Қазба жұмыстары нәтижесінде, ХI-ХII ғғ. көптеген махаллалардан тұрғандығы дәлелденген Жетісу қаласы:

Қазбаларға қарағанда Х-ХIІI ғасырларда өңделген кірпіштің (терракотаның) неше түрі болған?

VІІ-VІІІ ғасырларда Сырдария бойында салынған кесене:

Х-ХII ғасырларда қала халқы VIII-ІХ ғасырлармен салыстырғанда неше есеге өстi:

Х-ХІІ ғғ. мешіт-медреселері мен моншалары, кітапханасы бар мәдениет пен ғылым орталығы ретінде даңқы шыққан қала:

Х-ХІІІ ғасырлардағы суқұбыры табылды:

Орталық Қазақстанға, Ертiс алқабына отырықшылық және қала өмірі тараған кезең:

Кеңгір өзенінің жағасында салынған кесене:

«...- үлкен қаланың атауы... Ол ең құнарлы, ағашқа, суға және тамаша бақтарға бай», - деп ортағасырлық авторлардың бірі жазып сипаттаған қала:

Қарахан күмбезді кесенесi орналасқан қала

Отырар қаласы орналасқан аймақ:

XIV-XV ғасырларда далалық сәулет өнерінің үлгісінде жасалған ескерткіш:

Бабажа хатун кесенесi салынған қала маңы

Қарағанды облысының Қаракеңгір өзені бойында орналасқан кесене:

Сәулет өнерiнiң ескерткiшi Айша бибi кесенесi салынған мерзiм

XI ғасырларда сәулет өнерінде - терракота:

Моншада «бiрқалыпты температура, самаладай жарық, шешiнiп, киiнуге арналған кең бөлме, қабырғаларында көркем салынған суреттер болуы тиiс» екендiгiн жазған:

Қазақ халқының ынтымағы мен бірлігін, мемлекеттілігі мен тарихын әлемге әйгілейтін ескерткіш:

Х-ХII ғасырларда ауылшаруашылығындағы жаңалық:

Х ғасырда iрi сауда орталығына айналған Сырдарияның төменгi ағысындағы қала:

Х-ХІІІ ғасырларда қала тұрғындарының көшпелілерден алып жүрген тауарлары:

Ұлы Даланың барлық өңіріне апаратын сауда жолдары мен әскери бағыттар түйiскен қала:

Х- ХІІІ ғасырдың басында айналым мен төлемнiң жаппай қолданыстағы құралы, iшкi нарықта ұсақ бөлшек сауда саласында пайдаланылды:

Х- ХІІІ ғасырдың басында ауылшаруашылығы өнiмдерiн сатуға шығаруды ұлғайтуды талап еткен жағдай:

Х- ХІІІ ғасырдың басында теңге сарайлары жұмыс iстеген Қазақстан қалалары:

Коперник пен Галилейге дейін Жер Күнді айналатындығы туралы айтқан ғалым:

ХI-ХII ғасырдың соңынан бастап дирхемдердiң сыртын күмiспен жалатып, мыстан соға бастауының себебі:

Магистральды каналдар, субөлгiштер, суқоймалары, қыш суқұбырлары, суды көтеруге арналған қондырғылар табылған өңір:

Түркілер исламды қабылдады, бірақ олардың діни нанымы қосарлы сипатта болғанын зерттеп жазған ғалым:

Әбу Райхан Бирунидің 27 жасында жазған тамаша еңбегі:

Деректерде «мұсылмандардың түркiлермен сауда жасау орны» деп көрсетілген қала:

Қожа Ахмет Ясауидiң шәкiртi

Еңбектерiн араб тiлiнде жазған ғалымдар:

Х-ХII ғасырларда исламның Орталық Азияда таралуына ықпал еттi:

Орта ғасырларда Орталық Азия мен Қазақстанда шығармалары дiн iлiмi жөнiндегi оқулықтар ретінде қолданылған Сүлеймен Бақырғанидің халық арасында алған аты:

Исламдағы түркi танымының негiзiн қалаушы Қожа Ахмет Ясауи шығармасы:

Түркiлер арасында ислам мәдениетiнiң таралуына ықпал еттi:

Ортағасырлық қалаларда мешiттер мен медреселер салу iсi белсенді жүргізілді:

Ахмет Ясауидің алғашқы ұстазы:

Түркi мәдениетiнiң «алтын ғасыры» деп аталған кезең:

Қарахандық билеуші Мұса ханның ислам дінін мемлекеттік деп жариялаған мерзімі:

Әл-Фарабидің адамның табиғаты, интеллектуалдық және этикалық жетілу, билеушінің мұраты туралы ой-тұжырымдары айтылған еңбектері:

Аристотельдің барлық кiтаптары бойынша түсiнiктемелер жазған ортаазиялық ғалым:

Қарахан хандығында «бас уәзiр» атағын ортағасырлық ғалым:

Әлем ғалымдары «Әбу Райхан Бируни ғасыры» деп атады:

Түркiлік ортадан шыққан ұлы ғұламаларға жатпайды:

Түркi тiлiнде жазған қарахандықтар дәуiрiнiң ақыны :

Тіл білімі бойынша ғана емес, түркі халықтарының тарихы мен географиясы, этнографиясы мен экономикасы, мәдени және саяси өмірі жөнінде құнды деректер жиналған еңбек авторы:

Әл-Фарабидің өз кезiнiң барлық бiлiмiн жүйелеп берген трактаты:

ХІ ғ. екінші ширегінде қарахандық ақсүйектер отбасында дүниеге келген ғұлама:

Жүсіп Баласағұни өзінің «Құтты бiлiк» атты поэмасын арнады:

Алғаш рет жыл санау жүйесi туралы деректер, тригонометрия негiздерi, астрономия мәселелерi туралы айтылған Әбу Райхан Бируни еңбегі

Әл-Фараби дүниеге келген қала:

М. Қашғаридiң түркi мәдениетiнiң бірегей ескерткiшi болып табылатын кітабы:

ХІ ғ. І ширегінде Қарахан мемлекетiнiң орталығында дүниеге келген ғалым:

Ахмет Иугнекидің болашақ ұрпақты адал өмiр сүруге, парасатты болуға үндеген дастаны:

Әл-Фараби дүниеге келген жыл:

Әбу Райхан Бирунидің 27 жасында жазған тамаша еңбегi:

Түркi тiлiнде жазылған алғашқы энциклопедиялық еңбек:

Өз еңбегінде қағаннан бастап қарапайым қолөнершіге дейін әр әлеуметтік топтың міндеттерін жан-жақты сипаттап жазған:

Әл-Фараби жинап, ретке келтiрген Аристотельдiң iлiмi:

Сiңiрген еңбегiнiң ауқымдылығы байланысты «Екiншi ұстаз» атағын алған ортағасырлық ғалым:

«Мен бұл кiтапты хикмет сөздер, мақал-мәтелдер, өлең-жырлар секiлдi әдеби сөздермен безендiрiп шықтым. Үйренушiлер мен қызығушылар керектi сөздердi тез, оңай табуы үшiн көп жылдар еңбек етiп, сөздердi орын-орындарына қойдым... Бұл жазған еңбегiм қолдануға қолайлы болсын деген ниетпен бiрқатар қағидаларды түзiп, өлшем үлгiлерін жасадым» , - деп Қашғаридің өзі сипаттап берген еңбегі:

Түркология ғылымының негiзiн қалаған ортағасырлық ғалым:

Түркi аңыздарының мифологиялық көрiнiстерi бейнеленген заттар табылған Х ғасырға жататын қорған тиесілі болды:

Адамзатты имандылыққа, әділдікке, адалдыққа, мейірімділікке үндеген түрік тілінің қыпшақ диалектісінде жазылған кітап

Әлемнiң төрт патшалығы туралы ортағасырлық тұжырымдамаға сәйкес Түркi қағанаттары патшалығының атауы:

Түркiлерге тау-кен iсiнiң, металл өндірісі мен қолөнердiң дамуына ықпал еткен шикiзатқа бай аймақ:

Әлемнiң төрт патшалығы туралы ортағасырлық тұжырымдамаға сәйкес Қытай -

«Мәңгілік Ел» ұлттық идеясының мақсаты:

Үндiстаннан Орталық Азияға тараған дін:

Түркі тілін әлемдегі ең таза тілдердің бірі деп есептеген

Әлемнiң төрт патшалығы туралы ортағасырлық тұжырымдамаға сәйкес Византия -

Ортағасырларда батыс елдерінің тілдеріне енген түркілердің «құндылық», «мемлекетке тиесiлi мүлiк» деген мағынаны білдіретін сөзі:

Дунайдың төменгi сағаларында өмiр сүрген оңтүстiк славяндар мен фракиялықтардың түркi-бұлғарлармен ассимиляцияға түсуінен қалыптасқан халық:

Әлемнiң төрт патшалығы туралы ортағасырлық тұжырымдамаға сәйкес Үндістан патшалығының атауы:

Мазмұны ізгіліктің қайнар көзі білім екендігін түсіндіруге арналған, мемлекетті жұртшылыққа ізгілік әкелетін білімді де мәдениетті билеуші басқаруы тиіс деген тұжырымдар ұсынылған шығарма

Түркі жұртының қасиетті әулиесі

Қарахан әулетінің билеушісі Сатұқ Боғра ханның ұрпағы, алғашқы білімін медреседе алып, кейін Бұхара, Самарқан, Мерв қалаларында жалғастырды, өз шығармасында тарихи-мәдени, лингвистикалық, этнографиялық материалдардың үлкен қорын жинақтады:

Өз шығармасын қарахандықтар билеушісіне арнап, еңбегі үшін "хас-хажиб" (бас уәзір) атағы берілген тұлға