wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Tauhid Tingkatan 4

Total questions: 30

Worksheet time: 16mins

Name
Class
Date
1.

تعريف التوحيد لغة

a)

إفراد المعبود بالعبادة، مع اعتقاد وحدانيته،والتصديق بها ذاتا وصفات وأفعال

b)

العلم بأن الشيء واحد

c)

معرفة الله ببراهين القطعية والفوز بالسعادة الأبدية

d)

علم يبٌحث فيه عن ذات الله، وصفاته، وذات رسله وعن أحوال الممكنات والسمعيات

2.

تعريف التوحيد اصطلاحا

a)

يبٌحث فيه عن ذات الله، وصفاته، وذات رسله وعن أحوال الممكنات والسمعيات

b)

يبحث عما يجب وما يستحيل وما يجوز في الله والرسول وعن السمعيات

c)

إفراد المعبود بالعبادة، مع اعتقاد وحدانيته،والتصديق بها ذاتا وصفات وأفعال

d)

أشرف العلوم لأنه متعلق بذاته تعالى ، وذات رسله،

3.

ما هو موضوع لعلم التوحيد

a)

يبٌحث فيه عن ذات الله، وصفاته، وذات رسله وعن أحوال الممكنات والسمعيات

b)

يبحث عما يجب وما يستحيل وما يجوز في الله والرسول وعن السمعيات

c)

إفراد المعبود بالعبادة، مع اعتقاد وحدانيته،والتصديق بها ذاتا وصفات وأفعال

d)

أشرف العلوم لأنه متعلق بذاته تعالى ، وذات رسله،

4.

بين ثمرت التوحيد

a)

معرفة الله ببراهين ا لظنية والفوز بالسعادة الأبدية

b)

أشرف العلوم لأنه متعلق بذاته تعالى ، وذات رسله

c)

معرفة الله ببراهين القطعية والفوز بالسعادة الأبدية

d)

طلب ما فيه كلفة ومشقة

5.

عرف التكليف

a)

معرفة الله ببراهين ا لظنية والفوز بالسعادة الأبدية

b)

أشرف العلوم لأنه متعلق بذاته تعالى ، وذات رسله

c)

معرفة الله ببراهين القطعية والفوز بالسعادة الأبدية

d)

طلب ما فيه كلفة ومشقة

6.

بين مسألة العلم التوحيد

a)

معرفة بالأدلة التفصيلية

b)

تبحث عن الواجبات، والجائزات، والمستحيلات

c)

تبحث عن الواجبات، والمكروهات، والمستحيلات

d)

مبحث الوحدانية أهم مباحثه

7.

اذكر اثنين اسم آخر لعلم التوحيد

a)

علم أصول الدين

b)

حديث الأكبر

c)

علم العقيدة

d)

علم المنطق

8.

بين أحكام التكليفية

a)

الإباحة

b)

الكراهة

c)

الإيجاب

d)

الجناية

9.

عرّف أهل الفترة

a)

 زمن رسول يرسل اليهم

b)

من كانوا بين أزمنة الرسل

c)

 زمن التابعين لم يرسل اليهم

d)

من كانوا بعد أزمنة الرسل

10.

ومَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولَا

a)

الدليل النقلى على التكليف

b)

الدليل النقلى على معرفة

c)

الدليل النقلى على عذاب أهل الفترة

d)

الدليل النقلى على ناجوا أهل الفترة

11.

وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّجِدِيْن

a)

الدليل النقلى على التكليف

b)

الدليل النقلى على  أبوي النبي ناجيان

c)

الدليل النقلى على عذاب أهل الفترة

d)

الدليل النقلى على ناجوا أهل الفترة

12.

 حكم أبوي النبي

a)

لكونهما ليس من أهل الفترة

b)

ناجيان

c)

ألعذاب

d)

العقاب

13.

أذكر المعرفة في اللغة والإصطلاح

a)

اعتقاد قول الغير اعتقادا جازاما بلا دليل 

التعريف

b)

الإدراك الجازم المطابق للواقع الناشئ عن دليل

إصطلاحا

c)

الإدراك والعلم

لغة

d)

التصديق

لغة

14.

أذكر التقليد والإصطلاح

a)

اعتقاد قول الغير اعتقادا جازاما بلا دليل 

التعريف

b)

الإدراك الجازم المطابق للواقع الناشئ عن دليل

إصطلاحا

c)

الإدراك والعلم

لغة

d)

التصديق

لغة

15.

تعريف الإيمان

a)

تصديق النبي في كل ما جاء به وعلمَ  من الدين بالضرورة إجمالا في الإجمال، وتفصيلا في التفصيلي

شرعا

b)

الامتثال والانقياد لما جاء به النبي ﷺ مما علمَ من الدين بالضرورة من الأعمال الظاهرة

شرعا

c)

اعتقاد قول الغير اعتقادا جازاما بلا دليل 

التعريف

d)

تكذيب النبي في كل ما جاء به وعلمَ  من الدين بالضرورة إجمالا في الإجمال، وتفصيلا في التفصيلي

شرعا

16.

