Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Sumber Hukum Islam

Total questions: 158

Worksheet time: 2hrs 13mins

Name
Class
Date
1.

Apa yang dimaksud dengan sumber hukum Islam?

a)

Sumber hukum Islam adalah tradisi lokal.

b)

Sumber hukum Islam mencakup hukum negara.

c)

Sumber hukum Islam hanya Al-Qur'an.

d)

Sumber hukum Islam adalah Al-Qur'an, Hadis, Ijma', dan Qiyas.

2.

Sebutkan empat sumber utama hukum Islam!

a)

Tafsir, Ulama, Fiqh, Sunnah

b)

Zakat, Haji, Sadaqah, Khilafah

c)

Syariah, Ijtihad, Maqasid, Istihsan

d)

Al-Qur'an, Hadis, Ijma', Qiyas

3.

Apa peran Al-Qur'an sebagai sumber hukum Islam?

a)

Al-Qur'an adalah sumber hukum utama dalam Islam yang memberikan pedoman dan prinsip hukum bagi umat Muslim.

b)

Al-Qur'an hanya digunakan untuk ritual ibadah saja.

c)

Al-Qur'an hanya berfungsi sebagai kitab suci tanpa hukum.

d)

Al-Qur'an tidak memiliki relevansi dalam hukum Islam.

4.

Jelaskan fungsi Hadis dalam pengembangan hukum Islam!

a)

Hadis hanya berfungsi sebagai catatan sejarah Islam.

b)

Hadis tidak memiliki relevansi dalam hukum Islam.

c)

Hadis hanya digunakan untuk menjelaskan kisah Nabi.

d)

Hadis sebagai sumber hukum kedua setelah Al-Qur'an, menjelaskan dan merinci ajaran Islam serta menetapkan norma-norma moral.

5.

Apa itu Ijma' dan bagaimana penerapannya dalam hukum Islam?

a)

Ijma' adalah konsensus ulama dalam hukum Islam yang digunakan untuk menetapkan hukum baru.

b)

Ijma' adalah hukum yang ditetapkan oleh pemerintah.

c)

Ijma' hanya berlaku untuk masalah sosial, bukan hukum.

d)

Ijma' adalah keputusan individu yang tidak memerlukan konsensus.

6.

Definisikan Qiyas dan berikan contohnya!

a)

Contoh Qiyas adalah menghalalkan semua jenis minuman beralkohol.

b)

Qiyas adalah metode penalaran dalam hukum Islam untuk menetapkan hukum baru dengan membandingkan situasi yang ada dengan situasi yang sudah ada hukumnya. Contohnya, mengharamkan obat-obatan yang memabukkan karena alkohol sudah diharamkan.

c)

Qiyas digunakan untuk menentukan jumlah zakat yang harus dibayar.

d)

Qiyas adalah metode untuk menghafal ayat-ayat Al-Qur'an.

7.

Sebutkan perbedaan antara sumber hukum primer dan sekunder dalam Islam!

a)

Sumber hukum primer adalah fatwa; sumber hukum sekunder adalah Al-Qur'an dan Hadis.

b)

Sumber hukum primer adalah Al-Qur'an dan Hadis; sumber hukum sekunder adalah ijma' dan qiyas.

c)

Sumber hukum primer adalah Al-Qur'an; sumber hukum sekunder adalah sunnah dan ijma'.

d)

Sumber hukum primer adalah ijma' dan qiyas; sumber hukum sekunder adalah Al-Qur'an dan Hadis.

8.

Apa yang dimaksud dengan sumber hukum non-nash dalam Islam?

a)

Sumber hukum non-nash hanya berasal dari Al-Qur'an.

b)

Sumber hukum non-nash dalam Islam adalah sumber hukum yang tidak berasal dari Al-Qur'an dan Hadis, seperti ijtihad dan ijma.

c)

Sumber hukum non-nash dalam Islam adalah hanya pendapat pribadi.

d)

Ijtihad dan ijma adalah sumber hukum nash.

9.

Bagaimana peran fatwa dalam sistem hukum Islam?

a)

Fatwa berperan sebagai panduan hukum dalam sistem hukum Islam.

b)

Fatwa diabaikan dalam sistem hukum Islam.

c)

Fatwa hanya berlaku untuk masalah sosial.

d)

Fatwa tidak memiliki kekuatan hukum.

10.

Sebutkan contoh sumber hukum Islam yang bersifat lokal!

a)

Undang-Undang Dasar 1945

b)

Fatwa MUI

c)

Peraturan Daerah (Perda) yang mengatur pelaksanaan syariah.

d)

Kitab Kuning

11.

Hadis yang didasarkan pada perkataan nabi saw disebut …

a)

Hadis sahih d. Hadisqauliyah

b. Hadis taqririyah e. Hadis fi’liyah

c. Hadis mutawatir

b)

Hadis taqririyah

c)

Hadis mutawatir

d)

Hadis qauliyah

e)

Hadis fi’liyah

12.

Apa pengertian Al Qur'an dalam konteks agama Islam?

a)

Kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Musa

b)

Kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Muhammad

c)

Kumpulan hadis yang disusun oleh para ulama

d)

Buku sejarah kehidupan Nabi Muhammad

13.

Apa salah satu sifat-sifat hadis yang menunjukkan keasliannya?

a)

Hadis yang tidak memiliki sanad

b)

Hadis yang diriwayatkan oleh satu orang

c)

Hadis yang memiliki sanad yang jelas

d)

Hadis yang bertentangan dengan Al Qur'an

14.

Apa yang dimaksud dengan ijmak ulama?

a)

Kesepakatan para ulama dalam satu masalah hukum

b)

Pendapat individu dari seorang ulama

c)

Kumpulan hadis yang disepakati

d)

Proses penafsiran Al Qur'an

15.

Contoh qiyas dalam fiqh adalah?

a)

Menggunakan akal untuk menentukan hukum

b)

Menyamakan hukum sesuatu yang baru dengan hukum yang sudah ada

c)

Mengikuti pendapat mayoritas ulama

d)

Mengabaikan teks Al Qur'an

16.

Apa perbedaan utama antara ijmak dan qiyas?

a)

Ijmak adalah kesepakatan, sedangkan qiyas adalah analogi

b)

Ijmak hanya dilakukan oleh satu ulama, qiyas oleh banyak ulama

c)

Ijmak tidak memerlukan dalil, qiyas memerlukan dalil

d)

Ijmak bersifat temporer, qiyas bersifat permanen

17.

Apa kedudukan Al Qur'an dalam sumber hukum Islam?

a)

Sebagai sumber hukum yang paling rendah

b)

Sebagai sumber hukum yang paling utama

c)

Sebagai sumber hukum yang tidak relevan

d)

Sebagai sumber hukum yang hanya digunakan dalam ritual

18.

