Dalam Q.S. An-Nahl (16): 125 menjelaskan tentang cara yang bisa dilakukan ketika menyampaikan dakwah, yaitu.....

Ustadz Ahmad adalah seorang da’i kondang dari Surabaya. Metode dan cara yang digunakannya dalam berdakwah, membuat beliau digemari oleh banyak masyarakat. Beliau selalu diundang kemana-mana untuk mengisi kajian dalam berbagai pengajian maupun majlis ta’lim. Dalam menyampaikan dakwahnya, beliau menggunakan cara-cara yang persuasif. Menggunakan bahasa yang santun, dengan pembawaan yang tenang dan tanpa memprovokasi atau bahkan menggunakan kekerasan, sehingga menimbulkan rasa nyaman, damai, dan menenteramkan bagi para pendengarnya. Apa yang disampaikan juga memberikan nasihat, pengajaran, dan i’tibar yang bisa dijadikan sebagai pelajaran dalam kehidupan sehari-hari.

Berdasarkan penjelasan tersebut, dapat disimpulkan bahwa dalam menyampaikan dakwahnya, Ustadz Ahmad menggunakan cara.....

Metode dakwah yang disampaikan melalui dialog, diskusi, bahkan boleh juga berdebat, tetapi tetap menggunakan cara yang beradab, berlandaskan etika diskusi yang baik, serta tidak dilandasi dengan keinginan untuk mau menang sendiri, disebut dengan metode.....

Fatimah adalah seorang siswa yang gemar menulis. Ia selalu menuliskan hal-hal yang ia peroleh dari hasil membaca buku, terutama buku Islami. Suatu ketika, Fatimah mengunggah tulisannya di media sosial, dengan harapan agar semakin banyak orang yang membaca dan dapat memberi pengaruh baik bagi para pembacanya. Unggahannya pun mendapat respon yang baik dari teman-temannya, karena isinya menarik dan penuh makna.

Hal yang dilakukan Fatimah tersebut merupakan salah satu bentuk dakwah, yaitu dakwah.....

Dakwah memiliki cakupan yang sangat luas. Dakwah tidak mesti berbicara dan berceramah, tetapi setiap perbuatan sehari-hari yang mencerminkan tata nilai Islam, seperti berpakaian menutup aurat, tidak menyontek saat ujian, berbicara yang santun yang sopan, menghindari berita hoax, dan rajin bersilaturahmi, semua itu sudah bagian dari dakwah. Jika dikaitkan dengan bentuknya, dakwah tersebut termasuk dalam dakwah.....

Islam memerintahkan umatnya untuk mengamalkan ilmu yang dimilikinya. Perintah untuk mengamalkan dan menyampaikan ilmu atau kebaikan (tabligh) kepada orang lain banyak dituliskan dalam Al-Qur'an maupun hadis. Berikut ini dalil yang menunjukkan perintah untuk bertabligh adalah.....

Rukun khutbah merupakan hal yang harus dilakukan oleh orang yang berkhutbah (khotib). Jika seorang khotib meninggalkan salah satu rukun tersebut saat melakukan khutbah, maka khutbahnya menjadi batal atau tidak sah. Berikut ini merupakan bagian dari rukun khutbah Jumat, kecuali.....

Perhatikat lafadz berikut ini!

فَيَاأَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ! أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ فَقَدْ فَازَ مَنِ اتَّقَى

Dalam praktik Khutbah, lafadz yang bergaris bawah merupakan.....

Berikut ini mana sajakah pernyataan yang sesuai dengan konsep khutbah?

Berikut ini merupakan hal yang disunahkan saat menyampaikan khutbah, kecuali.....

Dakwah merupakan suatu upaya untuk mengajak orang lain ke jalan yang benar sesuai al-Qur'an dan hadis untuk mencapai kebahagiaan dunia akhirat. Dakwah bisa dilakukan di mana pun dan melalui media apapun, baik secara langsung maupun tidak langsung. Berikut merupakan contoh dakwah yang dilakukan secara tidak langsung yaitu.....

