Font size
WorksheetsULANGKAJI KKQ TINGKATAN 2 AL-KHAWARIZME
Total questions: 113
Worksheet time: 57mins
أ
ب
ج
د
أ
ب
ج
د
أ
ب
ج
د
أ
ب
ج
د
أ
ب
ج
د
أ
ب
ج
د
أ
ب
ج
د
أ
ب
ج
د
أ
ب
ج
د
أ
ب
ج
د
أ
ب
ج
د
أ
ب
ج
د
Berapakah jumlah ayat pada Surah Al-Masad?
5
4
3
6
Kalimah berikut mempunyai Khilaf bacaan KECUALI?
يدآ أبي
وما كسب
حمالة
مآ أغنى
Kalimah يدآ أبي _ مآ أغنى perlu dibaca dengan ------- mengikut Riwayat Qalun?
ضمة التأ
اشباع المنفصل
توسط المنفصل / قصر المنفصل
تقليل
Kalimah سيصلى dibaca dengan -------- pada Riwayat Warsh Wajh yang pertama?
تقليل النون
ضمة
تقليل الام
تغليظ الام
"Dari segi bahasa bererti Penuh atau kenyang. Dari segi istilah bererti membaca Mad dengan qadar enam harakat".
Pernyataan di atas merujuk kepada istilah ilmu qiraat iaitu
Tawassut
Qasar
Ishba'
Ishmam
Membaca dengan kadar 4 harakat.
Maksud pernyataan di atas merujuk kepada kalimah
Qasar
Tawassut
Ishba'
Ishmam
Qiraat membawa maksud
Bacaan
Bacalah
Baca
Membaca
Kalimah حمالة dibaca dengan ------- mengikut Riwayat Warsh ?
ضمة التاء
اشباع المنفصل
تقليل
قصر المنفصل
Manakah kalimah berikut dibaca dengan إشباع المنفصل mengikut Riwayat Warsh ?
يدآ أبي
حمالة
مآ أغنى
سيصلى
Maksud ترقيق الام adalah?
Memindahkan huruf ل
Boleh baca tebal dan tipis
Menebalkan sebutan huruf ل
Menipiskan sebutan huruf ل
Apakah maksud AZAN dari segi bahasa?
Memberitahu
Menyeru
Mendirikan
Mengajak
Pengertian AZAN dari segi istilah ialah…
Beberapa kalimah untuk mengajak orang solat
Seruan untuk mengajak manusia melakukan kebaikan
Beberapa rangkaian kalimah yang diturunkan secara tauqifiah kepada rasulullah, dilaungkan dengan tujuaan untuk memberitahu masuknya waktu solat.
Beberapa rangkaian kalimah yang diturunkan secara tauqifiah kepada rasulullah, dilaungkan dengan tujuaan untuk memberitahu sudah sampai masanya untuk mendirikan solat.
Apakah hukum melaungkan AZAN?
Wajib
Sunat
Harus
Sunat muakkad
Antara berikut, yang manakah BUKAN perkara sunat ketika melaungkan azan.
Muazzin dalam keadaan berwudhuk
Mengadap kearah kiblat
Sunat dilaungkan secara hadar(cepat)
Azan diawal waktu
Apakah maksud IQAMAT dari segi bahasa?
Memberitahu
Menyeru
Mendirikan
Mengajak
Pengertian IQAMAT dari segi istilah ialah…
Beberapa kalimah untuk mengajak orang solat
Seruan untuk mengajak manusia melakukan kebaikan
Beberapa rangkaian kalimah yang diturunkan secara tauqifiah kepada rasulullah, dilaungkan dengan tujuaan untuk memberitahu masuknya waktu solat.
Beberapa rangkaian kalimah yang diturunkan secara tauqifiah kepada rasulullah, dilaungkan dengan tujuaan untuk memberitahu sudah sampai masanya untuk mendirikan solat.
Apakah hukum melaungkan IQAMAT?
Wajib
Sunat
Harus
Sunat muakkad
IQAMAT sunat dilafazkan secara….
Hadar atau tadwir
Tartil atau tahqiq
Hadar dan tartil
Tartil atau tadwir
Yusuf dan Ahmad berbual-bual selepas muazzin melaungkan iqamat. Apakah hukum bagi perbuatan tersebut?
Haram
Makhruh
Sunat
harus
Apakah nama sahabat Rasulullah yang terkenal kerana suara azannya yang merdu?
