wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Қазақ әдеби сыны

Total questions: 137

Worksheet time: 2hrs 39mins

Name
Class
Date
1.

Көркем шығармаға талдау жасап, баға беріп, оның идеялық-көркемдік мәнін, әдеби процесте алатын орнын анықтайтын әдебиеттану ғылымының саласы:

a)

Әдебиет сыны

b)

Әдебиет теориясы

c)

Әдебиет тарихы

d)

Библиография

e)

Историография

2.

Кітаптар мен баспасөзде жарияланған дүниелердің идеялық-эстетикалық сипатын, жаңалығы мен мазмұн сапасын таразылайтын әдебиеттану ғылымының саласы:

a)

Әдебиет сыны

b)

Әдебиет теориясы

c)

Әдебиет тарихы

d)

Библиография

e)

Историография

3.

Әдебиет сынының зерттеу нысаны:

a)

Әдеби шығарма

b)

Терминдердi зерттеу

c)

Этимология

d)

Библиография

e)

Барлық жауап дұрыс

4.

Әдеби сынның жанрлық түрі:

a)

Рецензия

b)

Ро��ан

c)

Лирика

d)

Пьеса

e)

Әңгiме

5.

« Мағжанның ақындығын сынауымызға біліміміз, күшіміз кәміл жетеді деп айта алмаймыз, толық сынау үшін оның алды- артын орап, өрісін арылтып шығарлық сегіз қырлы, негізді білім керек,» -деп айтқан жазушы:

a)

Ж.Аймауытов

b)

М. Әуезов

c)

Ғ. Мүсірепов

d)

Ғ. Мұстафин

e)

С. Сейфуллин

6.

«Мағжан терең ойдың ақыны емес, нәзік сезімнің, тәтті қиялдың ақыны, ол кедейдің емес, ұлт ақыны... Ұлтты жалпағынан алып қарайды» деген пікірді кім айтқан?

a)

Ж.Аймауытов

b)

М.Әуезов

c)

С. Мұқанов

d)

Ғ. Мүсірепов

e)

С. Сәдуақасов

7.

Қазақ әдебиеті сыны тарихының 1-кезеңі:

4 lines
8.

Сыншы - жазушы боламын деп бола алмаған адам,- деп қай жазушы айтқан?

a)

Л.Толстой

b)

А.Чехов

c)

Р.Ғамзатов

d)

Қ.Жұмалиев

e)

Ж.Аймауытов

9.

С.Садуақасовтың пікірі:

a)

"Жазушының қайрағы - сыншы"

b)

"Жазушының қайрағы - қаламақы"

c)

"Жазушының қайрағы - бәсеке"

d)

"Жазушының қайрағы - шабыт"

e)

"Жазушының қайрағы - материалдық жағдайы"

10.

Әдебиет сынына қатысты еңбек:

a)

Мақала

b)

Роман

c)

Поэма

d)

Повесть

e)

Мақал-мәтел

11.

Қазақ әдебиеті сыны тарихының 1-кезеңі:

a)

Қазақ әдебиеті сынының дүниеге келу дәуірі

b)

Қазақ әдебиеті сынының жанр ретінде қалыптасу, әдебиеттану ғылымының туу дәуірі

c)

Қазақ әдебиеті сынының өркендеу дәуірі

d)

Қазақ әдебиеті сынының «алтын ғасыры»

e)

ХХ ғасыр басындағы қазақ әдебиеті сыны

12.

Қазақ әдебиеті сыны тарихының 2-кезеңі

a)

Қазақ әдебиеті сынының жанр ретінде қалыптасу, әдебиеттану ғылымының туу дәуірі

b)

Қазақ әдебиеті сынының дүниеге келу дәуірі

c)

Қазақ әдебиеті сынының өркендеу дәуірі

d)

Қазақ әдебиеті сынының «алтын ғасыры»

e)

ХХ ғасыр басындағы қазақ әдебиеті сыны

13.

Әдiс деген не?

(a)  

14.

Сыншының атқаратын қызметі:

a)

Жазушы мен оқырман арасындағы «алтын көпір»

b)

Көркем шығарманың кемшілігін қазу

c)

Жазушыны мақтау

d)

Көркем шығармаға жарнама жасау

e)

Көркем шығарманы тарату

15.

Әдiс деген не?

a)

Талдау құралы

b)

Жанр

c)

Әдеби ағым

d)

Әдеби тек

e)

Стильдiк ерекшелiк

16.

Әдеби көрсеткіштер мен анықтамалықтар жинағы:

a)

Библиография

b)

Эвристика

c)

Историография

d)

Мәтiнтану

e)

Тарихнама

17.

Оқырманның көркем шығарманы дұрыс қабылдауына ықпал етіп, әдебиетке жөн бағыт сілтейтін сала:

a)

Әдебиет сыны

b)

Тарихнама

c)

Мәтiнтану

d)

Эвристика

e)

Библиография

18.

Әйгілі орыс сыншысы:

a)

В.Г.Белинский

b)

А.С.Пушкин

c)

С.Есенин

d)

В.Радлов

e)

В.Томсен

19.

Кейбір қазақ мақал-мәтелдерiн сынға алған ойшыл:

a)

А.Құнанбаев

b)

Ш.Уәлиханов

c)

Әл-Фараби

d)

Ж.Баласағұн

e)

Ы.Алтынсарин

20.