Seorang dai muda ingin menyampaikan pesan Islam kepada generasi milenial melalui media sosial. Tantangan utama yang dihadapinya adalah bagaimana membuat pesan agama menjadi menarik dan relevan dengan kehidupan sehari-hari generasi milenial. Strategi dakwah yang paling efektif dalam konteks ini adalah...

Diantara tujuan dari pelaksanaan dakwah adalah menyeru dan mengajak kepada sesama manusia untuk dapat istiqomah dan konsisten dalam hal berikut ini, kecuali....

Hanya orang tertentu yang dapat menjadi khatib. Di antaranya adalah harus seorang laki-laki muslim yang sudah balig, berakal sehat dan mengetahui syarat, rukun, dan sunah khutbah. Hal ini merupakan....

Mana sajakah di antara contoh berikut yang termasuk dalam dakwah bil lisan?

Terdapat banyak sekali dalil yang menyebutkan terkait dengan pelaksanaan dakwah. Berikut ini dalil yang menyebutkan tentang metode dalam penyampaian dakwah adalah Q.S. An-Nahl ayat.....

Ahmad menolak ketika ditawari minuman keras oleh temannya. Oleh karena itu, Ahmad dijauhi teman-temannya. Namun Ahmad tidak berkecil hati, karena ia yakin sudah melakukan perbuatan yang benar. Sikap Ahmad tersebut sesuai dengan pengamalan nilai yang terkandung dalam Al-Qur’an surah.....

Adanya alkohol pada minuman mengakibatkan minuman mempunyai sifat khamr atau memabukkan. hal inilah yang menyebabkan diharamkannya minuman keras. Hadis yang sesuai dengan pernyataan tersebut adalah.....

Adanya perkelahian pelajar dipengaruhi banyak faktor. Salah satunya karena faktor yang dikenal dengan sebutan Social Disorganization yang maksudnya adalah.....

Perilaku menyimpang, termasuk perkelahian pelajar, harus segera dihentikan, jangan dianggap remeh dan lumrah, agar tidak terjadi skala yang lebih besar. Berikut ini merupakan beberapa upaya pencegahan yang dapat dilakukan, kecuali.....

Diantara pernyataan-pernyataan berikut, mana sajakah yang merupakan manfaat menjauhi narkoba?

Berikut ini manakah yang bukan termasuk faktor adanya perkelahian antar pelajar?

Pengharaman khamr dalam Islam adalah bagian dari realisasi tujuan syariat (maqāṣid al-syarī‘ah) khususnya dalam memelihara salah satu dari lima prinsip dasar Islam (al-Dharuriyyat al-Khams), yaitu....

Meskipun padanan istilah narkoba secara eksplisit tidak ditemukan dalam Al-Qur’an, namun hukum syariat mengenai zat tersebut dapat ditetapkan melalui metode penalaran hukum. Penetapan hukum ini dilakukan dengan mencari persamaan illat (sebab penetapan hukum) antara narkoba dengan kasus yang telah memiliki nash (dalil eksplisit), yaitu khamr (minuman keras). Karena narkoba dan khamr sama-sama memiliki illat yang sama, yakni sifat memabukkan (muskir) dan membahayakan (mudharat), maka hukumnya disamakan. Proses pengambilan hukum terkait narkoba ini disebut dengan....

Larangan terkait khamr dalam Al-Qur’an diturunkan secara bertahap (tadarruj), melalui empat fase utama, yaitu:

1. 1. Q.S. al-Māidah/5: 90

2. 2. Q.S. al-Baqarah/2: 219

3. 3. Q.S. an-Nahl/16: 67

4. 4. Q.S. an-Nisā’/4: 43

5. Urutan turunnya ayat tentang khamr yang tepat adalah....

Seseorang yang minum khamr namun tidak mabuk maka tidak dikenai hukum haram, karena yang menjadi illat (sebab hukum) pengharaman khamr adalah sifatnya yang memabukkan (iskar), bukan zatnya.