Muaz bin Jabal
Saidina umar bin Al-khattab
Saidina Ali bin Abi Talib
Bilal bin Rabah
Tandakan (/) pada perkara sunat ketika melaungkan azan
Muazzin dalam keadaan berwudhuk
Mengadap kearah kiblat
Melaungkan azan di tempat yang tinggi supaya dapat didengari oleh orang ramai
Melaungkan azan dengan suara yang perlahan
Melaungkan azan dengan cepat
Tandakan (/) pada kesalahan-kesalahan ketika melafazkan azan dan iqamat
tidak berwudhuk
kesalahan baris
menghilangkan huruf / kalimah
menambah atau mengurangkan kadar mad dalam lafaz azan dan iqamat.
tidak berpakaian kemas
Proses penulisan al-Quran bermula di zaman.........
Rasulullah SAW
Saidina Abu Bakar As-Siddiq
Saidina Uthman Bin Affan
Saidina Umar Al-Khattab
Pada zaman Rasulullah SAW, ayat al-Quran ditulis di atas....
Kertas
Pelepah tamar
Kepingan batu
Tulang-tulang
Adakah ayat-ayat al-Quran di zaman Rasulullah sudah tersusun dalam sebuah mushaf?
Ya
Tidak
Siapakah yang Rasulullah lantik untuk mencatat wahyu setiap kali ia diturunkan?
Jurutera
Penyair
Jurutulis
Tujuan ayat al-Quran ditulis pada zaman Rasulullah..........
Mengelakkan ayat al-Quran hilang kerana kematian para huffaz
Memudahkan para sahabat untuk membaca dan menghafaz
Mengatasi huru hara kerana perbezaan bentuk bacaan
Siapakah yang Saidina Abu Bakar lantik untuk menyalin semula al-Quran yang ditulis di zaman Rasulullah SAW?
Abdullah bin Mas'ud
Zaid Bin Thabit
Huzaifah bin al-Yaman
Abu Bakar As-Siddiq
............... mencadangkan agar ayat al-Quran ditulis pada zaman Saidina Abu Bakar As-Siddiq.
Rasulullah SAW
Saidina Umar al-Khattab
Huzaifah bin al-Yaman
Saidina Uthman bin Affan
Adakah ayat al-Quran pada Saidina Abu Bakar as-Siddiq sudah dikumpulkan dalam bentuk mushaf?
Ya
Tidak
Mengapa ayat al-Quran ditulis semula pada zaman Saidina Uthman Bin Affan?
Memudahkan sahabat untuk membaca dan menghafaz al-Quran
Berlaku perbezaan bentuk bacaan kerana umat Islam yang semakin berkembang
Kematian ramai para Huffaz
Tulisan ayat al-Quran mengikut bahasa?
Bahasa Turki
Bahasa Urdu
Bahasa Melayu
Bahasa Quraisy
Berikut merupakan tempat yang dikirim pada zaman Saidina Uthman Bin Affan kecuali......
Mekah al-Mukaramah
Malaysia
Kufah
Madinah
Sila tandakan kelebihan Resm Uthmani.
Resm Uthmani berdasarkan kepada riwayat Mutawatir
Menggunakan Resm Uthmani ketika membaca al-Quran adalah satu rukun membaca al-Quran
Penulisannya tidak dapat menghimpunkan berbagai bentuk Qiraat
Sumber rujukan dan hujah bahasa Arab yang sahih
Pada zaman pemerintahan Saidina Umar bin Al-Khattab, adakah penulisan semula Al-Quran berlaku?
Ya
Tidak
Siapakah yang memperkenalkan penulisan Al-Quran yang digunapakai pada masa kini?
