«Қазақ совет әдебиеті тарихының очеркі» (1949), «Қазақ совет әдебиеті тарихының очеркі» (1958), «Қазақ әдебиетінің тарихы» (1967) еңбектерінің бүгінгі көзқарас тұрғысынан қарағандағы кемшілігі:

«Тілекті бүгін хақтың берген күні, Көлдария көздің жасын берген күні. ...Ғаламға аузын ашқан айдаһардың Мерт болып, мақсатының өлген күні» деген үзінді С.Дөнентаевтың қай шығармасынан алынған?

«Алаш» партиясының құрылған жылы:

«Алашорда» үкіметінің құрылған жылы:

«Алаш ұранының» авторы:

«Алаш ұранының» авторы:

«Алаш туы астында Күн сөнгенше сөнбейміз. Енді Алашты ешкімнің Қорлығына бермейміз...» Үзінді қай шығармадан алынған?

Қазақстан орталық комитетінің» Қазақ ССР Ғылым Академиясының тіл және әдебиет институтының жұмысындағы саяси өрескел қателер туралы»(1947) қаулысынан кейін қазақ халық ауыз әдебиетінен халықтық шығарма деп танылғандары:

ВКП(б) Орталық Комитетінің «Татар партия ұйымындағы көпшілік-саяси және идеологиялық жұмыстың жай-күйі және оны жақсарту шаралары туралы» (1944) қаулысында теріс баға беріліп мансұқталған тарихи тұлға:

30 жылдарда өзін сыннан арашалап, жаңа басшылыққа жағыну мақсатымен «Большевик Казахстана» журналының 1932 жылы 5 санында «Байтұрсынов және байтұрсыновшылдық туралы» мақала жазып, алашордашылықты «әшкерелеген» сыншы:

нда «Байтұрсынов және байтұрсыновшылдық туралы» мақала жазып, алашордашылықты «әшкерелеген» сыншы:

Қазақ Автономиялық Республикасының құрылған жылы:

Қазақ Автономиялық Республикасының тұңғыш астанасы:

Қазақ Автономиялық Республикасы құрылғаннан кейін де А.Байтұрсынов, М.Әуезов, Ж.Аймауытов, М.Жұмабаев, Х.Досмұхамедов сияқты қазақ зиялыларының Ташкентке шоғырлану себебі:

Кеңес өкіметі орныққаннан кейін жаңа өмірдің жасаушысы ретінде В.И.Ленин мен коммунистік партияның атына мадақ жырларын жазған қаламгерлер:

«Алқа» ұйымын кім құрды?

«Өткен күндер» (1914) жинағының авторы:

1918 жылғы көтеріліс кезінде ақ гвардияшыл атаман Анненковтың қолында және Колчактың Омбыдағы концлагерінде азап көрген қазақ қаламгері:

С.Сейфуллиннің «Жаз қазақ марсельезасы» өлеңінің ұйқасы:

Ұлттық әдебиетінде тұңғыш рет азаттықсүйгіш күрескер бейнесін жасаған ақын:

С.Сейфуллиннің жаңа қоғамның қарқынды дамуын экспресс-пойызбен салыстырған поэмасы:

С.Сейфуллиннің 11 буынды өлең ырғағын жаңартып, жаңаша өрнекте жазылған шығармасы:

С.Сейфуллиннің Абылай ханның бейнесі жасалған шығармасы:

С.Сейфуллиннің Абылай ханның бейнесі жасалған шығармасы:

С.Сейфуллиннің адал махаббатты, өмірдің әсем көріністерін ардақтауға үндейтін шығармалары:

С.Сейфуллиннің тарихи-мемуарлық шығармасы:

С.Сейфуллиннің детектив элементтері кездесетін шығармасы:

«Асау тұлпар» жинағының авторы:

Бір жылы туылып, бір жылы дүниеден өткен қаламгерлер:

Мырқымбай атты кедей өмірін суреттейтін өлеңдер циклін жазған ақын:

«Майдан» пьесасының авторы:

«Майдан» пьесасының авторы:

«Сұлушаш» поэмасының авторы:

Б.Майлиннің: «Сенің зарың - зарлайтыным өмірде, Сенің арың - арлайтыным өмірде. Сен не көрсең, мен де соны көрмекпін, Белді буғам ауырға да жеңілге», -деген өлең жолдары кімге арналған?

