điêu khắc; kĩ thuật ướp xác, tín ngưỡng thờ đa thần.

+Trung Hoa: Chữ tượng hình được viết trên mai rùa, xương thú; văn học (thơ Đường, tiểu thuyết thời Minh - Thanh); toán học (sử dụng hệ số đếm thập phân); kiến trúc và điêu khắc (Di hòa viên, Thập tam lăng...); kĩ thuật (in, giấy, thuốc súng...); tư tưởng, tôn giáo (Nho giáo, Đạo giáo...)

+Ấn Độ: Văn học (kinh Vê-đa, sử thi Ma-ha-bha-ra-ta; Ra-ma-y-a-na); toán học (sáng tạo số tự nhiên); tôn - giáo (Bà-la-môn giáo, Hin-đu giáo...)

a. Cư dân Ai Cập cổ đại viết chữ tượng hình trên mai rùa hoặc xương thú

a)

Đúng

b)

Sai

37.

Thành tựu:
+Ai Cập: Chữ tượng hình; Toán học (nhất là hình học); kiến trúc và điêu khắc; kĩ thuật ướp xác, tín ngưỡng thờ đa thần.

+Trung Hoa: Chữ tượng hình được viết trên mai rùa, xương thú; văn học (thơ Đường, tiểu thuyết thời Minh - Thanh); toán học (sử dụng hệ số đếm thập phân); kiến trúc và điêu khắc (Di hòa viên, Thập tam lăng...); kĩ thuật (in, giấy, thuốc súng...); tư tưởng, tôn giáo (Nho giáo, Đạo giáo...)

+Ấn Độ: Văn học (kinh Vê-đa, sử thi Ma-ha-bha-ra-ta; Ra-ma-y-a-na); toán học (sáng tạo số tự nhiên); tôn - giáo (Bà-la-môn giáo, Hin-đu giáo...)

b. Ấn Độ và Trung Quốc là quê hương của một số tôn giáo được truyền ra bên ngoài

a)

Đúng

b)

Sai

38.

Thành tựu:
+Ai Cập: Chữ tượng hình; Toán học (nhất là hình học); kiến trúc và điêu khắc; kĩ thuật ướp xác, tín ngưỡng thờ đa thần.

+Trung Hoa: Chữ tượng hình được viết trên mai rùa, xương thú; văn học (thơ Đường, tiểu thuyết thời Minh - Thanh); toán học (sử dụng hệ số đếm thập phân); kiến trúc và điêu khắc (Di hòa viên, Thập tam lăng...); kĩ thuật (in, giấy, thuốc súng...); tư tưởng, tôn giáo (Nho giáo, Đạo giáo...)

+Ấn Độ: Văn học (kinh Vê-đa, sử thi Ma-ha-bha-ra-ta; Ra-ma-y-a-na); toán học (sáng tạo số tự nhiên); tôn - giáo (Bà-la-môn giáo, Hin-đu giáo...)

c. Các công trình kiến trúc của cư dân phương Đông thời cổ đại gắn liền với thành tựu của khoa học tự nhiên

a)

Đúng

b)

Sai

39.

Thành tựu:
+Ai Cập: Chữ tượng hình; Toán học (nhất là hình học); kiến trúc và điêu khắc; kĩ thuật ướp xác, tín ngưỡng thờ đa thần.

+Trung Hoa: Chữ tượng hình được viết trên mai rùa, xương thú; văn học (thơ Đường, tiểu thuyết thời Minh - Thanh); toán học (sử dụng hệ số đếm thập phân); kiến trúc và điêu khắc (Di hòa viên, Thập tam lăng...); kĩ thuật (in, giấy, thuốc súng...); tư tưởng, tôn giáo (Nho giáo, Đạo giáo...)

+Ấn Độ: Văn học (kinh Vê-đa, sử thi Ma-ha-bha-ra-ta; Ra-ma-y-a-na); toán học (sáng tạo số tự nhiên); tôn - giáo (Bà-la-môn giáo, Hin-đu giáo...)

d. Trong thời cổ đại, cả ba nền văn minh (Ai Cập, Ân Độ, Trung Hoa) đều có ảnh hưởng đến văn hóa Việt Nam.

a)

Đúng

b)

Sai

Lịch sử

Total questions: 39

Worksheet time: 20mins

Similar Resources on Wayground