Zaid bin Thabit
Saidina Abu Bakar R.A
Saidina Umar bin AK--Khattab
Saidina Uthman bin Affan
Hikmah utama penulisan Al-Quran dengan Rasm Uthmani pada masa kini ialah
Orang berbangsa arab lebih mahir membaca Al-Quran berbanding bangsa lain
Semua umat Islam pandai membaca Al-Quran
Dapat menyelaraskan bacaan umat Islam di seluruh dunia
Lahirnya ramai penghafaz Al-Quran dikalangan orang bukan Arab
مد أصلي واجب دباچ دڠن قدر
دوا حركة
ليم حركة
امڤت حركة
انم حركة
انتارا بريكوات ماناكه بوكن مد فرعي
مد واجب متصل
مد لين
مد تمكن
مد بدل
المدود دري سݢي بهاس اياله
ممڤرچڤتكن باچاءن
ممنجڠكن بوڽي دڠوڠ
منمبه دان ممنجڠكن باچاءن
مڠوراڠكن دان ممينديقكن باچاءن
باچاءن قنجڠ اڤابيلا حروف مد برتمو دڠن حروف همزة ددالم ساتو كلمة
كترڠن داتس مروجوق كڤد حكوم
مد جائز منفصل
مد واجب متصل
مد صلة طويلة
مد واجب منفصل
حكوم مد يڠ هاروس دباچ دڠن امڤت اتاو ليم حركة منوروت طريق الشاطبي اياله
مد فرق
مد لين
مد جائز منفصل
مد عارض للسكون
كلمة هؤلآء مڠاندوڠي حكوم
مد جائز منفصل سهاج
مد واجب متصل دان مد صلة طويلة
مد واجب متصل سهاج
مد جائز منفصل دان مد واجب متصل
مد يڠ ترداڤت ڤد حروف هاء ضمير اڤابيلا ترلتق دأنتارا دوا حروف يڠ برباريس دان دوصلكن
ڤرڽاتاءن دأتس اياله اصطلاح باݢي
مد لين
مد واجب متصل
مد صلة
مد جائز منفصل
فرمان الله : ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ )
اڤاكه حكوم باچاءن ڤد كلمه يڠ برݢاريس
مد عارض للسكون
مد جائز منفصل
مد واجب متصل
مد اصلي
mad far'ei ialah
pemanjangan yang berlaku tanpa sebarang sebab
pemanjangan yang berlaku dengan sebab hamzah dan sukun
apakah hukum mad yang terdapat pada kalimah diatas
مد لين
مد واجب متصل
مد صلة كبرى
مد اصلي
apakah hukum mad pada kalimah yang digariskan
مد عارض للسكون
مد واجب متصل
مد لين
مد جائز منفصل
mad lin harus dibaca dengan berapa harakat
5 @ 6
2 @ 4 @ 6
4 @ 5 @ 6
4 @ 6
Apakah hukum kalimah di atas tu
Mad Silah qasirah
Mad Silah Tawilah
Mad Arid Lissukun
Mad mad mad
Hukum Mad bagi kalimah berikut :
Mad Asli
Mad Wajib Muttasil
Mad Jaiz Munfasil
Hukum Mad bagi kalimah berikut :
Mad Asli
Mad Wajib Muttasil
Mad Jaiz Munfasil
Faedah-faedah mengetahui asbabun nuzul ialah
i-membolehkan penafsiran ayat-ayat Al-Quran dengan tepat
ii-untuk mendapat syafaat di akhirat
iii-menjelaskan makna lafaz umum dalam Al-Quran
iv-untuk memudahkan hafazan dan mengetahui makna
i,ii dan iii
i,iii dan iv
ii,iii dan iv
iii dan iv sahaja
maksud asbabun nuzul ialah
proses pengumpulan Al-Quran
hukum-hukum dalam Al-Quran dinasakhkan sebahagiannya
Al-Quran diturunkan secara beransur-ansur
peristiwa-peristiwa atau persoalan menyebabkan turun satu ayat atau beberapa ayat Al-Quran
kenyataan paling tepat mengenai asbabun nuzul ialah
peristiwa menyebabkan berlakunya peperangan
peristiwa menerangkan sesuatu hukum Al-Quran
peristiwa menyebabkan Rasulullah menegur para sahabat
peristiwa menyebabkan turunnya satu ayat atau beberapa ayat
Di antara faedah mengetahui asbabun nuzul ialah
untuk mengetahui sesuatu peristiwa
membolehkan tafsiran Al-Quran dengan tepat