Salah satu sifat hadis yang menunjukkan bahwa hadis tersebut lemah adalah?

a)

Diriwayatkan oleh banyak perawi

b)

Diriwayatkan oleh perawi yang terpercaya

c)

Diriwayatkan oleh perawi yang tidak dikenal

d)

Diriwayatkan dengan sanad yang muttasil

19.

Ijmak ulama dapat terjadi dalam situasi apa?

a)

Ketika ada perbedaan pendapat di antara ulama

b)

Ketika semua ulama sepakat pada suatu masalah

c)

Ketika ada satu ulama yang berpendapat

d)

Ketika tidak ada dalil yang jelas

20.

Dalam qiyas, apa yang menjadi dasar perbandingan?

a)

Hanya Al Qur'an

b)

Hanya hadis

c)

Hukum yang sudah ada

d)

Pendapat pribadi

21.

Mengapa ijmak dianggap sebagai sumber hukum yang kuat dalam Islam?

a)

Karena hanya melibatkan satu ulama

b)

Karena merupakan kesepakatan para ulama yang terpercaya

c)

Karena tidak memerlukan dalil

d)

Karena bersifat subyektif

22.

Sumber Hukum Islam yang disepakati oleh mayoritas ulama adalah ...

a)

Satu Macam

b)

Dua Macam

c)

Tiga Macam

d)

Empat Macam

e)

Lima Macam

23.

Al-Qur’an berisi hukum-hukum I’tiqadiyah, artinya pernyataan tersebut adalah …

a)

Al-Qur’an berisi tentang keimanan

b)

Al-Qur’an berisi kisah kehidupan kaum terdahulu

c)

Al-Qur’an berisi hukum Ibadah dan Muamalah

d)

Al-Qur’an berisi kabar gembira dan peringatan

e)

Al-Qur’an berisi hukum-hukum akhlak manusia

24.

Hadits yang berbunyi انما اﻷعمال بالنيات menunjukan as-sunnah bersifat ...

a)

Fi’liyah

b)

Qauliyah

c)

Taqririyah

d)

basyariyah

e)

I’tiqadiyah

25.

Al Qur’an adalah sebagai sumber hukum yang pertama dan utama dari seluruh ajaran Islam,

ini merupakan….

a)

Pengertian

b)

Kedudukan

c)

Fungsi

d)

Tujuan

e)

Kesimpulan

26.

Hadits maudhu’ adalah suatu hadits yang tidak bisa dipakai untuk menetapkan sumber

hukum karena hadits maudhu’ merupakan….

a)

Hadits yang terkenal

b)

Hadits yang bertentangan dengan Al Qur'an

c)

Hadits dari nabi

d)

Hadits palsu (tidak kuat sanadnya)

e)

Hadits yang sangat lemah

27.

Hadis yang didasarkan pada perkataan nabi saw disebut …

a)

Hadis sahih d. Hadisqauliyah

b. Hadis taqririyah e. Hadis fi’liyah

c. Hadis mutawatir

b)

Hadis taqririyah

c)

Hadis mutawatir

d)

Hadis qauliyah

e)

Hadis fi’liyah

28.

Ijtihad menurut bahasa berarti…….

a)

Memikirkan alam

b)

Menyerahkan dana

c)

Mencurahkan air mata

d)

Sumber hukum Islam

e)

Mencurahkan tenaga

29.

Sebagai sumber hukum Islam yang ke tiga, ijtihad dimaksudkan untuk ….

a)

Untuk menambah perbendaharaan sumber hukum dalam ajaran agama Islam

b)

Sebagai bukti bahwa ulama-ulama suka berfatwa

c)

Sebagai penentuan hukum-hukum yang tidak ada di dalam Al-Qur’an dan Hadits

d)

Pelengkap Al-Qur’an dan Hadits

e)

Semua pilihan jawaban benar

30.

Menurut ilmu fiqih hukum-hukum dalam Islam disebut dengan Lima Hukum (Al-Ahkamul Khamsah), yaitu….

a)

wajib, haram, mubah, halal, dan makruh

b)

wajib, haram, mubah, sunat dan makruh

c)

fardhu, halal, haram, najis dan suci

d)

halal, haram, sunat, batal dan syah

e)

fardhu kifayah, fardhu ‘ain, sunat muakad, sunat haiat dan makruh

31.

Hadits merupakan perkataan, perbuatan dan ketetapan Nabi Muhammad SAW yang

merupakan ketetapan Nabi Muhammad SAW, dinamakan hadits ….

a)

Fi’liyah

b)

Hanafiyah

c)

Taqririyah

d)

Muhammadiyah

e)

Qouliyah

32.

Al-Qur’an berisi tiga komponen dasar hukum yaitu …

a)

Aqidah-rukun islam-akhlaq

b)

iman-Aqidah-syari’at

c)

Aqidah-syari’at-muamalat

d)

Aqidah-syari’at-syara’

e)

Aqidah-syari’at-akhlaq

33.

Qs. Al-Baqarah/2: 2 berbunyi : ذلك الكتاب ﻷ ريب فيه هدئ للمتقين

Ayat di atas berisi tentang kewajiban umat islam untuk ...

a)

Menjadikan al-qur’an sebagai sumber hukum pertama

b)

Mempelajari Al-Qur’an secara tekun dan serius

c)

Meyakini kebenaran Al-Qur’an sebagai petunjuk orang mukmin

d)

Memasyarakatkan isi Al-Qur’an kepada Umat islam yang lain

e)

Menjadikan Al-Qur’an sebagai koleksi wajib di rumah

34.

Semua Persoalan umat islam yang jawaban hukumnya tidak ada di dalam Al-Qur’an dan As-

Sunnah, umat Islam memperoleh jawabannya berdasarkan...

a)

Hasil ijtihad ulama

b)

Qaul para tabiin

c)

Kebijakan amirul mukminin

d)

Atsar para sahabat

e)

Tradisi yang ada di masyarakat

35.

Suatu perbuatan apabila dikerjakan tidak mendapat pahala dan tidak pula berdosa, dan kalau ditinggalkan juga tidak berpahala dan tidak berdosa, di dalam Islam masuk hukum yang bernamakan …

a)

Wajib

b)

Sunnah

c)

Haram

d)

Makruh

e)

Mubah

36.

Orang yang berijtihad untuk menghasilkan suatu ketetapan hukum disebut ...

a)

ijtihad

b)

jumhur ulama

c)

qiyas

d)

mujahid

e)

mujtahid

37.

Segala sesuatu yang dijadikan dasar ajaran Islam disebut ...

a)

Al-Qur’an

b)

Hadis

c)

Ijtihad

d)

Hukum Islam

e)

Sumber Hukum Islam

38.