تعريف الإيمان

a)

تصديق النبي في كل ما جاء به وعلمَ  من الدين بالضرورة إجمالا في الإجمال، وتفصيلا في التفصيلي

شرعا

b)

الامتثال والانقياد لما جاء به النبي ﷺ مما علمَ من الدين بالضرورة من الأعمال الظاهرة

شرعا

c)

اعتقاد قول الغير اعتقادا جازاما بلا دليل 

التعريف

d)

تكذيب النبي في كل ما جاء به وعلمَ  من الدين بالضرورة إجمالا في الإجمال، وتفصيلا في التفصيلي

شرعا

17.

علاقة الإيمان بالعملمن أهل السنة 

a)

أن العمل ركن من الإيمان؛ لأنهم يقولون: إن الإيمان عمل ونطق واعتقاد

b)

أن العمل شرط کمال في الإيمان. فمن أتی بالعمل فقد حصَّل  الكمال 

c)

يرون كما يرى المعتزلة أن الإيمان مكوَّن من الأجزاء الثلاثة: التصديق /  والإقرار /والعمل  في مرتبة واحدة 

d)

فمن ترك العمل حكموا عليه بالكفر 

18.

هُوَ ٱلۡأوَّلُ وَٱ لۡأخِّرُ وَٱلظٰهِّرُ  وَٱلۡباطِّنُ  

a)

الدليل  النقلي الحياة

b)

الدليل  النقلي مخالفته للحوادث

c)

الدليل  النقلي القدم

d)

الدليل  النقلي الوجود

19.

القول الصحيح ألحكم بالمقلد

a)

عدم الاكتفاء بًلتقليد، بمعنى عدم صحَّة تقليد المقلد

b)

الاكتفاء بالتقليد مع كون المقلد عاصيا مطلاقا 

c)

أنه مؤمن عاصٍ إن كان عنده أهلية النظر والاستدلال 

d)

لا يجيب المعرفة بالدليل عند الاستطاعة

20.

ماحكم إيمان العوام 

a)

هم مؤمنون عارفون بربهم.

b)

هم الكافرون عارفون بربهم.

21.

تعريف الإسلام 

a)

الامتثال ولا الانقياد لما جاء به النبي ﷺ مما علمَ من الدين بالضرورة من الأعمال الباطنة

b)

تصديق النبي في كل ما جاء به وعلمَ  من الدين بالضرورة إجمالا في الإجمال، وتفصيلا في التفصيلي

c)

الامتثال والانقياد لما جاء به النبي ﷺ مما علمَ من الدين بالضرورة من الأعمال الظاهرة

d)

تترك النبي في كل ما جاء به وعلمَ  من الدين بالضرورة إجمالا في الإجمال، وتفصيلا في التفصيلي

22.

صفة وجوديةٌ أزليةٌ قائمة بذاته تعالى تصحح اتصاف الله تعالى بالعلم والقدرة والإرادة 

a)

الحياة

b)

قدم

c)

وجود

d)

بقاء

23.

عدم آخرية الوجود

a)

الحياة

b)

قدم

c)

وجود

d)

بقاء

24.

صفة قديمة زائدة على الذات قائمة به تخصّص الممكن ببعض ما يجوز عليه

a)

الحياة

b)

قدم

c)

إرادة

d)

بقاء

25.

هات واضع علم التوحيد

a)

أبي حسن الماتريدي

b)

أبي حسن الأشعري

c)

 أبي منصور الماتريدي

d)

 أبي منصور الأشعري

26.

ضد الموت 

a)

الحياة

b)

السمع

c)

العلم

d)

ارادة

27.

ولَا يُحِّيطونَ بشَيۡء مّنۡ  عِّلۡمِّهِّٓ ۦ إلَّا بما شَا ءَ  

a)

الحياة

b)

السمع

c)

العلم

d)

ارادة

28.

وَربكَ يَخلقُ مَا يشَاءُ وَيَختا رُ 

a)

الحياة

b)

السمع

c)

العلم

d)

ارادة

29.

الإيمان لا يزيد إيمانه ولا ينقص

a)

الجن

b)

الإنس

c)

الملائكة

d)

الأنبياء

30.

ما هو الحكم العقلي

a)

ترك أمٍر لأمر أو نفيه عنه، إستنادا إلى العادة والتجربة

b)

إثبات أمٍر لأمر أو نفيه عنه، استنادا إلى القرآن الكريم  والسنة المطهرة

c)

إثبات أمٍر لأمر أو نفيه عنه، إستنادا إلى العادة والتجربة

d)

إثبات أمٍر لأمر أو نفيه عنه ،دون توقف على تجربة