Al-Quran tidak sama dengan kitab-kitab sebelumnya
mempertahankan kesucian dan keaslian Al-Quran
Al-Quran mengandungi
30 hizb
60 hizb
90 hizb
120 hizb
"asbabun nuzul terbahagi kepada dua bahagian iaitu diturunkan tanpa sebab tertentu dan diturunkan berdasarkan sebab-sebab tertentu"
berikut hikmah diturnkan ayat berdasarkan sebab-sebab tertentu kecuali
menjawab persoalan
untuk menempelak
untuk menyelamatkan umat Islam daripada perpecahan
mengajar syariat dan hukum hakam
berikut merupakan sebab atau peristtiwa satu-satu ayat Al-Quran diturunkan kecuali
mngajarkan hukum-hukum dan syariah
menceritakan tentang nabi-nabi dan umat terdahulu
menjawab persoalan yang ditimbulkan kepada Rasulullah
menempelak individu tertentu seperti yang terdapat dalam surah Al-Masad
bilangan ayat makiyyah dalam Al-Quran ialah
80
82
84
86
bilangan ayat madaniyyah dalam Al-Quran ialah
26
28
30
32
jumlah semua surah di dalam Al-Quran ialah
144
114
141
441
اِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُۙ
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ
اِذَا رُجَّتِ الْاَرْضُ رَجًّاۙ
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ۘ
وَّبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّاۙ
وَّكُنْتُمْ اَزْوَاجًا ثَلٰثَةً
وَاَصْحٰبُ الْمَشْـَٔمَةِ ەۙ مَآ اَصْحٰبُ الْمَشْـَٔمَةِ
فَاَصْحٰبُ الْمَيْمَنَةِ ەۙ مَآ اَصْحٰبُ الْمَيْمَنَةِ
وَاَصْحٰبُ الْيَمِينِ ەۙ مَآ اَصْحٰبُ الْيَمِيْنِۗ
وَاَصْحٰبُ الشِّمَالِ ەۙ مَآ اَصْحٰبُ الشِّمَالِۗ
..فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ,ثُلَّةٌ مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ
وَقَلِيْلٌ مِّنَ الْاٰخِرِيْنَۗ
عَلٰى سُرُرٍ مَّوْضُوْنَةٍۙ
وَثُلَّةٌ مِّنَ الْاٰخِرِيْنَۗ
فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ
يَطُوْفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُوْنَۙ
وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُوْنَۙ
بِاَكْوَابٍ وَّاَبَارِيْقَۙ وَكَأْسٍ مِّنْ مَّعِيْنٍۙ
مُّتَّكِـِٕيْنَ عَلَيْهَا مُتَقٰبِلِيْنَ
وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُوْنَۙ
اِلَّا قِيْلًا سَلٰمًا سَلٰمًا
جَزَاۤءًۢ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
وَاَصْحٰبُ الْيَمِينِ ەۙ مَآ اَصْحٰبُ الْيَمِيْنِۗ
لَا يَسْمَعُوْنَ فِيْهَا لَغْوًا وَّلَا تَأْثِيْمًاۙ
ثُلَّةٌ مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ
فِيْ سِدْرٍ مَّخْضُوْدٍۙ
وَّفَاكِهَةٍ كَثِيْرَةٍۙ
وَّظِلٍّ مَّمْدُوْدٍۙ
وَّمَاۤءٍ مَّسْكُوْبٍۙ
وَّطَلْحٍ مَّنْضُوْدٍۙ
عُرُبًا اَتْرَابًاۙ, لِّاَصْحٰبِ الْيَمِيْنِۗ
وَقَلِيْلٌ مِّنَ الْاٰخِرِيْنَۗ
ثُلَّةٌ مِّنَ الْاٰخِرِيْنَۗ
ثُلَّةٌ مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ
وَاَصْحٰبُ الشِّمَالِ ەۙ مَآ اَصْحٰبُ الشِّمَالِۗ
لَمَجْمُوْعُوْنَۙ اِلٰى مِيْقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ
يَطُوْفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُوْنَۙ
اِنَّهٗ لَقُرْاٰنٌ كَرِيْمٌۙ
ثُمَّ اِنَّكُمْ اَيُّهَا الضَّاۤ لُّوْنَ الْمُكَذِّبُوْنَۙ
قُلْ اِنَّ الْاَوَّلِيْنَ وَالْاٰخِرِيْنَۙ
هٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّيْنِۗ
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوْقِيْنَۙ
ءَاَنْتُمْ تَخْلُقُوْنَهٗٓ اَمْ نَحْنُ الْخَالِقُوْنَ
نَحْنُ خَلَقْنٰكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُوْنَ
فَشَارِبُوْنَ شُرْبَ الْهِيْمِۗ
اَفَرَءَيْتُمْ مَّا تُمْنُوْنَۗ
ءَاَنْتُمْ تَزْرَعُوْنَهٗٓ اَمْ نَحْنُ الزَّارِعُوْنَ
ءَاَنْتُمْ اَنْزَلْتُمُوْهُ مِنَ الْمُزْنِ اَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُوْنَ
ءَاَنْتُمْ تَخْلُقُوْنَهٗٓ اَمْ نَحْنُ الْخَالِقُوْنَ
ءَاَنْتُمْ اَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَآ اَمْ نَحْنُ الْمُنْشِـُٔوْنَ
ءَاَنْتُمْ تَزْرَعُوْنَهٗٓ اَمْ نَحْنُ الزَّارِعُوْنَ
لَوْ نَشَاۤءُ لَجَعَلْنٰهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُوْنَۙ
اِنَّا لَمُغْرَمُوْنَۙ
لَوْ نَشَاۤءُ جَعَلْنٰهُ اُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُوْنَ
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْاَةَ الْاُوْلٰى فَلَوْلَا تَذَكَّرُوْنَ
ءَاَنْتُمْ اَنْزَلْتُمُوْهُ مِنَ الْمُزْنِ اَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُوْنَ
لَوْ نَشَاۤءُ لَجَعَلْنٰهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُوْنَۙ
اَفَرَءَيْتُمُ الْمَاۤءَ الَّذِيْ تَشْرَبُوْنَۗ
لَوْ نَشَاۤءُ جَعَلْنٰهُ اُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُوْنَ
نَحْنُ جَعَلْنٰهَا تَذْكِرَةً وَّمَتَاعًا لِّلْمُقْوِيْنَۚ
وَاِنَّهٗ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُوْنَ عَظِيْمٌۙ
فَلَآ اُقْسِمُ بِمَوٰقِعِ النُّجُوْمِ
نَحْنُ جَعَلْنٰهَا تَذْكِرَةً وَّمَتَاعًا لِّلْمُقْوِيْنَۚ
اِنَّهٗ لَقُرْاٰنٌ كَرِيْمٌۙ
اَفَرَءَيْتُمُ النَّارَ الَّتِيْ تُوْرُوْنَۗ
اَفَبِهٰذَا الْحَدِيْثِ اَنْتُمْ مُّدْهِنُوْنَ
اَفَبِهٰذَا الْحَدِيْثِ اَنْتُمْ مُّدْهِنُوْنَ
تَنْزِيْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
وَتَجْعَلُوْنَ رِزْقَكُمْ اَنَّكُمْ تُكَذِّبُوْنَ
لَّا يَمَسُّهٗٓ اِلَّا الْمُطَهَّرُوْنَۙ
فَرَوْحٌ وَّرَيْحَانٌ ەۙ وَّجَنَّتُ نَعِيْمٍ
اَفَرَءَيْتُمُ الْمَاۤءَ الَّذِيْ تَشْرَبُوْنَۗ
فَاَمَّآ اِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ
اِنَّا لَمُغْرَمُوْنَۙ
وَاَمَّآ اِنْ كَانَ مِنْ اَصْحٰبِ الْيَمِيْنِۙ
اِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُۙ
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ۘ
وَّبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّاۙ
اِذَا رُجَّتِ الْاَرْضُ رَجًّاۙ
اِنَّهُمْ كَانُوْا قَبْلَ ذٰلِكَ مُتْرَفِيْنَۚ
وَكَانُوْا يَقُوْلُوْنَ ەۙ اَىِٕذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَۙ
لَّا بَارِدٍ وَّلَا كَرِيْمٍ
وَكَانُوْا يُصِرُّوْنَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيْمِۚ
قُلْ اِنَّ الْاَوَّلِيْنَ وَالْاٰخِرِيْنَۙ
ثُمَّ اِنَّكُمْ اَيُّهَا الضَّاۤ لُّوْنَ الْمُكَذِّبُوْنَۙ
لَمَجْمُوْعُوْنَۙ اِلٰى مِيْقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ
قُلْ اِنَّ الْاَوَّلِيْنَ وَالْاٰخِرِيْنَۙ
لَاٰكِلُوْنَ مِنْ شَجَرٍ مِّنْ زَقُّوْمٍۙ
فَمَالِـُٔوْنَ مِنْهَا الْبُطُوْنَۚ