Орыс символистеріне еліктеген қазақ ақыны:

«Жел», «Пайғамбар», «Толқын» өлеңдерінің авторы:

Кеңестік дәуірде жалпы түркілік бірлік идеясы, Шығысты пір тұту, Тұранның тарихын, қазақтың хандары мен батырларын, ерлік дәстүрін жырлауға ойысқан ақын:

Жиырмасыншы жылдары қорғансыздар тақырыбына көбірек қалам тартқан жазушы:

«Жетім», «Қыр суреттері», «Қорғансыздың күні» шығармаларының авторы:

«Жетім», «Қыр суреттері», «Қорғансыздың күні» шығармаларының авторы:

Бақтығұл мен Жарасбай М.Әуезовтің қай шығармасының кейіпкерлері:

М.Әуезовтің 1916 жылғы ұлт-азаттық қозғалысының материалдары негізінде жазылған шығармасы:

Кеңестік дәуірде коммунистік идеология орысқа қарсы жазылған зиянды кітап деп бағалап, оқуға тыйым салынған туынды:

М.Әуезовтің отаршылдықтың әдіс-айласын әшкерелеген, халықтың босқындыққа ұшырап, жан-жаққа бытыраған азапты өмірін батыл суреттеген шығармасы:

лық әкімшілік жүйесін қабылдамауының табиғатын мол мысалмен соншалық терең ашып берген, қан жоса қырғынға ұшырап, туып өскен жерінен қуылған қарапайым халықтың қасіретін ет-жүрегі езіле айтып берген мұндай шығарманы мен шығыс әдебиеттерінен сирек кездестірдім», -деп, қай шығарма туралы айтқан?

С.Сейфуллиннің 1916-1919 жж аралығындағы тарихи қозғалысты суреттейтін шығармасы:

«Даудың басы - Дайрабайдың көк сиыры», «Күлпаш», «Арыстанбайдың Мұқышы», «Раушан - коммунист» шығармаларының авторы:

Б.Майлиннің «Күлпаш» әңгімесінің тақырыбы:

Мақтым, Қали, Жұмағазы - Б.Майлиннің қай шығармасының кейіпкерлері:

Үзінді қай шығармадан алынған?

20 жылдардағы қазақ аулының шындығын жазғаны үшін Б.Майлиннің өз басына соққы болып тиген шығармасы:

Б.Майлиннің «Шұғаның белгісі» повесі бастапқыда қандай жанр түрінде жазылды:

Б.Майлиннің «Шұғаның белгісі» повесінің тақырыбы:

Б.Майлиннің әлеуметтік өзгерістер дәуірінде қазақ әйелінің сана-сезімінің өсіп, қоғамдық істерге араласып, біртіндеп мемлекет қайраткері дәрежесіне көтерілгенін бейнелеген шығармасы:

С.Мұқановтың Қызылордада 1928 жылы болған қанды оқиға негізінде жазылған шығармасы:

С.Мұқановтың Қызылордада 1928 жылы болған қанды оқиға негізінде жазылған шығармасы:

С.Мұқановтың «Адасқандар» романының кейінгі атауы:

Кеңестік идеология С.Мұқановтың «Адасқандар» романын жылы қабылдамау себебі:

С.Мұқановтың «Адасқандар» романы не себепті «Мөлдір махаббат» атауымен қайта өңделіп жазылды?

С.Мұқановтың «Адасқандар» романы қай жылы жазылды?

С.Мұқановтың «Мөлдір махаббат» романы қашан жазылды?