Көркем әдебиеттің негізгі міндетіне кіретін басты мәселе не?

a)

Өмірді таныта отырып, адамға тәрбие беру

b)

Өмір суреттеледі, бірақ тәрбие мәселесін қамтуы шарт емес

c)

Өнерді дәріптеу, соған баулу

d)

Адамдар тағдырын, өмірді танытуы маңызды емес, оқиғасы қызықты болса жеткілікті

e)

Жауаптың бәрі дұрыс

21.

Қажым Жұмалиевтің суреткерлік даралық туралы еңбегі:

a)

«Стиль-өнер ерекшелігі»

b)

«Өлең сөздің теориясы»

c)

«Арна»

d)

«Сөз өнері»

e)

«Әдебиет тарихы»

22.

Қазақ халқының аса бай фольклорын, әдеби мұрасын алтын көмбеге, алтын сандыққа теңеген орыс жазушысы:

(a)  

23.

Қазақ халқының аса бай фольклорын, әдеби мұрасын алтын көмбеге, алтын сандыққа теңеген орыс жазушысы:

a)

М.Горький

b)

Л.Толстой

c)

А.С.Пушкин

d)

Ю.Н.Лермонтов

e)

И.Крылов

24.

Платонның стиль жайлы пікірі:

a)

«Мінез қандай болса, стиль де сондай»

b)

«Адамның қай қасиеті мінезі болса, сол қасиет айыбы да болады»

c)

«Стиль - өнер ерекшелігі»

d)

«Мен қолында заң күші бар адам болсам, мінезді өзгертуге болмайды деген кісінің тілін кесер едім»

e)

Барлық пікір Платонға қатысты

25.

Әдеби жанр деген не?

a)

Әдебиеттің тегінен тарайтын түр

b)

Қате ұғым

c)

Шығарма тарауы

d)

Шығарма бөлімі

e)

Жауап жоқ

26.

Авторы әдейі көрсетілмейтін шығарма:

a)

Аноним

b)

Антоним

c)

Анекдот

d)

Антитеза

e)

Анафора

27.

«Талантты жазушының әр образы - тип» деген пікір авторы:

a)

В.Г.Белинский

b)

Әл-Фараби

c)

Аристотель

d)

З.Қабдолов

e)

Қ.Жұмалиев

28.

Т.Кәкішевтің айрықша үлес қосқан әдебиет саласы:

a)

Әдебиет сыны

b)

Әдебиет теориясы

c)

Әдебиет тарихы

d)

Шешендік өнер

e)

Фольклористика

29.

Жан тебірентер, адамды баурап алар әсем әсер:

a)

Эстетика

b)

Сын

c)

Табу

d)

Идеология

e)

Идея

30.

Әдебиеттің халықтығы:

a)

Көркем туындының халық мүддесіне сай жазылуы

b)

Шығарманың авторы әлдеқашан ұмытылып, халық шығармасына айналуы

c)

Сол тілде сөйлейтін халыққа түсін

31.

Әдебиеттің халықтығы:

a)

Көркем туындының халық мүддесіне сай жазылуы

b)

Шығарманың авторы әлдеқашан ұмытылып, халық шығармасына айналуы

c)

Сол тілде сөйлейтін халыққа түсінікті болуы

d)

Халықтың коллективтік мұрасы

e)

Халық даналығына құрылған шығармалар

32.

Псевдоним деген не?

a)

Бүркеншік есім

b)

Кейіпкер бейнесін жасауға негіз болған, өмірде шын болған адам

c)

Қиялдан туған бейне

d)

Бүркеншік есіммен жазатын жазушының шын аты-жөні

e)

Дараланған бейне

33.

А.Байтұрсынов редактор болған басылым:

a)

«Қазақ» газеті

b)

«Ақжол» газеті

c)

«Үш жүз» газеті

d)

«Айқап» журналы

e)

«Еңбекшi қазақ» газеті

34.

Ә.Бөкейхановтың Абай туралы мақаласы қай басылымда жарық көрдi?

a)

«Семипалатинский листок»

b)

«Ақжол»

c)

«Үш жүз»

d)

«Қазақ»

e)

«Айқап»

35.

"Айқап" журналының шығарылып тұрған кезi:

a)

1911-1915

b)

1900-1918

c)

1920-1940

d)

1902-1910

e)

1905-1907

36.

"Қазақ"газетiнiң шығарылып тұрған кезi:

a)

1913-1918

b)

1900-1940

c)

1902-1910

d)

1920-1940

e)

1910-1913

37.

"Айқап" журналының бас редакторы:

a)

М.Сералин

b)

А.Байтұрсынов

c)

К.Төгiсов

d)

Х.Досмұхамедов

e)

М.Дулатов

38.

А.Байтұрсыновтың Абай жайлы мақаласы:

a)

«Қазақтың бас ақыны»

b)

«Абай Құнанбаев»

c)

«Абай»

d)

«Құнанбаев»

e)

«Абай Ибраһим Құнанбаев»

39.

"Екеу" деген бүркеншік есiм кiмдiкi?

a)

Ж.Аймауытов, М.Әуезов

b)

А.Байт

40.

"Екеу" деген бүркеншік есiм кiмдiкi?

a)

Ж.Аймауытов, М.Әуезов

b)

А.Байтұрсынов, М.Дулатов

c)

Ә.Бөкейханов, М.Дулатов

d)

Х.Досмұхамедов, Ә.Бөкейханов

e)

К.Төгiсов, М.Сералин

41.

"Қоңыр" деген бүркеншiк есiм кiмдiкi?

a)

М.Әуезов

b)

А.Байтұрсынов

c)

М.Дулатов

d)

Абай

e)

С.Мұқанов

42.