Sumber hukum yang pertama bagi umat Islam adalah…

a)

Al-Qur’an

b)

Hadis

c)

Ijtihad

d)

Al-Qur’an dan Hadis

e)

Al-Qur’an, Hadis, dan Ijtihad

39.

Sumber hukum Islam yang telah disepakati para ulama adalah …

a)

Al-Qur’an

b)

Hadis

c)

Ijtihad

d)

Al-Qur’an dan Hadis

e)

Al-Qur’an, Hadis dan Ijtihad

40.

Hadis yang tidak boleh digunakan sebagai landasan hukum yaitu hadis…

a)

Mutawatir

b)

Hasan

c)

Sahih

d)

Daif

e)

Masyhur

41.

Berdasarkan hukum taklifi, makan, minum dan tidur hukumnya…

a)

Mubah

b)

Sunah

c)

Makruh

d)

Wajib

e)

Haram

42.

Arti dari Al-Qur'an menurut bahasa adalah....

a)

Bacaan

b)

Buku

c)

Pengumuman

d)

Kehadiran

e)

Kitab

43.

Sumber Hukum Islam yang disepakati oleh mayoritas ulama adalah …

a)

Tiga Macam

b)

Lima Macam

c)

Dua Macam

d)

Empat Macam

e)

Satu Macam

44.

Sumber hukum kedua dalam menetapkan hukum setelah Al-Qur’an adalah..

a)

ijtihad

b)

hadits

c)

qiyas

d)

ijma’ ulama

e)

fatwa ulama

45.

Hadits yang berdasarkan atas segenap perkataan Nabi Muhammad dinamakan dengan hadits...

a)

Mutawatir

b)

Ahad

c)

qauliyah

d)

taqririyah

e)

Fi’liyah

46.

Hadits yang berdasarkan atas segenap perkataan Nabi Muhammad dinamakan dengan hadits...

a)

Mutawatir

b)

Ahad

c)

qauliyah

d)

taqririyah

e)

Fi’liyah

47.

Hadits yang berdasarkan atas segenap Persetujuan Nabi Muhammad dinamakan dengan hadits...

a)

Qauliyah

b)

taqririyah

c)

Ahad

d)

Mutawatir

e)

Fi’liyah

48.

Sumber hukum Islam yang di buat untuk memecahkan suatu masalah kehidupan sehari-hari dan hukum tersebut telah disepakati para ulama adalah....

a)

Ijma'

b)

Ijtihad

c)

Hadis

d)

Al Quran

e)

Qiyas

49.

Dibawah ini adalah isi dari Al-Quran yang meliputi berbagai aspek kehidupan, kecuali….

a)

Akidah

b)

Akhlak

c)

Ibadah

d)

Muamalah

e)

Global (Umum)

50.

Hadis yang diriwayatkan oleh banyak perawi adalah…

a)

Hadis Sahih

b)

Hadis Maudu

c)

Hadis Ahad

d)

Hadis Mutawatir

e)

Hadis Masyhur

51.

Ijtihad menurut bahasa adalah....

a)

bersatu

b)

bertolak belakang

c)

bersepakat

d)

bersungguh-sungguh

e)

bermalas-malasan

52.

Ijtihad menurut bahasa adalah....

a)

bersatu

b)

bertolak belakang

c)

bersepakat

d)

bersungguh-sungguh

e)

bermalas-malasan

53.

Kesepakatan para mujtahid setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW. dalam menetapkan hukum syar’i disebut.....

a)

fatwa ulama

b)

ijma’

c)

qiyas

d)

hadits

e)

Al-Qur’an

54.

Qs. Al-Baqarah/2: 2 berbunyi : ذلك الكتاب ﻷ ريب فيه هدئ للمتقين

Ayat di atas berisi tentang kewajiban umat islam untuk ...

a)

Menjadikan al-qur’an sebagai sumber hukum pertama

b)

Mempelajari Al-Qur’an secara tekun dan serius

c)

Meyakini kebenaran Al-Qur’an sebagai petunjuk orang mukmin

d)

Memasyarakatkan isi Al-Qur’an kepada Umat islam yang lain

e)

Menjadikan Al-Qur’an sebagai koleksi wajib di rumah

55.

Semua Persoalan umat islam yang jawaban hukumnya tidak ada di dalam Al-Qur’an dan As-

Sunnah, umat Islam memperoleh jawabannya berdasarkan...

a)

Hasil ijtihad ulama

b)

Qaul para tabiin

c)

Kebijakan amirul mukminin

d)

Atsar para sahabat

e)

Tradisi yang ada di masyarakat

56.

Orang yang berijtihad untuk menghasilkan suatu ketetapan hukum disebut....

a)

a. ijtihad

b)

b. jumhur ulama

c)

c. qiyas

d)

d. mujahid

e)

e. mujtahid

57.

Segala persoalan hukum yang terjadi dalam kehidupan umat Islam tidak boleh menyimpang dari aturan--aturan yang ada di dalam Al-Qur'an, karena Al-Qur’an mempunyai kedudukan sebagai ….

a)

Sumber hukum islam yang pertama dan utama

b)

Petunjuk dan kesejahteraan umat manusia

c)

Mukjizat Nabi Muhammad SAW

d)

Pegangan hidup umat islam

e)

Pedoman hidup umat islam

58.

Segala persoalan hukum yang terjadi dalam kehidupan umat Islam tidak boleh menyimpang dari aturan--aturan yang ada di dalam Al-Qur'an, karena Al-Qur’an mempunyai kedudukan sebagai ….

a)

Sumber hukum islam yang pertama dan utama

b)

Petunjuk dan kesejahteraan umat manusia

c)

Mukjizat Nabi Muhammad SAW

d)

Pegangan hidup umat islam

e)

Pedoman hidup umat islam

59.

Inseminasi buatan pada hewan dibolehkan oleh sebagian ulama, karena dianggap akan memberikan kemudahan dalam pengembangbiakan hewan yang dagingnya dibutuhkan oleh manusia. Tetapi inseminasi buatan ini tidak dibolehkan pada manusia, demi memelihara harkat dan kehormatan manusia. Produk pemikiran ulama seperti ini disebut .…

a)

Qiyas

b)

Bid’ah

c)

Ijtihad

d)

Istihsan

e)

Istishab

60.

Corat-coret baju ketika merayakan kelulusan merupakan hal yang biasa bagi sebagian pelajar Indonesia, padahal perbuatan tersebut merupakan sesuatu yang tidak baik walaupun dalam Al Qur’an dan Al Hadits tidak menyebutnya secara explisit. Oleh karena itu, Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kota Dumai-Riau memutuskan untuk mengharamkan perbuatan itu. Hal ini membuktikan pentingnya sumber hukum Islam, yaitu ....

a)

Qiyas

b)

Hadits

c)

Ijtihad

d)

Istihsan

e)

Istishab

61.