Ж.Аймауытовтың прозалық шығармалары:

М.Жұмабаевтың әйел тағдырын психологиялық жүйеде суреттеген прозалық туындысы:

ХХ ғасыр басындағы қазақ әдебиетіндегі психологиялық прозаның үлгілері:

ХХ ғасыр басында европалық роман үлгісінде жазылған қазақ романы:

Тұңғыш рет сахналанған қазақ пьесасы:

Ташкентте «Мағжанның ақындығы туралы» атты баяндама жасап, онда Мағжанды дұрыс түсіну, оның қайшылығын ақындық әлемімен, өскен ортасымен байланысты ұғыну мәселесін көтерген қаламгер:

сап, онда Мағжанды дұрыс түсіну, оның қайшылығын ақындық әлемімен, өскен ортасымен байланысты ұғыну мәселесін көтерген қаламгер:

«Қазақ төңкерісі қазақ аулының сыртынан құйындай ағып өте шыққан. Ауылдың бейнесіне ешқандай өзгеріс жасамаған», -деген тезисін И.В.Сталинге ұсынған тұлға:

Қазақстанда «Кіші Қазан» атты жаңа төңкеріс жасамақ болған тұлға:

Қазақ әдебиеті мен өнерінің онкүндігі қашан, қайда өтті?

Мәскеуде мәдениет саласын көтеруге арналған әдебиет пен өнер онкүндігі сияқты іс-шаралардың өткізілу себебі:

ҚазАПП-тың толық мағынасы:

ҚазАПП-тың қателіктері:

«1928-29 жылдары ұлтшылдарды, алашордашылдарды қудалау басталды. Сол кезде Ахмет, Мағжан бастаған 13 адамды ату жазасына үкім етілді. «Өткізген қателіктері үшін кешірім сұрап, жалынғандар тірі қалады» деген сөз тарады сол уақыттарда. Тұтқындалған 13-тің 12-ісі «жазған», «жаңылғанын» айтып, арыз жазды. Он жылға сотталды. Ал: «Мен өзінің зиялыларына мұндай қорлық көрсететін үкіметтен кешірім алғым келмейді», - деген жалғыз адам - ..... еді. 1931 жылы Мәскеуде атылып кетті»

«Жиырма екінші жылы қазақ тіліне мемлекеттік мәртебе алып беріп, «Қазақты қазақ дейік, қатені түзетейік!» деп мақала жазып, 1925 жылға дейін «Киргизия» боп келген елмізді қазақ деп атаған да - ........».

БКП (б) Орталық комитетінің «Көркем әдебиет ұйымдарын қайта құру туралы қаулысы» қай жылы қабылданды?

Қазақстан Жазушыларының бірінші съезі қашан өтті:

Отызыншы жылдардағы қазақ поэзиясының тақырыбы:

Социалистік өндірістің даму қарқынына үн қосу үшін жазылған туындыларды белгілеңіз:

«Орақ пепен балғаның арасына Қояйын мен де апарып таяғымды», - деген үзінді қай шығармадан алынған?

С.Сейфуллиннің 1930 жылдардың басындағы аштық, ауылдың қиын өмірі жайлы поэмасы:

С.Сейфуллиннің «Қызыл ат» поэмасында халықтың жүдеу тіршілігі жайлы кім баяндайды?

1920 жылдары Орынборда елді сырттан келгендердің билеуінен ұлттық мүдденің ескерілмей жатқанын айтып бас көтерген, партияның жаңа экономикалық саясатына (НЭП) қарсы шыққан қаламгер:

С.Сейфуллиннің басшылық қызметтен босауына себепші болған оқиға:

С.Мұқановтың «Ақ аю», Ә.Тәжібаевтың «Құтқару», Т.Жароковтың «Мұз тұтқыны» поэмаларының тақырыбы:

И.Байзақовтың ұшқыш қыз Марина Раскованың ерлігін жырлауға арналған поэмасы:

Т.Жароковтың адамзаттың табиғатты игерудегі жетісітігі жайлы поэмасы:

І.Жансүгіровтің өнер тақырыбына жазылған шығармасы:

С.Сейфуллиннің сыршыл лирикаға құрылған шығармалары:

30 жылдарда лириканың ерекше қарқынмен дамыған түрі:

30 жылдардағы қазақ поэзиясындағы белең алған жаңа пішін табудағы ізденіс:

30 жылдардағы қазақ поэзиясында жаңа пішін табуда қазақ ақындары көбірек еліктеген орыс ақыны:

С.Мұқановтың «Ботагөз» романының алғашқы атауы:

С.Мұқановтың «Ботагөз» романының алғашқы атауы:

І.Жансүгіровтың қазақ халқының бостандық жолындағы күресін суреттеуге арналған шығармасы:

С.Мұқановтың патша отаршылары мен қазақ байларының екі жақты қанауында болған халық күресін, 1916 жылғы көтерілісті, оның 1917 жылғы төңкеріске ұласуын эпикалық үлгіде суреттеген шығармасы:

Қарағанды өлкесіндегі өндіріс тақырыбына жазылған шығармалар:

Б.Майлиннің 30 жылдардағы қазақ ауылындағы өзгерістер мен жаңалықтарға, қоғамға үйрене бастағанын бейнелеген шығармалары:

30 жылдары Балуан Шолақтың әдеби бейнесін жасап, повесть жазған қаламгер:

30 жылдары Балуан Шолақтың әдеби бейнесін жасап, повесть жазған қаламгер:

М.Әуезовтің тап күресін арқау етіп,тап жауларын әшкерелеп көрсетуге тырысқан шығармалары:

Ғ.Мүсіреповтің колхоз өмірінің алғашқы қадамдарын суреттеген шығармасы:

«Адамның анасы», «Ашынған ана», «Адамның анасы», «Ананың арашасы» шығармаларының авторы:

30 жылдардағы қазақ прозасындағы олқылықтар:

Қазақ әдебиетінде ана тақырыбына көп қалам тербеген жазушы:

Б.Майлиннің 30 жылдардағы қазақ аулының жүдеушілікке ұшырауына себепші болған партиялық белсенді алаяқтардың типін жасаған пьесасы:

лдардағы қазақ аулының жүдеушілікке ұшырауына себепші болған партиялық белсенді алаяқтардың типін жасаған пьесасы:

М.Әуезовтің кеңес дәуірінің оқиғаларына арнап жазылған пьесалары:

М.Әуезовтің «Түнгі сарын» пьесасының тақырыбы:

М.Әуезовтің пьесалары:

30 жылдардың басында қазақ қаламгерлері қатарынан ұлтшылдық пен алашордашылдықтың, жікшілдіктің қателерін іздеумен болған сыншылар:

М.Қайыпназаров: «...... күні кешеге дейін ұлтшылдықты, ақсүйектікті жырлап келді. Әсіресе, «Домбыра», «Экспресс», «Айт» «Азияларында» түрік бірлігін көздеді» деп қай қаламгерді социологиялық сын нысанасына алған?

аламгерді социологиялық сын нысанасына алған?

М.Қайыпназаров: «..... әлі күнге шейін Мырқымбайларды колхозға кіргізе алмай жүр. ........те Кеңеске қарсы шыққан шығармалар да жоқ емес. Алашты, бектік дәуірді, халықшылдық, ұлтшылдықты жыр қылған» деп қай қаламгердің шығармашылығын сынға алған?

Кеңестік дәуірдегі социологиялық сынның, партия басшылығының зорлығымен «қателерін» мойындаған мақала жазуға мәжбүр болған қаламгерлер:

30 жылдарда С.Мұқанов «Сұлушаш» поэмасынан, М.Әуезов «Қарагөз», «Еңлік-Кебек» шығармаларынан бас тартуға мәжбүр болды:

ҚазАПП мына мәселені ескермеді, жіберген қателіктері:

1932 жылғы «Алашордашылардың ықпалынан шыға алмай келе жатқан қазақ көркем әдебиеті мен сынына» айрықша назар аудару міндетін белгілеген құжат:

1930 жылы Қазақстан пролетариат жазушыларының ұйымы мүшелеріне ашық хат жазып, онда әдебиет алдындағы міндеттерді, ҚазАПП-тың үйымдастыру, басқару жұмысындағы кемшіліктерді атап көрсеткен қаламгерлер:

«Халық жауларын» іздеу науқаны жүрген жыл:

Ұлы Отан соғысы кезінде әдебиет алдына қойылған міндет: