WorksheetsSoal Penilaian Tengah Semester I
Total questions: 40
Worksheet time: 1hrs 10mins
Teks dheskripsi kaperang dadi . . . jinis
papat
telu
loro
siji
Teks dheskripsi kang nggambarake obyek kang ora dikantheni karo opini saka panulise, yaiku . . .
subyektif
obyektif
induktif
deduktif
Jaran Kepang
Jaran kepang yaiku tari tradisional Jawa kang nggambarake sakelompok prajurit nalika
nunggang turangga utawa jaran. Tari jaran kepang utawa jaran lumping lumrahe amung
nyuguhake adegan prajurit nunggang jaran, ananging ing pirang-pirang wewengkon
nyuguhake atraksi kesurupan, kekebalan, kekuatan magis, atraksi mangan beling lan kebale
awak. Jaran kepang minangka perangane pagelaran reog. Sanajan tari kasebut asale saka tlatah
Jawa, joged kasebut uga diwarisake dening wong Jawa kang papan dununge ana ing Sumatera
Utara.
Jaran kepang nggunakake property awujud jaran-jaranan, digawe saka anyaman pring
banjur dihias kanthi cet lan kain kang maneka warna. Sejarah jaran kepang kuwi jarene
minangka wujud apresiasi lan panjurung rakyat tumrap wadyabala Pengeran Diponegara,
nalika ngadhepi penjajah Walanda. Tari jaran kepang uga nggambarake kaprawiran sawijine
wadyabala berkuda. Bab kuwi katon saka owah-owahan ritmis, dinamis, lan agresif saka
anyaman pring kang niru owahan kaya dene jaran ing tengah paprangan.
Irah-larahan wacan ing dhuwur yaiku . . .
Jaran Kepang
Tari tradisional
Jaranan
Jaran Lumping
Jaran Kepang
Jaran kepang yaiku tari tradisional Jawa kang nggambarake sakelompok prajurit nalika
nunggang turangga utawa jaran. Tari jaran kepang utawa jaran lumping lumrahe amung
nyuguhake adegan prajurit nunggang jaran, ananging ing pirang-pirang wewengkon
nyuguhake atraksi kesurupan, kekebalan, kekuatan magis, atraksi mangan beling lan kebale
awak. Jaran kepang minangka perangane pagelaran reog. Sanajan tari kasebut asale saka tlatah
Jawa, joged kasebut uga diwarisake dening wong Jawa kang papan dununge ana ing Sumatera
Utara.
Jaran kepang nggunakake property awujud jaran-jaranan, digawe saka anyaman pring
banjur dihias kanthi cet lan kain kang maneka warna. Sejarah jaran kepang kuwi jarene
minangka wujud apresiasi lan panjurung rakyat tumrap wadyabala Pengeran Diponegara,
nalika ngadhepi penjajah Walanda. Tari jaran kepang uga nggambarake kaprawiran sawijine
wadyabala berkuda. Bab kuwi katon saka owah-owahan ritmis, dinamis, lan agresif saka
anyaman pring kang niru owahan kaya dene jaran ing tengah paprangan.
Pokok pikiran paragrap nomer siji wacan ing dhuwur, yaiku . . .
Jaran kepang tari tradisional
Tari nyuguhake adegan prajurit nunggang jaran.
Tari jaranan diwariske dening wong jawa
Minangka perangane pagelaran reog
Jaran Kepang
Jaran kepang yaiku tari tradisional Jawa kang nggambarake sakelompok prajurit nalika
nunggang turangga utawa jaran. Tari jaran kepang utawa jaran lumping lumrahe amung
nyuguhake adegan prajurit nunggang jaran, ananging ing pirang-pirang wewengkon
nyuguhake atraksi kesurupan, kekebalan, kekuatan magis, atraksi mangan beling lan kebale
awak. Jaran kepang minangka perangane pagelaran reog. Sanajan tari kasebut asale saka tlatah
Jawa, joged kasebut uga diwarisake dening wong Jawa kang papan dununge ana ing Sumatera
Utara.
Jaran kepang nggunakake property awujud jaran-jaranan, digawe saka anyaman pring
banjur dihias kanthi cet lan kain kang maneka warna. Sejarah jaran kepang kuwi jarene
minangka wujud apresiasi lan panjurung rakyat tumrap wadyabala Pengeran Diponegara,
nalika ngadhepi penjajah Walanda. Tari jaran kepang uga nggambarake kaprawiran sawijine
wadyabala berkuda. Bab kuwi katon saka owah-owahan ritmis, dinamis, lan agresif saka
anyaman pring kang niru owahan kaya dene jaran ing tengah paprangan.