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيْمِ
نَحْنُ جَعَلْنٰهَا تَذْكِرَةً وَّمَتَاعًا لِّلْمُقْوِيْنَۚ
فَلَآ اُقْسِمُ بِمَوٰقِعِ النُّجُوْمِ
وَاِنَّهٗ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُوْنَ عَظِيْمٌۙ
بَلْ نَحْنُ مَحْرُوْمُوْنَ
اِذَا رُجَّتِ الْاَرْضُ رَجًّاۙ
وَّكُنْتُمْ اَزْوَاجًا ثَلٰثَةً ۗ
فَكَانَتْ هَبَاۤءً مُّنْۢبَثًّاۙ
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ
وَّبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّاۙ
وَحُوْرٌ عِيْنٌۙ
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُوْنَۗ
جَزَاۤءًۢ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
كَاَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُوْنِۚ
وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُوْنَۙ
اِنَّا لَمُغْرَمُوْنَۙ
لَوْ نَشَاۤءُ لَجَعَلْنٰهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُوْنَۙ
اَفَرَءَيْتُمُ الْمَاۤءَ الَّذِيْ تَشْرَبُوْنَۗ
بَلْ نَحْنُ مَحْرُوْمُوْنَ
اَفَرَءَيْتُمْ مَّا تَحْرُثُوْنَۗ
اِنَّهٗ لَقُرْاٰنٌ كَرِيْمٌۙ
فَلَآ اُقْسِمُ بِمَوٰقِعِ النُّجُوْمِ
تَنْزِيْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
وَتَجْعَلُوْنَ رِزْقَكُمْ اَنَّكُمْ تُكَذِّبُوْنَ
فِيْ كِتٰبٍ مَّكْنُوْنٍۙ
وَاَمَّآ اِنْ كَانَ مِنْ اَصْحٰبِ الْيَمِيْنِۙ
فَرَوْحٌ وَّرَيْحَانٌ ەۙ وَّجَنَّتُ نَعِيْمٍ
تَرْجِعُوْنَهَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
فَسَلٰمٌ لَّكَ مِنْ اَصْحٰبِ الْيَمِيْنِۗ
فَاَمَّآ اِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ
Diantara poin utama surat Al Waqiah, kecuali
At Tadzkir (Peringatan)
Karakteristik Penghuni Surga
Karakteristik Penghuni Neraka
Bukti bahwa Al Quran hanya perkataan biasa
Keutamaan dari Surat Al Waqiah bagi yang membacanya
Dijamin rizki
Mendapat pengampunan
DIsehatkan
diberikan rasa aman
DI Hari kiamat, Allah membagi manusia kedalam berapa golongan?
2
3
4
5
Nama lain dari golongan para penghuni surga adalah?
Ashhabul Maymanah
Ashabusy Syimal
Ashabul Kahfi
Ashabul qoryah
Sementara nama lain dari golongan para penghuni neraka adalah?
Ashabul maymanah
Ashabul Kahfi
Ashabul qoryah
Ashabul Masyamah
Salahsatu keistimewaan para penghuni surga adalah
bisa tidur nyenyak
dijaga tetap awet muda
bebas mabuk-mabukan
hidup dalam kesederhanaan
Siksaan yang diterima ahli neraka, kecuali....
Memakan buah zaqqum
meminum air yang sangat panas
dibakar dan dihidupkan lagi
meminum air biasa
Terjemahkan kata (Sia-sia)
لغو
لون
لن
لعب
Terjemahkan kata (menceritakan)
حدّث - يحدّث
اختار - يختار
لعب - يلعب
خرج - يخرج
Terjemahkan kata (mensucikan)
أنشأ - ينشأ
زرع - يزرع
طهّر - يطهّر
جعل - يجعل
Di manakah surah al Waqiah diturunkan?
Mekah
Madinah
Mesir
Malaysia
Surah Al Waqiah menceritakan tentang
Dajjal
Imam Mahdi
Nabi Isa
Hari Kiamat
Didalam surah al Waqiah, Allah meninggikan golongan ?
yang taat
yang kaya
yang cantik
yang ingkar
Pada hari kiamat, bumi digoncangkan dan gunang ganang menjadi..
keras
sejuk
hancur lebur
panas
Hari kiamat akan berlaku? betul ke salah?
salah
betul