"Арғын" деген бүркеншiк есiм кiмдiкi?

a)

М.Дулатов

b)

М.Әуезов

c)

С.Мұқанов

d)

Ғ.Мүсiрепов

e)

А.Байтұрсынов

43.

ҚазАПП ұйымы қашан құрылды?

a)

1926

b)

1930

c)

1910

d)

1911

e)

1912

44.

"Қыр баласы" деген бүркеншiк есiм кiмдiкi?

a)

Ә.Бөкейханов

b)

С.Сейфуллин

c)

Ғ.Тоғжанов

d)

С.Мұқанов

e)

Н.Төреқұлов

45.

Кеңес әдебиетi ұстанған көркемдік әдiс:

a)

Социалистiк реализм

b)

Классицизм

c)

Натурализм

d)

Сентиментализм

e)

Формализм

46.

Қазақ әдебиеттану ғылымының пайда болуындағы тарихи алғышарттар кезеңі:

a)

Ежелгі әдебиеттен бастап, 20 ғасырға дейінгі уақыт аралығы

b)

1900-1940 жылдар аралығы

c)

1941-1970 жылдар аралығы

d)

1970 жылдан бастап

e)

1920-1991 жылдар аралығы

47.

Қазақ әдебиеттану ғылымының туу кезеңі:

a)

1900-1940 жылдар аралығы

b)

Ежелгі әдебиеттен бастап, 20 ғасырға дейінгі уақыт аралығы

c)

1941-1970 жылдар аралығы

d)

1970 жылдан бастап

e)

1920-1991 жылдар аралығы

48.

Қазақ әдебиеттану ғылымы

4 lines
49.

Қазақ әдебиеттану ғылымының қалыптасу кезеңі:

a)

1941-1970 жылдар аралығы

b)

1900-1940 жылдар аралығы

c)

Ежелгі әдебиеттен бастап, 20 ғасырға дейінгі уақыт аралығы

d)

1970 жылдан бастап

e)

1920-1991 жылдар аралығы

50.

Қазақ әдебиеттану ғылымының даму кезеңі:

a)

1970 жылдан бастап.

b)

1941-1970 жылдар аралығы

c)

1900-1940 жылдар аралығы

d)

Ежелгі әдебиеттен бастап, 20 ғасырға дейінгі уақыт аралығы

e)

1920-1991 жылдар аралығы

51.

Қазақ әдебиеті мен өнерінің онкүндігі бірінші рет қашан, қай қалада өтті?

a)

1936 жылы Мәскеуде

b)

1947 жылы Мәскеуде

c)

1920 жылы Қазанда

d)

1939 жылы, Ленинградта

e)

1935 жылы Ташкентте

52.

Типтік бейне қалай жасалады?

a)

Жинақтау арқылы

b)

Даралау арқылы

c)

Тек өзіне тән ерекше бітімін саралау арқылы ғана

d)

Тек қиялдан туады

e)

Барлық жауап дұрыс

53.

Көркем шығармада адамның ішкі болмысын, психикалық ерекшеліктерін сипаттау қалай аталады?

a)

Мінездеу

b)

Портреттік тәсіл

c)

Пейзаж

d)

Психология

e)

Жантану

54.

"Профессор М.Әуезов өткендегi қателiктерiнiң шырмауында" деген мақала авторы:

a)

С.Бәйішев

b)

С.Мұқанов

c)

М.Жұмабаев

d)

I.Жансүгiров

e)

Н.Төреқұлов

55.

Жыраулар поэзиясын зерттеушi, ғылыми айналымға түсірген ғалым:

a)

М.Мағауин

b)

Ә.Кекiлбай

56.

Жыраулар поэзиясын зерттеушi, ғылыми айналымға түсірген ғалым:

a)

М.Мағауин

b)

Ә.Кекiлбай

c)

М.Жолдасбеков

d)

Ы.Алтынсарин

e)

С.Мұқанов

57.

Ақындарды тума талант ақындар, өлең теориясына жетік ақындар, еліктеуіш ақындар деп жіктеген шығыстық ғұлама:

a)

Әл-Фараби

b)

Низами

c)

Фирдоуси

d)

Хамза

e)

Навой

58.

С.Мұқановтың алаш зиялыларын сынға алған мақаласы:

a)

"Қара тақтаға жазылып жүрмеңдер, шешендер"

b)

"Дiншiл, ұлтшыл М.Көпеев"

c)

«Қазақтың бас ақыны»

d)

«Мағжанның ақындығы»

e)

"Профессор М.Әуезов өткендегi қателiктерiнiң шырмауында"

59.

Әдебиеттану ғылымының бір саласы әдебиет тарихының міндеті:

a)

Көркем әдебиеттің пайда болуын, дамуын, қалыптасу салаларын зерттеу

b)

Өз тұсындағы әдебиеттің даму жолдарын, оның идеялық көркемдік құнын белгілеу, оқырман мен әдебиетке дұрыс бағыт нұсқау

c)

Шығармадағы әр кейіпкердің болмыс-бітімінде бір адамның емес бірнеше адамдардың сыр сипатын, тәпіштеу

d)

Сөз тіркестерін дағдылы синтаксистік қалыптан гөрі өзгешелеу ораммен, айрықша айшықпен құру

e)

Дұрыс жауап жоқ

60.

Цензурадан, биліктен ойды ашық айтуға бата алмай, ойды орағытып, бүкпелеп айту, ащы мысқылды астарлап жеткізу тәсілі:

a)

Эзоп тілі

b)

Сатира

c)

Сарказм

d)

Юмор

e)

Табу

61.

Қ.Жұмалиевтің 1938 жылы жарық көрген, мектеп оқушыларына арналып жазылса да жоғары оқу орындарында да оқулық ретінде қолданылған

4 lines
62.