Penetapan hukum wajib zakat atas padi sebenarnya tidak tercantum dalam Al-Qur’an dan Hadits. Wajib zakat atas padi disamakan pada wajibnya zakat gandum karena sama-sama sebagai makanan pokok. Cara penetapan hukum seperti ini di sebut ….

a)

'Urf

b)

Qiyas

c)

Ijma’

d)

Istihsan

e)

Istishab

62.

Cangkok organ tubuh pada saat ini sudah biasa dilakukan dalam ilmu kedokteran seperti cangkok kornea mata, yang berasal dari organ tubuh mayat. Padahal menurut Islam, merusak tubuh mayat merupakan perbuatan yang terlarang, namun demikian kesepakatan ulama membolehkah cangkok kornea mata tersebut karena sangat bermanfaat bagi orang yang membutuhkannya. Kesepakatan ulama ini disebut .…

a)

Ijma’

b)

Qiyas

c)

Ijtihad

d)

Istihsan

e)

Istihshab

63.

Inseminasi buatan pada hewan dibolehkan oleh sebagian ulama, karena dianggap akan memberikan kemudahan dalam pengembangbiakan hewan yang dagingnya dibutuhkan oleh manusia. Tetapi inseminasi buatan ini tidak dibolehkan pada manusia, demi memelihara harkat dan kehormatan manusia. Produk pemikiran ulama seperti ini disebut .…

a)

Qiyas

b)

Bid’ah

c)

Ijtihad

d)

Istihsan

e)

Istishab

64.

Perhatikan tabel sumber hukum Islam beserta pengertiannya di bawah ini!


Pasangan sumber hukum Islam dan pengertiannya yang benar adalah… .

a)

1 dan b

b)

1 dan c

c)

1 dan d

d)

1 dan e

e)

1 dan a

65.

menghadap kiblat, karena itu syarat sah shalat. Akan tetapi bagi orang yang berada di tengah hutan dan tidak tahu kemana arah kiblatnya, maka salat bias saja menghadap kemana saja meskipun harus yakin bahwa ia menghadap kiblat. Apabila ia terus ragu tentang arah kiblat yang menjadikan ia yakin salatnya tidak sah, maka yang harus dilakukan adalah .…

a)

Harus merujuk pada hadits

b)

Harus merujuk pada Al Qur’an

c)

Berijtihad untuk meyakinkan arah kiblat

d)

Mengambil baiknya saja yang penting salat

e)

Tidak usah salat sebelum mengetahui arah kiblat

66.

Facebook merupakan jejaring sosial yang sedang trend. Sarana ini ada manfaatnya, ada juga madharatnya seperti mampu menjerumuskan kearah pornografi dan banyak membuang waktu. Oleh karena itu, Forum Pesantren Lirboyo, Kediri Jawa Timur pernah menggulirkan wacana untuk mengharamkannya.Produk pemikiran tersebut termasuk kategori ...

a)

Qiyas

b)

Ijtihad

c)

Hadits

d)

Istihsan

e)

Istishab

67.

Sumber hukum islam ada 2 yaitu?

a)

Muttafaq & Mukhtalaf

b)

Muttafaq & Mualaf

c)

Mukhtalaf & Mualaf

d)

Mualaf & Musafir

68.

wahyu yang diturunkan dengan lafadz bahasa Arab dan

maknanya dari Allah Swt. melalui wahyu yang disampaikan kepada Nabi

Muhammad Saw, ia merupakan dasar dan humber hukum utama bagi syari’at,disebut

a)

Al - Quran

b)

hadist

c)

Ijma

d)

Qiyas

69.

Yang termasuk Isi kandungan al-Qur’an,kecuali?

a)

Tauhid

b)

Ibadah

c)

Janji & Ancaman

d)

Janji Palsu

70.

Pedoman al-Qur’an dalam menetapkan hukum sesuai dengan perkembangan

kemampuan manusia, baik secara fisik maupun rohani manusia selalu berawal dari

kelemahan dan ketidak kemampuan. Untuk itu Pedoman al-Qur’an Dalam Menetapkan Hukum yaitu

a)

Meresahkan & Mempersulit

b)

Tidak Memberatkan

c)

Memperberat Masalah

71.

al-Qur’an berpedoman kepada tiga

hal Dalam Menetapkan Hukum, yaitu :

1) Tidak memberatkan

2) Memperbanyak Beban

3) Berangsur angsur dalam menetapkan hukum

a)

benar

b)

salah

72.

Segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Saw. baik berupa perkatan,

perbuatan, ketetapan (taqrir) disebut.?

a)

Al - Quran

b)

Hadist

c)

Ijma'

d)

Qiyas

73.

hadist Qauliyah adalah hadis-hadis yang diucapkan langsung oleh Nabi Saw. dalam berbagai

kesempatan terhadap berbagai masalah, yang kemudian dinukil oleh para sahabat

dalam bentuknya yang utuh seperti apa yang diucapkan Nabi Muhammad Saw.

a)

benar

b)

salah

74.

hadis-hadis yang berkaitan dengan perbuatan yang dilakukan oleh Nabi

Muhammad Saw. yang dilihat atau diketahui oleh para sahabat, kemudian

disampaikan kepada orang lain disebut hadist..

a)

Qauliyah

b)

Fi'liyah

c)

hasan

d)

dhaif

75.

Bahwasannya sahnya amal perbuatan itu tergantung pada niatnya dan seorang

hanya memperoleh dari apa yang dia niatkan (HR. Bukhari Muslim),Contoh hadist..?

a)

Qauliyah

b)

Taqririyah

c)

Murjiah

d)

Zabaniyah

76.

perbuatan dan ucapan para sahabat yang dilakukan di hadapan atau

sepengetahuan Nabi Saw, tetapi beliau mendiamkan dan tidak menolaknya. Sikap

diam Muhammad Nabi Saw tersebut dipandang sebagai persetujuan. disebut hadist apa?

a)

Taqririyah

b)

Murjiah

c)

Fi'liyah

d)

maturidiyah

77.

Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat (HR. Bukhari Muslim). Merupakan contoh dari hadist?

a)

Qauliyah

b)

Taqririyah

c)

Fi'liyah

d)

makmudah

78.

Yang termasuk Fungsi Hadist terhadap al-Qur’an antara lain...

a)

bayanut Taqrir

b)

bayanut taubat

c)

bayanut natnut

d)

bayan Qaulin

79.

Fungsi Bayanut taqrir ialah menetapkan dan menguatkan atau menggarisbawahi suatu hukum

yang ada dalam al-Qur’an, sehingga hukum hukum itu mempunyai dua sumber,

yaitu ayat yang menetapkannya dan hadis yang menguatkannya

a)

Benar

b)

Salah

80.

menjelaskan atau memberi keterangan menafsirkan dan merinci

redaksi al-Qur’an yang bersifat global (umum) disebut fungsi hadist sebagai

a)

bayanut Taqrir

b)

bayanut teraes

c)

bayanut taubat

d)

bayanut Tafsir

81.

Fungsi hadist sebagai Bayanut tasyri’ ialah menetapkan hukum yang tidak dijelaskan oleh al-Qur’an.

Contoh pada masalah zakat, al-Qur’an tidak secara jelas menyebutkan berapa

yang harus dikeluarkan seorang muslim dalam mengeluarkan zakat fitrah.

a)

salah

b)

benar

82.

kesepakatan para mujtahid umat Islam pada suatu masa atas sesuatu

perkara hukum syara’. disebut

a)

Al-Quran

b)

hadist

c)

ijma'

d)

Qiyas

83.

Ijma’ sharih adalah kebulatan yang dinyatakan oleh mujtahidin (para mujtahid).

Ijma’ sukuti, yaitu kebulatan yang dianggap seorang mujtahid mengeluarkan

pendapatnya dan diketahui oleh mujtahidin lainnya, tetapi mereka tidak

menyatakan persetujuan atau bantahannya.

a)

salah

b)

benar

84.

Menghubungkan sesuatu persoalan yang tidak ada ketentuan hukumnya di dalam

nash dengan sesuatu persoalan yang telah disebutkan oleh nash, karena diantara

keduanya terdapat pertautan (persamaan) illat hukum. Disebut..?

a)

Al - Quran

b)

Hadist

c)

Ijma'

d)

Qiyas

85.

Contoh dari bayanut Tasyri' : Contoh pada masalah zakat, al-Qur’an tidak secara jelas menyebutkan berapa yang harus dikeluarkan seorang muslim dalam mengeluarkan zakat fitrah

a)

BENAR

b)

SALAH

86.

Ijma’ qat’i dalalah terhadap hukumnya; artinya, hukum yang dihasilkannya

kebenarannya bersifat relatif atau masih bersifat dugaan. Karena itu, masih

terbuka untuk dibahas lagi dan tertutup kemungkinan ijtihad lainnya, hasil

ijtihadnya bukan merupakan pendapat seluruh ulama mujtahid.

a)

BENAR

b)

SALAH

87.

Dalam sebuah diskusi kelas, Yuli bertanya kepada teman-temannya, Apa yang dimaksud dengan Al Qur'an dalam konteks sumber hukum Islam?

a)

Kumpulan hadis yang disampaikan oleh Nabi Muhammad

b)

Kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Muhammad melalui Jibril

c)

Pendapat para ulama tentang hukum Islam

d)

Metode penalaran untuk menentukan hukum

88.

Hanun dan Dewi sedang membahas tentang hadis. Salah satu sifat hadis adalah "Mutawatir". Apa yang dimaksud dengan hadis mutawatir?

a)

Hadis yang diriwayatkan oleh satu orang

b)

Hadis yang diriwayatkan oleh banyak orang dari banyak jalur

c)

Hadis yang tidak dapat dipastikan kebenarannya

d)

Hadis yang hanya diterima oleh satu kelompok

89.

Dalam proses ijma' ulama, apa yang menjadi dasar kesepakatan para ulama ketika Intan dan Novi berdiskusi tentang suatu masalah hukum?

a)

Pendapat pribadi masing-masing ulama

b)

Al Qur'an dan Hadis

c)

Tradisi masyarakat setempat

d)

Hasil pemungutan suara

90.

Contoh qiyas dalam fiqh dapat dilihat dari perbandingan antara dua hal. Manakah dari pernyataan berikut yang merupakan contoh qiyas? Misalnya, Hanun dan Novi sedang berdiskusi tentang hukum minuman keras dan narkoba.

a)

Mengharamkan minuman keras karena memabukkan, sama seperti mengharamkan narkoba

b)

Menggunakan akal untuk menentukan hukum

c)

Mengikuti pendapat mayoritas ulama

d)

Menyusun kitab fiqh berdasarkan pengalaman

91.

Jalil dan Intan sedang berdiskusi tentang perbedaan antara ijma' dan qiyas dalam konteks hukum Islam. Apa perbedaan utama antara keduanya?

a)

Ijma' adalah kesepakatan, sedangkan qiyas adalah penalaran

b)

Ijma' hanya melibatkan satu ulama, sedangkan qiyas melibatkan banyak ulama

c)

Ijma' bersifat temporer, sedangkan qiyas bersifat permanen

d)

Ijma' tidak memerlukan dalil, sedangkan qiyas memerlukan dalil

92.

Jalil is studying the significance of the Al Qur'an in his religious studies class. He wants to understand its role in shaping moral values and guiding the community.

4 lines
93.

Hanun sedang belajar tentang kedudukan Al Qur'an dalam sumber hukum Islam yang sangat tinggi. Apa yang menjadi alasan utama kedudukan tersebut?

a)

Al Qur'an ditulis oleh Nabi Muhammad

b)

Al Qur'an merupakan wahyu langsung dari Allah

c)

Al Qur'an hanya digunakan dalam ibadah

d)

Al Qur'an ditafsirkan oleh para ulama

94.

Dalam sebuah diskusi di kelas, Novi bertanya tentang salah satu sifat hadis yang disebut "Sahih". Apa yang dimaksud dengan hadis sahih?

a)

Hadis yang tidak memiliki sanad

b)

Hadis yang memiliki sanad yang kuat dan tidak ada cacat

c)

Hadis yang hanya diterima oleh sebagian ulama

d)

Hadis yang tidak dapat dipastikan kebenarannya

95.

Dalam proses ijma', siapa yang biasanya terlibat dalam kesepakatan tersebut?

a)

Hanya para sahabat Nabi

b)

Para ulama yang memiliki kapasitas dalam ilmu syariah

c)

Masyarakat umum

d)

Hanya satu ulama terkemuka

96.

Dalam qiyas, apa yang menjadi dasar perbandingan antara dua hal dalam diskusi kelas yang dipimpin oleh Indah dan dihadiri oleh Yuli dan Novi?

a)

Hanya berdasarkan pendapat pribadi

b)

Alasan yang jelas dan logis

c)

Hasil pemungutan suara

d)

Tradisi yang berlaku di masyarakat

97.

Intan bertanya, mengapa Al Qur'an dianggap sebagai sumber hukum yang paling utama dalam Islam?

a)

Karena ditulis oleh para ulama

b)

Karena mengandung semua hukum yang diperlukan umat

c)

Karena merupakan wahyu yang tidak dapat diragukan

d)

Karena lebih mudah dipahami dibandingkan hadis

98.

Berikut yang tidak termasuk hokum Islam adalah ….

a)

Al-Qur'an

b)

Hadis

c)

Ijtihad

d)

Qiyas

e)

Al- Kitab

99.

Arti dari Al-Qur'an menurut bahasa adalah....

a)

Bacaan

b)

Buku

c)

Pengumuman

d)

Kehadiran

e)

Kitab

100.

Sumber hukum kedua dalam menetapkan hukum setelah Al-Qur’an adalah..

a)

ijtihad

b)

hadits

c)

qiyas

d)

ijma’ ulama

e)

fatwa ulama

101.

Hadits yang berdasarkan atas segenap Persetujuan Nabi Muhammad dinamakan dengan hadits...

a)

Qauliyah

b)

taqririyah

c)

Ahad

d)

Mutawatir

e)

Fi’liyah

102.

Ijtihad dilakukan dengan mencurahkan kemampuan untuk mendapatkan syara’ dengan berlandaskan…

a)

Al Quran dan hadits

b)

Kesepakatan

c)

kemaslahatan

d)

keputusan MUI

e)

Akal

103.

Al-Qur’an berisi tiga komponen dasar hukum yaitu……

a)

Aqidah-syari’at-akhlaq

b)

Aqidah-syari’at-syara’

c)

Aqidah-syari’at-muamalat

d)

iman-Aqidah-syari’at

e)

Aqidah-rukun islam-akhlaq

104.

Ijtihad menurut bahasa adalah....

a)

bersatu

b)

bertolak belakang

c)

bersepakat

d)

bersungguh-sungguh

e)

bermalas-malasan

105.

Kesepakatan para mujtahid setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW. dalam menetapkan hukum syar’i disebut.....

a)

fatwa ulama

b)

ijma’

c)

qiyas

d)

hadits

e)

Al-Qur’an

106.

Sumber Hukum Islam yang disepakati oleh mayoritas ulama adalah …

a)

Tiga Macam

b)

Lima Macam

c)

Dua Macam

d)

Empat Macam

e)

Satu Macam

107.

Hadits yang berdasarkan atas segenap perkataan Nabi Muhammad dinamakan dengan hadits...

a)

Mutawatir

b)

Ahad

c)

qauliyah

d)

taqririyah

e)

Fi’liyah

108.

Seorang muslim yang senantiasa puasa hari senin dan kamis ia telah menjalankan ibadah...

a)

Yang di haramkan

b)

Yang di makruhkan

c)

Yang diwajibkan

d)

Yang disunahkan

e)

Yang dimubahkan

109.

Hadits yang berdasarkan atas segenap Persetujuan Nabi Muhammad dinamakan dengan hadits...

a)

Qauliyah

b)

taqririyah

c)

Ahad

d)

Mutawatir

e)

Fi’liyah

110.

Hadits yang berdasarkan atas segenap Persetujuan Nabi Muhammad dinamakan dengan hadits...

a)

Qauliyah

b)

taqririyah

c)

Ahad

d)

Mutawatir

e)

Fi’liyah

111.

Keharaman memakan harta anak yatim merupakan contoh QIyas..

a)

Adna

b)

Musawi

c)

Aula

d)

Syarat

e)

Aibi

112.

orang yang berijtihad disebut….

a)

Mu’min

b)

Muslim

c)

Mujtahid

d)

Muzakki

e)

muttaqin

113.

Mengqiyaskan apel pada gandum dalam hal berlakunya riba fadhl, karena keduanya mengandung illat yang sama, yaitu sama-sama jenis makanan.

a)

Qiyas Aula

b)

Qiyas Musawi

c)

Qiyas Aibi

d)

QIyas Adna

e)

Qiyas Syarat

114.

Qiyas yang hukum cabang memiliki nilai yang lebih utama daripada hukum ashal

a)

Qiyas Aibi

b)

Qiyas Syarat

c)

QIyas Aula

d)

Qiyas Musawi

e)

Qiyas Adna

115.

Kedudukan Al-Quran sebagai sumber hukum adalah ...

a)

Sebagai sumber hukum islam yang pertama & utama

b)

Sebagai sumber hukum islam yang kedua setelah Al-Quran

c)

Sebagai sumber hukum islam yang ketiga setelah Hadits

d)

Sebagai pedoman hidup

116.

Manakah pokok kandungan Al-Quran yang menjelaskan hubungan manusia dengan penciptanya (Allah SWT)

a)

Aqidah & Ibadah

b)

Muamalah & Syariah

c)

Ilmu pengetahuan & teknologi

d)

Sejarah ummat terdahulu

e)

Tarikh

117.

Penjelasan rinci tentang NARKOBA tidak terdapat didalam Al-quran maupun Hadits, tetapi para ulama berhasil berijtihad hukum NARKOBA adalah haram, dikarena kemiripan zatnya dengan Khamr (Minuman Keras). Jawaban yang tepat tentang Ijtidah Narkoba Adalah ....

a)

Ijma

b)

Qiyas

c)

Urf

d)

Maslahah Mursalah

e)

Ijtihad

118.

ayat di atas menjelaskan kedudukan Hadits yakni:

a)

Hadits Sejajar dengan al-Quran

b)

Hadits berasal dari Rasul dan al-Quran dari Allah

c)

Baik Hadits maupun al-Quran merupakan wahyu dari Allah

d)

Hadits sumber kedua setelah al-Quran

e)

Hadis Merupakan Kabar

119.

Hadits yang berbunyi انما اﻷعمال بالنيات menunjukan as-sunnah bersifat ...

a)

Fi’liyah

b)

Qauliyah

c)

Taqririyah

d)

basyariyah

e)

I’tiqadiyah

120.

KANDUNGAN HUKUM AL-QURAN YANG MEMBICARAKAN TENTANG TAUHID ATAU KEESAAN ALLAH SWT

a)

HUKUM I'TIQODIYAH

b)

HUKUM AMALIAH

c)

HUKUM IBADAH

d)

HUKUM MUAMALAH

e)

HUKUM ISLAM

121.

KETIKA HUKUM DALAM AL-QURAN MASIH GLOBAL, MAKA DIJELASKAN DALAM

a)

Al Hadis

b)

Al Kitab

c)

Ijtihad

d)

Fuqoha'

e)

Ijma'

122.

Dibawah ini yang bukan merupakan Rukun qiyas adalah ....

a)

Al Aslu

b)

Al Far'u

c)

Illat

d)

Hukum Ashal

e)

Hukum

123.

Berikut manakah yang bukan fungsi hadits terhadap Al-Quran !

a)

Menjelaskan ayat Al-Quran yang masih bersifat umum

b)

Menegaskan pernyataan dalam Al-Quran

c)

Menjelaskan hukum perbuatan yang tidak terdapat di dalam Al-Quran

d)

Sumber hukum yang lebih baik daripada Al-Quran

e)

Bayanut Tafsir

124.

Berikut merupakan bentuk-bentuk hadis, Kecuali...

a)

Hammiyah

b)

Taqririyah

c)

Qouliyah

d)

Fi'liyah

e)

Ahwalu Saysiyah

125.

Ijma' yang memaparkan pendapat banyak Ulama' secara jelas dan terbuka dengan ucapan maupun perbuatan disebut....

a)

Ijma' qouli

b)

Ijma' Fi'li

c)

Ijma' Sukuti

d)

Ijma' Shorih

e)

Ijma' Bayani

126.

Ulama yang menjadikan Ijma' Sukuti sebagagai dasar adalah ....

a)

Imam Maliki

b)

Imam Syafii

c)

Imam Suyuthi

d)

Imam Ahmad Bin Hambal

e)

Imam Bukhori

127.

Ulama' yang menolak Ijma' Sukuthi sebagai dasar Hukum adalah ...

a)

Imam Ahmad

b)

Imam Abu Hanifah

c)

Imam Bukhori

d)

Imam Syafi'i

e)

Imam Muslim

128.

Qiyas adalah ...

a)

Menyamakan atau mengukur suatu kejadian yang tidak ada dalil dalam Al-Quran dengan kejadian yang ada dalil hukumnya dalam al-Qur'an yang keduanya ada kesamaan antara dua kejadian itu di dalam illat hukum tersebut

b)

Menyamakan atau mengukur suatu kejadian yang tidak ada dalil dalam Al-Quran dengan kejadian yang ada dalil hukumnya dalam al-Qur'an yang keduanya tidak ada kesamaan antara dua kejadian itu di dalam illat hukum tersebut.

c)

Menyamakan atau mengukur suatu kejadian yang ada dalil dalam Al-Quran dengan kejadian yang ada dalil hukumnya dalam al-Qur'an yang keduanya tidak ada kesamaan antara dua kejadian itu di dalam illat hukum tersebut.

d)

Menyamakan atau mengukur suatu kejadian yang tidak ada dalil dalam Al-Quran dengan kejadian yang ada dalil hukumnya dalam al-Qur'an yang keduanya ada kesamaan antara dua kejadian itu namu di dalam illat tidak ada hukum tersebut.

e)

Menyamakan atau mengukur suatu kejadian yang tidak ada dalil dalam Al-Quran dengan kejadian yang ada dalil hukumnya dalam al-Qur'an yang keduanya tidak ada kesamaan antara dua kejadian itu di dalam illat hukum tersebut.

129.

اَلعِلْمُ بِالْاَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ العَمَلِيَّةِ المُكْتَسِبَةِ مِنْ أَدِلَّتِهَا التَّفْصِيْلِيَّةِ

Kalimat di atas adalah definisi dari …..

a)
Fikih
b)
Usul fiqih
c)
ibadah
d)
syari’at
130.
Secara bahasa, itibak berarti ...
a)
Mengikuti
b)
Meniru
c)
Membuat tiruan
d)
Mengambil
131.

Hadits yang berbunyi

انما اﻷعمال بالنيات

menunjukan as-sunnah bersifat ...

a)
Fi’liyah
b)
Qauliyah
c)
Taqririyah
d)
basyariyah
132.

Kaidah أَلْأُمُوْرُ بِمَقَاصِدِهَا memiliki arti…..

a)
Segala sesuatu itu tergantung pada tujuannya
b)
Keyakinan tidak bisa dihilangkan dengan keraguan
c)
Kesulitan itu menarik pada kemudahan
d)
Kebiasaan dapat dijadikan suatu hukum
133.

لَكُمْ دِيْنُكُمْ وَلِيَ دِيْنِ

Ayat di atas berarti...

a)
Bagiku agamaku, bagimu agamamu
b)
Untukmu agamamu,bagiku agamaku
c)
Aku tidak menyembah apa yang kamu sembah
d)
Untukmu agamaku, bagiku agamamu
134.
Tokoh yang termasuk mujtahid mutlaq adalah ...
a)
Abu hanifah
b)
Al- Muzani
c)
Al-Buwaiti
d)
Al-Karkhi
135.
Perhatikan pernyataan berikut ini! Umat islam melakukan tata cara shalat dengan mengikuti pendapat imam mazhab dan mengetahui sumber hukumnya dengan jelas. Pernyataan di atas merupakan contoh
a)
Talfiq
b)
Mukhalid
c)
itibak
d)
taklid
136.

Berikut adalah Taqlid yang tidak diperbolehkan, kecuali....

a)

Bertaqlid kepada ulama’mujtahid dengan megetahui dalilnya.

b)

Bertaqlid dalam masalah keimanan, kecuali orang yang bodoh yag tidak berpeluang untuk belajar.

c)

Bertaqlid kepada pendapat yang jelas-jelas salah.

d)

Bertaqlid kepada seseorang yang tidak diketahui kemampuan, keahlian dan identitasnya.

137.

Bermadzhab hendaknya memilih madzhab yang muktabar dan terkenal yaitu madzhab...

a)

Hanafi, Maliki, Syafi’i, Hambali

b)

Hanafi, Ghazali, Syafi’i, Hambali

c)

Tirmidzi, Maliki, Syafi’i, Hambali

d)

Hanafi, Maliki, Syafi’i, Nasa’i

138.

Seseorang mengambil beberapa hukum sebagai dasar beramal dari berbagai madzhab atau pendapat yang berbeda. Langkah ini disebut...

a)

Tarjih

b)

Ta’arudl

c)

Talfiq

d)

Ijtihad

139.

kumpulan (ketetapan) hukum syara’ yang berkenaan dengan perbuatan manusia, yang diambil dari dalil-dalilnya yang jelas dan terperinci

a)

Ilmu fiqh

b)

Ilmu Ushul Fiqh

c)

Ilmu syari’ah

d)

Ijma’ Sharih

140.

kumpulan (ketetapan) hukum syara’ yang berkenaan dengan perbuatan manusia, yang diambil dari dalil-dalilnya yang jelas dan terperinci

a)

Ilmu fiqh

b)

Ilmu Ushul Fiqh

c)

Ilmu syari’ah

d)

Ijtihad mantiq

141.

Ilmu yang membahas kaidah-kaidah yang digunakan untuk merumuskan hukum syara’ dari dalil yang rinci adalah definisi dari....

a)

Ilmu fiqh

b)

Ilmu Ushul Fiqh

c)

Ilmu syari’ah

d)

ilmu tafsir

142.

Di bawah ini yang merupakan obyek utama dari fiqih adalah...

a)

Mencari dalil atas setiap hukum yang ditetapkan oleh Allah dan Rasulnya

b)

Memahami keterkaitan antara hukum dan dalil yang membangun hukum tersebut

c)

Mempelajari dan memahami perbedaan cara penetapan hukum pada setiap madzhab

d)

Menilai setiap tindakan manusia, baik ucpan maupun perbuatan dari sisi hukum syar’i

143.

Dalil-dalil syara’ yang bersifat umum ditinjau dari ketetapannya terhadap hukum syara’ adalah… .

a)

Kegunaan ilmu ushul Fiqih

b)

Tujuan ilmu Fiqih

c)

Objek ushul Fiqih

d)

Kegunaan ushul Fiqih

144.

Menerapkan kaidah dan pembahasan pada dalil-dalil yang detail untuk diambil hukum syara’nya adalah… .

a)

Definisi ushul fiqih

b)

Objek ilmu fiqih

c)

Tujuan ushul fiqih

d)

Kegunaan ushul fiqih

145.

Orang yang pertama kali menghimpun kaidah ushul Fiqih yang tersebar ke dalam satu kitab tersendiri adalah… .

a)

Imam syafi’i

b)

Al Ghozali

c)

Imam Abu Hanifah

d)

Imam Abu Yusuf

146.

Secara praktis obyek pembahasan ushul fiqh adalah....

a)

dalil-dalil syara’ dari segi penunjukannya kepada hukum atas perbuatan orang mukallaf

b)

Memahami keterkaitan antara hukum dan dalil yang membangun hukum tersebut

c)

Mempelajari dan memahami perbedaan cara penetapan hukum pada setiap madzhab

d)

Menilai setiap tindakan manusia, baik ucpan maupun perbuatan dari sisi hukum syar’i

147.

Mempelajari Ushul Fiqih memiliki beberapa manfaat diantaranya adalah....

a)

Untuk mengetahui hal-hal yang belum dibahas dalam Alqur’an dan Alhadits

b)

Untuk menyederhanakan pemahaman syari’ah Islamiyah

c)

Untuk mengetahui dalil-dalil yang bersifat dhani

d)

Mengetahui dasar-dasar yang dijadikan pedoman atas hukum-hukum syariat dan maksud-maksud yang akan dituju berdasar pada dasar tersebut.

148.

Ilmu Ushul Fiqh mendapatkan perannya yang signifikan sehubungan dengan perkembangan fiqh di era Imam Syafi’i karena....

a)

Ilmu Ushul Fiqh secara sistematis mulai dijadikan metode pengambilan keputusan hukum

b)

Baru pertama kali disusun di era itu

c)

Ilmu Ushul Fiqh sebagai sumber pembentukan madzhab baru

d)

Ilmu Ushul Fiqh masih dalam tahap perkembangan

149.

Al-Ushul adalah jama' dari lafadz Al-Ashlu, Al-Ashlu secara etimologi mempunyai beberapa arti berikut ini, kecuali....

a)

Berarti dasar

b)

Berarti pondasi

c)

Berarti pangkal

d)

Berarti kokoh

e)

Benar semua

150.

Sebagai dasar yang dijadikan pijakan oleh ahli hukum fiqih adalah pengertian Al Ushul menurut ....

a)

Etimologi

b)

Terminologi

c)

Lughowi

d)

Fuqaha'

e)

Para ulama'

151.

Ketika terjadi persoalan hukum yang belum diatur di dalam nas Al-Qur'an dan As-Sunnah, maka dibutuhkan seseorang untuk berijtihad atas hukum baru tersebut yang dimaksud seseorang tersebut adalah ....

a)

Al-Mufassir

b)

Al-Fuqoha'

c)

Al-Mujtahid

d)

Al-Muballigh

e)

Al-Hakim

152.

Ilmu fiqih membahas dalil-dalil syar'i untuk menetapkan hukum-hukum cabang yang berhubungan dengan ....

a)

Perbuatan manusia

b)

Karakter manusia

c)

Etika manusia

d)

Ciri khas manusia

e)

Agama

153.

Usul fiqih merupakan salah satu sarana untuk mendapatkan hukum-hukum Allah, hal demikian ini menurut pendapat ....

a)

Imam Al Ghazali

b)

Imam As Suyuthi

c)

Mujtahid

d)

Para Fuqaha'

e)

Jumhur ulama'

154.

Berbagi permasalahan baru yang belum diputuskan hukumnya, maka dibutuhkan referensi hukum baru bagi Ushul fiqih. Referensi atau sumber hukum yang utama adalah dari berbagai sumber berikut di bawah ini, kecuali ....

a)

Al-Qur'an

b)

Al-Hadits

c)

Al-Ijma'

d)

Al-Qiyas

e)

Al-Istihsan

155.

Ilmu yang mempelajari dan mengetahui hukum-hukum syariat agama Islam adalah ....

a)

Ilmu agama

b)

Ilmu Al-Qur'an

c)

Ilmu Al-Hadits

d)

Ilmu Fiqih

e)

Ilmu Ushul Fiqih

156.

Di berbagai persoalan-persoalan dalam kehidupan di tengah-tengah masyarakat pasti membutuhkan kepastian dalam berbuat sementara untuk memastikan objek fiqih adalah ....

a)

Perbuatan mukallaf

b)

Ketetapan hukum

c)

Dalil-dalil aqliyah

d)

Semua manusia

e)

Kepastian hukum

157.

Untuk memastikan ilmu fiqih itu bisa berkembang maka perlu berkembangnya ilmu Ushul fiqih, oleh karena itu ilmu fiqih akan tambah berkembang maju apabila ilmu Ushul fiqih ....

a)

Mengalami stagnasi

b)

Mengalami perubahan

c)

Mengalami kemajuan

d)

Mengalami kemunduran

e)

Mengalami kemerosotan

158.

Ilmu kaidah yang dibutuhkan untuk menggali dan mengeluarkan hukum dan perbuatan-perbuatan manusia dinamakan ....

a)

Ilmu Al qawaid

b)

Ilmu Ushul fiqih

c)

Ilmu Al-Qur'an

d)

Ilmu Al hadits

e)

Ilmu nahwu

Similar Resources on Wayground

Soal Lomba CCQ Tingkat SD Bahari

158 questions

Soal Lomba CCQ Tingkat SD Bahari

quiz

Worksheet

•

1st - 12th Grade