Properti tari jaranan digawe saka . . .
kayu
pring
triplek
Kerdus
Atraksi kang ana ing tari jaran kepang kayata mangan beling, nggambarake . . .
Kekuatan supranatural nalika jaman biyen
Kekuatan nalika ngenekake pentas
Kekuatan keagamaan nalika jaman biyen
Kekuatan bab ilmu pengetahuan
Apa tegese tembung kang dicetak miring ing ngisor iki?
Tari jaranan utawa jaran lumping iki mula bukane saka tlatah Jawa.
asal-usule
panggonane
wilayah
Mapane
Ukara ngisor iki kang jumbuh karo unggah-ungguh yaiku . . .
Adhiku lagi tindak solo.
Aku dikongkon ibu tuku obat
Aja padha rame, Bapak lagi sare
Pakdhe budhal menyang Jakarta
Apa bener iki omahe pak Ahmadi? Ukara ing dhuwur yen diowahi nganggo basa krama alus sing bener . . .
Napa bener niki griyane pak Ahmadi?
Napa bener iki griyanipun Pak Ahmadi?
Napa leres iki griyanipun Pak Ahmadi?
punapa leres punika dalemipun Pak Ahmadi?
Kenduren likuran dianakake saben . . .
Tanggal, 21 sasi pasa
Tanggal, 22 sasi pasa
Tanggal, 23 sasi pasa
Tangga; 24 sasi pasa
Wayang ana ing jaman taun 939 digawe saka . . .
saka godhong jati
saka godhong tal
saka godhong gedhang
saka godhong tela
Lakon kang isine bab Pandhawa lan kurawa diarani . . .
Ramayana
Mahabarata
Batarayuda
Ramawijaya
Piranti wayangan sing bentuke kain mori putih kang didadekake geber diarani . . .
kelir
cempala
kepyakan
blencong
Gambar tokoh wayang ing sisih kiwa iku ratu ing . . .
Ngamarta
Ngastina
Pringgodani
Dwarawati
Pandhawa iku cacahe ana lima, ibune Arjuna yaiku . . .
Dewi Kunthi
Dewi Sinta
Dewi Drupadi
Dewi Sri
Ramane Gathutkaca iku jenenge . . .
Werkudara
Janaka
Puntadewa
Permadi
Perang antarane Pandhawa lan Kurawa diarani . . .
Baratayuda
saudara
puputan
paregreg
Kuntawijayandanu iku gamane . . .
Janaka
Werkudara
Gathutkaca
Adipati Karna
Unen-unen kang ajeg panganggone mawa teges kiasan ora ngemu surasa pepindhan diarani . . .
saloka
tembung kawi
paribasan
Bebasan
Sing dudu carane nulis Sinopsis yaiku . . .
Teks diwaca bola-bali
Nulis pokok-pokok isine teks
Gunakake basa kang becik lan gampang
Nulis judul teks dhisik
Teks dheskripsi kang nggambarake obyek kang dikantheni karo opini saka penulis yaiku teks dheskripsi . . .
Pokok pikiran iku minangka ukara kang paling umum banjur bisa dijlentrehake karo . . .
Supaya bisa nemokake pokok pikiran ing paragraph, wacane kudu diwaca . . .
Saben paragrap iku nduweni . . . pokok pikiran.
Tradisi dhandhangan asring ditindakake ing tlatah . . .
Tari kang pirantine nganggo jaran tiruan diarani . . .
Basa sing digunakake kanggo ngurmati wong sing luwih tuwa, yaiku . . .
Anggenipun usaha ternak menda Pak Purwanto sangsaya ngrembaka. Tegese tembung kang katulis miring yaiku . . .
Wayang Indonesia diakoni dening UNESCO rikala . . .
Wong kang gaweane nabuh gamelan diarani . . .
Piranti sing digunakake kanggo pepadhang kang madhangi kelir diarani . . .
Nalika isih jabang bayi Raden Gathutkaca jenenge . . .
Gaman utama pusakane Raden Gathutkaca yaiku . . .
Kalabendana iku . . . Raden Gathutkaca.
Ringkese cerita saka alur kang dawa dadi cekak nanging bisa jlentrehake kabeh isi cerita diarani . . .
Sebutna 3 titikane teks dheskripsi!
Sebutna 3 cara nemokake pokok pikiran isine teks!
Sebutna 5 piranti-piranti kang biasane digunakake ing pagelaran wayang kulit!
Sebutna putrane Raden Werkudara! 3 wae!
Aja kuminter mundhak keblinger, aja cidra mundhak cilaka. Apa tegese ukara ing dhuwur?