Қ.Жұмалиевтің 1938 жылы жарық көрген, мектеп оқушыларына арналып жазылса да жоғары оқу орындарында да оқулық ретінде қолданылған еңбегі:

a)

«Әдебиет теориясы»

b)

«Арна»

c)

«Сөз өнері»

d)

«Әдебиеттанытқыш»

e)

«Поэтика»

63.

Қазақ әдебиетінде дамымаған лирика түрі:

a)

Буколика немесе пастораль

b)

Романс

c)

Элегия

d)

Ода

e)

Эпитафия

64.

Көркем шығарманы жазардан алдын жазушының көрсеткісі келген шындық, суреттердің әуел бастағы ой өзегі:

a)

Авторлық идея

b)

Нақты шығармадан туатын идея

c)

Соңғы идея

d)

Шығармадан тыс идея

e)

Объективті идея

65.

"Қазақ әдебиетi" газетi қай жылдан шыға бастады?

a)

1934

b)

1945

c)

1902

d)

1910

e)

1905

66.

Қазақстан Жазушылар одағы қашан құрылды?

a)

1932

b)

1944

c)

1955

d)

1960

e)

1920

67.

Қазақстан Жазушылар одағының бiрiншi басшысы:

a)

I.Жансүгiров

b)

С.Мұқанов

c)

Ғ.Мүсiрепов

d)

М.Жұмабаев

e)

М.Дулатов

68.

«Сынағаннан әдебиет ақсамайды, қайта сынның жоқтығынан әдебиетті тот басады» - деген кім?

a)

С.Сәдуақасов

b)

А. Байтұрсынов

c)

Т.Кәкішев

d)

М. Әуезов

e)

М. Жұмабаев

69.

А. Байтұрсыновтың сын турасындағы сөзі:

a)

«Дарынды сөзді сынау үшін де білім керек»

b)

«Әдебиет ардың ісі»

c)

«Сын әдебиетті әр кезеңде өзін- өзі танып отыру қажеттілігінен пайда болды»

d)

«Әдебиет сынмен көркейеді»

e)

«Сын тү

70.

Қоғамдық ғылымдар ішіндегі сынмен тығыз байланысты сала:

a)

Эстетика

b)

Теология

c)

Социология

d)

Демография

e)

Жауап жоқ

71.

«Біздің ұғымымызша сыншы кім? Ол- философ, публицист, әдебиетші - ғалым... Сын ғылыммен қаруланған өнер болуы керек» деген кім?

a)

С. Маршак

b)

Ф. Гладков

c)

Т. Кәкішев

d)

Ю. Суровцев

e)

М.Әуезов

72.

Әдеби сынның субъектісі:

a)

Сыншы

b)

Бұқара халық

c)

Аспиранттар

d)

Жарнама

e)

Хабарландыру

73.

Қазақ әдебиеті сыны тарихының 2-кезеңі, қазақ әдебиет сынының жанр ретінде қалыптасу кезеңі қай дәуірлерді қамтиды?

a)

1917-1937

b)

Қазан төңкерісіне дейінгі кезең

c)

1917-1990

d)

ХІХ ғасыр басы

e)

ХХ ғасырдың соңы

74.

«Манас» жыры туралы алған ғылыми қорытынды жасап, орыс тіліне аударған ғалым:

a)

Ш.Уәлиханов

b)

М.Әуезов

c)

Ш.Айтматов

d)

С.Сейфуллин

e)

М.Дулатов

75.

Ы.Алтынсариннің 1879 жылы жарық көрген еңбегі:

a)

«Қазақ хрестоматиясы»

b)

«Қырық мысал»

c)

«Жоңғария очерктері»

d)

«Ыстықкөл сапарының күнделігі»

e)

«Айқап»

76.

«Бұл газеттің тек ресми бөлімін ғана қалдырып, ресми емес бөлімін мүлде жауып тастау керек... Оның үстіне күрделі ғылыми және саяси мақалаларды жариялау өте қауіпті,»-деп Н.Ильминский қай газе

4 lines
77.

Бұл газеттің тек ресми бөлімін ғана қалдырып, ресми емес бөлімін мүлде жауып тастау керек... Оның үстіне күрделі ғылыми және саяси мақалаларды жариялау өте қауіпті,»-деп Н.Ильминский қай газет туралы айтқан?

a)

Дала уәлаятының газеті

b)

Қазақ

c)

Қазақ әдебиеті

d)

Айқап

e)

Еңбекші қазақ

78.

Түркістан уәлаятының газетінің әдебиетке, сыни ой-пікірге қатысты мақалаларды мейлінше көп жариялаған жылдары:

a)

1875-1878

b)

1913-1918

c)

1932-1937

d)

1755-1765

e)

1911-1915

79.

Абай қарасөздерінде тәрбиелік мәні жоқ деп сынға алынатын мақал:

a)

Алтын көрсе періште жолдан таяды

b)

Азат басың болсын құл, Қолдан келмес іске ұмтыл

c)

Биік мансап-биік жартас

d)

Анасын көріп қызын ал

e)

Отан үшін отқа түс, күймейсің

80.

Абайдың даналық сөздерінде өткір сынға ұшырап, адамгершілікке сыймайтын, танымдық-тәрбиелік мәні жоқ деп танылған мақалдың бірі:

a)

Ата-анадан мал тәтті

b)

Азат басың болсын құл, Қолдан келмес іске ұмтыл

c)

Биік мансап-биік жартас

d)

Анасын көріп қызын ал

e)

Отан үшін отқа түс, күймейсің

81.

А.Құнанбаевтың сын қарауылына іліккен мақал:

a)

Түстік өмірің болса, кештік мал жи

b)

Азат басың болсын құл, Қолдан келмес іске ұмтыл

c)

Биік мансап-биік жартас

d)

Анасын көріп қызын ал

e)

Отан үшін отқа түс, күймейсің

82.

Абай өнбейтін істі қуып, уақытты зая кетірмеуді ескерту мақсатында қай қазақ мақалын сынаған?

4 lines
83.

Абай өнбейтін істі қуып, уақытты зая кетірмеуді ескерту мақсатында қай қазақ мақалын сынаған?

a)

Отан үшін отқа түс, күймейсің

b)

Қалауын тапса, қар жанар

c)

Азат басың болсын құл, Қолдан келмес іске ұмтыл

d)

Биік мансап-биік жартас

e)

Анасын көріп қызын ал

84.

С.Торайғыров «Қайнаған қанның, қиналған жанның, толғатқан көңiлдiң, толғанған жүректiң сығындысы сол» дегенде қай жанр туралы айтқан?

a)

Поэзия

b)

Проза

c)

Публицистика

d)

Драма

e)

Барлық жауапты дұрыс деуге болады

85.

Әдебиетте күні бүгінге дейін өз мәнін жоймай келе жатқан ұғым:

a)

Әдебиеттің халықтығы

b)

әдебиеттің таптығы

c)

әдебиеттің партиялылығы

d)

Социалистік реализм

e)

Пролетарлық мәдениет

86.

Алғашқы қазақ публицистері:

a)

Мәшһүр Жүсіп Көпеев, Ә.Бөкейханов

b)

С.Торайғыров, Ғ.Мүсірепов

c)

М.Дулатов, С.Ерубаев

d)

Ғ.Тоғжанов, С.Мұқанов

e)

М.Әуезов, А.Байтұрсынов

87.

Дәйектеме сынның мақсаты:

a)

Нақты талдау жасай қоймағанмен, оқырманға шығарма оқиғасын, мәнін, жазылу себебін түсіндіреді

b)

Шығармаға сыни тұрғыда терең талдау жасайды

c)

Көркем шығарманың дүниеге келгенін хабарлайды

d)

Шығарманың мән-маңызын қысқаша түйіндейді

e)

Бір жазушы шығармашылығын толымен ала отырып, терең сыни талдаулар жасайды

88.

Ағартушылық сипаты бар шығармаларға жазылған дәйектемелерге тән белгі:

4 lines
89.

Ағартушылық сипаты бар шығармаларға жазылған дәйектемелерге тән белгі:

a)

Өнер-білім, ағарту мәселесі жайын сөз еткен қаламгер өз ойын ортаға салып, сыншылдық ой елегінен шама-шарқынша өткізіп отырады.

b)

Өз шығармасы туралы өзі пікір айтып, автокритика жасап, оқырман назарын айтайын деген мәселеге бұру

c)

Әдеби сын элементтері өте айқын еді

d)

Халықтық эстетика деңгейінде

e)

Жауап жоқ

90.

Абайдың тұңғыш өлеңдер жинағын құрастырушылар:

a)

К.Ысқақұлы, Т.Абайұлы

b)

А.Байтұрсынов, Ә.Бөкейханов

c)

М.Жұмабаев, М.Дулатов

d)

М.Сералин, А.Байтұрсынов

e)

С.Торайғыров, С.Көбеев

91.

Партияның «Көркемөнер ұйымдарын қайта құру туралы» атты қаулысы қай жылы шықты?

a)

1932

b)

1902

c)

1899

d)

1956

e)

1988

92.

1932 жылы «Лениншіл жас» газетінде жарияланып, Голощекиншілердің наразылығын тудырған С.Сейфуллиннің поэмасы:

a)

«Қызыл ат»

b)

«Аққудың айрылуы»

c)

«Көкшетау»

d)

«Советстан»

e)

«Батыр Баян»

93.

М.Жұмабаевтың қай поэмасында өмір мен өлім арпалысы, өнердің өлмес қасиеті сөз болатын, Ә.Тәжібаевтың сынына ұшыраған поэмасы:

a)

«Қорқыт»

b)

«Батыр Баян»

c)

«Түркістан»

d)

«Жүсіпхан»

e)

«Қойлыбайдың қобызы»

94.

М.Жұмабаев редакторлық еткен газет:

a)

«Бостандық туы»

b)

«Қазақ»

c)

«Айқап»

d)

«Дала уәлаяты»

e)

«Қазақ әдебиеті»

95.

«Кейінгіге қалдыруға жарайтын сөз-Мағжандікі, қалғанымыздікі күмәнді»,- деп айтқан кім?

4 lines
96.

Кейінгіге қалдыруға жарайтын сөз-Мағжандікі, қалғанымыздікі күмәнді,- деп айтқан кім?

a)

М.Әуезов

b)

М.Дулатов

c)

Ж.Аймауытов

d)

С.Торайғыров

e)

С.Мұқанов

97.

Азаттық сүйгіш идеясы, өткен тарихты, тұлғаларды дәріптегені үшін қамалып: «Абақтыда ай мен күннен жаңылдым, Сарыарқаны, сары даламды сағындым», -деп жырлаған ақын:

a)

М.Жұмабаев

b)

М.Дулатов

c)

Ж.Аймауытов

d)

С.Торайғыров

e)

С.Мұқанов

98.

Алаш қайраткерлерін түрмеден босатуға септігін тигізген М.Горькийдің зайыбы:

a)

А.Пешкова

b)

А.Каренина

c)

А.Бунина

d)

С.Королева

e)

В.Михалкова

99.

М.Жұмабаевтың Сталиндік саясатты сынға алған шығармасы:

a)

«Жүсіпхан»

b)

«Батыр Баян»

c)

«Шолпанның күнәсі»

d)

«Түркістан»

e)

«Қойлыбайдың қобызы»

100.

Аннотация мен рецензияның зерттеу объектісі:

a)

Жекелеген шығарма, кітап

b)

Әдебиет тарихы

c)

Өмір

d)

Адам

e)

Тылсым құбылыстар

101.

Текстолог мамандар нені қарастырады:

a)

Ақын-жазушы шығармасының түпнұсқасы мен кейінгі басылымдарын салыстыра зерттейді

b)

Ғылыми көрсеткіштер мен анықтамалықтар жиынтығын түзеді

c)

Шығармадағы стильдің қателерді зерттейді

d)

Шығарма мәтініндегі емлелік қателерді қарастырады

e)

Дұрыс жауап жоқ

102.

«Күн шығысым», «алашым», «қазағым» деп жырлағанда ............... қазақтың байының, бұрын билеп-төстеген ханының, болысының, жуанының қамын ойлап қайғырады.

4 lines
103.

«Күн шығысым», «алашым», «қазағым» деп жырлағанда ............... қазақтың байының, бұрын билеп-төстеген ханының, болысының, жуанының қамын ойлап қайғырады. Қазақтың момын кедейі мен байдың күні де, тілегі де бір. Кедей, бай деп қазақты тапқа бөлудің керегі жоқ дейді. Бұл зиянды жол,»-деп Н.Төреқұлов қазақтың қай ақынының шығармашылығын сынаған?

a)

М.Жұмабаев

b)

С.Мұқанов

c)

Т.Жароков

d)

А.Құнанбаев

e)

Ш.Құдайбердиев

104.

«Мағжанның европалығын, жарқыраған әшекейін сүйемін»,-деп ақын творчествосы туралы пікір айтқан қаламгер:

a)

М.Әуезов

b)

Т.Кәкішев

c)

Д.Ысқақұлы

d)

Н.Төреқұлов

e)

С.Мұқанов

105.

"Дiншiл, ұлтшыл М.Көпеев" атты мақаланың авторы:

a)

М.Ғабдуллин

b)

Ә.Тәжiбаев

c)

Б.Момышұлы

d)

Ғ.Тоғжанов

e)

С.Мұқанов

106.

Жыраулар поэзиясын әдеби-ғылыми айналымға түсірмек әрекеті үшін көп айыпталған зерттеуші:

a)

М.Мағауин

b)

Ә.Кекiлбай

c)

М.Жолдасбеков

d)

Ы.Алтынсарин

e)

С.Мұқанов

107.

Тұңғыш қазақ очеркінің негізін салушы кім?

a)

Ш.Уәлиханов

b)

А.Байтұрсынов

c)

Абай Құнанбаев

d)

Ә.Марғұлан

e)

М.Әуезов

108.

Әдебиетте ойды астарлап, басқа бір нәрсені суреттеу арқылы жасалатын нақтылы сипаты бар балама бейне:

a)

Символ

b)

Аллегория

c)

Метонимия

d)

Метафора

e)

Синекдоха

109.

Қазақ әдебиетінде сыншыл реализмнің негізін кім қалады?

a)

Абай Құнанбаев

b)

Шоқан Уалиханов

c)

Ыбырай Алтынсарин

d)

Ахмет Байтұрсынов

110.

Қазақ әдебиетінде сыншыл реализмнің негізін кім қалады?

a)

Абай Құнанбаев

b)

Шоқан Уалиханов

c)

Ыбырай Алтынсарин

d)

Ахмет Байтұрсынов

e)

Ығылман Шөреков

111.

Өз тұсындағы әдебиеттің идеялық көркемдік құнын белгілеп, дұрыс жөн сілтейтін әдебиеттану ғылымының саласы:

a)

Әдебиет сыны

b)

Әдебиет теориясы

c)

Әдебиет тарихы

d)

Текстология

e)

Библиография

112.

Көркем әдебиеттің пайда болуын, дамуын, қалыптасуын зерттейтін әдебиеттану ғылымының саласы:

a)

Әдебиет тарихы

b)

Әдебиет теориясы

c)

Әдебиет сыны

d)

Текстология

e)

Библиография

113.

Кезінде Ш.Уәлиханов аса жоғары бағалаған, үш нұсқасын салыстыра отырып, жаңа нұсқасын жинақтаған, бірақ кеңестік дәуірде ол туралы айтуға тыйым салынған жыр:

a)

«Едіге»

b)

«Қамбар батыр»

c)

«Қобыланды батыр»

d)

«Оғыз нама»

e)

«Күлтегін»

114.

Ш.Уәлихановтың Әбілғазының «Түрік шежіресі» атты белгілі кітабын толықтыра түсу мақсатында жазған еңбегі:

a)

«Қазақ шежіресі»

b)

«Ыстықкөл сапарының күнделігі»

c)

«Жоңғария очерктері»

d)

«Қырғыздар туралы жазбалар»

e)

«Қашқария сапарының күнделігі»

115.

Қырғыздың «Манас» жырын өркениетті елдерге тұңғыш таныстырушы, жырдың ең құнды бөлігін алғаш орыс тіліне аударған қазақ ғалымы:

a)

Ш.Уәлиханов

b)

Ы.Алтынсарин

c)

А.Байтұрсынов

d)

М.Әуезов

e)

А.Құнанбаев

116.

«XVIII ғасыр батырлары туралы тарихи аңыздар» деген мақаласында Бұқар жырауға қатысты біраз мағлұма

4 lines
117.

«XVIII ғасыр батырлары туралы тарихи аңыздар» деген мақаласында Бұқар жырауға қатысты біраз мағлұматтар келтіре отырып, жыраудың Абылай алдында айтылған өлеңінің аудармасын жасау арқылы Бұқар жырауды орыс оқырмандарына тұңғыш рет таныстырған ғалым:

a)

Ш.Уәлиханов

b)

Ы.Алтынсарин

c)

А.Байтұрсынов

d)

М.Әуезов

e)

А.Құнанбаев

118.

1876 жылғы Н.И.Ильминскийге: «Бірінші кітабымды Паульсон кітабының құрастырылу тәртібімен жазып шыққалы отырмын. Әрине, мұны қазақ балаларына лайықтап жазамын», - деген мазмұндағы хаттың авторы:

a)

Ы.Алтынсарин

b)

Ш.Уәлиханов

c)

А.Байтұрсынов

d)

М.Әуезов

e)

А.Құнанбаев

119.

Ы.Алтынсариннің «Қазақ хрестоматиясы» қандай алфавитпен басылды?

a)

Кириллица

b)

Араб жазуы

c)

Латын алфавиті

d)

Руна жазуы

e)

Сына жазуы

120.

Ы.Алтынсарин «Қазақ хрестоматиясын» бастыруда неге араб графикасына негізделген алфавитті қолданғысы келмеді?

a)

Араб әліппесі қазақтың ұлттық фонемасына сәйкестендірілмеген еді

b)

Ол кезде латын алфавитіне көшіп үлгерген

c)

Ол кезде қазақ елі кириллицаға көшіп үлгерген

d)

Белгісіз

e)

Қазақтар ол алфавитті меңгермегендіктен

121.

Араб әліппесі қазақтың ұлттық фонемасына сәйкестендірілмегенін, оның фонетикалық жағынан күрмеу бола бастағанын Ы.Алтынсариннен кейін байқап, төте оқу әліппесін түзген қазақ ғалымы:

a)

А.Байтұрсынов

b)

К.Аханов

c)

Ш.Уәлиханов

d)

С.Аманжолов

e)

В

122.

алық жағынан күрмеу бола бастағанын Ы.Алтынсариннен кейін байқап, төте оқу әліппесін түзген қазақ ғалымы:

a)

А.Байтұрсынов

b)

К.Аханов

c)

Ш.Уәлиханов

d)

С.Аманжолов

e)

В.Радлов

123.

Бірінші бөлімі «Ұсақ әңгіме-ертегілер (балалар турасында)», екінші бөлімі «Үлкен кісілер турасындағы әңгімелер», үшінші бөлімі «Әр түрлі өлең-жырлар», төртінші бөлімі «Мақалдар» деп аталған еңбек:

a)

Ы.Алтынсарин «Қазақ хрестоматиясы»

b)

С.Көбеев «Үлгілі тәржіма»

c)

А.Байтұрсынов «Әдебиеттанытқыш»

d)

М.Жұмабаев «Педагогика»

e)

А.Байтұрсынов «Тіл тағылымы»

124.

Қазақтың бай ауыз әдебиетінің ішінен басқа да халықтар әдебиетінен аудармалар жасап, кітапқа саралап енгізілгенде Ыбырайдың сыншылдығы қандай көрінді?

a)

Педагогикалық бағытта

b)

Ономастикалық

c)

Топонимикалық бағытта

d)

Әлеуметтік бағытта

e)

Психологиялық бағытта

125.

«..................-на» енгізген шығармаларды іріктеуде, біріншіден, әр халықтың тұрмыс-тіршілігі мен салт-дәстүрлерінен хабардар ету принципін көздеді. Екіншіден, оқушылардың бойына адамгершілік қасиеттерді дарытуды көздеді. Үшіншіден, бастауыш сынып оқушыларының түсінігіне жеңіл, тілі жатық әңгімелерді беруге тырысты. Ол өз шығармаларында халықтық тілдің негізгі сөздік қорын шебер пайдалана білді. Әдеби тіл принциптерін қатаң сақтады. Оқушылардың ұғымына жеңіл етіп, қарапайым тілмен жазды». Бұнда қай еңбек туралы сөз болып тұр?

a)

Ы.Алтынсарин «Қазақ хрестоматиясы»

b)

С.Көбеев «Үлгілі тәржіма»

c)

А.Байтұрсынов «Әдебиеттанытқыш»

d)

М.Жұмабаев

126.

апайым тілмен жазды». Бұнда қай еңбек туралы сөз болып тұр?

a)

Ы.Алтынсарин «Қазақ хрестоматиясы»

b)

С.Көбеев «Үлгілі тәржіма»

c)

А.Байтұрсынов «Әдебиеттанытқыш»

d)

М.Жұмабаев «Педагогика»

e)

А.Байтұрсынов «Тіл тағылымы»

127.

Ы.Алтынсарин әуелде «Қазақ хрестоматиясын» неше кітап етіп бастыруды көздеген?

a)

2

b)

5

c)

1

d)

3

e)

4

128.

Ы.Алтынсарин 1876 жылы 3 желтоқсанда Н.И.Ильминскийге жазған хатында: «Бірінші кітабымды Паульсон кітабының құрастырылу тәртібімен жазып шыққалы отырмын. Екінші кітабымды мен балаларға қызғылықты етіп, табиғат құбылыстары, табиғат күштері туралы, тарихи және географиялық-ғылыми әңгімелер келтірмекпін»,-дегенде қай кітап туралы айтылған?

a)

«Қазақ хрестоматиясының» жоспарланып, оны құрастыру ісі басталып, бірақ шығарылмаған 2-кітабы

b)

«Таза бұлақ»

c)

«Начальное руководство к обучению киргизов русскому языку»

d)

«Әліппе»

e)

Белгісіз

129.

1880 жылдың 4 сәуірінде В.В.Катаринскийге: «Декабрь айындағы қиын сапардан кейін қыстың денін сырқаттанумен өткіздім, сол мезгіл-мезгіл ауырған сырқатымның ара-арасында хрестоматияның екінші бөлімін құрастыра бастадым. Мұны бір-екі жылда аяқтайтын болармын. Хрестоматияның бұл бөлімінде мен мүмкін болғанынша толық түрде жаратылыс тарихы туралы, география, тарих туралы, аздап химиядан, физикадан, техникалық өндірістен түсінік бергім келеді. Қазақ халқының қазіргі жағдайында маңызы күшті болатын бұл еңбекті ойдағыдай орындап шығуыма құдай тек өмір мен күш беретін болсын, - мұны жақсылап қолдана білсек, бұл қаз

4 lines
130.

істен түсінік бергім келеді. Қазақ халқының қазіргі жағдайында маңызы күшті болатын бұл еңбекті ойдағыдай орындап шығуыма құдай тек өмір мен күш беретін болсын, - мұны жақсылап қолдана білсек, бұл қазақ даласына көп өзгеріс енгізеді», -деп жазған кім?

a)

Ы.Алтынсарин

b)

Ш.Уәлиханов

c)

А.Байтұрсынов

d)

М.Әуезов

e)

А.Құнанбаев

131.

Сократ, Спенсер, әсіресе, В. Г. Белинский мен Н. Г. Чернышевский сияқты ойшылдардың эстетикалық принциптерін оқып, академиялық білімді меңгерген ХІХ ғасырдағы қазақ ғұламасы:

a)

А.Құнанбаев

b)

Ш.Жәңгіров

c)

Ә.Тәңірбергенов

d)

М.Өтемісұлы

e)

И.Тайманұлы

132.

«М. Сералиннің өз айтуына қарағанда, .............. "еңбекші таптың органы болған жоқ. Халықтық болған ол белгілі бір таптық, саяси және экономикалық бағдар ұстанбады "."Оренбургский край" газетінің журналды "жергілікті халықтық басылым" деп атағаны кездейсоқ емес». Қай басылым жайлы айтылғанын анықтаңыз:

a)

«Айқап»

b)

«Қазақ»

c)

«Дала уәлаятының газеті»

d)

«Түркістан уәлаятының газеті»

e)

«Серке»

133.

"Біздің ғасырымыз-ғылымның ғасыры" деп, ағарту ісі мен мәдениеттің жаршысы және Ш.Марджанидің, Ы.Алтынсариннің ізбасары болған, жаңа әдіспен дауыстап оқытудың атасы И.Гаспринскийді ұстазы тұтқан, классикалық жәдидшілдіктің жақтаушылары болған ұжым:

a)

"Айқап" журналының ұжымы

b)

«Қазақ» газетінің ұжымы

c)

«Түркістан» газетінің ұжымы

d)

«Серке» газетінің ұжымы

e)

«Абай» журналының ұжымы

134.

«Қазақ елін тығырықтан шығаратын жол қоғамды оқу-ағарту, И. Гасприн

4 lines
135.

«Қазақ елін тығырықтан шығаратын жол қоғамды оқу-ағарту, И. Гаспринскийдің жүйесі бойынша жаңа әдіспен оқыту, қазақтардың отырықшылық тұрмыс салтына көшуі (қала салу)» деп есептеген ұжым:

a)

«Айқап" журналының ұжымы

b)

«Қазақ» газетінің ұжымы

c)

«Түркістан» газетінің ұжымы

d)

«Серке» газетінің ұжымы

e)

«Абай» журналының ұжымы

136.

М. Сералин мен айқаптықтардың сіңірген еңбегі :

a)

Жауаптың бәрі дұрыс

b)

Өз идеяларында қазақ шаруаларының, еңбекші бұқараның бытыраңқы және стихиялы арман-тілектері мен ойларын көрсете білген революцияшыл демократтар деңгейіне дейін көтерілді.

c)

Олар жәдидшілдіктен, ағартушылықтан алға кетті

d)

Халық ағарту мен қазақтардың тұтас ұрпағын тәрбиелеу саласында өте көп іс тындырды

e)

Ғылымның, білімнің ролін жоғары бағалап, қазақтардың отырықшылық тұрмыс салтына көшуі туралы идея көтерді.

137.

"Біздің үнемі және шаршап- шалдықпай талқылағанымыздан мынадай екі қорытынды жасауға болады: қала сал, жинақы тұр, сонда ғана шағын болса да құнарлы жер үлесіне иелік ете аласың. Мектептер мен медреселер сал, мектептер аш, балаларды оқыт, қолөнерін үйрен, сонда ғана сен халықты құрайтын адам боласың. Әйтпесе сені жер бетінен жойып жібереді",-деп жазған Х

4 lines

Similar Resources on Wayground

Қаржы нарығы

139 questions

Қаржы нарығы

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

Қазақстан тарихы пәні бойынша емтихан

135 questions

Қазақстан тарихы пәні бойынша емтихан

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

English Grammar Quiz

136 questions

English Grammar Quiz

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade